高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及培育路徑探析

馬志會(huì)

（寧夏回族自治區(qū)吳忠市紅寺堡區(qū)第一中學(xué)，寧夏 吳忠 751100）

培養(yǎng)學(xué)生形成核心素養(yǎng)成為了現(xiàn)代高中語(yǔ)文教師所面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。對(duì)核心素養(yǎng)的概念和內(nèi)涵形成正確且深入的解讀是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的前提。傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)模式下，學(xué)生習(xí)慣于通過(guò)記憶學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程，很難真正掌握語(yǔ)文知識(shí)，但是核心素養(yǎng)理念的提出顛覆了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)知，側(cè)重于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，學(xué)習(xí)能力和文化品格的塑造。因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該尋找核心素養(yǎng)與語(yǔ)文課程之間的契合點(diǎn)，在教學(xué)中達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生形成核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

一、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成基礎(chǔ)是核心素養(yǎng)。從概念性的角度來(lái)看，語(yǔ)文核心素養(yǎng)指的是學(xué)生通過(guò)接受教育而逐漸形成的適應(yīng)未來(lái)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的語(yǔ)文素質(zhì)和綜合能力。語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有綜合性，體現(xiàn)在四個(gè)維度：語(yǔ)言的建構(gòu)與應(yīng)用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的理解與傳承。其中，語(yǔ)言角度側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生積累并運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，能對(duì)其進(jìn)行整合，形成語(yǔ)言體系的能力；思維角度側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文靈感，引導(dǎo)其構(gòu)建語(yǔ)文思維，能進(jìn)行推理與批判，融入自己的聯(lián)想；審美角度側(cè)重于使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得體驗(yàn)與感悟，能認(rèn)識(shí)到文字美以及文字背后的意境美，并對(duì)其進(jìn)行表現(xiàn)與創(chuàng)新；文化角度側(cè)重于使學(xué)生深入理解語(yǔ)言文化，能結(jié)合自己的認(rèn)知進(jìn)行文化借鑒，并主動(dòng)對(duì)優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承。

二、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培育路徑

（一）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用讀寫(xiě)結(jié)合模式

語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)可以分成兩個(gè)部分，分別對(duì)應(yīng)語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀和寫(xiě)作。閱讀可以是學(xué)生積累、輸入語(yǔ)文知識(shí)，建構(gòu)知識(shí)體系的過(guò)程，而寫(xiě)作是學(xué)生輸出和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程。運(yùn)用讀寫(xiě)結(jié)合模式將兩個(gè)教學(xué)模塊聯(lián)系起來(lái)，形成一股教學(xué)合力有利于促進(jìn)學(xué)生形成語(yǔ)文核心素養(yǎng)。因此，高中語(yǔ)文教師可以嘗試在實(shí)際教學(xué)中運(yùn)用讀寫(xiě)結(jié)合模式。例如教師講解到《故都的秋》這篇課文時(shí)，可以將教學(xué)活動(dòng)分為兩個(gè)部分，利用上半節(jié)課帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課文，分析課文中每個(gè)段落的大意，歸納中心思想，分析北國(guó)之秋與作者當(dāng)時(shí)心境存在怎樣的契合性。通過(guò)閱讀將課文中描寫(xiě)秋天的好詞好句摘抄下來(lái)，掌握寄情于景這種寫(xiě)作風(fēng)格。當(dāng)學(xué)生融入到作者所描繪的“悲秋”情緒中，教師可以利用下半節(jié)課，為學(xué)生布置一篇以寄情于景為主題的課堂隨筆，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，談一談自己對(duì)秋天的認(rèn)識(shí)，或者記錄一篇讀后感。通過(guò)結(jié)合閱讀與寫(xiě)作教學(xué)環(huán)節(jié)的方式，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言綜合能力。

（二）組織和開(kāi)展自主合作學(xué)習(xí)活動(dòng)

在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)維度中，思維的發(fā)展與提升占據(jù)著重要的地位。要想在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生形成思維的發(fā)展與提升素養(yǎng)，教師應(yīng)該為學(xué)生提供思維交流和互相啟發(fā)的機(jī)會(huì)。在生本理念的指導(dǎo)下，高中語(yǔ)文教師可以嘗試組織和開(kāi)展自主合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生能在合作和討論過(guò)程中得到思維的發(fā)展，從更加多元化的角度理解語(yǔ)文知識(shí)，獲得更加豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這樣的教學(xué)方法能使學(xué)生形成核心素養(yǎng)的同時(shí)，得到學(xué)習(xí)能力和合作意識(shí)的提高。例如教師講解到《祝?！愤@篇課文時(shí)，教師可以對(duì)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行小組劃分，并為每個(gè)小組布置合作學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生能在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)作用下，積極思考教師所提出的問(wèn)題，比如以小組為單位閱讀課文，歸納段落大意，分析和思考作者通過(guò)描寫(xiě)自己回鄉(xiāng)后目睹了祥林嫂猝死的悲劇這個(gè)故事表達(dá)了什么樣的情感和思想，當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下啟蒙知識(shí)分子怎樣的無(wú)奈。不同的學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容思考角度和深度存在差異性，其在小組中表達(dá)自己想法并參與討論的過(guò)程是其思維得到交流和提升的過(guò)程。教師可以讓每個(gè)小組選擇一名組員匯報(bào)學(xué)習(xí)成果，由教師結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行補(bǔ)充、總結(jié)和點(diǎn)撥。

（三）應(yīng)用信息化技術(shù)創(chuàng)設(shè)審美情境

對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言的審美主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)方面是學(xué)生對(duì)文字和語(yǔ)言美的理解，另一個(gè)方面是學(xué)生對(duì)文字背后的意境美的感受和表達(dá)。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生形成審美的鑒賞和創(chuàng)造素養(yǎng)融入到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中。結(jié)合語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，在課堂上，教師可以在信息技術(shù)的支持下，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的審美情境。通過(guò)這樣的方式使學(xué)生能從更加直觀的角度認(rèn)識(shí)美并感受美。創(chuàng)設(shè)審美情境不僅能提高課堂教學(xué)的生動(dòng)性，還能更好地將學(xué)生的情感和思想帶入到作者的文字世界中，促進(jìn)學(xué)生形成審美的鑒賞和創(chuàng)造素養(yǎng)。例如講解到《荷塘月色》這篇課文時(shí)，教師可以運(yùn)用信息技術(shù)在屏幕上為學(xué)生播放一段記錄清華大學(xué)荷塘景色的視頻資料，并從作者在課文中描寫(xiě)的角度和順序展示荷塘，通過(guò)這種直觀方式將學(xué)生帶入到作者的視角中，鑒賞作者的文字美以及意境美，并在這個(gè)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生分析與美景形成反差的作者的心境。教師可以讓學(xué)生表達(dá)自己所見(jiàn)到的荷塘景色，與作者的文字進(jìn)行對(duì)比，形成審美素養(yǎng)。

（四）以教材為中心實(shí)施文化拓展

文化的理解和傳承是一項(xiàng)具有較強(qiáng)開(kāi)放性的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。盡管高中語(yǔ)文教材中的課文與古詩(shī)詞是根據(jù)高中生的認(rèn)知能力以及教學(xué)目標(biāo)所編寫(xiě)的，但是其局限性仍然不可忽視。在培養(yǎng)學(xué)生形成文化的理解和傳承素養(yǎng)的目標(biāo)下，教師可以將教材中的內(nèi)容作為中心，為學(xué)生拓展更多的經(jīng)典文學(xué)作品。通過(guò)這樣的方式使學(xué)生接觸到更加豐富的傳統(tǒng)文化，使其感受到傳統(tǒng)文化的魅力，并能從自身的角度出發(fā)，樂(lè)于投入到傳承傳統(tǒng)文化中。將課內(nèi)與課外相結(jié)合的方式有利于學(xué)生從更多的角度理解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。例如講解到《林黛玉進(jìn)賈府》這篇課文時(shí)，教師可以從課文的內(nèi)容出發(fā)，為學(xué)生介紹“金陵十二釵”《紅樓夢(mèng)》以及“四大名著”的相關(guān)內(nèi)容，并向?qū)W生推薦幾篇《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典故事，比如“黛玉葬花”“劉姥姥進(jìn)大觀園”等，使學(xué)生能通過(guò)拓展閱讀對(duì)故事中的人物特點(diǎn)形成更加透徹的理解。長(zhǎng)此以往，有利于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的課外閱讀習(xí)慣，并逐漸形成主動(dòng)理解和傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)。一旦學(xué)生能真正從內(nèi)心感受到傳統(tǒng)文化的博大精深和文學(xué)價(jià)值，就能通過(guò)自己的行為傳承傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)論

綜上所述，高中階段的學(xué)生已經(jīng)對(duì)學(xué)習(xí)形成了較為成熟的認(rèn)知，能理解核心素養(yǎng)對(duì)自身未來(lái)發(fā)展的重要性。這樣的教學(xué)特點(diǎn)為高中語(yǔ)文教師培育核心素養(yǎng)提供了有利的條件。因此，高中語(yǔ)文教師在對(duì)核心素養(yǎng)內(nèi)涵形成深入理解的基礎(chǔ)上，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用讀寫(xiě)結(jié)合模式，組織和開(kāi)展自主合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)用信息化技術(shù)創(chuàng)設(shè)審美情境，以教材為中心實(shí)施文化拓展。通過(guò)本文對(duì)高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及培育路徑展開(kāi)的一系列探析，希望能為提高高中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量提供一些參考。