馮 渝
(四川省廣安友誼中學(xué),四川 廣安 638000)
詩歌是用高度凝練的語言,形象表達(dá)作者豐富情感,集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁?!霸姼枋亲冃蔚乃囆g(shù)?!保ㄑ┤R),由于古詩具有高度的凝練性、表達(dá)的含蓄性、較大的跳躍性和強(qiáng)烈的抒情性,學(xué)生往往覺得讀不懂,看不明,悟不透。古詩中蘊(yùn)藏?zé)o限豐富的文化傳統(tǒng)和精神養(yǎng)分,作為語文教師,有責(zé)任引領(lǐng)學(xué)生沉浸其中,品味聲韻,體察情感,感悟意境,浸潤思想,陶冶情操,使古詩教學(xué)既富有詩情畫意,又蘊(yùn)含生命底蘊(yùn),讓詩歌真正滋潤學(xué)生生命?,F(xiàn)以人教版必修三第二單元為例,談?wù)劰糯姼璧慕虒W(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩歌的基本路徑。
題目是文章的眼睛,是走進(jìn)文本的一個(gè)抓手,題目往往包含體裁、時(shí)間、地點(diǎn)、事件、手法等豐富的信息,通過分析題目,能了解詩歌的基本信息,有助于理解詩歌的內(nèi)容、情感和主題等。揣摩本單元詩歌題目可以獲取很多信息:或體裁,如《琵琶行并序》,行,古詩的一種體裁,指那些流走自然、可歌可唱的詩篇;或內(nèi)容,如《蜀道難》,襲用樂府舊題,寫蜀道艱險(xiǎn)難行;或基調(diào),如《秋興八首》,秋日起興,抒羈旅之愁,悲家國之事;或手法,如《詠懷古跡》,表面看寫昭君的遭遇、怨恨,實(shí)際是借古抒懷,寄托自己的身世家國之情?!跺\瑟》難解,被稱為古典詩歌的哥德巴赫猜想。課堂可以引導(dǎo)學(xué)生探討“錦瑟”命題藝術(shù):《詩經(jīng)》許多詩歌是無題詩,以篇首二字做詩題,《錦瑟》也是無題詩嗎?組織學(xué)生討論,明確首聯(lián)集中寫錦瑟,后面內(nèi)容由錦瑟引發(fā),是詩歌的核心內(nèi)容,并非簡(jiǎn)單的無題。
讀人,就是全面了解作者,注重作者與作品的關(guān)系,理解作品反映的時(shí)代以及作者創(chuàng)作作品時(shí)的社會(huì)狀況,為深入理解詩歌奠定基礎(chǔ),如李商隱《錦瑟》。
對(duì)于《錦瑟》一詩的主旨,歷來歧見紛紜,有詠物說、悼亡說、自傷說、愛情說等,學(xué)生對(duì)此詩主旨的理解和把握自然有難度。教師可以為學(xué)生介紹一下宦官擅權(quán)、黨爭(zhēng)不休、動(dòng)蕩不安、民不聊生的晚唐時(shí)局,介紹李商隱遭遇讒毀、橫被排擠、志不得伸的人生經(jīng)歷,介紹作者生命走到盡頭,回憶往事,一生坎坷,人生絕唱,有感而發(fā)的寫作背景,學(xué)生自然就能讀解此詩內(nèi)涵含蓄深沉,表現(xiàn)婉曲隱晦,意境朦朧迷幻,抒寫詩人坎坷的際遇和哀怨感傷之情,痛惜華年流逝、抱負(fù)成空、對(duì)生命的感悟與思考的藝術(shù)技巧和表達(dá)意旨。
如《琵琶行》中一個(gè)淪落江湖的京城歌女何以惹得詩人淚濕青衫,發(fā)出“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的由衷感嘆?可以讓學(xué)生在“知人論世”中理解詩人情懷。教師講述或者學(xué)生查閱背景資料。如白居易出身仕宦之家,5 歲學(xué)寫詩,9 歲辨聲韻,16 歲寫出家喻戶曉的《賦得古原草送別》,28 歲中進(jìn)士,32 歲入仕途,35 歲譜就《長(zhǎng)恨歌》,36 歲拜左拾遺,克盡職守,屢陳時(shí)政,惹皇上或權(quán)臣不滿,陷入政治斗爭(zhēng)旋渦,被貶為江州司馬,成為“天涯淪落人”,一生仕途不順……從史實(shí)中讓學(xué)生知曉白居易的耿介性格和蒙受的冤屈,從而真切理解他與萍水相逢的琵琶女產(chǎn)生感情共鳴的緣由,體會(huì)他“淚濕青衫”的情不自禁。
詩歌,是情感的結(jié)晶,是音樂的藝術(shù)。在古詩教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生,加強(qiáng)誦讀,含英咀華,反復(fù)吟誦,因聲求氣,讓學(xué)生充分體味詩歌的節(jié)奏美、韻律美、畫面美和意境美。
《蜀道難》節(jié)奏回環(huán)往復(fù),音韻流暢激越,宛若天籟之音,讀之飄揚(yáng)欲仙。這樣的詩,不宜過多尋章摘句,考證概括,宜讓學(xué)生反復(fù)吟誦,讀出高唱入云,讀出雷霆萬鈞,讀出萬千氣象,讀出恢弘氣勢(shì),讀出悲壯蒼涼,讀出激越奔放,體驗(yàn)平上去入、相勾相連、相承相順、相逆相生的天地大音,聽作者靈魂獨(dú)白,與詩歌深刻對(duì)話。
如《琵琶行》,教師指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地朗誦詩歌,用聲音演繹那些富有韻味、富有樂感、富有沖擊力、震撼人心的詩句。如:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”先急促,后輕快;“間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難”先流暢,后緩慢;“ 冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲”讀出清冷低沉;“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”讀出激昂奔涌,緊張熱烈;“曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛”讀出短促急迫、戛然而止;“東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”讀出寂靜悲涼等。讓學(xué)生在誦讀中感受修辭的精妙、樂聲的起伏、情感的動(dòng)蕩,體味琵琶女的哀情和詩人的幽怨,由聲而情,由象而境,感知、體悟詩歌的魅力。
北宋王安石提出寫詩要用“詩家語”。由于格律、修辭、強(qiáng)調(diào)、抒情等需要,作者有時(shí)對(duì)詩歌語言進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖冃?,運(yùn)用比興、象征、雙關(guān)等技巧,詩歌中出現(xiàn)一些超邏輯、超常規(guī)、超語法而陌生化的“詩家語”,從而達(dá)到出神入化變化無端的藝術(shù)境地。這無疑給學(xué)生閱讀理解、分析鑒賞造成困難。而理解文本,是一切教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的基礎(chǔ),這就需要注意倒裝、換位等特殊組合、特殊用語、含蓄蘊(yùn)藉、凝練精妙的語句,讓學(xué)生明白知曉,辨別疏通,品味鑒賞。
如杜甫《秋興八首》(其一):“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心?!闭Z意雙關(guān),“開”既指菊花開,又言淚眼開,“系”既指孤舟停泊,舟系于岸,又指心念長(zhǎng)安,心系故園。
一般說來,七言詩的節(jié)奏是二二三。正常語序應(yīng)為“群山萬壑趙荊門,尚有生長(zhǎng)明妃村”的詩句,成了“群山萬壑趙荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村”。(杜甫《吟懷古跡》)
古人強(qiáng)調(diào)煉字、煉句,增強(qiáng)語言表現(xiàn)力。要引導(dǎo)學(xué)生賞析精妙傳神的詩句。如《琵琶行》“四弦一聲如裂帛”,“裂”精妙傳情,不僅寫出音樂的斷裂,還寫出淪落天涯琵琶女的心碎,謫居江洲詩人情感的撕裂。
意象是詩歌中浸染了作者感情的客觀物象,是詩歌的靈魂,是走進(jìn)詩詞文本的關(guān)鍵。教師要引導(dǎo)學(xué)生品讀意象,領(lǐng)詩歌之“意”,入詩歌之“境”,感受作者的情感,體味詩歌的意境。
如《登高》,首聯(lián)運(yùn)用了急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥等意象,渲染肅殺、蕭索、蒼涼的氛圍。第二聯(lián)的蕭蕭落木表現(xiàn)對(duì)哀殘生命的憂傷,滾滾長(zhǎng)江表現(xiàn)生命悲愴感的綿長(zhǎng)無盡。通過這些意象組合表現(xiàn)詩人“艱難苦恨”的生存狀態(tài)和孤苦、沉痛、凄涼、破滅的精神狀態(tài)。
古人寫文章,講究“意格俱佳”(沈德潛語),意即主旨,格就是章法,指詩詞的結(jié)構(gòu)謀篇。沈德潛《說詩晬語》:“詩貴性情,亦須論法,雜亂無章非詩也。然所謂法者,行其所當(dāng)行,止其所當(dāng)止,起伏照應(yīng),承接轉(zhuǎn)換,自神明變化于其中矣。若泥定此處應(yīng)如何,彼處應(yīng)如何,不以意運(yùn)法,轉(zhuǎn)以意從法,則死法矣。”前人將詩歌的章法結(jié)構(gòu)歸結(jié)為“起承轉(zhuǎn)合”:起,緣起,是開端,直接入題或間接入題;承,承接,是承接開端并加申述,是景、情、事、理的延續(xù)和發(fā)展;轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)換或深化,是接“承”而來,在內(nèi)容上推進(jìn)一層,轉(zhuǎn)出他意:或由景轉(zhuǎn)情,或由事轉(zhuǎn)理,或由人轉(zhuǎn)己,或由淺入深……合,收合,收束合題,聚焦主旨,或議論,或抒情。起承轉(zhuǎn)合這四個(gè)部分之間有著密切的聯(lián)系,關(guān)乎作者情感,關(guān)乎詩歌主旨。當(dāng)然,并不是所有的詩都按“起、承、轉(zhuǎn)、合”的規(guī)律寫。老師指導(dǎo)學(xué)生抓住詩歌起承轉(zhuǎn)合的特點(diǎn),從詩句之間的聯(lián)系,從章法結(jié)構(gòu)上去理解分析,從而把握詩歌的思路脈絡(luò),把握詩歌的主旨情感。
如杜甫《登高》首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回”:以景起,寫登高所見之景,間接扣題。頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”:承首句之景,把景象引至闊大蒼涼。頸聯(lián)“萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”:由景及情,承上而“轉(zhuǎn)”,“萬里” “百年”與頷聯(lián)“無邊”“不盡”的闊大實(shí)景相呼應(yīng);由眼前之景觸發(fā)心中所苦。尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”:收合全詩,把頸聯(lián)“常作客”“獨(dú)登臺(tái)”補(bǔ)充得更深沉了 ,時(shí)世之“艱難”,個(gè)人之“潦倒”,二者同現(xiàn),個(gè)人情緒與家國情懷的結(jié)合,正是杜甫情感沉郁之表現(xiàn)。
如李商隱的《錦瑟》:首聯(lián)“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”,以錦瑟起興開篇,以“思華年”統(tǒng)領(lǐng)全詩。頷聯(lián)“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”,承接首聯(lián),追憶錦瑟華年。頸聯(lián)“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”為轉(zhuǎn),“以鮫人泣珠和良玉生煙的典故,隱約描摹了世間風(fēng)情迷離恍惚,可望而不可至”。尾聯(lián)“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”,結(jié)束全詩,又照應(yīng)開頭,點(diǎn)明主題,“惘然”歸結(jié)全詩情感。
詩歌是對(duì)生活的提煉,與我們現(xiàn)實(shí)生活有時(shí)空的距離,要正確感知詩歌內(nèi)容和情感,需要鑒賞中還原特定的場(chǎng)景,填補(bǔ)詩人留下的空白,讓學(xué)生置身其中,引導(dǎo)學(xué)生從詩句本身尋覓場(chǎng)景,借助想象和聯(lián)想豐富這些場(chǎng)景,發(fā)現(xiàn)感悟作者的創(chuàng)作動(dòng)因,找尋詩人的情感軌跡,體會(huì)詩歌傳情達(dá)意的精妙。
如《琵琶行》,討論琵琶女為什么“千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面”。老師可以引導(dǎo)學(xué)生思考,琵琶女到底愿不愿意出來呢?為什么她還是出來了呢?她有什么樣的故事和遭遇?她以什么樣的方式來訴說的?當(dāng)你失意、痛苦時(shí),是不是特別想找一個(gè)人來傾訴?啟發(fā)展開學(xué)生聯(lián)想和想象,將自己的生活體驗(yàn)與琵琶女對(duì)接,從而深入理解文本的情感和意義。