微媒體時代大學(xué)生思想政治理念的創(chuàng)新與改進路徑

卞 波，吳春梅

(南京審計大學(xué)培訓(xùn)教育學(xué)院，江蘇南京211815)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展使得傳遞信息的環(huán)境與形式產(chǎn)生變化，我國網(wǎng)民數(shù)量不斷增加，微媒體的用戶群也逐漸擴大，為滿足用戶多樣化的需求，市場中新媒體的傳播與應(yīng)用形式正在不斷更新?！拔⒚襟w”是新媒體的重要組成部分，其中微信、微博、微視頻等媒體形式改變著大學(xué)生的理想信念，多種思潮共存的網(wǎng)絡(luò)微媒體世界給高校實施思想政治教育帶來許多挑戰(zhàn)。微媒體無疑改善了大學(xué)生的日常生活，但高校需提防微媒體固有的弊病，嚴謹?shù)貙Υ⒚襟w平臺存在的問題，看到微媒體沖擊大學(xué)生道德信仰的一面。高校則要切實提升思想政治教育工作的質(zhì)量，從思想政治觀念的角度出發(fā)，引導(dǎo)大學(xué)生健康成長。

一、微媒體時代大學(xué)生思想政治理念的特征

微媒體指一系列以短小、多方式表達為主要傳播特征的媒體，這些媒體中，微信、微博使用群體龐大，具有代表性。微媒體的特征與現(xiàn)代人的生活方式相符合，能夠滿足現(xiàn)代人在高速運轉(zhuǎn)的社會生活中獲取信息的需求，還能將人們生活中碎片化的時間利用起來，充實人們的業(yè)余生活。大學(xué)生作為微媒體的主要用戶群體，其思想觀念、思維習(xí)慣都直接受到微媒體傳遞內(nèi)容的影響。微媒體對高校思想政治教育的影響體現(xiàn)在各個方面，但微媒體的影響力具有雙重作用，從積極的一面看，微媒體能促進高校思想政治教育的改革創(chuàng)新，給學(xué)生帶來全新的教育體驗[1]。從消極的一面看，微媒體可能導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生價值混亂，失去辨別事物正誤性的能力。在這一前提下探究微媒體時代大學(xué)生的思想特點能提升高校思想政治教育的有效性，還能做到揚長避短，使微媒體為培育學(xué)生健全的思想價值觀服務(wù)。

首先，在微媒體時代，當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道不斷拓展，大學(xué)生能夠在較短時間內(nèi)接受新興事物，融入具有多元文化特征的群體。大學(xué)生運用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力較強，這使得他們能夠借助微媒體突破時空限制，在有限時間內(nèi)搜集個人需要的各類信息。信息化的學(xué)習(xí)方式是對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的突破，大學(xué)生獲取知識的渠道不斷擴展，看待事物的角度變得多樣化，這有利于他們思維能力的提升。大學(xué)生還能借助微媒體獲取海量信息，在選擇性閱讀的基礎(chǔ)上拓展知識面，豐富自身知識儲備并提升文化素養(yǎng)，這種現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)能力將使學(xué)生在社會生活中受益。

其次，微媒體時代能促進大學(xué)生的個性發(fā)展，使他們表達訴求的形式變得豐富。大學(xué)生在社交平臺中利用語言、符號、圖片傳遞信息、相互交流并實時表達個人的心情、生活狀態(tài)，這意味著他們的生活節(jié)奏受到微媒體的深刻影響[3]。這從側(cè)面證明，大學(xué)生的思想狀況與微媒體的發(fā)展?fàn)顩r有著密切聯(lián)系，高校利用微媒體實施思想政治教育已是大勢所趨。

二、微媒體時代大學(xué)生思想政治理念產(chǎn)生的問題

1.缺乏網(wǎng)絡(luò)公共責(zé)任意識

傳統(tǒng)媒體具有完整的信息采集與傳播渠道，且傳統(tǒng)媒體的傳播主體以專業(yè)機構(gòu)為代表，傳播信息的流程具有規(guī)范化特征，非官方信息難以在媒體平臺傳播。微媒體時代與傳統(tǒng)傳媒時代有著顯著差異，微媒體時代各主體進入傳媒世界的門檻顯著下降，傳遞的信息具有共享性，網(wǎng)絡(luò)世界中的每一位網(wǎng)民都能通過自己擅長的方式參與信息傳遞的過程，這便實現(xiàn)了人們從事件旁觀者向事件參與者的轉(zhuǎn)化。傳統(tǒng)傳媒的專業(yè)性被打破，逐漸走向平民化，傳遞信息的媒介也逐漸向普通大眾靠近。普通大眾能在網(wǎng)絡(luò)中自由地搜集信息，發(fā)現(xiàn)并傳遞新聞線索，甚至自行組織素材將所見所聞?wù)沓晌恼?、報道發(fā)布至公共平臺[4]。網(wǎng)絡(luò)平臺的開放性使得網(wǎng)民成為影響輿論的主體，大學(xué)生成長于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的時代，這一群體在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)揮的作用不容小覷，網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響也應(yīng)當(dāng)受到重視。

如今，微媒體體現(xiàn)著言論自由的準(zhǔn)則，大學(xué)生處于完善思想價值觀的階段，一旦進入追逐絕對自由的平臺，很可能陷入極端，逐漸脫離道德束縛，從而出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象[5]。大學(xué)生是微媒體平臺的主要用戶，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起相應(yīng)的道德責(zé)任，但在當(dāng)前形勢下，部分大學(xué)生只關(guān)注微媒體給個人帶來的自由，忽視自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，對個人在微媒體中做出的行為缺乏明確認知，加之缺乏自我管理意識，種種因素導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生陷入道德困境，價值觀逐漸扭曲。與此同時，微媒體是促進信息流動的媒介，這一屬性意味著微媒體必須在社會輿論中堅持正確立場，承擔(dān)相應(yīng)的使命與責(zé)任。但從現(xiàn)實狀況看來，部分微媒體過度追逐資本、名利，為獲得利益放棄社會責(zé)任的媒體無法以正確的價值觀引導(dǎo)平臺用戶。大學(xué)生作為平臺用戶的一部分受到錯誤價值觀的引導(dǎo)，逐漸陷入自我判斷模式、自我意識膨脹的陷阱中，進而做出對社會、公眾不負責(zé)的行為，甚至危害公共秩序，造成社會道德沖突，給社會的正常運行造成阻礙。

2.忽視微媒體網(wǎng)絡(luò)價值觀教育

眾所周知，微博用戶數(shù)量龐大，單一個體發(fā)出的信息能夠在短時間內(nèi)被成千上萬的網(wǎng)民看到，且這些信息來自我國各地，內(nèi)容具有廣泛性，能夠引發(fā)強烈的輿論效應(yīng)。輿論本身是一種常見的社會現(xiàn)象，其優(yōu)點與其缺點一樣鮮明[6]。一方面，輿論能反饋社會中積極的價值導(dǎo)向。另一方面，輿論可能傳遞虛假信息及消極價值觀，聚集人們心中產(chǎn)生的負面情緒，導(dǎo)致社會悲劇的發(fā)生。正因如此，微媒體對待社會輿論需堅持正確導(dǎo)向，努力在社會中傳遞正確的價值觀。

高校傳統(tǒng)思想政治教育中，學(xué)生大多通過思想政治教育課堂學(xué)習(xí)相關(guān)知識，教師在課堂中向?qū)W生灌輸正確的價值觀念，以此保證學(xué)生思想與行為在價值取向上的正確性。然而，這種教學(xué)方式無法引起大學(xué)生對思想政治教育的重視，反而導(dǎo)致許多學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生消極刻板印象，認為思想政治教育只是一種形式教育而不必關(guān)注其價值、內(nèi)涵。教師忽視微媒體在思想政治教育中的作用，這會導(dǎo)致高校逐漸失去網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，思想政治教育的有效性無法得到保證[7]。大學(xué)生每天都在通過微媒體發(fā)出自己的聲音，這使得他們變得更加關(guān)注社會，對社會的了解更加全面，但大量虛假信息充斥網(wǎng)絡(luò)，這也導(dǎo)致學(xué)生判斷信息真實性的難度顯著提升。錯誤的價值觀念，外來文化對學(xué)生原有的價值觀造成一定沖擊，學(xué)生在踐行價值觀的過程中出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象，這警示著高校重視思想政治教育的實效性，把握微媒體輿論陣地，消解微媒體給學(xué)生價值觀帶來的負面影響。

3.弱化網(wǎng)絡(luò)道德情感

當(dāng)前，信息傳播的形式從單向傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞騻鬟f，體現(xiàn)著新時代信息共享的特征，這意味著信息傳播正在去中心化，虛假信息得以在微媒體中傳播[8]。大學(xué)生涉世未深，對各類事物的認知不夠全面，判斷對錯的標(biāo)準(zhǔn)不夠準(zhǔn)確，因而容易被錯誤信息誤導(dǎo)，偏離正常的生活軌跡。網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、隱蔽性，不同信息能夠在網(wǎng)絡(luò)中自由傳播，人們宣泄情緒的空間不斷擴張，韌性丑惡的一面在網(wǎng)絡(luò)中暴露，瓦解著部分大學(xué)生道德底線。當(dāng)微媒體平臺中絕對自由主義思潮泛濫，諸如人肉搜索等網(wǎng)絡(luò)暴力行為便會成為常態(tài)，大學(xué)生更容易做出錯誤行為。

大學(xué)生的發(fā)展需要道德信仰為之指引方向，大學(xué)生發(fā)展與完善個人的道德信仰又離不開道德意志與理想的發(fā)展。前者本身具備一定自覺性，體現(xiàn)著主體的主觀意志。大學(xué)生在個人道德意志的促進下踐行自律精神與道德行為，為自身的全面發(fā)展奠定道德基礎(chǔ)。微媒體的開放性使得大學(xué)生掙脫現(xiàn)實道德準(zhǔn)則的束縛，傳統(tǒng)道德觀念的作用在虛擬空間被弱化，這會對大學(xué)生踐行積極的價值觀念產(chǎn)生誤導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界做出異化行為，造成難以挽回的后果。

三、微媒體時代大學(xué)生思想政治理念創(chuàng)新與改進路徑

1.強化網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任感

公民的道德修養(yǎng)影響著社會、國家的發(fā)展，法律法規(guī)對社會道德的形成起著重要作用。在微媒體時代，強化微媒體平臺的責(zé)任意識，提升大學(xué)生的自律精神等行為都具有軟性約束力，這種軟性約束力能對部分傳播者產(chǎn)生影響，促進良好傳播環(huán)境的形成。但從大環(huán)境看來，道德教化只能規(guī)范部分網(wǎng)絡(luò)世界的參與者，但在阻止惡性事件上收效甚微。顯然，維護良好的社會秩序不僅要喚醒人們內(nèi)心的道德情感，還要加強制度建設(shè)[9]。如今，大學(xué)生在朋友圈、新聞軟件、微博等平臺中獲得滿足感，各類思想在這些平臺中交流傳播，這些思想或多或少地影響著大學(xué)生對社會事件的判斷，學(xué)生處于復(fù)雜的文化環(huán)境中，思想逐漸放松警惕。高校應(yīng)加強對學(xué)生辨別能力的培育，使學(xué)生掌握分辨積極與消極價值觀的技巧，在網(wǎng)絡(luò)世界中保持清醒，承擔(dān)起作為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任。

2.培養(yǎng)慎獨意識

高校思想政治教育是具有復(fù)雜性的工程，這一工程需要不同主體相互配合才能完成，但最根本的是要從大學(xué)生這一主體身上尋找突破口，重視對大學(xué)生的道德教化，培育大學(xué)生的慎獨精神便能達到目的。

首先，大學(xué)生應(yīng)加強自我教育，發(fā)揮高素質(zhì)群體的自覺性，自覺踐行網(wǎng)絡(luò)道德，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)。高校要為學(xué)生提供參與網(wǎng)絡(luò)道德實踐的機會，如和當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)絡(luò)安全協(xié)會合作，引導(dǎo)學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)清潔活動，學(xué)生在參與活動的過程中了解網(wǎng)絡(luò)安全員等職位的主要工作內(nèi)容，增強對網(wǎng)絡(luò)安全工作、網(wǎng)絡(luò)道德重要性的感受。一方面，學(xué)生在實踐中辨別網(wǎng)絡(luò)道德失范行為，學(xué)會辨別與抵制錯誤的價值觀念，自省能力在潛移默化中提升。另一方面，學(xué)生將學(xué)到的網(wǎng)絡(luò)道德知識應(yīng)用在現(xiàn)實生活中，自控能力顯著提升，最終能夠達到自我教育的效果。

其次，高校要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自律習(xí)慣，使學(xué)生認識到自律對個人發(fā)展前途的積極影響。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下形成正確的道德觀念，對“知行合一”的理解更加深刻，在微媒體平臺遇到不良信息能夠做到自覺抵制，以正確價值觀主導(dǎo)上網(wǎng)行為。如此一來，學(xué)生的綜合素質(zhì)將取得全面發(fā)展，良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建成也指日可待。

3.實現(xiàn)思政課程體系與“微元素”的融合

首先，建設(shè)思想政治教育課程體系需從課程內(nèi)容的互補性與實用性角度切入。一方面，協(xié)調(diào)思想政治教育課程與不同專業(yè)課程體系中其它課程的關(guān)系，均衡思想政治教育課程與其它專業(yè)課程在整個課程體系中的占比。另一方面，從思想政治教育課程體系的內(nèi)部來看則要均衡實踐課與理論課。實踐的主要目的在于彌補理論教學(xué)的不足之處，教師可將微媒體應(yīng)用在實踐與理論教學(xué)之中，延展思想政治教育的廣度。在講究教育實效性的當(dāng)下，教師可借助微媒體提升教育效率。如將微課、慕課應(yīng)用在思想政治教育過程中，要求學(xué)生利用微課、慕課平臺提供的優(yōu)質(zhì)課程補充課內(nèi)知識，圍繞同一思想政治教育主題進行拓展研究，豐富自身看待同一事物的角度。微媒體時代，人們看待社會事件的角度更加多樣，學(xué)生學(xué)會多角度看待問題能避免片面看待問題，從而逐漸形成理性思考、客觀分析的習(xí)慣，這對他們適應(yīng)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有所助益。

其次，教師可順應(yīng)短視頻創(chuàng)作的潮流，要求學(xué)生自行編制道德短劇，利用手機、相機等設(shè)備進行拍攝。短劇的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)和社會熱點事件密切相關(guān)，還要反映個體對該事件的深度思考，展示看待同一事件的不同角度或是參與者的不同觀點[11]。學(xué)生基于現(xiàn)實事件編制短劇，首先要對現(xiàn)實事件進行深入研究，這能培育他們團結(jié)協(xié)作的能力與意識。部分學(xué)生還在短片中融入高級拍攝手法，將個人興趣愛好融入作品中，這便實現(xiàn)了思想政治教育和學(xué)生個性發(fā)展的融合，學(xué)生在興趣愛好的驅(qū)動下接受思想政治教育，踐行思想道德理念的積極性更強。

(四)巧用大數(shù)據(jù)平臺優(yōu)化教學(xué)設(shè)計

高校傳統(tǒng)思想政治教育以座談、觀察等方式了解大學(xué)生的思想狀況，這些研究方法注重大學(xué)生當(dāng)下的思想狀況，卻忽視大數(shù)據(jù)的未來發(fā)展，大數(shù)據(jù)技術(shù)能改變這一狀況，提升思想政治教育工作者預(yù)測學(xué)生未來發(fā)展趨勢的能力。大數(shù)據(jù)系統(tǒng)通過建立預(yù)測模型判斷大學(xué)生的思想變化狀況，或是預(yù)測基于現(xiàn)有思想政治教育模式的教學(xué)效果。經(jīng)過對比、量化的過程，大數(shù)據(jù)能得出科學(xué)分析結(jié)果供教師參考，教師則根據(jù)分析結(jié)果預(yù)測大學(xué)生的思想軌跡，做到把握當(dāng)下思想政治教育契機，著眼未來調(diào)整、創(chuàng)新教育內(nèi)容與方式，從容應(yīng)對可能發(fā)生的變化。

大數(shù)據(jù)系統(tǒng)不僅能從教育者的角度出發(fā)分析問題，還能從受教育者的角度出發(fā)，為受教育者提供學(xué)習(xí)建議。學(xué)生通過大數(shù)據(jù)系統(tǒng)了解個人接受思想政治教育過程中的痛點，及時調(diào)整學(xué)習(xí)策略，避免低效學(xué)習(xí)。教師則借助大數(shù)據(jù)系統(tǒng)在學(xué)生端的分析了解學(xué)生看待思想政治教育的視角，做到從學(xué)生的角度出發(fā)看待、理解問題，使教學(xué)方式與內(nèi)容更貼合學(xué)生的現(xiàn)實學(xué)習(xí)需求。

綜上所述，微媒體是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展的產(chǎn)物，隨著微媒體在大學(xué)校園中的滲透，高校思想政治教育面臨的形式更加嚴峻，這啟示著高校加快思想政治教育創(chuàng)新改革，加強對微媒體的研究，尋找微媒體和思想政治教育的契合點，發(fā)揮微媒體作為教育工具的作用，體現(xiàn)新時代思想政治教育的新思路。如今，思想政治教育是高校教育的重點內(nèi)容，高校在信息技術(shù)發(fā)展與進步的過程中研究具有創(chuàng)新性的思想政治教育模式，促進思想政治教育質(zhì)量的跨越式提升，為將大學(xué)生培育成具備高品德、高素質(zhì)的人才不斷努力。