新時(shí)代強(qiáng)化大學(xué)生政治認(rèn)同的實(shí)施路徑研究

張學(xué)偉

（河北建材職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河北·秦皇島 066004）

1 問(wèn)題表現(xiàn)

（1）部分學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課“課上關(guān)注、課下不關(guān)注，校內(nèi)關(guān)注、校外不關(guān)注，考試關(guān)注、日常不關(guān)注”。關(guān)注是認(rèn)同的前提，思想政治理論課是高校做好思想政治工作的主渠道和主陣地，但部分高校思政課程的到課率、抬頭率、點(diǎn)頭率不高，主要依賴(lài)考勤壓力和分?jǐn)?shù)刺激；學(xué)生主動(dòng)討論思政話(huà)題的熱情不高，從課內(nèi)到課外、校內(nèi)到校外逐級(jí)遞減；自主搜集攝取思政知識(shí)的積極性不高，一定程度上重專(zhuān)業(yè)而輕修養(yǎng)；個(gè)別學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不純，存在應(yīng)付思政考試、最后混個(gè)文憑的功利傾向。

（2）少數(shù)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗意識(shí)淡化、集體主義精神衰減。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚不平衡、不充分的情況下，個(gè)人主義、功利主義、拜金主義等不良思想對(duì)心智尚不成熟的大學(xué)生群體造成一定沖擊，有的學(xué)生把國(guó)家助學(xué)金當(dāng)成“天上掉下的餡餅”，不要白不要，要了也白要；一些生活奢侈的學(xué)生在評(píng)選助學(xué)金的“特殊時(shí)期”突然變得“低調(diào)起來(lái)”，“競(jìng)選平困生”成為可以不勞而獲的“增收方式”；一些事業(yè)有成的畢業(yè)生拖欠助學(xué)貸款，因此進(jìn)入了“征信黑名單”。

（3）一些學(xué)生對(duì)馬克思主義世界觀、方法論的掌握遠(yuǎn)未達(dá)到學(xué)以致用的程度，尚未形成運(yùn)用毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論去分析、解釋問(wèn)題的能力。對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解還需從“記住”向“會(huì)用”升華；覺(jué)得在思政理論上下功夫不如多花些精力鉆研專(zhuān)業(yè)課“有用”的想法并不鮮見(jiàn)；認(rèn)為思政學(xué)習(xí)就靠死記硬背，學(xué)做分離、知行脫節(jié)的現(xiàn)象仍然存在。

2 原因分析

（1）“填鴨教學(xué)”方式不再契合“00 后”大學(xué)生的身心特點(diǎn)?！?0 后”大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的原住民，從小生活在“信息爆炸”的全媒體環(huán)境中，書(shū)籍、報(bào)紙、雜志、廣播、電視、電腦、手機(jī)、平板等信息獲取終端多到不勝枚舉，已經(jīng)習(xí)慣了借助網(wǎng)絡(luò)渠道根據(jù)自身興趣有選擇地獲取信息，如果老師課上的教學(xué)內(nèi)容不足以給學(xué)生帶來(lái)新的觸動(dòng)和啟發(fā)，或者可以輕易為“百度”“知乎”“愛(ài)問(wèn)”等平臺(tái)的快餐化知識(shí)所取代，學(xué)生對(duì)課堂的依賴(lài)性和興趣度就會(huì)顯著降低。

（2）思想政治理論課本身的課程引力需要加強(qiáng)。思政課與專(zhuān)業(yè)課不同，學(xué)生在小學(xué)、初中、高中階段已經(jīng)反復(fù)學(xué)習(xí)過(guò)相關(guān)的基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容，不會(huì)產(chǎn)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課程那種初次接觸的新鮮感，也不會(huì)直接影響學(xué)生的工作、就業(yè)。大學(xué)階段的思政課程如果不能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的層次、深度、廣度上有更進(jìn)一步的思考和突破，就容易變成“炒冷飯”“沒(méi)新意”，被誤解為初高中甚至小學(xué)階段意識(shí)形態(tài)教育反復(fù)灌輸和機(jī)械堆砌，容易使學(xué)生滋生“索然無(wú)味”“無(wú)關(guān)緊要”“例行公事”的厭學(xué)情緒。

（3）學(xué)校內(nèi)外對(duì)思政學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造不到位。一些高校中全員育人、全程育人、全方位育人的“三全”育人氛圍并不濃厚，許多在校生不愿意在課堂或團(tuán)學(xué)活動(dòng)之外的業(yè)余時(shí)間里交流思政話(huà)題或涉獵思政知識(shí)，認(rèn)為這樣會(huì)顯得“特立獨(dú)行”或感到“不好意思”，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作仍處于從進(jìn)校園、進(jìn)課堂向進(jìn)頭腦深化的初級(jí)階段。高校之外，由于傳統(tǒng)思政更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的嚴(yán)肅性、嚴(yán)謹(jǐn)性，一定程度上形成了思政學(xué)習(xí)必須“正襟危坐”的思維定式，目前思政教育親民、輕松、生動(dòng)的有效載體偏少，暫未形成和國(guó)學(xué)、詩(shī)詞類(lèi)似的公眾學(xué)習(xí)熱潮，缺少能夠吸引包括大學(xué)生在內(nèi)的社會(huì)各方廣泛關(guān)注的形式和載體。

（4）思政教育中對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解析和回應(yīng)不充分。傳統(tǒng)的思政教育較多地強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生所學(xué)的政治理論在社會(huì)實(shí)踐中得以比對(duì)印證的機(jī)會(huì)有限。少數(shù)教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法滯后，片面放大成就，刻意回避問(wèn)題，違反了思維邏輯和認(rèn)知規(guī)律，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所學(xué)理論認(rèn)可度和信任度下降。特別是學(xué)生在遇到一些學(xué)校內(nèi)外的負(fù)面現(xiàn)象和負(fù)能量時(shí)，在沒(méi)有得到及時(shí)的解釋和引導(dǎo)的情況下，可能干擾自身認(rèn)知，把思想政治簡(jiǎn)單看作意識(shí)形態(tài)灌輸和知識(shí)要點(diǎn)堆砌，遮蔽了馬克思主義的真理本色和方法論價(jià)值。

3 應(yīng)對(duì)策略

（1）思政課程教學(xué)必須堅(jiān)持理論的徹底性，立場(chǎng)鮮明地把大是大非問(wèn)題講清楚。擺脫單純的理論說(shuō)教，善于用馬克思主義的“大道理”解答青年學(xué)生的思想困惑。堅(jiān)持以政治的堅(jiān)定性為前提，把馬克思主義理論講解透，把學(xué)生的疑惑問(wèn)題研究透，讓學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“知其然還知其所以然”，學(xué)以致用、用以促學(xué)，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

（2）在政治正確、理論嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那疤嵯?，?chuàng)新契合當(dāng)下大學(xué)生身心特點(diǎn)的新時(shí)代思政教育方式。通過(guò)合理的體系和要素設(shè)計(jì)，注重對(duì)大學(xué)生群體好奇心、成就感、自主性的有效滿(mǎn)足，增強(qiáng)青年群體的參與興趣、保持學(xué)習(xí)熱情、避免倦怠情緒、培養(yǎng)行為習(xí)慣，增加思政育人的引力和粘性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式從“被動(dòng)填鴨”向“主動(dòng)攝取”轉(zhuǎn)變，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”持續(xù)深化。

（3）不斷拉近課堂和現(xiàn)實(shí)生活的距離，把馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法潛移默化地融入課堂教學(xué)，融入青年學(xué)生的人生經(jīng)歷，讓他們體會(huì)到“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法”，能實(shí)實(shí)在在地解釋和解決他們關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，進(jìn)而增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、方法的自覺(jué)性，真正形成情感認(rèn)同、理論認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。

（4）探索全方位、立體化的“浸潤(rùn)式”育人模式。結(jié)合高校教學(xué)現(xiàn)狀創(chuàng)新思政育人方法，讓學(xué)生通過(guò)在學(xué)習(xí)、生活、課余活動(dòng)中的親身體驗(yàn)，切身感受到社會(huì)的進(jìn)步、祖國(guó)的強(qiáng)大、制度的優(yōu)越，破除個(gè)人主義、拜金主義、理想虛無(wú)主義思潮的沖擊和侵蝕，形成對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的由衷認(rèn)同和自覺(jué)踐行，引導(dǎo)大學(xué)生群體成為傳播先進(jìn)思想、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的先鋒力量。

（5）促進(jìn)思政課教師不斷提升授課水平和藝術(shù)，在授課風(fēng)格、授課語(yǔ)言、授課形式上大膽探索創(chuàng)新，解決思政課教學(xué)刻板單一、親和力不夠的問(wèn)題，堅(jiān)持以理服人、以情動(dòng)人，和學(xué)生形成正向思想交流和情感互動(dòng)，逐步拆除學(xué)生的“心墻”，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，產(chǎn)生思考的興趣，使教學(xué)更接地氣，更有實(shí)效，為強(qiáng)化政治認(rèn)同奠定更好的知識(shí)基礎(chǔ)、心理基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

4 實(shí)施路徑

（1）從思想政治理論課創(chuàng)新起步。改變傳統(tǒng)思政課程以講授說(shuō)教為主的教師單向輸出模式，加強(qiáng)學(xué)生參與度更高的體驗(yàn)式、互動(dòng)式教學(xué)；增加課內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)比例，加強(qiáng)思想理論對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解讀和觀照；適當(dāng)控制班級(jí)容量，結(jié)合班級(jí)的專(zhuān)業(yè)屬性和學(xué)情特點(diǎn)加強(qiáng)個(gè)性備課、注重因材施教；更新教學(xué)硬件，優(yōu)化教學(xué)教法，通過(guò)新媒體手段優(yōu)化學(xué)生聽(tīng)講體驗(yàn)；保持必要考評(píng)壓力，夯實(shí)學(xué)生的分析思辨能力的形成奠定可靠理論基礎(chǔ)；堅(jiān)持以理服人和以情動(dòng)人相結(jié)合，揭掉以往思政課程刻板、老套、枯燥、無(wú)趣的標(biāo)簽，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的成就感和獲得感，提升課堂教學(xué)的原創(chuàng)率和吸引力。

（2）由思政課程走向課程思政。在發(fā)揮好思想政治理論課主陣地、主渠道作用的同時(shí)，在包括基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課、實(shí)踐課在內(nèi)的所有課程中，有機(jī)融入思想政治教育，促進(jìn)政治認(rèn)同、集體觀念、國(guó)家意識(shí)、四個(gè)自信等思想要素和不同課程的知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合；在人才培養(yǎng)方案中的加入整個(gè)課程體系協(xié)同育人的頂層設(shè)計(jì)，讓世界觀、人生觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成貫穿學(xué)生所有課程的全過(guò)程；推動(dòng)思政和專(zhuān)業(yè)教師“會(huì)診”式備課，發(fā)揮好每一門(mén)課程的德育功能，共同服務(wù)于高校立德樹(shù)人的根本任務(wù)；健全課程思政育人效果考評(píng)體系，保障課程思政的育人效果不斷迭代優(yōu)化。

（3）不斷提升“三全”育人水平。協(xié)同制定第一課堂、第二課堂教學(xué)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)第一課堂、第二課堂協(xié)同育人；構(gòu)建包括資助育人、文化育人、服務(wù)育人、勞動(dòng)育人、實(shí)踐育人在內(nèi)的校園綜合育人系統(tǒng)，讓學(xué)生在校內(nèi)的學(xué)習(xí)生活的接受全方位的德育洗禮；發(fā)揮好獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、各類(lèi)先進(jìn)評(píng)選、黨員發(fā)展等推優(yōu)評(píng)比活動(dòng)的導(dǎo)向作用，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園生活中得到充分的尊崇和體現(xiàn)；打造由思政課堂教學(xué)、專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)、校內(nèi)文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)和云端思政網(wǎng)絡(luò)共同構(gòu)成的“三進(jìn)”體系，促進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心。

（4）逐步推動(dòng)思政育人從校園思邁向社會(huì)。大學(xué)畢竟只是人生的一個(gè)階段，社會(huì)才是最大的課堂。打開(kāi)象牙塔的大門(mén)，把國(guó)家各級(jí)決策的理論依據(jù)、戰(zhàn)略考量、思路方法更為清晰完整的向大學(xué)生群體傳遞，讓他們認(rèn)識(shí)到、體會(huì)到中國(guó)特色的社會(huì)主持理論體系不但能解釋問(wèn)題，更能夠解決問(wèn)題，讓“四個(gè)自信”成為新時(shí)代中國(guó)大學(xué)生砥礪奮進(jìn)的強(qiáng)大支柱；加強(qiáng)思政教育的不同高校之間的校際交流，通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽、科研協(xié)作、交叉訪(fǎng)學(xué)等方式寫(xiě)讓學(xué)生體驗(yàn)不同環(huán)境中的思政育人氛圍，連點(diǎn)成面，讓強(qiáng)化政治認(rèn)同成為高等教育系統(tǒng)乃至整個(gè)教育體系中師生共同關(guān)注的重要話(huà)題；打造面向社會(huì)公眾的親民化思想政治平臺(tái)，引導(dǎo)全面更加關(guān)注社會(huì)發(fā)展、更加關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，迸發(fā)出更加強(qiáng)大的民族凝聚力，萬(wàn)眾一心向著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)加速前進(jìn)。