淺談?dòng)變旱赖陆逃耐緩?/h1>
2020-01-07 14:01:39佟曉麗
理論與創(chuàng)新 2020年22期
佟曉麗
【摘? 要】幼兒期是人一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期，其好壞直接影響一個(gè)人終生的發(fā)展。本文從四個(gè)方面進(jìn)行論述：一、培養(yǎng)幼兒的社會(huì)化發(fā)展;二、從小重視孩子的良好品格行為的養(yǎng)成;三、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)孩子道德情操、道德認(rèn)識(shí)的重要手段;四、家庭、幼兒園、社區(qū)教育資源要在德育教育中協(xié)同一致，形成有效的合力?？偫ㄈ?，幼兒德育是整個(gè)德育工程的起點(diǎn)，德育應(yīng)從小進(jìn)行，從家庭和幼兒園開始，使幼兒良好的道德修養(yǎng)從小建立起來(lái)。
【關(guān)鍵詞】幼兒;道德教育;教育途徑
引言
幼兒道德教育在幼兒園教學(xué)中占相當(dāng)大的比重，也是幼兒園教育所追求的目標(biāo)之一。一個(gè)人品德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折的發(fā)展過(guò)程，是一項(xiàng)有連續(xù)性、一致性的系統(tǒng)工程，幼兒德育則是這個(gè)工程的起點(diǎn)，它在整個(gè)德育過(guò)程中有其特殊的作用和影響。尤其是現(xiàn)代社會(huì)呈開放型、多元化走勢(shì)，各類公眾媒體傳播信息量大、范圍廣、內(nèi)容多，幼兒在社會(huì)生活中每時(shí)每刻都在接受著來(lái)自各方面對(duì)他們的影響，其中也包括不良影響。幼兒正處在一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期，幼兒德育將影響到整個(gè)德育工程的質(zhì)量。因此，德育應(yīng)從小進(jìn)行，即從家庭和幼兒園開始，使幼兒良好的道德修養(yǎng)從小建立起來(lái)。
1.培養(yǎng)幼兒的社會(huì)化發(fā)展
道德教育的培養(yǎng)應(yīng)從培養(yǎng)幼兒的社會(huì)化入手，社會(huì)化是一種過(guò)程，一個(gè)人從不知不識(shí)的生物個(gè)體，通過(guò)學(xué)習(xí)群體文化，學(xué)習(xí)承擔(dān)社會(huì)角色，逐漸充實(shí)，從而形成個(gè)性，融于社會(huì)，成為社會(huì)成員，這個(gè)過(guò)程就是社會(huì)化。兒童的社會(huì)化學(xué)習(xí)主要是學(xué)習(xí)與人交往，與社會(huì)交往，學(xué)習(xí)待人接物處事的規(guī)范。只有在人際互動(dòng)的背景中，幼兒才能學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己、他人、周圍與自己生活密切相關(guān)的不同的社會(huì)設(shè)施和不同職業(yè)的人員。在幼兒的社會(huì)化發(fā)展中他人對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)和態(tài)度是幼兒的一種“鏡像自我”，幼兒常通過(guò)這些語(yǔ)言來(lái)理解和界定自己、發(fā)展自己。另一方面，幼兒也要依靠自己平時(shí)的觀察，以他所理解的成人的品德言行做“參照標(biāo)準(zhǔn)，逐步形成自我形象”。因此，作為權(quán)威成人的教師和家長(zhǎng)要為孩子做出榜樣，同時(shí)，要熱情接納幼兒的一切正確或過(guò)失行為，公正而謹(jǐn)慎地做出評(píng)價(jià)。事實(shí)上，每一句正式或非正式的評(píng)價(jià)都包含著嚴(yán)肅的德育意義，例如：“你幫助奶奶搬凳子，真會(huì)關(guān)心人”;“你把自己喜歡的插塑分給了小剛，你真懂事”;“你什么也學(xué)不會(huì)”;“你真笨”。為了促進(jìn)幼兒社會(huì)化發(fā)展，成人必須少做橫向比較，經(jīng)?？吹胶⒆由砩系拈W光點(diǎn)，給孩子以自信，鼓勵(lì)他們?nèi)ブ鲃?dòng)發(fā)展，使其獲得成功和體驗(yàn)的滿足感。
2.從小重視孩子良好品格行為的養(yǎng)成
孔子曰：“少成若成天性，習(xí)慣如自然。”意思是說(shuō)：一個(gè)人小時(shí)侯養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會(huì)起作用的。品德形成的最重要特征就是兒童已經(jīng)形成了慣常的行為方式，即習(xí)慣。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育是什么？往單方面講，只需一句話，就是要培育良好的習(xí)慣?！笨梢?jiàn)，兒童品德教育的目標(biāo)就是良好行為習(xí)慣的形成，即兒童在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合的行為具有一致性的特點(diǎn)，從行為學(xué)上就是行為同化的形成。
在幼兒園常規(guī)的培養(yǎng)中注重良好習(xí)慣的滲透。日常生活中，無(wú)論是在忠于職守的幼兒教師眼里，還是在愛(ài)孩子的家長(zhǎng)心里，總是以吃、穿、睡等日常生活中的保健環(huán)節(jié)或從常規(guī)安排的角度考慮得多，從道德啟蒙的教育價(jià)值方向考慮的少。小玲今天忽然神氣冷漠，無(wú)言地獨(dú)坐在角落里，她有什么新的精神需求？小亮和小明在水桶旁喝完水后，杯中的開水灑了一地，他們對(duì)排隊(duì)規(guī)則是怎么理解的？行動(dòng)遲緩的丁丁被推倒后哭了，而旁邊的孩子卻在笑。這些都是道德缺失的表現(xiàn)。我認(rèn)為教師在這方面應(yīng)創(chuàng)造性地開展自己的工作。在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對(duì)幼兒接觸過(guò)的各種事情，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育，把良好的品德行為有機(jī)地滲透到幼兒活動(dòng)中。例如：午睡時(shí)，在積極引導(dǎo)幼兒把枕巾鋪到枕頭上時(shí)說(shuō)：“小枕巾是小枕頭的衣服，小朋友要幫它穿好?！?脫鞋時(shí)，要把兩只鞋放好，就告訴孩子們：“兩只小鞋是好朋友，它們要手拉手?！?用完自己的喝水杯要把它放回到自己的家里（杯子格里） ，別人幫助了你要表示感謝，不小心碰了別人要說(shuō)對(duì)不起等，生活中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都加深著幼兒對(duì)品德的認(rèn)識(shí)和態(tài)度傾向，良好的行為習(xí)慣是道德教育的基礎(chǔ)。
3.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)孩子道德情操、道德認(rèn)識(shí)的重要手段
我認(rèn)為幼兒園通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與美化，來(lái)創(chuàng)造適合兒童成長(zhǎng)的教育環(huán)境，利用環(huán)境與兒童相互關(guān)系，來(lái)誘發(fā)和調(diào)整改變兒童的行為。例如，小班“笑臉娃娃真可愛(ài)”、“媽媽請(qǐng)放手”;中班“我有一雙靈巧的手”、“我真能干”;大班“規(guī)則和標(biāo)志”、“小小升旗手”、“我愛(ài)我的家鄉(xiāng)”、“我想做個(gè)小學(xué)生”等主體活動(dòng)，不但可以深化和組合從生活的方方面面獲得的信息，也加深了幼兒的自主自信、獨(dú)立性、合群性、責(zé)任感，促進(jìn)良好的品德行為和社會(huì)性能力的綜合發(fā)展。在走廊墻圍上布置一些有關(guān)幼兒道德行為教育的圖片，上下樓梯畫上小腳印，讓環(huán)境成為規(guī)范幼兒品德行為的“隱形老師”。
4.家庭、幼兒園、社區(qū)教育資源要在德育教育中協(xié)同一致，形成有效的合力
三者教育要相互一致，如果幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行正面教育，而家庭相反，孩子就會(huì)迷失方向，無(wú)法樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。教師群體要克服“重智輕德”的思想障礙，加強(qiáng)德育素養(yǎng)，提高對(duì)幼兒精神需要的敏感性，善于反思自己的教育行為。傾聽和觀察幼兒的點(diǎn)滴變化，加強(qiáng)家園聯(lián)系，定期召開家長(zhǎng)會(huì)，家園聯(lián)系冊(cè)等，及時(shí)傳遞信息，相互溝通。家園之間要相互尊重，及時(shí)交流幼兒的情況和問(wèn)題。家長(zhǎng)要嚴(yán)格遵守國(guó)民公德和行為準(zhǔn)則，要為幼兒做出榜樣。家園要共同堅(jiān)持培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、守信、助人、合作、公正和自愛(ài)自律等基本價(jià)值觀。同時(shí)要充分調(diào)動(dòng)社區(qū)資源，及時(shí)利用社區(qū)一切有利的教育設(shè)施和力量來(lái)保證幼兒的全面發(fā)展。
樹木只有根深才能葉茂乃至開花結(jié)果。幼兒教育是基礎(chǔ)，只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀(jì)人才。幼兒道德教育是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的工程，作為教育工作者，我們一定要家、園、社會(huì)各方面互相協(xié)調(diào)一致，根據(jù)孩子的發(fā)展，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國(guó)的花朵在良好的教育氛圍下茁壯成長(zhǎng)。
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引言
幼兒道德教育在幼兒園教學(xué)中占相當(dāng)大的比重，也是幼兒園教育所追求的目標(biāo)之一。一個(gè)人品德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折的發(fā)展過(guò)程，是一項(xiàng)有連續(xù)性、一致性的系統(tǒng)工程，幼兒德育則是這個(gè)工程的起點(diǎn)，它在整個(gè)德育過(guò)程中有其特殊的作用和影響。尤其是現(xiàn)代社會(huì)呈開放型、多元化走勢(shì)，各類公眾媒體傳播信息量大、范圍廣、內(nèi)容多，幼兒在社會(huì)生活中每時(shí)每刻都在接受著來(lái)自各方面對(duì)他們的影響，其中也包括不良影響。幼兒正處在一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期，幼兒德育將影響到整個(gè)德育工程的質(zhì)量。因此，德育應(yīng)從小進(jìn)行，即從家庭和幼兒園開始，使幼兒良好的道德修養(yǎng)從小建立起來(lái)。
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3.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)孩子道德情操、道德認(rèn)識(shí)的重要手段
我認(rèn)為幼兒園通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與美化，來(lái)創(chuàng)造適合兒童成長(zhǎng)的教育環(huán)境，利用環(huán)境與兒童相互關(guān)系，來(lái)誘發(fā)和調(diào)整改變兒童的行為。例如，小班“笑臉娃娃真可愛(ài)”、“媽媽請(qǐng)放手”;中班“我有一雙靈巧的手”、“我真能干”;大班“規(guī)則和標(biāo)志”、“小小升旗手”、“我愛(ài)我的家鄉(xiāng)”、“我想做個(gè)小學(xué)生”等主體活動(dòng)，不但可以深化和組合從生活的方方面面獲得的信息，也加深了幼兒的自主自信、獨(dú)立性、合群性、責(zé)任感，促進(jìn)良好的品德行為和社會(huì)性能力的綜合發(fā)展。在走廊墻圍上布置一些有關(guān)幼兒道德行為教育的圖片，上下樓梯畫上小腳印，讓環(huán)境成為規(guī)范幼兒品德行為的“隱形老師”。
4.家庭、幼兒園、社區(qū)教育資源要在德育教育中協(xié)同一致，形成有效的合力
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樹木只有根深才能葉茂乃至開花結(jié)果。幼兒教育是基礎(chǔ)，只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀(jì)人才。幼兒道德教育是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的工程，作為教育工作者，我們一定要家、園、社會(huì)各方面互相協(xié)調(diào)一致，根據(jù)孩子的發(fā)展，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國(guó)的花朵在良好的教育氛圍下茁壯成長(zhǎng)。
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