多元文化視域下新時代大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)路徑

丁靜

[摘? ? ? ? ? ?要]? 文化是一個國家、一個民族的精神根源和基礎(chǔ)，是國家發(fā)展的核心軟實力。文化自信是在對自身文化價值和理念充分認同的基礎(chǔ)上，以堅定的信心付諸傳承、弘揚和創(chuàng)新的行為方式。新時代大學(xué)生是國家文化發(fā)展的新鮮血液，是文化傳播的重要主體，他們是否能夠成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者和引領(lǐng)者，關(guān)乎國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進文化的進一步發(fā)展。然而，在全球信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的新時代，大學(xué)生文化自信的樹立面臨著國內(nèi)外多元文化沖擊和現(xiàn)代生活方式多元化選擇的嚴峻挑戰(zhàn)，因此，當代大學(xué)生在多元文化背景下樹立堅定的文化自信極其重要。故主要分析在多元化視域下如何培養(yǎng)新時代大學(xué)生的文化自信。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 多元文化;大學(xué)生;文化自信

[中圖分類號]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）08-0110-02

習(xí)近平指出：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！盵1]近年來，習(xí)近平總書記曾多次在國內(nèi)外重大場合講話中引經(jīng)據(jù)典，充分展現(xiàn)了我國博大精深的優(yōu)秀文化，同時，更是表達了自己對我國優(yōu)秀文化的認同與尊崇，再次掀起了全國上下尤其是青年大學(xué)生群體愛國主義教育的高漲“文化”熱潮和新時尚。

一、多元文化的社會背景

縱觀國際環(huán)境，全球經(jīng)濟一體化進程迅速發(fā)展，展現(xiàn)出多元文化激蕩的社會局面。在世界多元文化融合與日俱增的今天，文化軟實力是世界經(jīng)濟社會發(fā)展極其重要的價值評價，中國經(jīng)歷了五千年的悠久歷史和燦爛文明所沉淀下來的優(yōu)秀文化財富更應(yīng)為社會各界，尤其是新時代大學(xué)生群體所重視與發(fā)揚。而如今，多元文化充斥著大學(xué)校園，在拓展大學(xué)生視野的同時，也使其面臨著國內(nèi)外多元文化沖擊和現(xiàn)代生活方式多元化選擇的困惑與挑戰(zhàn)。大學(xué)生作為引領(lǐng)社會進步的先進群體，要避免受到不良外來文化的侵蝕，就必須弘揚馬克思主義批判精神，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感、自豪感和自信感。

二、新時代大學(xué)生的時代特征

2017年10月18日，在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上，習(xí)近平鄭重宣示：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！盵2]新時代大學(xué)生已經(jīng)是“00后”的一代新青年，他們是出生在21世紀的中國公民，有著鮮明的時代特征和年齡特點，個性鮮明，興趣愛好廣泛，擅于接受和把握新鮮事物，思想活躍度高，富有創(chuàng)新能力等。他們成長于中國移動網(wǎng)絡(luò)時代，享受到了全球化、移動互聯(lián)網(wǎng)帶來的優(yōu)勢，物質(zhì)上更充裕，精神上更沒有包袱感，生活方式很大程度上被互聯(lián)網(wǎng)社交等影響，因此，更加深層次地受到外來文化的影響。青年自信則國家自信。新時代青年大學(xué)生樹立堅定的文化自信，樹立正確的文化觀，能有效促進其自身的全面發(fā)展，更有利于加快中國特色社會主義文化強國的建設(shè)進程，因此，是刻不容緩的歷史任務(wù)。

三、文化自信的含義

習(xí)近平指出：“一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關(guān)精氣神的凝聚，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還是要加一個文化自信。我們不僅要堅定‘三個自信，也要大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，去其糟粕，留其精華，增強文化自信?！盵3]在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平再次指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[4]。那么，何謂文化自信？文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。[5]新時代大學(xué)生作為文化自信的先進主體，是我國文化強國建設(shè)中的重要力量，能有效推動優(yōu)秀文化在全國的傳播而影響整個社會，這就要求大學(xué)生在對中華文化充分認同的基礎(chǔ)上，用開放、包容的心態(tài)對待外來文化，并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

四、文化自信的培養(yǎng)路徑

新時代大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)，直接影響著我國優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展，影響著國家青年一代自身的全面發(fā)展，從而關(guān)系到偉大中國夢的實現(xiàn)，因此，在多元文化視域下新時代大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)有必要尋找和開拓新的路徑。

（一）發(fā)揮思政課堂的主渠道作用，全面打造高校文化課堂新風(fēng)尚

1.發(fā)揮高校思想政治理論課的關(guān)鍵作用

當今，高等院校中文化自信的教育主要體現(xiàn)在思想政治教育理論課程中的部分內(nèi)容，由于傳統(tǒng)教育價值理念的影響，這些公共理論必修課程與專業(yè)課程相比，存在著大學(xué)生不夠重視的現(xiàn)狀。要想發(fā)揮思政課主陣地和主渠道的作用，就必須充分結(jié)合新時代大學(xué)生的年齡特征，進一步改進傳統(tǒng)說教的教學(xué)方式，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化平臺，如：建立“中華文化資源庫”“先進文化展播臺”等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，建立師生對話的交流網(wǎng)絡(luò)平臺等，使大學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)，認真對待思想政治理論課課程，自覺踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚和創(chuàng)新。

2.充分挖掘各專業(yè)課程中的優(yōu)秀文化資源

學(xué)校是思想、理論等文化成果的宣傳和發(fā)揚地，大學(xué)生是推動其宣傳發(fā)展的主要力量，這僅僅靠思想政治理論課的培養(yǎng)是遠遠不夠的，文化自信的教育還要從各個專業(yè)各門課程入手，從不同專業(yè)課程教學(xué)中挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，融入文化自信的培養(yǎng)教育，由課堂到生活，打造高校文化課堂新風(fēng)尚。大學(xué)生能夠結(jié)合本專業(yè)的實際情況，把文化融入專業(yè)中、生活中，真正成為我國優(yōu)秀文化的傳承者、弘揚者和創(chuàng)新者。

（二）創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，提升教師文化素養(yǎng)，全方位、全員育人

1.教師主動提升個人文化素養(yǎng)

教師通過課堂教學(xué)向?qū)W生傳輸文化知識，因此，教育者自身的文化素養(yǎng)尤為重要。教師主動提升自身文化素質(zhì)，對傳統(tǒng)文化知識有系統(tǒng)、全面的認知，以身示范，發(fā)揮表率作用，提升文化教學(xué)水平。教育者要樹立良好的形象，發(fā)揮自身人格魅力，做到言傳身教，從自身的行為方式上達到潛移默化的教化作用。

2.不斷革新教育方式方法

在新時代大學(xué)生群體自主意識強的年齡特征的基礎(chǔ)上，不斷更新和完善教育教學(xué)方式方法，調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性和主動性。課堂教學(xué)中教育者對教育對象不是像傳統(tǒng)課堂那樣進行“說服”，而是在提供“選擇”和“引導(dǎo)”的基礎(chǔ)上，引入吸引人的教學(xué)課件，用形象直觀的方式提高大學(xué)生的文化認知，堅持在課堂教學(xué)過程中多方位有機結(jié)合，達到最佳教學(xué)效果。開拓情境教學(xué)的形式和機會，校園文化節(jié)、博物館、紀念館、名勝古跡等資源，實地調(diào)研或現(xiàn)場教學(xué)，讓大學(xué)生在實踐活動中得到對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同和自信的情感體驗。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，在文化創(chuàng)新中提升文化自信

創(chuàng)新是文化創(chuàng)造和發(fā)展的力量源泉?！拔覀儾粌H要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用?！盵6]要求我們把“引進來”與“走出去”相結(jié)合，一方面，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要去粗取精，去偽存真，古為今用，推陳出新，進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，并運用到具體的文化實踐中去實踐、去檢驗、去創(chuàng)新發(fā)展。另一方面，對多元的外來文化，要保持開放包容的態(tài)度，學(xué)會辯證取舍，在西方文化沖擊下分清主支流，抵御西方腐朽文化的侵蝕，保持兼容并蓄的文化意識和態(tài)度。文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的必由之路，也是提升文化自信的必然選擇。

（四）繁榮高校校園文化，全面激發(fā)大學(xué)生文化認知的主動性

馬克思指出：“有一種唯物主義學(xué)說，認為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物，環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。”[7]人與環(huán)境相互影響、相互作用。將文化自信的培養(yǎng)主陣地由課堂延伸至課外、校外活動中，充分發(fā)揮各文化教育載體的作用，營造校園文化氛圍，如：把文化教育融入社團活動中，定期舉辦文化學(xué)術(shù)活動，舉辦各類文藝活動，增強大學(xué)生的文化情感體驗。定期開展校內(nèi)中華文化大講堂與相關(guān)社團活動，在這一系列的文化實踐活動中，增強大學(xué)生對文化自信的認知和認同感，從而激發(fā)大學(xué)生對先進文化的學(xué)習(xí)熱情和主動性，反過來也能夠進一步推動校園文化的建設(shè)，促進校園文化的繁榮發(fā)展。

（五）建立健全法律法規(guī)，加強對大眾傳媒的管理，營造良好的社會文化氛圍

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息社會的迅速發(fā)展和大眾傳媒的文化滲透作用不斷凸顯，網(wǎng)絡(luò)生活已在新時代大學(xué)生生活中起著不可替代的作用，對他們的生活方式和價值選擇產(chǎn)生深遠影響。互聯(lián)網(wǎng)文化的多元性、虛擬性和開放性使他們在網(wǎng)絡(luò)信息空間里迷失自我，逐漸喪失文化立場和文化堅守，出現(xiàn)文化價值取向選擇和困惑等問題。因此，從國家和社會層面上建立健全法律法規(guī)，整治與教育相結(jié)合，軟硬兼施，為國家文化發(fā)展不斷營造健康的法治環(huán)境。加強對大眾傳媒的信息管理，保障傳播內(nèi)容的可靠性和真實性，并監(jiān)管和審核其思想價值和社會價值的積極程度，使大眾傳媒在我國文化發(fā)展的道路上承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任，積極營造一個充滿正能量的網(wǎng)絡(luò)文化傳播環(huán)境，從而營造一個良好的社會文化氛圍。

培養(yǎng)新時代大學(xué)生堅定的文化自信，自覺踐行文化自信行為，最終要落在實際行動上，無論一個人的文化認知有多么高，文化情感有多么積極，文化意志有多么堅定，如果無法踐行，最終目的就會落空。因此，堅決避免知行脫節(jié)，需要知行合一地在實踐中踐行和磨礪自己，是文化自信知、情、意、行四位一體最根本的手段。

參考文獻：

[1]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016.

[2]習(xí)近平.在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上[N].人民日報，2017-10-18.

[3]習(xí)近平.著力提高國家文化軟實力——十二屆全國人大二次會議貴州代表團討論時的講話，2014-3-7.

[4]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02.

[5]云杉.文化自覺 文化自信 文化自強——對繁榮發(fā)展中國特色社會主義的文化的思考（上）[J].紅旗文稿，2010（15）：4-8.

[6]云杉.文化自覺 文化自信 文化自強——對繁榮發(fā)展中國特色社會主義文化的思考（中）[J].紅旗文稿，2010（16）：6-8.

[7]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].1卷.北京：人民出版社，1995.

編輯 原琳娜