中國傳統(tǒng)文化視角下高職學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑研究

戴朝暉

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在課程改革實施和深入背景下，高職院校教學(xué)中對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已成為教師在教學(xué)中的重要內(nèi)容，而傳統(tǒng)文化會對核心素養(yǎng)產(chǎn)生重要影響，因此在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)時，可以從中國傳統(tǒng)文化視角下對其進行分析，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對核心素養(yǎng)的引領(lǐng)和促進作用，使學(xué)生在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的影響，進而實現(xiàn)核心素養(yǎng)的不斷提升。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 傳統(tǒng)文化視角;高職學(xué)生;核心素養(yǎng)

[中圖分類號]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）08-0108-02

對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是推進教育改革的重要動力，也是當(dāng)前教育領(lǐng)域中的重要趨勢，因此對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在高職院校中十分重要。在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)時，需將時代發(fā)展需求作為依據(jù)，將其深深植根在文化當(dāng)中。中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)有幾千年的發(fā)展歷史，在不斷繼承和發(fā)展中變得更加優(yōu)秀，在傳統(tǒng)文化視角下對學(xué)生進行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠使培養(yǎng)更具有效性[1]。

一、中國傳統(tǒng)文化視角下培養(yǎng)高職學(xué)生核心素養(yǎng)的重要意義

首先，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)過程中，首要目標(biāo)便是促進其正確“三觀”的形成，使其在看待事物時能夠運用正確的思維方式。在優(yōu)秀文化影響下，自主尋找其中蘊含的關(guān)于價值與人生的內(nèi)容，促進良好思想品質(zhì)的形成，為正確“三觀”的形成創(chuàng)造良好條件。傳統(tǒng)文化也可以起到積極影響，實現(xiàn)對學(xué)生素質(zhì)的塑造，促進其心靈凈化，這主要是由于在傳統(tǒng)文化中蘊含了比較優(yōu)秀的行為準(zhǔn)則、思維模式、價值觀等內(nèi)容，是對前人智慧的記錄，也凸顯了文化的現(xiàn)實性和傳承性。

其次，就當(dāng)前社會發(fā)展現(xiàn)狀來講，文化在傳播方面日新月異，中國傳統(tǒng)文化也在此過程中不斷受到外來文化的沖擊，我國一些比較重要的節(jié)日，如重陽節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等，與之相匹配的教育活動比較少，學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識更是不多，而這些都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因此高職院校在教育教學(xué)中有責(zé)任將其傳承下去，這樣才能促進中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)。高職院校學(xué)生是國家的建設(shè)者和接班人，對傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚不僅關(guān)系到自身素養(yǎng)的提升，也和民族的復(fù)興發(fā)展緊密相關(guān)。社會處于改革和轉(zhuǎn)型時期，高職院校學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中勢必會受到一些誘惑，而這些誘惑不利于學(xué)生的發(fā)展，因此在高職教學(xué)中，需在中國傳統(tǒng)文化視角下，強化對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響下自覺抵制不良誘惑，進而實現(xiàn)健康快樂成長和更為全面的發(fā)展[2]。就我國教育發(fā)展目標(biāo)來講，逐漸由“雙基”向“三維”轉(zhuǎn)變，進而逐漸趨向?qū)W(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，這種改變體現(xiàn)了由原本重視分?jǐn)?shù)向重視學(xué)生全面發(fā)展的轉(zhuǎn)變。中國傳統(tǒng)文化是民族精神的延續(xù)，也是國家精神的延續(xù)，需要學(xué)生對其繼承和弘揚，使傳統(tǒng)文化在新時期充分發(fā)揮自身文化教育作用，踐行高校立德樹人教育理念。

最后，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生更好地踐行社會主義核心價值觀。習(xí)總書記曾經(jīng)強調(diào)在弘揚社會主義核心價值觀的過程中，需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為依據(jù)。因此對高職院校學(xué)生進行核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，需將傳統(tǒng)文化作為土壤，這不僅是新時期的時代發(fā)展需求，也是實現(xiàn)弘揚社會主義核心價值觀的需要。

二、中國傳統(tǒng)文化在核心素養(yǎng)框架當(dāng)中的定位

就核心素養(yǎng)框架來講，需注重對學(xué)生人格和修養(yǎng)方面的培養(yǎng)，廣義上來講，傳統(tǒng)文化在內(nèi)涵上比較豐富，包括藝術(shù)、思想、民俗等;從狹義上來講，主要是指文化思想，這也是傳統(tǒng)文化的核心，文化思想和人格、修身養(yǎng)性緊密相關(guān)，同時在思想中也蘊含人才教育相關(guān)內(nèi)容。因此，高職院校在對學(xué)生進行核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中需做到與時俱進，不能故步自封。在此過程中可以吸收一些國家的優(yōu)秀經(jīng)驗和養(yǎng)分。同時將傳統(tǒng)文化當(dāng)中一些認(rèn)可度、接受度較高且生命力比較頑強的傳統(tǒng)文化挑選出來，將其作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要依據(jù)。

三、中國傳統(tǒng)文化視角下高職學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑

（一）將傳統(tǒng)文化融入課程體系中

對高職院校學(xué)生來講，核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生需形成適應(yīng)終身發(fā)展與社會實際發(fā)展需要所必須具備的品格與能力，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是踐行立德樹人理念的重要方式，在培養(yǎng)核心素養(yǎng)時，可以從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與等幾個方面進行。課程教學(xué)是實現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)和傳統(tǒng)文化之間結(jié)合的重要方式，中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)在民族發(fā)展長河中經(jīng)歷了幾千年，已經(jīng)成為人們和國家文化心理的重要組成部分。因此在高職院校教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化對學(xué)生文化素養(yǎng)的重要塑造作用，促進課程體系的豐富，將傳統(tǒng)文化納入相應(yīng)課程體系當(dāng)中，使學(xué)生獲得更豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，在大學(xué)語文課堂中，需注重對傳統(tǒng)詩歌的講授，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深入的認(rèn)識，在講授時可以將詩歌與國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容融合在一起，進而使學(xué)生在欣賞中潛移默化地受到熏陶。當(dāng)前學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少，對外來節(jié)日比較推崇，在教學(xué)中，教師可以加強對傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容的滲透，使學(xué)生更好地感知傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和重要意義，樹立對傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識，實現(xiàn)核心素養(yǎng)的不斷提升[3]。就體育教學(xué)來講，教師可以將傳統(tǒng)體育項目與高職院校課程結(jié)合在一起，使課程內(nèi)容更加多樣化，形成具有本校特色的體育課程，實現(xiàn)對優(yōu)秀體育文化的繼承與弘揚，使學(xué)生參與到文化弘揚與繼承過程中，進而實現(xiàn)社會參與[4]。除了上述的顯性課程之外，高職院校也應(yīng)注重對隱性課程的設(shè)置，注重環(huán)境、風(fēng)氣、文化氛圍、管理制度、教學(xué)理念等方面的改善，在這些方面滲透傳統(tǒng)文化，進而豐富學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)渠道。就教學(xué)方法來講，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)講授方法，積極運用合作探究、任務(wù)驅(qū)動方法、自主學(xué)習(xí)方法等，使整體教學(xué)狀態(tài)得以優(yōu)化。通過傳統(tǒng)文化在校園課程體系中的融入，能夠豐富傳統(tǒng)文化滲透的層面和渠道，也能使學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)在具體實施時獲得更好效果。

（二）注重師資培訓(xùn)

傳統(tǒng)文化在高職院校中的傳承與發(fā)展，關(guān)鍵在于教師，因此高職院校應(yīng)注重對教師的培訓(xùn)，使教師個人綜合素質(zhì)不斷提升。除了在課堂教學(xué)中進行文化傳授之外，還應(yīng)積極開展經(jīng)典詩歌朗誦比賽、書法大賽、教學(xué)設(shè)計評比以及微課比賽等，使教師在競技中實現(xiàn)個人素質(zhì)的提升[5]。同時可以定期對教師進行培訓(xùn)，使不同專業(yè)教師都能認(rèn)識到文化經(jīng)典對學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要作用，強化自身文化認(rèn)知，提升自身傳統(tǒng)文化素質(zhì)，進而在實際教學(xué)中能夠?qū)鹘y(tǒng)文化充分融入進去。

（三）將傳統(tǒng)文化融入校園環(huán)境中

在傳統(tǒng)文化視角下對學(xué)生進行核心素養(yǎng)培養(yǎng)時，需做到去粗取精，對其蘊含的文化精神進行深入挖掘，對其蘊含的文化內(nèi)涵進行細(xì)致提煉，進而將其融入校園環(huán)境中，使其成為校園文化的一部分，形成高職院校的文化墻。需要對學(xué)生進行教育，使學(xué)生逐漸樹立愛國主義熱情，形成志向高遠(yuǎn)的思想理念。為了使學(xué)生在就餐時遵守秩序，可以在食堂中設(shè)置以“讓”為主題的文化墻[6]。在教學(xué)樓當(dāng)中，可以設(shè)計文化走廊，在走廊中以“孝道”為主題，進而使學(xué)生在此影響下學(xué)會感恩。

（四）積極開展文化實踐活動

文化實踐活動的實施，能夠讓學(xué)生不把學(xué)習(xí)停留在理論層面，而是能夠?qū)⑵淙谌雽嵺`中。首先，可以開展以“自省”為主題的活動。讓學(xué)生注重自身在日常生活中的語言表達(dá)，不惡語傷人，也不隨便妄語;多看到他人身上的優(yōu)點和長處;注重良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，盡量自己的事情自己做;在家庭生活中能夠主動做一些力所能及的小事。其次，可以開展以“勞動”為主題的活動。讓學(xué)生更好地感悟生活，形成真誠奉獻意識[7]。在具體實施時，可以號召學(xué)生一同打掃校園衛(wèi)生，多讓學(xué)生參加志愿服務(wù)，使學(xué)生在志愿者活動中形成樂于幫助他人的思想。最后，可以開展以“責(zé)任”為主題的活動。使班級同學(xué)之間能夠相互幫助和彼此團結(jié)，輔導(dǎo)員可以在此過程中展開對學(xué)生學(xué)習(xí)、心理、生活以及生理方面的指導(dǎo)，使學(xué)生在此過程中獲得更全面的發(fā)展。

（五）注重對本土資源的挖掘和利用

中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，蘊含的教育資源比較豐富，它不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生情操的陶冶，也能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到中華文化的博大精深，使其成為學(xué)生的重要文化資產(chǎn)。在傳統(tǒng)文化視角下對學(xué)生進行核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，需注重對本土資源的利用和挖掘，凸顯高職院校本土特色。就湖南來講，有著較多的傳統(tǒng)文化資源，如心憂天下、敢為人先的湖南精神。湖南精神是優(yōu)秀湖湘文化的傳承發(fā)展，是社會主義核心價值觀在湖南的具體體現(xiàn)，是湖南人共有的氣質(zhì)和追求。高職院校在教育教學(xué)中需對本土傳統(tǒng)文化資源進行細(xì)致挖掘，進而使傳統(tǒng)文化發(fā)揮對學(xué)生的積極影響作用，使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到更好發(fā)展。

總之，利用中國傳統(tǒng)文化對學(xué)生核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)，能夠豐富其培養(yǎng)途徑和內(nèi)容，使學(xué)生獲得更全面的發(fā)展。同時也能實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，使傳統(tǒng)文化的價值和作用充分發(fā)揮出來，學(xué)生綜合能力的提升與社會實際需要相符，進而推動高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的不斷提升。

參考文獻：

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編輯 原琳娜