視覺設(shè)計(jì)視角下紅色文化助力安徽大別山鄉(xiāng)村振興開發(fā)現(xiàn)狀與對(duì)策研究
——以安徽金寨縣為例

吳玉紅

(安徽建筑大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230022)

0 引言

大別山是紅軍的故鄉(xiāng)、將軍的搖籃，是我國紅色革命圣地之一，地處鄂豫皖三省交界地，范圍包括安徽省六安市、安慶市全境，及河南省、湖北省部分市、縣、地區(qū)。在這塊紅色土地上，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)立了世人矚目的功績(jī)，形成了獨(dú)特的紅色文化。[1]在實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時(shí)代背景下，革命老區(qū)的脫貧與振興是重點(diǎn)和難點(diǎn)。本文試從視覺設(shè)計(jì)視角，結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、品牌推廣、市場(chǎng)營銷等專業(yè)知識(shí)進(jìn)行跨界融合，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為其量身定制幫扶的路徑與方法，以期助力大別山區(qū)早日脫貧，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

1 安徽大別山紅色文化開發(fā)存在的主要問題分析

1.1 品牌影響力弱，知名度不高

近年來，我國多個(gè)省市以紅色文化帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游、全域旅游開展的如火如荼，國家正大力建設(shè)100 多個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，著力打造30 條紅色旅游精品線路，2016 年紅色旅游接待達(dá)到11.47 億人次，同比增長11.7%。[2]相比較以遵義為中心的“黔北黔西紅色旅游區(qū)”、以韶山、井岡山為中心的“湘贛閩紅色旅游區(qū)”等精品線路，已成為著名景點(diǎn)，吸引了全國大量的旅游愛好者。作為紅軍的故鄉(xiāng)、將軍的搖籃的大別山紅色旅游區(qū)，10 余萬平方公里廣袤土地上，為國捐軀過10 萬多名革命烈士，革命史跡資源豐富，卻沒有形成獨(dú)特品牌，也沒有塑造提煉出有影響力的紅色文化與革命精神視覺符號(hào)，也沒有開發(fā)設(shè)計(jì)出由此延展的紅色文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品，安徽大別山紅色文化開發(fā)水平嚴(yán)重滯后。

1.2 片段式開發(fā)，缺少系統(tǒng)性、完整性

安徽省旅游發(fā)展委員會(huì)、安徽省發(fā)展和改革委員會(huì)等10 家單位聯(lián)合印發(fā)了《安徽省紅色旅游(經(jīng)典)景區(qū)名錄》，共計(jì)53 處，大別山區(qū)有13 處，[3]其中有金寨縣革命烈士陵園、金寨縣紅二十五軍軍政舊址、金寨縣立夏節(jié)起義舊址等進(jìn)行了一定的開發(fā)建設(shè)，但由于大別山區(qū)內(nèi)的革命遺址分布廣泛，山區(qū)交通不暢，散落于各地的遺址，有的現(xiàn)在已經(jīng)改做學(xué)校使用，即便是開發(fā)，也各自為陣，單獨(dú)規(guī)劃設(shè)計(jì)，彼此之間缺少關(guān)聯(lián)性、系列化和整體感。目前安徽省尚未完成大別山區(qū)革命史跡的整體保護(hù)規(guī)劃工作。任何一種文化產(chǎn)品，都有其系統(tǒng)性，如果不能全面挖掘整體合理使用，就無法體現(xiàn)其文化本身的獨(dú)特魅力。

就國家層面而言，安徽大別山紅色旅游的開發(fā)，雖然從國家到地方投入了大量的人力、物力和財(cái)力，但迄今尚無一家紅色旅游景區(qū)能進(jìn)入國家紅色旅游的第一方陣，[4]在華中、華東旅游市場(chǎng)，也不具有明顯的優(yōu)勢(shì)。在已建成的紅色旅游景點(diǎn)中，未能將革命遺址的保護(hù)、開發(fā)和利用與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)籌兼顧規(guī)劃、合理整合，也沒有與當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源和自然風(fēng)光及物產(chǎn)銷售相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)脫貧。單一的場(chǎng)館建設(shè)和舊址修繕，片段式的開發(fā)，沒有藝術(shù)品牌意識(shí)，缺少智慧創(chuàng)意，難以形成安徽大別山紅色文化強(qiáng)大的視覺識(shí)別和記憶，對(duì)游客缺乏吸引力。

1.3 遺址管理不善，展陳單調(diào)乏味，缺少互動(dòng)體驗(yàn)

在遺址保護(hù)、修復(fù)等方面，管理不善。①有部分展館舊址將大別山區(qū)的革命歷史建筑描述為徽派建筑，標(biāo)識(shí)簡(jiǎn)介出現(xiàn)了明顯的常識(shí)錯(cuò)誤，這會(huì)使游客對(duì)革命文物價(jià)值與內(nèi)涵的理解產(chǎn)生重大偏差。[5]②紅色文物保護(hù)水平低下。目前政府只關(guān)注宏觀保護(hù)，大部分資金用于文物實(shí)體的防損缺漏、加固與維修的初級(jí)階段，對(duì)于一些建筑、紀(jì)念碑上模糊不清的文字，殘破不全的英雄塑像，宣傳石刻、宣傳標(biāo)語等，還沒有對(duì)其進(jìn)行較為精細(xì)的修復(fù)，宏觀和微觀沒有一體化同時(shí)進(jìn)行。③在紅色文化的展陳布置中，革命史跡多以靜態(tài)圖片+文字說明為主，單調(diào)乏味，或者是一張床、一把椅子、一張桌子上面擺放一盞油燈，缺少聲、光、電、色一體化的展示，缺少環(huán)境與游客之間的互動(dòng)體驗(yàn)，缺少感染力不能觸動(dòng)游客的心靈，以致產(chǎn)生游客進(jìn)屋看一眼，扭頭就走的現(xiàn)象。④解說員的講解，專業(yè)知識(shí)不夠，教化式的模式，在眼球經(jīng)濟(jì)、幸福經(jīng)濟(jì)、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，難以滿足游客的審美需求。紅色文化只有與時(shí)俱進(jìn)，開發(fā)高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品，成為視覺體驗(yàn)的人文藝術(shù)經(jīng)典，才能抓住游客的眼球。

1.4 紅色文化投資不足，開發(fā)偏離市場(chǎng)導(dǎo)向

今天旅游已經(jīng)成為一種大眾生活方式，民營投資旅游業(yè)已形成熱潮。民營投資以市場(chǎng)為導(dǎo)向，依靠多元化的融資渠道，專業(yè)化的運(yùn)營模式，已經(jīng)成功開發(fā)了許多新興的熱門旅游景區(qū)。然而，紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)具有一定的特殊性，其政治屬性和社會(huì)性、公益性，使得票價(jià)制定、營銷宣傳等方面受到一定限制。所以許多開發(fā)商不愿投資紅色旅游產(chǎn)品，而僅依靠國家投資，加之規(guī)劃不善，難以達(dá)到預(yù)期效果。致使手捧金飯碗，如今仍是國家重點(diǎn)扶持的連片特困區(qū)。

雖然紅色文化賦有革命基因，擔(dān)負(fù)愛國主義教育的重任，但國家九年義務(wù)教育中，歷史課和日常生活中看過的電影和電視劇等，大眾對(duì)紅色文化均已有一定的了解。要使紅色文化親民、落地，而不能永遠(yuǎn)只被敬仰、祭奉于神壇之上，要讓紅色文化“活”起來，讓紅色文化親民，融入人們的日常生活之中。所以，紅色文化的開發(fā)要有盈利性，必須開發(fā)紅色文化下游產(chǎn)業(yè)鏈，精準(zhǔn)滿足人們的旅游需求，堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向，讓紅色文化與市場(chǎng)智慧嫁接，實(shí)現(xiàn)紅色文化主管部門、游客、當(dāng)?shù)芈糜紊鷳B(tài)的和諧共贏。

1.5 思維不能與時(shí)俱進(jìn)，沒有充分利用視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)

雖然安徽省委省政府加大對(duì)大別山區(qū)的財(cái)政支持力度，加快了大別山區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目扶持的力度，對(duì)城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤項(xiàng)目、土地開發(fā)整理項(xiàng)目?jī)?yōu)先審批等，給予大別山區(qū)突出的保障和改善民生的許多政策，但比較我國其他省份和地區(qū)的鄉(xiāng)村振興建設(shè)，安徽大別山區(qū)的發(fā)展，思維上缺少創(chuàng)新，意識(shí)上的不能與時(shí)俱進(jìn)。[6]沒有充分的利用好先輩們留下的寶貴紅色基因，沒有結(jié)合視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)，沒有與時(shí)俱進(jìn)利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，更沒有將上述資源與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游創(chuàng)新嫁接，裂變后形成巨大的增收渠道，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的穩(wěn)步收入而早日脫貧。

2 安徽大別山紅色文化視覺設(shè)計(jì)的對(duì)策

2.1 多管齊下、多措并舉，合力打造安徽大別山紅色文化品牌

建立安徽省大別山革命文物數(shù)據(jù)庫，采取行之有效的措施，將安徽大別山區(qū)各類革命文物資源進(jìn)行整理、歸類，并對(duì)相關(guān)的文字、圖像、聲音、視頻等信息，進(jìn)行記錄、編輯、整理。除紙質(zhì)、實(shí)物遺物外，還應(yīng)將其轉(zhuǎn)化為數(shù)字電子文檔等數(shù)字化形式加以保存。應(yīng)用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，采用數(shù)字化形式保護(hù)、傳播。[7]多管齊下、多措并舉，加強(qiáng)保護(hù)、宣傳，塑造安徽大別山紅色文化品牌。

精選一批主題突出、導(dǎo)向鮮明、內(nèi)涵豐富的遺物精品陳列，建立安徽省大別山紅色文化網(wǎng)絡(luò)博物館，設(shè)計(jì)開發(fā)安徽省大別山紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品，系列動(dòng)漫衍生品，在安徽大別山紅色文化網(wǎng)絡(luò)博物館的網(wǎng)站上，網(wǎng)上銷售，使觀者能夠突破時(shí)空限制，隨時(shí)隨地體驗(yàn)和感受大別山紅色文化的豐富內(nèi)涵。線上、線下合力打造安徽大別山紅色文化品牌，讓紅色文化活起來，紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品火起來。

2.2 符合眼球經(jīng)濟(jì)、幸福經(jīng)濟(jì)、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)要求

當(dāng)下的中國是眼球經(jīng)濟(jì)、幸福經(jīng)濟(jì)、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)并存的時(shí)代，人們外出旅游是獲得幸福感的體現(xiàn)，只有吸引住游客的眼球，游人才能駐足留宿，只有互動(dòng)體驗(yàn)，游客才能絡(luò)繹不絕。所以安徽大別山紅色文化的挖掘，應(yīng)該視覺上系統(tǒng)化、內(nèi)涵展示情景化、互動(dòng)體驗(yàn)活態(tài)化、整體環(huán)境綠色生態(tài)化，這四化相互并存相互聯(lián)系，也是今天鄉(xiāng)村振興時(shí)代背景下對(duì)紅色文化旅游開發(fā)提出的必然要求。安徽大別山紅色文化開發(fā)必須以此為標(biāo)準(zhǔn)，在視覺上符合眼球經(jīng)濟(jì)，視覺愉悅，通過情景化、藝術(shù)化視覺感染、觸碰心靈深處，開發(fā)兼?zhèn)鋳蕵沸?、科普性、體驗(yàn)性的紅色旅游項(xiàng)目，讓紅色文化深入人心。

2.3 以紅色文化為內(nèi)核，以綠色旅游為依托，以休閑娛樂為形式

針對(duì)安徽大別山紅色旅游吸引力不足的問題，應(yīng)堅(jiān)持以紅色文化為內(nèi)核，以綠色旅游為依托，以休閑娛樂為形式的開發(fā)理念，將綠色景區(qū)、休閑娛樂和紅色文化三者相結(jié)合，在景區(qū)門票的收費(fèi)上，娛樂項(xiàng)目和景區(qū)收費(fèi)，同時(shí)搭配免費(fèi)的紅色文化景點(diǎn)，這樣的結(jié)合既豐富了游客的旅游內(nèi)容，又潛移默化的擴(kuò)大了紅色文化景點(diǎn)的影響力，使游客更加容易親近紅色文化，實(shí)現(xiàn)紅色文化的愛國主義教育功能。

2.4 堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向，塑造精品示范項(xiàng)目，延長紅色文化消費(fèi)鏈

安徽大別山紅色文化的開發(fā)應(yīng)不斷創(chuàng)新，堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，同時(shí)滿足旅游傳統(tǒng)六要素和現(xiàn)代旅游的新六要素。旅游傳統(tǒng)六要素是：食、住、行、游、娛、購?，F(xiàn)代旅游的新六要素是：閑、奇、情、養(yǎng)、商、學(xué)。[8]將游覽風(fēng)景、休閑娛樂體驗(yàn)和紅色文化學(xué)習(xí)三方面功能結(jié)合起來，打造一批高品質(zhì)、具有全國吸引力的精品紅色景區(qū)。同時(shí)，提煉出有影響力的大別山紅色文化與革命精神視覺符號(hào)，并把此符號(hào)應(yīng)用于紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)中，開發(fā)一系列精美的手工藝品，如：書簽、鼠標(biāo)墊、文具袋、手機(jī)袋、箱包、手鏈、手提袋等文具用品和飾品，保證游客在景區(qū)可以購買，在網(wǎng)上也可以購買到，以此可以帶動(dòng)就業(yè)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.5 多方融資，創(chuàng)新合作形式，鼓勵(lì)藝術(shù)設(shè)計(jì)公司開發(fā)紅色文化

紅色文化的長期開發(fā)，應(yīng)該由原本的政府單一資助轉(zhuǎn)向多方融資，由一味的依靠輸血逐步漸變?yōu)樽晕以煅?。只有自我造血功能?qiáng)大，才能自強(qiáng)不息、生生不息。

一方面，激發(fā)民營企業(yè)投資紅色文化的興趣，制定出臺(tái)相關(guān)扶持或減免稅收政策，或以參股入股的形式，讓設(shè)計(jì)公司以創(chuàng)意并制作一定數(shù)量的作品，作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)入股，政府控股，公私合營。另一方面，鼓勵(lì)藝術(shù)設(shè)計(jì)公司利用專業(yè)知識(shí)開發(fā)紅色文化，如：設(shè)計(jì)創(chuàng)意一系列公益廣告，藝術(shù)化地處理加工英雄事跡，以宣傳弘揚(yáng)不屈不撓的革命意志，進(jìn)行公益廣告正能量的宣傳?；蚋鶕?jù)當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意一系列推銷產(chǎn)品的廣告，塑造地方特產(chǎn)品牌，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧?；蚋鶕?jù)當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)，為其量身定制設(shè)計(jì)賦有紅色文化內(nèi)涵的系列包裝設(shè)計(jì)，滿足游客的游、娛、購，進(jìn)而推銷當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品等，總之，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)完成紅色文化助力鄉(xiāng)村建設(shè)。

3 金寨紅色文化視覺設(shè)計(jì)助力鄉(xiāng)村振興的策略

3.1 革命遺址分類升級(jí)，將數(shù)字媒體光藝術(shù)與動(dòng)畫虛擬相結(jié)合

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，金寨先后有10 多萬英雄兒女參軍參戰(zhàn)，在這塊紅色的土地上，一共走出了12 支主力紅軍隊(duì)伍(見圖1)，59 位開國將軍。從1920年10 月金寨境內(nèi)的燕子河燕西小學(xué)成立馬克思主義學(xué)習(xí)小組開始，到1949 年全境解放，金寨境內(nèi)革命星火在這里始終熊熊燃燒。金寨紅色革命遺址目前整理修建在冊(cè)的有270 處①，對(duì)于眾多的遺址可以分批、歸類、有重點(diǎn)的開發(fā)。本文的構(gòu)想是以金寨目前已建成的5 個(gè)安徽省紅色旅游景區(qū)為基礎(chǔ)，金寨縣紅二十五軍軍政舊址、金寨縣立夏節(jié)起義舊址、金寨縣革命烈士陵園、金寨縣湯家匯紅色旅游小鎮(zhèn)和紅二十八軍重建舊址，歸類合并重組，規(guī)劃精品線路，不貪大求多，提升品質(zhì)，做專做精，升級(jí)完善。

圖1 金寨紅軍在中國工農(nóng)紅軍的重要地位[9]

上述5 個(gè)紅色文化景區(qū)，根據(jù)地理位置和遺址內(nèi)容的不同，應(yīng)該有不同的突出重點(diǎn)，具體做法分三類：第一類突出紅色革命精神，以金寨縣紅軍廣場(chǎng)為核心的精品線路。紅軍廣場(chǎng)，位于安徽省金寨縣城區(qū)中心，是國家AAAA 級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位、全國愛國主義教育示范基地、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國防教育基地。此景區(qū)線路包括革命烈士紀(jì)念塔、金寨縣革命博物館、紅軍烈士墓園、洪學(xué)智將軍紀(jì)念碑、金寨縣紅軍紀(jì)念堂等六個(gè)主要景點(diǎn)。[10]在訴求傳播過程中，在金寨縣革命博物館、紅軍紀(jì)念堂主要塑造革命精神和愛國情懷。這兩個(gè)場(chǎng)館的設(shè)計(jì)成系列化，一進(jìn)展廳，大的整體空間環(huán)境是數(shù)字媒體光裝置投影，一一介紹此線路的幾個(gè)景點(diǎn)，通過視覺沖擊，激發(fā)喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)革命英雄拋頭顱灑熱血的崇高感與革命精神的價(jià)值認(rèn)同。之后播放藝術(shù)加工創(chuàng)作的洪學(xué)智將軍的3D 視頻短片，運(yùn)用動(dòng)畫虛擬技術(shù)展示革命烈士們的英勇事跡等。由整體到局部特寫，以漸進(jìn)移動(dòng)化的形式深刻感受歷史，讓游客有革命精神的感染力和帶入感。將紅色文化通過數(shù)字媒體燈光技術(shù)、結(jié)合動(dòng)畫虛擬技術(shù)，使游客在視覺設(shè)計(jì)的新奇中停下腳步，觀看欣賞革命事跡。

第二類：將金寨縣紅二十五軍軍政舊址、紅二十八軍重建舊址、金寨縣立夏節(jié)起義舊址歸為一類，打造成第二條精品線路。重點(diǎn)突出視覺+體驗(yàn)。為了保持整個(gè)大別山區(qū)紅色文化視覺上的整體風(fēng)格，仍然利用現(xiàn)代數(shù)字媒體燈光技術(shù)，舊址的展廳里應(yīng)用數(shù)字媒體光裝置投影，進(jìn)入內(nèi)部展廳時(shí)，運(yùn)用動(dòng)畫虛擬視頻，主要突出傳播這里曾經(jīng)發(fā)生的立夏節(jié)起義等紅色歷史故事。為了給游客以帶入感，可以將紅二十八軍重建舊址改建成一座革命戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)館，增補(bǔ)輔助設(shè)計(jì)一些游戲道具，類似于電視劇《亮劍》里的紅色戰(zhàn)爭(zhēng)，讓游客在這里體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)和搏殺的快感，尤其對(duì)于在游戲中長大的青少年，手機(jī)和平板電腦里的游戲可以在這里親身體驗(yàn)。陪同孩子的家長一起參與，一家人在體驗(yàn)館里娛樂的同時(shí)，也接受了紅色文化的浸染。

第三類：金寨縣湯家匯紅色旅游小鎮(zhèn)。湯家匯鎮(zhèn)地理位置比較特殊，位于金寨縣的西北部，連接豫皖兩省，下轄22 個(gè)行政村，山清水秀，自然環(huán)境優(yōu)美，自然資源十分豐富，集山區(qū)、生態(tài)區(qū)、革命老區(qū)為一體，[11]是發(fā)展紅色旅游與生態(tài)旅游相結(jié)合的圣地。此紅色小鎮(zhèn)為第三條精品線路。在應(yīng)用現(xiàn)代視覺藝術(shù)，將數(shù)字媒體燈光秀與動(dòng)畫虛擬相結(jié)合的設(shè)計(jì)中，紅色文化和革命精神是小部分，重點(diǎn)突出該地的生態(tài)環(huán)境和物產(chǎn)特色，突出需要精準(zhǔn)扶貧的農(nóng)戶，藝術(shù)地喚醒人們對(duì)革命先烈的感恩之心，珍惜當(dāng)下的美好生活，貼近現(xiàn)代人現(xiàn)實(shí)生活，視覺上更加溫馨、美好。此處的重點(diǎn)是基于精準(zhǔn)扶貧，在鄉(xiāng)村振興時(shí)代背景下，將紅色文化提煉成精神符號(hào)，通過視覺完成“視覺感染—大眾傳播—價(jià)值認(rèn)同—付諸行動(dòng)”這一心理引導(dǎo)購買的過程，實(shí)現(xiàn)旅游傳統(tǒng)六要素和現(xiàn)代旅游新六要素的結(jié)合。此類重點(diǎn)突出是休閑觀景+地方特色物產(chǎn)購買。

3.2 應(yīng)用現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，塑造“紅色文化金寨”獨(dú)特品牌聯(lián)想

我國目前紅色文化旅游景點(diǎn)很多，培養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，打造特色，必須塑造獨(dú)特的紅色文化金寨品牌形象。學(xué)習(xí)義烏品牌建構(gòu)模式，充分利用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有資源，做專做精，20 多年的時(shí)間就做到了無人替代。[12]分析金寨的客源市場(chǎng)，主要是省內(nèi)以合肥都市圈為主的二、三線城市居民，以及周邊長三角城市群等外省市游客。此區(qū)域交通便捷，主要是大眾化、散客化家庭自駕游，朋友、同事間結(jié)伴自助游。游玩時(shí)間多為一、兩日游，外省游客二日、三日游等。如果客觀的橫向比較，金寨旅游景點(diǎn)的硬件不占優(yōu)勢(shì)，硬件的完善需要投資多周期長，而應(yīng)用現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，可以短時(shí)間內(nèi)快速提升文化軟件，俘獲游客的情感，營造極致的個(gè)性化品牌。具體的做法：

(1)根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，利用當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)資源，住宿農(nóng)家樂的基礎(chǔ)上拓展升級(jí)。在通往金寨的三條主要景區(qū)道路農(nóng)家樂的墻上，統(tǒng)一的左上角位置，印刷統(tǒng)一的形象標(biāo)識(shí)“紅色文化金寨”及醫(yī)療急救站的電話。說明，此做法的主要功能是視覺上的統(tǒng)一設(shè)計(jì)和暖心提示，告訴游客，金寨景區(qū)體貼關(guān)心來這里的每一個(gè)游人。

(2)完善設(shè)計(jì)通向三條景區(qū)的路牌及景區(qū)內(nèi)的道路指示牌、公共設(shè)施標(biāo)牌等，要做到即使不懂中文的外國游客，看到圖形和標(biāo)識(shí)，也可以輕松自由的旅游。[13]

(3)在上文歸類的三個(gè)景區(qū)里，最好能配建自駕游營地。為了視覺上的連續(xù)性和強(qiáng)化記憶，紅色文化金寨的標(biāo)識(shí)符號(hào)，仍然印刷在自駕游營地的左邊墻上。自駕游營地是游客在自駕游行程中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，是專門為自駕車、新能源車等提供停靠、住宿等配套服務(wù)的綜合體，投資少的辦法是，在民宿經(jīng)營的基礎(chǔ)上，加一塊大的停車場(chǎng)，增加新能源車電樁及衛(wèi)廁等簡(jiǎn)單的設(shè)施即可，這樣可以吸引更多的自駕游群體。

這3 項(xiàng)內(nèi)容，目前國內(nèi)其它旅游景區(qū)都非常缺少，尤其是紅色文化金寨的標(biāo)識(shí)符號(hào)，是獨(dú)一無二的專屬，字體的選擇、搭配圖形的顏色及尺寸統(tǒng)一設(shè)計(jì)，可同比例放大縮小使用，字形、字體的色彩搭配不可以隨意更改，要做到整個(gè)金寨紅色旅游景點(diǎn)的全面統(tǒng)一使用。經(jīng)過持續(xù)的不斷強(qiáng)化，有了自駕游營地，可以在三類紅色景區(qū)有規(guī)劃的舉辦馬拉松、健步走、單車騎行等健康游活動(dòng)，將自駕游營地和體育運(yùn)動(dòng)、健康休閑相結(jié)合，符合喜好健康鍛煉的城市居民的要求。經(jīng)過方便又暖心的旅游體驗(yàn)，加之視覺上數(shù)字媒體光藝術(shù)與動(dòng)畫虛擬的新奇和感染力，紅色文化金寨獨(dú)特的品牌聯(lián)想將會(huì)被逐步塑造出來。

3.3 視覺設(shè)計(jì)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，打造“紅色+親民”游

對(duì)以上金寨三類紅色旅游景區(qū)，建立系統(tǒng)完善的紅色旅游特色網(wǎng)站、手機(jī)客戶端，定期推出暖心創(chuàng)意活動(dòng)并及時(shí)報(bào)道更新內(nèi)容。

(1)開通微信公眾號(hào)和微信，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂、網(wǎng)上支付、網(wǎng)絡(luò)自主選擇景點(diǎn)。[14]

(2)完善導(dǎo)航、導(dǎo)覽和導(dǎo)購等功能，為游客提供全方位智能化自駕旅游服務(wù)。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，網(wǎng)站和手機(jī)客戶端的桌面視覺設(shè)計(jì)，應(yīng)和通往三類景區(qū)道路上農(nóng)家樂墻上醫(yī)療急救站、以及自駕游營地的墻上紅色文化金寨設(shè)計(jì)成系列風(fēng)格，是塑造紅色文化金寨獨(dú)特品牌聯(lián)想的一部分，同時(shí)還需要更進(jìn)一步深入系列化的設(shè)計(jì)。[15]

(3)在網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)客戶端定期推出創(chuàng)意活動(dòng)，總的主題是紅色+親民。分期的二級(jí)主題是有計(jì)劃的隨季節(jié)不同或大眾應(yīng)時(shí)最關(guān)心的話題進(jìn)行策劃，如每年的7 月1 日，第一類景區(qū)，可以針對(duì)青少年和大學(xué)生推出紅色意志力塑形的主題。立春、立夏等時(shí)令時(shí)間，第二類景區(qū)，可以推出二十四節(jié)日養(yǎng)生健身主題。每年的母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)等，第三類景區(qū)，可以推出原生態(tài)采摘、廚藝主題等。每一個(gè)主題下，同時(shí)分別策劃不同的促銷活動(dòng)，如消費(fèi)多少有多少積分或贈(zèng)送某禮品；活動(dòng)期間，憑學(xué)生證或教師證享受半價(jià)等有吸引人的網(wǎng)絡(luò)推廣活動(dòng)。

另外在視覺設(shè)計(jì)上，網(wǎng)站、手機(jī)客戶端里不同主題整體設(shè)計(jì)風(fēng)格一致，都是塑造紅色文化金寨獨(dú)特品牌的一部分。注意色系、設(shè)計(jì)美感、整體風(fēng)格的統(tǒng)一。另外，三類風(fēng)景區(qū)的民宿及農(nóng)家樂也應(yīng)統(tǒng)一室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，民宿和農(nóng)家樂外墻、店面門頭字體以及晚上的燈光亮度也均應(yīng)該統(tǒng)一設(shè)計(jì)?？傊惥皡^(qū)只要進(jìn)入景區(qū)視覺上所看到的除了景點(diǎn)和硬件設(shè)施以外，能夠看見的每一處軟件服務(wù)設(shè)施、及每一個(gè)細(xì)節(jié)，都是消費(fèi)心理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、視覺藝術(shù)的深度精心融合設(shè)計(jì)，它們共同構(gòu)成了紅色文化金寨品牌。

將金寨三類紅色景區(qū)，在視覺上做精、做深、做專，形成視覺上的高品質(zhì)、一體化，同時(shí)注重長期有序的紅色+親民創(chuàng)意活動(dòng)，不間斷打造特色，加強(qiáng)專屬記憶識(shí)別，漸塑紅色文化金寨的獨(dú)特品牌聯(lián)想。

注釋①：金寨縣革命舊址一覽表

4 結(jié)語

安徽大別山是紅色革命的重要區(qū)域，唯有智慧的多專業(yè)跨界融合創(chuàng)新，才能彎道超車，追趕上國內(nèi)其他開發(fā)優(yōu)秀的紅色景區(qū)。將紅色文化宣傳、文物保護(hù)、旅游休閑、革命精神傳承以及脫貧致富、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間相聯(lián)系，立體多維整合思考分析，應(yīng)用現(xiàn)代視覺技術(shù)，將數(shù)字媒體光藝術(shù)與動(dòng)畫虛擬相結(jié)合，讓游客在視覺感染和新奇中親近喜愛紅色文化；應(yīng)用現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，塑造紅色文化獨(dú)特品牌聯(lián)想，以增加游客的識(shí)別記憶，增加知名度；應(yīng)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，打造“紅色+親民”游，以促進(jìn)當(dāng)?shù)靥厣锂a(chǎn)的銷售。以金寨紅色文化研究為實(shí)例，將270 處紅色遺址歸類、分批次、打造精品線路，注入紅色文化之魂，穿上視覺形象一體化時(shí)尚、親民外衣，武裝數(shù)字媒體現(xiàn)代視覺技術(shù)，合力提升軟實(shí)力，助力推動(dòng)紅色旅游業(yè)的快速發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)安徽大別山區(qū)的精準(zhǔn)扶貧和全面鄉(xiāng)村振興。