菏曹運河景觀帶生態(tài)與文化的有機融合

費贇

（菏澤市園林綠化服務中心 山東菏澤 274000）

1 項目緣起及概況

菏曹運河位于定陶城區(qū)至菏澤城區(qū)主要交通干道人民路西側，通過店子河連接古菏水即現(xiàn)在的萬福河，與仿山河、仿山湖相貫通，南段與定陶新河十字交叉，縱橫交錯，融為一體。幾百年來，菏曹運河沿線逐漸繁衍發(fā)展了村莊及一些小手工業(yè)作坊企業(yè)，這些居民、單位每天產(chǎn)生的污染物進入河道，雖然每年都要組織大量人力物力進行疏浚，但河岸樹木枯枝落葉、野生雜草、各類垃圾和土壤表層土由于雨水的沖刷，紛紛進入河道，造成菏曹運河的臟、亂、差，河道淤積，河水逐漸變成了黑臭水體，沿河地帶村莊居民的生活受到嚴重影響，其防汛功能將大打折扣。菏曹運河的東岸連接人民路，原為一條公路，僅有幾排列植的行道樹，綠化植被植被缺乏層次、色彩，河道岸坡通直，景觀單一，沒有任何市政設施，綜合游憩功能不足。隨著定陶撤縣設區(qū)，融合菏定一體化發(fā)展，定陶區(qū)政府把菏曹運生態(tài)治理列為重點工程，疏浚河道，局部擴大水面面積，滿足防洪除澇主要功能，同時兼具生態(tài)景觀形態(tài)。菏曹運綠化景觀，南起劉樓水庫，北到店子河，總長度約10.3km，總面積340.1hm2，紅線寬度107～842m，水面寬度50～500m，設計洪水位為48.5m，常水位47.5m，河底為43.5m，總投資3.7 億元。

2 景觀結構

菏曹運河綠化景觀結構為一濱水文化帶、三特色園、多景觀節(jié)點，一濱水文化帶就是菏曹運河帶狀水系，開挖修整駁岸，采用多種形式多種材質(zhì)豐富岸線，連接各特色園和眾多景觀節(jié)點。三特色園分別是水繡園、陶錦園、陶風園，不同的主題，不同的節(jié)點，利用植物高低的不同、色彩的相異、鋪裝的形式和材質(zhì)變化等多種手法等烘托主題，融合內(nèi)在的文化元素，形成眾多景觀節(jié)點。建設目標為以城為畫，以林為錦，以水為繡，以史為線，文化為梭，眾生為題，城水交融的夢想之居。

2.1 水繡園

菏曹運河濕地公園自北向南共有3 處高潮區(qū)塊，建設3 處特色園，水繡園為第一個，水繡園定位為休閑時尚體驗園，這里水面寬闊，最寬處有300m，水位較深，適合水上娛樂。水岸綠地設置回廊、景墻、棧橋、碼頭、休閑廣場等，結合微地形，形成跌落花池，營造水繡南苑微景點，配置以雪松、垂柳、白蠟、三角楓、五角楓等喬木，輔以紫葉李、絢麗海棠、美人梅、錦雞兒以及牡丹、芍藥、金雞菊、紫花地丁、麥冬等，形成復式華葉彩林，花鏡中穿插使用細葉芒、芒穎大麥草、狼尾草、拂子茅等觀賞草，在養(yǎng)護管理中減少人工費用，實現(xiàn)綠化的節(jié)約性和可持續(xù)性。水繡園通過新穎的景觀小品、雕塑、時尚活動安排，和青年運動與兒童水上運動等，提升場地的活力。經(jīng)過文化傳遞，靈感的激發(fā)，使定陶的悠久歷史藝術氛圍得以傳承和發(fā)展。

2.2 陶錦園

陶錦園毗鄰中華商圣文化園，與仿山旅游景區(qū)隔路相望，為文化氛圍最濃的區(qū)域，景觀以時間為線索，提取最具代表特色的遺址文化、曹文化、商圣文化、漢文化，營造一即可體驗又可參與的特色園區(qū)。設置遺址公園、遺址博物館、曹公社景、文化之帆、商韻清香等景點。園區(qū)植物配置，以雪松、黑松、油松等為骨干樹種的常綠樹比例加大，形成綠色基地，體現(xiàn)遺址氛圍，以白蠟、紫葉李、美人梅、元寶楓等彩色葉樹種體現(xiàn)華麗迎賓，水生植物以花葉蘆竹、旱傘草、雨久花等豐富水體岸線。

2.2.1 曹文化

仿山，系周代諸侯國曹國歷代國君墓地，因其突兀如山，故稱仿山，據(jù)文獻記載：“仿山，層阜隆然，古曹國葬地，積壤之高，仿佛如山，自曹叔振鐸至伯陽二十五代并祠焉”。仿山是山東省重點文物保護單位。

2.2.2 漢文化

據(jù)《史記.叔孫通傳》記載：“漢五年，以并天下，諸侯共尊漢王劉邦為皇帝于陶?！?，漢高祖劉邦于公元前202 年，在定陶城西北氾水之陽的官堌堆登基稱帝，建國稱漢，使定陶成為漢朝興起的策源地。漢高祖不僅以定陶為根據(jù)地與項羽“楚漢相爭”，在定陶與戚姬成就了一段佳話，而且在定陶建立了漢朝，結束了奴隸分封制的分裂紛爭狀態(tài)，通過治理使天下大治，使?jié)h朝成為當時世界上最強大、最發(fā)達的國家之一，使?jié)h成為整個民族的代稱。為了銘記歷史，定陶區(qū)城區(qū)街道更名，將北環(huán)路更名為“漢源路”。

2.2.3 商圣文化

據(jù)《史記》記載：春秋末期，范蠡助越滅吳后，輾轉至陶，遂在此定居經(jīng)商，“十九年間，三致千金”，世人譽之：“忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下。”因他出神入化的經(jīng)商才華和以回報社會為己任的精神，一直被后世所推崇和敬仰，故被后人譽為“商祖”、“商圣”。中華商圣文化園就是以商圣文化展示為主題的園區(qū)，位于菏曹運河西岸，以商圣范蠡巨型塑像為標簽，是菏澤市唯一的“山東省重點文化旅游”項目。

2.3 陶風園

陶風園在定陶新河濕地公園以北，與山大附中、定陶一中、清華園學校相鏈接，以自然、教育的內(nèi)涵蘊含于公園景觀之中，延續(xù)校園文化語境，進一步延展校園的教育功能，營造出具有公共性、教育性、藝術性、可持續(xù)性的景觀特質(zhì)。源于定陶十二次為國八次為郡的深厚歷史底蘊，設置八郡廣場，在自然課堂節(jié)點設置二十四節(jié)氣廣場和日晷小品，在德育之堂景點設六藝景墻，教育文化元素處處體現(xiàn)。

日晷是我國古代利用日影測得時刻的一種計時儀器，一般由晷針和晷盤組成。日晷分為赤道式、地平式、子午式等，赤道式日晷最為經(jīng)典。赤道式日晷在擺放時，要與赤道平行，晷針上端指向北極，下端指向南極，通過陽光投影測定時間。這里的日晷雕塑，就是赤道式日晷，它已經(jīng)不具備計時功能，只是展示的晷盤、晷針以及一年的二十四節(jié)氣和一天中的時辰，讓人們了解古人的計時方法，開發(fā)智力，具有科普和教育的引導作用。

古人六藝是中國傳統(tǒng)文化之一，它禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能統(tǒng)稱，分別為學習禮法、樂舞、射箭、駕車、書法和算命。六藝起源于公元前1046 年的周王朝，出自《周禮·保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)?！碧瞥院螅萏鏋榍倨鍟?，琴修德，棋開智，書練體，畫蘊美。傳承至今，就是我們現(xiàn)在的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

陶風園利用創(chuàng)新的景觀將給定陶文化教育注入新的活力，在游覽公園之中，讓孩子們認識國學、激發(fā)好奇心，從而學習國學，健康成長。

3 結語

菏曹運河景觀帶建設，徹底改變了沿河地帶的臟亂差局面，把一條普通河道建設成為環(huán)境優(yōu)美、風光秀麗、設施齊全、治安良好的城市景觀林帶，也是連接定陶區(qū)與菏澤市的生態(tài)廊道，水環(huán)境的生態(tài)治理對于改善當?shù)厮|(zhì)、生態(tài)環(huán)境和居民生活環(huán)境，促進成為生態(tài)修復、科普宣教、生態(tài)旅游于一體的生態(tài)濕地旅游，打造城市建設品牌，提升城市形象都具有重要意義。