淺談水文化背景下的水景觀營造

張婕

（中機國際工程設計研究院有限責任公司 湖南長沙 410021）

逐水而居，傍水筑城，人類的文明伴水而生。水不僅僅作為一種賴以生存的物質資源，在人類成長的過程中更成為一種文化的載體、精神的寄托，由此衍生出來的水文化逐漸滲透至人類文明的方方面面。水文化是歷史的文化[1]，以水為師，感悟人生，是儒家“中庸”之道的哲學之水。水文化也是發(fā)展的文化，在水與人的相互依存中，推動舊文明向新文明的飛躍[2]。從中國園林最初形式“囿”中水僅僅只有灌溉功能，發(fā)展至秦漢時的一池三山，再到魏晉南北朝時期象征自然的五岳四海四瀆，最后發(fā)展至中國古典園林巔峰的明清時期，園林理水已經是集技術與藝術一身，展現(xiàn)出豐富的文化內涵[3]。從中國古典師法自然的自然山水園到現(xiàn)代景觀設計之父奧姆斯特德的代表作紐約中央公園，水都是貫穿其中不可或者缺的元素。如何將水文化以現(xiàn)代科學的思考配合合理的空間結構布局與景觀更好的融合，成為現(xiàn)代景觀設計中一個重要的篇章。

1 水文化與海綿城市景觀建設的耦合

現(xiàn)代水文化創(chuàng)立的基本原則是滿足現(xiàn)代人對水文化的基本需求、反映現(xiàn)代人與水的關系，體現(xiàn)現(xiàn)代科技進度[4]。近年來，國家大力推行的海綿城市建設，正是以現(xiàn)代科學的手法解決日益復雜的城市排澇等水問題。但當采用科學有效的技術方法解決了水生態(tài)、水環(huán)境、水資源、水安全等實質性內容之后，如何使體現(xiàn)人水和諧、與水為謀的水文化成為海綿城市鏈接人與自然的紐帶，是我們需要思考的問題。

水文化載體往往需要直面城市雨洪的沖擊，因此需要以更加科學的手段來應對。運用低影響開發(fā)（LID）設施對雨水進行滲、滯、蓄、凈、用、排，設計時需要因地制宜的劃定匯水分區(qū)、設置控制指標，布置下沉綠地、雨水花園、生物滯留設施等低影響開發(fā)設施，從而在最大程度減小徑流污染對生態(tài)環(huán)境造成影響的同時提高景觀效果。

運用景觀的手法在海綿城市的平臺上傳承水文化的基因，通過合理的景觀布局，來營造具有美觀性、功能性的對自然環(huán)境影響小的海綿城市景觀，滿足人們對精神生活和人居環(huán)境的追求。模式化的運用LID 設施一定程度上容易造成景觀效果的生硬，這就需要將LID 設施進行景觀化的改造。雨水花園、下沉綠地等可在采用適地適樹的原則進行植物配置的基礎上結合其他造景元素，共同構建出一個具有海綿功能的綠地景觀；場地中經過景觀化改造的自然水體或者是具有景觀效果的人工水體則可兼具調蓄作用；透水鋪裝則可摒棄傳統(tǒng)的形式單一的透水磚而采用新型效果更佳的仿石材透水磚、透水混凝土等多種材料。由此通過多種的設計手法，將海綿城市的內核包裹在景觀的表皮之下，呈現(xiàn)出多樣而和諧的面貌。

水文化的傳承需要人的參與，在海綿城市的建設過程中，參與性，科普性同樣至關重要。海綿城市設置的初衷是緣起于人們對于生態(tài)環(huán)境的擔憂，而適當?shù)貙⒑＞d設施處理雨水的過程加以景觀化改造后直觀展現(xiàn)出來的景觀組團，在完成科普教育功能的作用下更能引發(fā)人們對于海綿城市建設迫切性的共鳴。利用景觀小品、標識標牌等設施建立環(huán)境宣傳教育系統(tǒng)強化了對水文化的保護意識，保障水文化在海綿城市中得到傳承。

2 水文化與城市水景觀營造的關系

城市水景觀的設計與營造是當今城市建設的熱點，城市作為區(qū)域經濟、文化、社會化高度集中的中心，水資源的開發(fā)利用程度高，水系的基礎功能趨于飽和，城市居民對于日益增長的美好生活需要促使對原屬于傳統(tǒng)附屬建設的水景觀提出了更高的要求。當今城市水環(huán)境的價值與內涵早已遠遠超過“功能主義”“城市美化”的范疇與窠臼，成為不僅涵蓋濱水環(huán)境的功能之美、技術之美、社會之美、藝術之美[5]，還包括了提升城市人文形象、城市幸福感等諸多方面的水景觀建設。

城市水景觀建設的內核是對城市水文化的傳承與創(chuàng)新，城市水文化是建立在對城市獨有的地域文脈特征的延續(xù)上和思想文化特征的梳理上，應盡量避免對文化理解的單一化與片面化。作為水文化外在表現(xiàn)形式的水景觀建設，不應單純停留在觀賞的層面，而是在整合分析當?shù)厮幕Y源的基礎上，投射人類主觀感受和客觀活動，反映出人類的文化思想和審美情趣。

城市文化建設通常是以點狀的形式出現(xiàn)，由點及面輻射形成共有的地域文化風貌。合理的布局，優(yōu)美的形態(tài)以及一系列有序的城市基礎建設才能形成良好的城市風貌。而城市水景觀建設常見問題在于不能很好的與整體風貌進行融合。在與建筑、水利建設等需求相沖突時，往往以犧牲水景觀的特色作為解決問題的方法，忽視水景觀在城市風貌建設中的作用。

3 實例分析-以河道景觀為例探討水文化與水景觀關系

在常見的城市水景觀中，河道景觀占據有關鍵位置，地理上形成的天然水系穿城而過，為人類提供最原始的生存需要的同時也為城市帶來洪水的隱患。對于防洪的硬性要求成為城市建設的首要條件，河道裁彎取直，一刀切式渠道化、硬質化的堤岸建設，能一定程度內消除對于洪水的恐懼，但是拋棄了濱水自然岸線，剝奪河道與城市之間的緩沖空間，導致河流與周邊土地的生物過程，自然演替被隔斷，反而使河道原有的調蓄能力喪失。千城一面的城市河道建設割裂了城市文化與河流生態(tài)系統(tǒng)之間的關系，高筑的駁岸剝奪了人水互動的樂趣，使得人水和諧的城市水文化關系中筑起一道高墻。

對于城市建設而言，城市防洪既是一項重大的公共工程，同時又是城市水系景觀整體發(fā)展的一個階段性契機。因而，必須對城市系統(tǒng)中包含的城市保障、環(huán)境衛(wèi)生、景觀藝術、歷史人文、社會發(fā)展等各方面進行全面整合[6]。加強濱水景觀中場地的適應性、區(qū)域文化性設計，將河道景觀打造成一個綜合性工程，并最終將工程的積極影響實質轉化對城市風貌、活力與發(fā)展的貢獻。

貴州六盤水水城河景觀規(guī)劃改造一期：

3.1 項目概況

作為城市母親河，水城河見證了六盤水的城市發(fā)展史，同時也是水城盆地內地表水、地下水和城市污水的唯一排泄通道和唯一出口。自20 世紀70 年代，為解決泛濫和洪水問題，水城河原有蜿蜒流淌的河道被裁彎改直，打造成標準的人工渠化的筆直河道。城市與河流生態(tài)系統(tǒng)的聯(lián)系被阻斷，濱河景觀單一生硬。隨著城市工業(yè)的崛起于建設的迅猛發(fā)展，渠化的駁岸使河道漸漸失去了洪澇調蓄和生態(tài)自凈的功能，對城市整體風貌和周邊居民生活產生較大影響。2010 年六盤水市提出“匯涓成河、引水入城”的理念，致力于將水城河打造成自然生態(tài)景觀帶。規(guī)劃改造有機結合河道生態(tài)景觀、城市開放空間的系統(tǒng)整合與城市濱水用地價值的提升，構建完整的雨洪、生物保護以及鄉(xiāng)土游憩安全格局，力求全面恢復水城河生態(tài)、休閑、社會效益。

3.2 水城河濱水景觀內容

3.2.1 河道形態(tài)及駁岸的改造

在水城河現(xiàn)有地貌的肌理上，以滿足區(qū)域防洪安全要求為前提，利用生態(tài)化改造的原則，將原有筆直僵化的河道恢復為自然彎曲，富有生命力的自然河道形態(tài)。針對不同河段河道的性質、條件及周邊自然條件的進行適應性分析，采用不同的生態(tài)設計方式。周邊土地利用空間相對局促、河道相對筆直段利用濱河陡坎高差及有限的綠地空間，建立梯級景觀帶，將原垂直硬化的駁岸改造為石籠、生態(tài)緩坡等多種形式，實現(xiàn)了使用功能和自然保護的有機統(tǒng)一。河道周邊自然條件良好，空間開闊段則結合場地高程、農田、魚塘等自然肌理，因地制宜地改造為明湖濕地公園，構建連續(xù)的梯級濕地系統(tǒng)。由此，逐漸恢復水城河的雨洪調蓄與凈化功能。

3.2.2 植物景觀營造

遵循低影響開發(fā)及保護自然的最小干預設策略，水城河改造植物景觀的營造大量采用低維護成本的鄉(xiāng)土植物種類，營造健康的生態(tài)系統(tǒng)。設計手法上根據景觀空間多樣性的要求構建不同的植物空間，形成多層次的濱水植物景觀，滿足生態(tài)、游憩等多種需求。

3.2.3 文化的傳承與體現(xiàn)

六盤水市作為20 世紀60 年代發(fā)展起來的西南地區(qū)重要的工業(yè)城市，城市工業(yè)文化氛圍濃厚，項目在明湖濕地公園內設計有一座標志性的“鋼化飛虹”步行景觀橋，作為文化線路起到了體驗、理解當?shù)亍颁摮恰蔽幕坝^的作用。濱河綠道設計慢行交通系統(tǒng)結合不同的濱河空間設計，增加了游人的可達性和親水性，彰顯了城市文化中人文關懷的一面。

水城河的景觀改造為城市河道景觀的設計提供了一種更加生態(tài)化的示范，優(yōu)美的濱河景觀不僅使城市形象得以改善，城市文化得以彰顯，從更深層次上是為城市構建了一個良好生態(tài)安全的格局。

4 結語

水文化博大精深、源遠流長，深刻影響著人類的思維、審美和情感。水景觀之所以具有文化屬性，是在漫長的歷史進程中，人類將對自然的敬畏，對與自然和諧相處的渴望以及對歷史遺產的保護意識投射到物化的實體上。尊崇自然，以保護和恢復自然生態(tài)為前提，延續(xù)地域文脈為特色，合理的利用科學技術手段，將水體、景觀、文化遺產的復興和傳承有機融合，形成獨具地方特色的以水文化建設為基底的水景觀建設或許可以為當今水景觀設計提供一個新思路。