徐國慶
(宿州學(xué)院 外國語學(xué)院,安徽 宿州 234000)
由于我國經(jīng)濟政治發(fā)展迅速,我國的教育體系和理念也在發(fā)生著變化。而以人為本的觀念由政府提出,并且在實際推行中深入民心。習(xí)近平提出的“中國夢”只有一個初步輪廓,那么五年后的今天,習(xí)近平在中共十九大報告中對“中國夢”給出了更詳細(xì)的實現(xiàn)路徑,在強調(diào)堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)下,中國經(jīng)濟發(fā)展的終極目標(biāo)是“以人為本”[1]。目前,很多高校的管理者對于“人本管理”的理念進行大力的倡導(dǎo)和實踐,這也受到了廣大教育工作者的認(rèn)同。對于這一觀念,既是時代發(fā)展的需求,也是促進教育和管理工作者積極開展的前提和保障。針對于這些,要對目前大學(xué)生的一些特質(zhì)進行分析,來體現(xiàn)出人本管理的先進觀念來。
社會的發(fā)展、科技的引入以及一些新觀念的普及,使得對于大學(xué)生的管理工作變得比較復(fù)雜。而要想使得在實際的管理工作有所成效,就要對大學(xué)生群體進行深入的了解和分析,從而發(fā)現(xiàn)相關(guān)的問題。
目前我國正在轉(zhuǎn)型時期,由經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟。而在這個過程中,會出現(xiàn)各種經(jīng)濟成分并存的局面,這就會產(chǎn)生多樣的價值觀,同時信息化來源的多元化,必然也回造成價值觀的多元化。[2]在這種背景下,高校的大學(xué)生思想政治狀況會受到社會思潮的影響,同時,由于科學(xué)技術(shù)帶來的信息比較多樣,這就使得大學(xué)生有自己的思維方式。同時,由于大部分大學(xué)生還處在父母的溫室之中,沒有經(jīng)歷過社會的洗禮,他們的三觀也正在逐漸的形成和完善中,對于我國目前的國情以及當(dāng)下的社會還不能有總體性的把握,這都會對大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)以及交往產(chǎn)生重要的影響。[3]目前我們需要的是將愛國主義、集體主義以及社會主義的價值導(dǎo)向能夠讓學(xué)生體悟和感受到,但是大學(xué)生的三觀通常具有片面性,不能將這些進行綜合。這就使得很多學(xué)生的行為不同,有的學(xué)生刻苦努力但是缺乏人際交往的能力;有的同學(xué)不重視專業(yè)課程但是對公共課很感興趣;有的學(xué)生成績一般,但是違反校紀(jì)校規(guī)的情況比較少。這些情況都說明了大學(xué)生的價值觀比較多元,而個體之間的差異比較大,這就在客觀程度上增加了學(xué)校管理的難度。
由于社會的轉(zhuǎn)型以及觀念的不斷進步,這使得社會的用工制度、聘任條件等各方面的要求越來越高。不僅需要大學(xué)生具有過硬的專業(yè)素養(yǎng),同時對于其道德素養(yǎng)也比較重視。這是社會進步的需求,也是時代變化的必然結(jié)果。但是,正是由于目前社會就業(yè)難的問題,不同行業(yè)對于文化教育的要求也不盡相同,而大學(xué)生對于未來的預(yù)期有自己的想法和愛好,同時由于傳統(tǒng)家庭觀念的影響,勢必會將目前的專業(yè)學(xué)習(xí)與以后的畢業(yè)出路相聯(lián)系和結(jié)合,這就會出現(xiàn)學(xué)習(xí)比較功利性,或者對于學(xué)習(xí)不重視,只是為了拿到相關(guān)文憑,從而使得自己在進行工作的篩選中具有一定的文憑優(yōu)勢。這對學(xué)生的教育管理又增加了難度。
由于社會發(fā)展,時代和技術(shù)的進步,大學(xué)生了解社會以及相關(guān)信息的渠道比較多元化,這使得學(xué)生有了開拓思路的方式。大學(xué)生們觀念比較自由,對于新生事物的接受程度比較快,效率以及競爭意識比較強,他們渴望對于現(xiàn)有的模式和制度進行改革,希望能夠突破傳統(tǒng)的生存理念,在實際動手和思考中鍛煉自己的思維能力和理解能力。但是,社會的信息本就復(fù)雜,多元化的同時也會讓這些大學(xué)生陷入迷茫和懷疑,甚至走上歧途。而大學(xué)生對于這些社會信息的分辨能力不足,更有一部分學(xué)生觀念和思想比較落后,使得他們拒絕一些新的事物和思維。這又成為了教育管理中的難點。
隨著社會發(fā)展,學(xué)生的成長環(huán)境相對比較自由,這為大學(xué)生的獨立發(fā)展提供了良好的外部條件。他們敢于對一些社會現(xiàn)象進行個人分析和見解,重視自己的個人價值,也比較注重個人特長的發(fā)揮和展示,這都是他們在這個過程中獨立以及個性的需求和表達,但是在很多時候,容易出現(xiàn)偏激的情況,會導(dǎo)致一些不成熟的做法。在實際的過程中,由于過分的表現(xiàn)和關(guān)注自我,使得他們創(chuàng)新意識比較差,分析問題比較淺顯和片面。由于生活節(jié)奏較快,這就使得他們都希望能走出捷徑而忽視了基本功的訓(xùn)練。[4]同時對于學(xué)校和家庭的要求比較高,而對于自身的行為規(guī)范以及責(zé)任意識要求則比較低,這都會成為管理的難點。
隨著我國高考制度的改革,各大高校紛紛擴招,所以對于學(xué)生而言大學(xué)不再是遙不可及的夢,很多學(xué)生都能順利的進入大學(xué),這從一定程度上也降低了學(xué)生的整體的素質(zhì)和水平。同時,隨著網(wǎng)絡(luò)科技的飛速發(fā)展和普及,學(xué)生早已習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)平臺交流,甚至是比較熱衷和沉迷于網(wǎng)絡(luò)交流,這使得他們不愿意面對現(xiàn)實的問題,缺乏解決困難的能力,與此同時,大量的畢業(yè)生都等待就業(yè),崗位供不應(yīng)求的局面,這也無疑給大學(xué)生加重了心理負(fù)擔(dān)和精神上的壓力,目前大學(xué)生的心理健康發(fā)展情況差強人意,越來越多的社會問題出現(xiàn)在這些大學(xué)生身上,而究其原因,心理健康的狀況是其主要因素。所以,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),也是教育和管理的一個方面。
人本管理是近年來隨著社會發(fā)展和進步,人們提出來的一種新型的管理模式。由于符合我國科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”觀念,從而使得在我國受到持續(xù)關(guān)注,也是目前受眾比較廣泛的理論。我們明白,人才是人本管理思想的核心內(nèi)容,其價值也在于為了人變得更優(yōu)秀,所以在人本管理中就是在理論中要確立基本方式,在實踐中要體現(xiàn)出一切從人出發(fā),能夠激發(fā)人想象能力和創(chuàng)造性,以以人為本為目標(biāo),在進行管理的過程中,始終要體現(xiàn)人的至高無上的位置和核心功能;在手段上,要能夠在根本上對人的積極性進行調(diào)動,從而優(yōu)化人力資源的相關(guān)配置;而在目標(biāo)上,是要以能夠?qū)崿F(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的。人本管理的前提就是要從人的實際作為出發(fā)點,而在實際生活運用中,包涵的范內(nèi)容相對比較多,不僅有人的生理特征,心理特征,還會受到外部條件等因素的影響,這些都是為了符合人本管理的終極目標(biāo):全面發(fā)展。[5]
隨著社會的不斷進步與發(fā)展,科技帶動人類文明素養(yǎng)的不斷提升,這使得對于人的價值有了更多的思考和提升,這也是目前社會的主流趨勢。為了適應(yīng)這一趨勢,從而解決一些社會問題,就要樹立以人為本的教育管理思想。學(xué)校作為教育的重要場所,教育的發(fā)展和進步同樣不能離開人的作用,這是時代和社會發(fā)展的需求。在高校學(xué)生教育的管理過程中,我們應(yīng)該體現(xiàn)出和重視以人為本,這是在教育管理工作中應(yīng)該遵循的基本出發(fā)點。與此同時,學(xué)生也要發(fā)揮其主觀的能動性,努力實現(xiàn)自我發(fā)展和進步,同時加強專業(yè)技能和道德素養(yǎng),實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。
學(xué)校是作為傳播知識,實行言傳身教最好的實訓(xùn)基地,作為教育事業(yè)的主要場所,在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育以及管理工作中,要牢固樹立以人為本的教育理念。在高校中,這個核心就是在校學(xué)生。我國政府對于高校學(xué)生的教育也比較關(guān)注,并且提出了相應(yīng)的指導(dǎo)方針,在進行高校工作的時候,要基于根本的原則也就是為學(xué)生全面發(fā)展的思想理念下,不斷促進學(xué)生能夠在各個方面齊頭并進,全面發(fā)展。在這個過程中,要理解學(xué)生、尊重學(xué)生,這樣才能達到目的。
當(dāng)今時代下的大學(xué)生從某種方面體現(xiàn)了當(dāng)今社會發(fā)展情況,他們的思想感情比較豐富,思維方式也相對比較獨特,而且抒發(fā)感情的方式形式多樣,但是也由于這種情況下,在經(jīng)營大學(xué)生教育的時候,要針對不同的情況進行不同的教育方式,學(xué)會尊重并且理解他們個性需求,要積極挖掘?qū)W生的長處,將之放大,還要根據(jù)實際情況規(guī)避他們的不足之處。對于在求知以及日常生活過程中,要鼓勵他們的創(chuàng)新思維和意識,充分發(fā)揮他們的主體作用。作為教育工作者,在管理的過程中,要做到真正的尊重學(xué)生,了解他們的需求以及個性,樂于傾聽他們的一些意見,以此來作為了解大學(xué)生的基本渠道。同時學(xué)校要轉(zhuǎn)變觀念,在這個過程中,學(xué)校不再是“管理者”,而應(yīng)該是一個“服務(wù)者”的角色。[6]角色轉(zhuǎn)變說起來很容易,在實際的管理工作過程中,很難把握“服務(wù)者”的“服務(wù)”這個度,單純的服務(wù)有時候很難達到預(yù)期的教育效果,但是,在教育管理過程中純粹的“管理”缺收效甚微。很多管理者在工作的開始是奔著“服務(wù)”去的,但是在實際的實施過程中時常會出現(xiàn)角色沖突。“服務(wù)”又回歸“管理”中去了。我們也都知道,不“管”不“理”,但是在針對學(xué)生的教育過程中,我們應(yīng)該本著以人為本的理念去實施我們的教育行為,在過程中要力求把“服務(wù)于人”放在第一,同時,把控管理的目標(biāo)不變且能有效的實現(xiàn)。
隨著高等教育由精英化到大眾的轉(zhuǎn)變及素質(zhì)教育的普遍開展,對于教學(xué)的模式和方式都提出了新的要求。過去教育的管理者根據(jù)已經(jīng)具有的體制以及經(jīng)驗?zāi)軌蜃龅綄W(xué)生管理好,但是這種方式有很多不足的地方,原有的管理體制及管理經(jīng)驗與現(xiàn)實的社會發(fā)展不相適應(yīng),好多老舊的教育管理體制和教育管理經(jīng)驗使得學(xué)生的創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力被壓制,人的思想得不到解放。
隨著教育時代的不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的日新月異,受教育者所接受的事物和所聞知的信息也都是日新月異的,這就要求教育管理者也必須跟隨時代的步伐,努力接受,學(xué)習(xí)新知識,而不應(yīng)該沉迷于已有的老舊體制和經(jīng)驗中固步自封,否則,不跟隨時代發(fā)展的步伐就會被時代所淘汰。時代在發(fā)展,科學(xué)技術(shù)在進步,教育者就需要對原有的思維方式進行轉(zhuǎn)換,要善于接受新鮮事物,對育人當(dāng)中的核心進行把控和研究,才能具有堅實的立足點,使得管理工作能夠有方向、有組織的進行。
這種模式的必要前提就是要體現(xiàn)出育人的宗旨,重視學(xué)生的道德素養(yǎng)。其次,對于在教學(xué)管理中的一些細(xì)節(jié)進行掌控,幫助學(xué)生培養(yǎng)和提高綜合能力。第三,就是要充分發(fā)揮心理咨詢的作用,使得學(xué)生能夠解決和調(diào)節(jié)一些心理上的障礙和困難。最后,要將服務(wù)管理貫徹到底。未來的學(xué)生管理應(yīng)該是以質(zhì)量管理為保障的管理,更加強調(diào)管理者內(nèi)部的管理,高校要想取得成績和進步,就必須依托對學(xué)生的全面服務(wù)。
目前人本管理是社會和教育中的主流思想和趨勢。在這個過程中,高校要確立以人為本的管理理念,同時轉(zhuǎn)變其舊有的思維,從管理者向服務(wù)者進行轉(zhuǎn)變,想盡辦法提升大學(xué)生的綜合全面發(fā)展。最后,要構(gòu)建能夠?qū)崿F(xiàn)多項目標(biāo)的復(fù)合式管理模式,只有這樣,才能提升教育的質(zhì)量,促進教育發(fā)展,實現(xiàn)高校學(xué)生的綜合素養(yǎng)。