怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

鐘永和

(四川省富順縣互助初級中學(xué)校 四川自貢 643200)

興趣，是指人力求接觸、認(rèn)識某種事物從事某種愛好活動的意識傾向。興趣心理是一種帶有下意識特點的心理驅(qū)動力量。古代偉大的思想家、教育家孔子指出：“學(xué)之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見興趣的重要性。興趣是教學(xué)中的必要手段，它不僅能積極地、能動地、自覺地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧，增進學(xué)生的求知欲望，而且還能借助這一能動的開發(fā)，傳導(dǎo)智力的作用，而達到培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識，尊重歷史的客觀規(guī)律，正確樹立唯物史觀的基本觀點和科學(xué)的思維方法，從而實現(xiàn)教育目的，完成教育任務(wù)，提高學(xué)習(xí)效果。那么，如何進一步開發(fā)和利用學(xué)生的“興趣”呢？本文就這一問題作一些淺顯的分析。

一、寓理于情，建立教學(xué)的最佳情境

情感是人們對客觀事情是否符合人的需要而產(chǎn)生的體驗，教育從情感入手，即注重學(xué)生從內(nèi)在的需要出發(fā)而主動有效的學(xué)習(xí)，盡量排除教育者和受教育者雙方心理上的強制性，這就要求在教學(xué)中，讓學(xué)生主動參與整個教學(xué)活動過程，變被動為主動，培養(yǎng)師生之間真誠的、積極的情感交流，營造和諧的、合作的教學(xué)氣氛，做到寓理于情，以建立教學(xué)的最佳情境，這是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提。怎樣建立這個前提呢？

首先，要認(rèn)識主體，就要轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，改變“以講為主”的教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中，教師要明確“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”；學(xué)生要成為教學(xué)活動的全面參與者；教師要成為學(xué)生主動學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和組織者。認(rèn)識主體還要突破以教材為中心的舊觀念，全面了解學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的實際情況，按照學(xué)生發(fā)展的需要，調(diào)整教材內(nèi)容，刪繁就簡，以保證學(xué)生主體參與教學(xué)活動的時間和空間。

其次，要尊重主體，就要在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)師生之間、生生之間平等、和諧的民主學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)民主性的激勵作用顯而易見，許多思維的火花就是在尊重中綻放的。尊重主體就要面向全體學(xué)生，平等地關(guān)注和尊重每一個學(xué)生，特別是要關(guān)照到容易被老師遺忘的“角落”，那些沉默寡言，不愛表達，內(nèi)向的學(xué)生，給他們參與教學(xué)的各種機會。還有一種歷史課上的“特殊人物”——思維活躍、但并不是各科學(xué)習(xí)都能達到優(yōu)秀的學(xué)生，都應(yīng)給他們以表現(xiàn)“才華”的機會。一些歷史教師因材施教，實行了分層教學(xué)。他們不僅在課堂教學(xué)中講述、提問等環(huán)節(jié)兼顧了不同層次的學(xué)生，而且在課前預(yù)習(xí)、課后輔導(dǎo)、作業(yè)和考核中都從層次性出發(fā)，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這樣，全體學(xué)生在不同基礎(chǔ)上都可以取得不同程度的成功，這種成功可進一步激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)興趣，并遷移到整個歷史學(xué)習(xí)的過程中。

二、靈活運用各種教學(xué)手段，特別是現(xiàn)代化教育技術(shù)

心理學(xué)有一條原理：差異的刺激能使人們產(chǎn)生新穎、復(fù)雜、驚奇的感覺，從而引起人們的“注意”。中學(xué)生注意的持久性有限，如果教師單調(diào)地使用一種教學(xué)方法，很容易抑制學(xué)生的思維，影響教學(xué)效率。許多學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的注意力不夠集中，往往并不是學(xué)生主觀原因造成的，而是由學(xué)生生理和心理的客觀原因以及教師教學(xué)方法的單調(diào)乏味導(dǎo)致的。我認(rèn)為，即使是先進的教學(xué)方法，如果單調(diào)重復(fù)使用，時間一長學(xué)生也會感到乏味。正所謂，教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。

在歷史教學(xué)中，為了使學(xué)生高度集中注意力，并使其貫穿于課堂學(xué)習(xí)的始終，我們堅持根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采取靈活多變的教學(xué)方法，把多種成功的教學(xué)方法結(jié)合起來使用。特別是要運用現(xiàn)代化教育技術(shù)，我們可充分發(fā)揮其優(yōu)勢，強化文字與圖像、聲音的結(jié)合，給學(xué)生以多種感官刺激，使學(xué)生有身臨其境之感。從教育心理學(xué)的角度看，構(gòu)建圖文并貌的畫面，無論是對創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還是對提高課堂教學(xué)的效率，都比平面的文字、單調(diào)的講解要有效的多。

三、拓寬學(xué)生的知識面

德國教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！睔v史學(xué)科包含豐富的地理知識和政治知識，在教學(xué)中，注意加強歷史與這些學(xué)科的聯(lián)系來拓寬學(xué)生知識面，使教學(xué)充滿生動性，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要手段。

歷史和地理的結(jié)合部在歷史地理。人類總是在一定的地域活動，一切歷史事件都有其發(fā)生的空間。倘若用文字表達或記憶往往不夠清晰準(zhǔn)確，對此，可以運用學(xué)生已有的地理知識，用地圖或地域方位示意圖，提高學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而加強學(xué)生對歷史事件的理解和記憶。

歷史和政治學(xué)科的交匯點是史學(xué)理論。在歷史教學(xué)中，教師要高度重視歷史唯物主義觀點、經(jīng)濟所有制形式等經(jīng)濟理論的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理解、運用這些觀點。例如：當(dāng)前社會在商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，對拜金主義、崇洋媚外和封建迷信泛濫等現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)如何看待？這不只是政治所要解決的問題，亦必須引導(dǎo)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點評析各種社會現(xiàn)象與思潮，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進其思維能力的發(fā)展，從而進一步提高教學(xué)質(zhì)量。

歷史與現(xiàn)實的結(jié)合點是時事政治部分。著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“不要讓學(xué)校大門把兒童的意識跟周圍世界隔絕開來?！苯裉斓臅r事政治熱點，常常蘊涵著復(fù)雜的歷史因素，或是過去歷史的延續(xù)，或是過去歷史對今天的影響，可不失時機地借助時事熱點，追本溯源、執(zhí)果導(dǎo)因，讓學(xué)生真正意識到歷史是一面鏡子，不知道過去就不了解今天，學(xué)習(xí)歷史并不是為歷史而歷史，而是通過歷史的今天，更好地認(rèn)識現(xiàn)實。

以上是對提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣心理論述，我認(rèn)為，只要我們抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣心理，也就抓住了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的主要矛盾。因此，可以說，在歷史教中，重視學(xué)生興趣心理因素的發(fā)展，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績的一個關(guān)鍵。