陳果
中華文化傳承數(shù)千年,其形成的文化積淀深厚,無論是物質文化還是非物質文化,都是我們需要傳承和發(fā)展的重要財富。邛窯是中國彩繪瓷的發(fā)源地,也是中國最古老的民窯之一。邛窯文化內涵頗豐,其中更多的是對文化保護、傳承和發(fā)展的啟迪。物質文化遺產(chǎn)需要保護和傳承,更需要發(fā)展,需要在新時代走社會主義發(fā)展道路,與鄉(xiāng)村振興、“一帶一路”結合發(fā)展,令文化遺產(chǎn)重現(xiàn)生機?;诖耍P者結合實地調查以及速寫記錄,對成都邛窯明月窯的保護、傳承與發(fā)展進行了分析和探究。
一、成都邛窯明月窯的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀
(一)成都邛窯明月窯簡介
邛窯始建于東晉,成熟于南朝,興盛于唐代,跨越8個多世紀。邛窯主要位于四川省,其價值堪比三星堆遺址和金沙遺址。成都邛崍窯是邛窯文化之首。邛窯最早在東晉時期出現(xiàn),宋代開始衰落,器物包括各種碗、碟、罐等家用器具,主要有藍釉、藍釉棕斑、藍釉棕綠斑、彩繪瓷等,其興衰延續(xù)了800多年。位于成都的明月窯,屬于典型的邛窯,歷史可追溯到清末民初。雖然年代不是很久,但是記錄了近現(xiàn)代成都土陶業(yè)的繁華。明月窯一帶的碗廠、壇罐窯廠、李窯等地名都來源于明月窯,明月窯成為當?shù)靥沾僧a(chǎn)業(yè)發(fā)展最重要的基礎。
(二)明月窯的發(fā)展現(xiàn)狀
1.明月窯的保護現(xiàn)狀
明月窯的前身叫“上張碗廠窯”,位于成都蒲江縣甘溪鎮(zhèn)明月村十二組,窯址地處蒲江、邛崍、雅安交界處。上張碗廠窯直到2008年5月12日地震前,仍在繼續(xù)生產(chǎn)。根據(jù)簡單推算,在停產(chǎn)之前,上張碗廠窯的產(chǎn)量是相當可觀的,碗、杯、燈盞、缽、四耳缸,每窯產(chǎn)量大約在4.5萬件到6.1萬件。由于地震的破壞,導致上張碗廠窯陶瓷制品在市面上一度消失,直至2012年,窯爐和廠房才得以修復。在對本地的陶瓷產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)重新定位之后,在保證文化不被破壞、不被商業(yè)化侵襲的前提下,明月窯從此逐漸走上了發(fā)展的道路。明月窯現(xiàn)狀如圖1所示,明月窯局部如圖2和圖3所示。
2.明月窯的發(fā)展
2012年,明月窯得以重生,歸功于民間陶藝師李敏對明月窯的考察,她提出要以陶為主建立手工創(chuàng)意集聚區(qū),用3~5年時間發(fā)展以陶瓷文化為主的國際旅游。2014年,資深文創(chuàng)項目操盤手徐耘接手該項目,以“安居、樂業(yè)、家園”為宗旨,開展“以人為本”的社區(qū)營造實踐,堅持文創(chuàng)興村,打造“雙創(chuàng)(鄉(xiāng)創(chuàng)+文創(chuàng))引擎”,引導明月村村民和村集體形成組織發(fā)展社區(qū)產(chǎn)業(yè)。2014年初夏,明月窯重新開窯,景德鎮(zhèn)的陶瓷生產(chǎn)專家傳授現(xiàn)代陶瓷技藝的創(chuàng)意和技法,在保留了原汁原味的典型邛窯技法基礎之上,提升了邛窯陶器的觀賞性和實用價值。
3.明月窯的傳承
2018年11月3日,央視新聞頻道《新聞調查》欄目播出《明月村的文創(chuàng)路》,講述蒲江縣明月村從貧困村到國際陶藝村的轉變歷程。2019年,超過40個文創(chuàng)項目入駐明月村,以文化體驗、生活休閑和新文創(chuàng)為引子,令明月窯的發(fā)展更具蓬勃生機。諸多陶器愛好者和藝術家的重視,令明月窯文化得到了良好的傳承,并且其以文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)為引導,激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的內生動力,讓文化資源和歷史傳統(tǒng)在保護中發(fā)展、在傳承中保護,打造了具有明月村文創(chuàng)特色的陶瓷文化體系。
二、明月窯保護、傳承與發(fā)展的必要性
(一)明月窯記錄了邛窯的興盛與發(fā)展
明月窯的陶器文化更重要的是其對于邛窯興衰發(fā)展的記錄,其精神性和文化性更值得傳承與發(fā)展。在實際的傳承中,遺產(chǎn)本身蘊含的精神文化價值是在中華民族數(shù)千年文化的熏染下形成的,是中華文化富有的精神寶藏。如果任由明月窯文化消亡,那么邛窯文化的傳承與發(fā)展將無以為繼,留在大眾記憶中的就只有博物館中寥寥無幾的文物。在文化的傳承與發(fā)展中,文化的發(fā)展不僅是物質上的象征,更是一種精神上的象征。明月窯見證了邛窯的興盛與發(fā)展,其比瓷器本身的價值更高。
(二)明月窯已成為本地鄉(xiāng)村復興的重要引子
明月村的快速發(fā)展得益于當?shù)卣恼_領導,在鄉(xiāng)村振興背景之下,四川省鄉(xiāng)村振興工作也在如火如荼地開展。2018年中央農(nóng)村工作領導小組辦公室提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃、文化部“一帶一路”文化發(fā)展行動計劃、傳統(tǒng)工藝振興計劃成為明月窯傳承與發(fā)展的引子。在中央政策指引下,四川省各級政府也做出了相關的工作安排,強化文化創(chuàng)新、重視文明傳承,有效推動了本地的旅游產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展。明月窯在政策的紅利下取得了很大程度的發(fā)展,并逐漸與國際化接軌,實現(xiàn)了更高效益的發(fā)展。
三、四川邛窯明月窯的保護、傳承與發(fā)展的創(chuàng)新策略
(一)在文化遺產(chǎn)核心區(qū)實行靜態(tài)保護
城鎮(zhèn)化發(fā)展和鄉(xiāng)村振興工作應當做好文物的保護與傳承,堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為依托,認真落實文物保護工作,加強文物保護和合理利用,建立一套完善的文物保護體系。蒲江縣歷史文化底蘊深厚,文化古跡數(shù)量多,需要切實強化文化古跡的保護與傳承。堅持以保護和搶救為核心,重視文化的傳承,在文化古跡的核心區(qū)域需要著力保護,最大程度避免人為影響。以明月窯為例,明月窯占地范圍外的10米內都是保護區(qū),在這個區(qū)域內實行靜態(tài)保護。當下文化遺產(chǎn)的開發(fā)也是很重要的,建筑工程建設需要以明月窯遺址為核心,以邊緣地帶為半徑往外再延伸20米,最大程度地避免人為操作給文物保護帶來的影響。
(二)以文化遺產(chǎn)的精神內涵動態(tài)傳承為目標
每個非物質文化遺產(chǎn)都有獨特的傳承和保護方式。通過重新設計、市場化、融入現(xiàn)代人的日常生活,是傳承非物質文化遺產(chǎn)的最好方式。商業(yè)化并不一定會改變文化遺產(chǎn)的風味,但可使其更具文化性,這就要實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的動態(tài)傳承。在創(chuàng)新中找到獨特的延續(xù)方式是邛窯文化傳承和發(fā)展的基本點,從而可以更好地傳承和發(fā)展文化。明月窯中最令人矚目的就是陶瓷藝術,邛窯以豐富的小瓷俑、陶瓷省油燈為特色,文化的傳承需要找到這些文化精髓要點,并打造與眾不同的文化傳承方式,這樣的傳承才是更有效的。
四、結語
四川省成都市明月村的邛窯文明已經(jīng)有1500多年的歷史,從2012年至今,經(jīng)過8年的多發(fā)展,這一文化已經(jīng)取得了飛躍式發(fā)展和有效地保護與傳承。文化的保護和傳承不僅是對中華文化的敬重,更重要的是對當代人民的精神文化、物質文化有著重要影響。明月村從2009年的貧困村到2019年成為全國鄉(xiāng)村旅游重點村,這與明月窯保護、傳承、發(fā)展模式的創(chuàng)新化和現(xiàn)代化有著內在的聯(lián)系。文化遺產(chǎn)具有美學價值、經(jīng)濟價值、社會價值和文化價值,而對于當?shù)鼐用駚碚f,卻具有深刻的情感價值,通過有效保護、合理布局、創(chuàng)新傳承,讓明月村陶器文化煥發(fā)出新的活力,讓邛窯文化助力鄉(xiāng)村振興。
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