2020年（總第43～48期）總目錄

（作者后括號內(nèi)分別為期號、頁碼）

·思想文化·

儒家三綱之道的倫理學本體論 ……………………………康中乾（1·5）

儒家圣人責任倫理的要義 ……………………………………涂可國（1·14）

三代民本思想及其歷史影響 ………………………………韓 星（2·5）

試論春秋戰(zhàn)國時期的和同思想 ………………………………程有為（2·15）

再論王船山倫理思想的世界意義 …………………………王澤應（3·5）

中國傳統(tǒng)政治倫理思想發(fā)展規(guī)律初探………李建華 牛 磊（3·13）

劉歆之死與兩漢之際的經(jīng)學新變 ………………………徐建委（4·21）

論明太祖朱元璋對《道德經(jīng)》的詮釋 ……………………呂錫?。?·30）

在經(jīng)典詮釋中釋放儒學的生命力 ………………………景海峰（5·34）

變之萬古與涵蓋萬有 ……………………………李庚香 王喜成（5·43）

論道家思想對西漢以儒學為主導的意識形態(tài)的補充與調(diào)節(jié)………………………………………………………………吳全蘭（6·20）

重返費孝通思想的歷史視野 …………………周丹丹 李若暉（6·28）

·文明探源·

略論中國早期國家的血緣與地緣關(guān)系 …………………徐義華（1·23）

禮、宗教與中國早期文明的演進模式 ……………………曹建墩（1·30）

從斧始初開到禹賜玄圭、青圭禮東方 ……………………唐啟翠（1·38）

從青銅器族徽看夏人后裔與商周族群的融合認同 ……雒有倉（2·24）

神熊意象與中華文明探源 …………………………………胡建升（2·34）

良渚文化原始民主制度崩潰原因蠡測 …………………何 駑（3·58）

周代黃淮地區(qū)文化激蕩與諸子思想的形成 ……………金榮權(quán)（3·62）

五帝時代與中華文明的形成 ………………………………朱乃誠（4·5）

河南鞏義雙槐樹“河洛古國”遺址淺論 …………………范毓周（4·15）

五帝時代的歷史學、考古學及人類學解讀 ………………沈長云（5·21）

河南“河洛古國”考古新發(fā)現(xiàn)和“有熊國”新探…………胡義成（5·27）

從史前考古研究成果看古史傳說的五帝時代… …………郭大順（6·5）

跨文化視角下的綠松石與鑲嵌禮儀飾品研究…………秦小麗（6·12）

·當代文化·

文化創(chuàng)意在建設(shè)“公園城市”中的助力作用 ……………范玉剛（1·47）

傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承與鄉(xiāng)村發(fā)展 …………………………季中揚（1·53）

視頻直播的民族志書寫 ……………………………………趙旭東（2·58）

國際化大都市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略 ………………意 娜（2·67）

紅色文化形象的受眾認同與媒介傳播研究… 王艷紅 秦宗財（3·21）

短視頻傳播中華文化的影像話語創(chuàng)新 …………………杜志紅（3·27）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在人工智能時代的發(fā)展模式創(chuàng)新……………………………………………………周建新 譚富強（4·36）

論媒體融合與分化維度下傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型與變革……………………………………………………申 楠 金元浦（4·43）

影游融合、想象力消費與美學的變革 ………陳旭光 張明浩（5·49）

論大數(shù)據(jù)背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展………張秉福（5·58）

文化建設(shè)的“兩個效益”何以統(tǒng)一… ………………………張 謹（6·51）

豐收祭：禮敬自然與永續(xù)生態(tài) ……………………………高小康（6·58）

·文獻研究·

《黃老帛書·十六經(jīng)》之《五正》等七篇釋論 ……………葛志毅（1·60）

出土文獻與秦音樂機構(gòu)設(shè)置及管理問題研究…………李 立（1·71）

清華簡《攝命》人物關(guān)系辨析 ……………………………杜 勇（3·68）

從商周“貞”字義的變化看早期中華信仰的成長………謝炳軍（3·75）

郭店楚簡所見儒家君臣觀源流論析…………李健勝 牛杰群（4·78）

從楚仲姬 簠談春秋時期蔡國的對外聯(lián)姻及有關(guān)問題 黃錦前（4·85）

“安大簡”《詩經(jīng)》為子夏西河《詩鈔》 ……………………張樹國（5·88）

《琴操》與古代琴曲演唱傳統(tǒng) ……………………………王 娟（5·96）

漢代鏡銘整理研究的回顧、反思與展望 ………………時嘉藝（5·103）

《春秋》“鼷鼠食郊牛角”新解 …………………彭 華 李佳喜（6·64）

《論語》《孟子》天文學知識與漢注等之謬 ………………林桂榛（6·70）

·中原論壇·

清乾嘉時期湖北保甲職役新探 …………………………常建華（1·77）

唐以后關(guān)中失去全國政治中心原因再探討 ……………徐衛(wèi)民（1·88）

讀魏晉史札記三則 …………………………………………朱紹侯（2·88）

從蘧孔之交看蘧伯玉的君子人格 ……………王星光 張 帆（2·92）

論中原移民與宋代江西文化名人的產(chǎn)生 ……………………施由明（2·100）

“銅駝”象征與漢晉南遷的移民運動 ……………………王子今（3·33）

儒家“四書”與中華家風 ……………………………………楊朝明（3·44）

賈魯河辨誤 …………………………………………………王 琳（3·51）

論“原農(nóng)本主義” ………………………………彭兆榮 張 穎（4·104）

鄭國東遷肇始時間考 ……………………………………白國紅（4·111）

論唐代官試判的宗經(jīng)特征 ………………………………陳勤娜（4·117）

從沁河流域水草神信仰看傳說、歷史與民眾心理的關(guān)聯(lián)………………………………………………………………郭永平（4·123）

由文獻記載與考古發(fā)現(xiàn)關(guān)系再審視看二里頭文化研究… 徐良高（5·5）

清末民初知識分子文化焦慮的成因探析 ………………章征科（5·13）

鄂國由姞姓向姬姓轉(zhuǎn)變及其遷徙的背景分析… 黃鳳春 王龍明（6·91）

作為軍鎮(zhèn)制陪都之唐北都太原研究…………丁海斌 張思慧（6·97）

略論中原茶文化的特征 …………………………………劉樸兵（6·106）

·宋文化研究·

應尊重韓世忠對岳飛冤案的質(zhì)問和抗議…………………………………………姜錫東 岳東云 韓秀峰（1·95）

楊慈湖對儒家圣人的禪學化詮釋及其因緣 ……………孫海燕（1·106）

宋代社會民眾防治瘟疫的主要措施和歷史借鑒………韓 毅（2·40）

宋代經(jīng)筵制度探析 …………………………………………龔延明（2·48）

社會大變局中的兩宋女子教育生活樣態(tài)與檢視………趙國權(quán)（4·50）

論宋代鹿鳴宴尊老尚賢的社會教化功能 ………………紀昌蘭（4·57）

雅好與政治：宋徽宗的金石情結(jié)與碑刻政治… …………羅昌繁（5·66）

胡風浸潤：五代時期北中國的胡文化探析 ………………劉廣豐（5·78）

周敦頤因太極而立人極的政治倫理思想 ……陳力祥 陳 平（6·35）

宋代巫醫(yī)治理的區(qū)域特征及其生存實態(tài) ………………惠 冬（6·43）

·文學與文化·

詩圣的技藝：杜甫詩歌的創(chuàng)造性及其成就 ……………陳岸峰（1·114）

杜甫在洛陽居地的轉(zhuǎn)移與心態(tài)的轉(zhuǎn)變 …………………胡永杰（1·122）

明傳奇歷史劇對史源史事的選擇與處理 ………………伏滌修（2·107）

張養(yǎng)浩與元代北方學統(tǒng)的建構(gòu) …………………………劉成群（2·116）

南北朝文學通述六題 ………………………………………顧 農(nóng)（3·83）

論《水滸傳》“怒氣”摹寫之“乖錯”情理 …………………李桂奎（3·92）

也說《詩經(jīng)》“碩鼠”… ………………………………………朱彥民（4·92）

《孟子》弈秋誨棋中鴻鵠的歷史審美價值研究 …… ……周葦風（4·97）

“屈騷傳統(tǒng)”的巫本源與情本體 …………………………劉悅笛（6·77）

網(wǎng)絡(luò)小說中成長敘事的成因與生產(chǎn)策略 ………………郭海榮（6·86）

·文化遺產(chǎn)·

非遺傳承人：中華文明的另類傳承者 ……………………苑 利（2·74）

圖像學視角下媽祖像北傳山東的在地化研究… 徐曉慧 張蓓蓓（2·80）

神話與星空：“絕地天通”的天文學闡釋 …………………劉宗迪（4·64）

試論中華早期抗疫神話的科學性及其價值 ……………畢旭玲（4·72）

·河流文化·

清代早中期黃河決溢與治黃保漕的時空變遷述論 … 田 冰（3·101）

明清運河區(qū)域的徽商及其社會活動研究 ………………鄭民德（3·108）

試論大運河在徽商興盛中的作用和影響 ………………余敏輝（5·113）

明初南北轉(zhuǎn)運中的中原運道 ……………………………吳朋飛（5·122）

·研究生論壇·

文化遺產(chǎn)等級體系：生成中的價值認知與理解困境… 趙慧君（2·122）

“學”與孔子的話語體系建構(gòu) ……………………………宋 寧（3·117）

宋代植物崇拜中的神秘感應與神話傳說 ………………郭幼為（3·123）

·學子園地·

試論《呂氏春秋》的“和合”思想 …………………………高曉鋒（6·114）

論證模式、發(fā)展階段與不同意義的“最早中國”………鮑亦凡（6·121）