心正則筆正,筆正則字正

章囯才

摘 要：大量漢字在一筆一劃習(xí)練書寫之中，對于小學(xué)階段學(xué)生心性德育產(chǎn)生影響不容忽視，以教師在小學(xué)階段學(xué)生漢字習(xí)練書寫教學(xué)開展中對學(xué)生的德育培養(yǎng)為研究課題，以期幫助與推動小學(xué)學(xué)生樹立良好習(xí)慣的同時又能培養(yǎng)其德育層面建設(shè)。小學(xué)階段的語文教學(xué)開展，其漢字的習(xí)練書寫是重要構(gòu)成部分，小學(xué)教師需要在學(xué)生的漢字書寫習(xí)練上耗費(fèi)大量心神，既然如此，何不通過合適的漢字習(xí)練書寫內(nèi)容選取與更加科學(xué)教學(xué)引導(dǎo)來促使學(xué)生漢語知識水平提升的同時又能實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育方面培養(yǎng)建設(shè)，結(jié)果可謂一舉兩得。在學(xué)生接受教育的重要階段對其進(jìn)行潛移默化影響，對其之后學(xué)習(xí)成長產(chǎn)生積極作用不可估量，有利于培養(yǎng)學(xué)生持之以恒毅力精神，有利于加深學(xué)生感悟中國文化魅力，從而使得學(xué)生因?yàn)閲Z的學(xué)習(xí)對國家與民族產(chǎn)生認(rèn)同感與歸屬感。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;寫字教學(xué);德育滲透

引言

小學(xué)階段作為學(xué)生接受教育教學(xué)的重要奠基石，在此期間對學(xué)生進(jìn)行良好教育教學(xué)引導(dǎo)，對其之后的成長與發(fā)展產(chǎn)生有巨大積極作用。而于小學(xué)階段的學(xué)生教育教學(xué)開展中，對其進(jìn)行漢字的習(xí)練書寫是不可或缺重要組成部分，漢語是中國國語，對其的書寫習(xí)練是愛國育德重要體現(xiàn)。對小學(xué)階段學(xué)生開展?jié)h字習(xí)練書寫，除培養(yǎng)其漢語知識能力與水平外，更是為了令小學(xué)階段學(xué)生從小就保持有民族認(rèn)同感與歸屬感。當(dāng)然想要讓小學(xué)階段學(xué)生自漢字的習(xí)練書寫中得到高層次感受與養(yǎng)成良好精神習(xí)慣，就需要小學(xué)語文教師在對學(xué)生開展?jié)h字習(xí)練書寫過程中，進(jìn)行合適的習(xí)練書寫內(nèi)容選取，科學(xué)性的加以引導(dǎo)，繼而令學(xué)生在潛移默化之中感悟到漢字的美與中國傳統(tǒng)文化的魅力。同時，因?yàn)樽怨糯鹱址路鸨闩c品德、育人產(chǎn)生了甚是緊密關(guān)聯(lián)，古人習(xí)慣于借助字體書法來形容一個人的品質(zhì)與形象，這種現(xiàn)象從古流傳至今，從當(dāng)代書法大師行事為人亦大多為人稱贊便可見一斑。因而漢字的習(xí)練書寫早已經(jīng)上升到了一種較高境界，對于個人德育培養(yǎng)建設(shè)亦會產(chǎn)生促進(jìn)作用。筆者針對小學(xué)教師開展學(xué)生寫字教學(xué)選擇進(jìn)行實(shí)例剖析，從而闡述如何于寫字教學(xué)開展中進(jìn)行學(xué)生的德育滲透。

一、寫字分析課上開展審美教育

豐富的故事與漫長的時間給予了漢字生命力，其已經(jīng)不僅僅是冷冰冰文字存在，其內(nèi)孕育著中華古老傳統(tǒng)文化，代表著中華民族獨(dú)特個性。漢字以載體形式存在，承載著巨大價值與意義，因而這使得教師在對小學(xué)階段學(xué)生開展?jié)h字習(xí)練書寫過程中，不能只形于表面的對學(xué)生進(jìn)行漢字習(xí)練書寫教學(xué)，應(yīng)當(dāng)注重對于漢字的理解，認(rèn)知到漢字所具備魅力，漢字由筆畫形成，其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形體美麗，雖因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的不同產(chǎn)生有眾多漢字，但不同漢字之間擁有著一種同樣美的韻律，需要教師對小學(xué)階段學(xué)生進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生深刻認(rèn)知并感悟。美國當(dāng)代知名美學(xué)大師布洛克便在其著作之中對于審美教育有著深刻講解，筆者認(rèn)為布洛克對于審美的認(rèn)知與講解在應(yīng)用于小學(xué)階段學(xué)生寫字教學(xué)中時，會產(chǎn)生相得益彰感覺。布洛克在其著作《美學(xué)解釋》之中表明：“世人皆說美的存在有其局限性，但其實(shí)美存在于萬事萬物之中，任何事物都可成為審美對象且獨(dú)立進(jìn)行美學(xué)參照。每一事物的審美不盡相同，只因人對其所持有審美態(tài)度的大不相同所導(dǎo)致，諸如樹、山、石、水等形體存在。人應(yīng)當(dāng)對任何一事物投之以審美態(tài)度與目光，繼而從其所關(guān)注事物之中發(fā)現(xiàn)美麗，因事物之中所包含審美性質(zhì)是需要人主動去感知、感受之后才可被發(fā)掘?！比缙渌?，漢字作為一種載體存在，其自然也蘊(yùn)含有美，只是需要書寫者去正視它、認(rèn)知它，才會得以窺視它所具備魅力。教師在進(jìn)行學(xué)生寫字分析課時，對學(xué)生進(jìn)行兩方面引導(dǎo)教學(xué)，分別是：第一，引導(dǎo)學(xué)生感受漢字形體之美;第二，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略漢字結(jié)構(gòu)之美。以漢字禾、木、日、月等為例，此類獨(dú)體字會給予書寫者最直觀、簡潔、形象美麗感受;以漢字初、如、跑等為例，此類合體字會給予書寫者一種對稱美。發(fā)現(xiàn)漢字的美，繼而輔之長久練習(xí)，便會如春風(fēng)拂面般對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化影響，最終使得學(xué)生審美認(rèn)知得到培養(yǎng)與發(fā)展[1]。

二、書法欣賞課中開展愛國教育

漢字自誕生至今，已經(jīng)擁有著上千年歷史，漢字的誕生與衍化見證著中華民族悠久文化與發(fā)展歷程，因而漢字的特殊性使得其成為中國文化標(biāo)志之一。其誕生之初尚且是抽象的象形文字，在漫長時間之中前人智者經(jīng)由改造使得其趨向于形體優(yōu)美、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，存在有篆書、隸書、楷書、行書、草書等不同形態(tài)漢字表達(dá)形式。以獨(dú)體類漢字“禾”為實(shí)例進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)，教師便可先將甲骨文形式的“禾”字進(jìn)行展示，令學(xué)生對其進(jìn)行評價，在學(xué)生評價之后教師進(jìn)行總結(jié)：甲骨文在書寫方面太費(fèi)時費(fèi)力，還需要以骨頭為載體，具有太多不便性，所以古人對其進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn)形成了金文。而金文誕生之后又因其結(jié)構(gòu)繁瑣，秦始皇讓宰相李斯將金文“禾”簡化為小篆“禾”（教師需要在講解過程中對不同階段不同形式的漢字“禾”加以展示）。小篆的出現(xiàn)使得當(dāng)時人很滿意，但隨著時間推移，古人程邈為了讓漢字更加簡便與形體優(yōu)美，創(chuàng)造了隸書。隸書誕生之后，其形體優(yōu)美同時也相對簡化了不少，但隸書的書寫練習(xí)周期太長，不適合社會需要，因而在隸書基礎(chǔ)上漢字再一次進(jìn)行了變革，成為了形態(tài)正方的楷書。楷書的出現(xiàn)使得漢字不僅結(jié)構(gòu)更加簡化，也更加嚴(yán)謹(jǐn)，形體亦美感十足。一個簡單的漢字“禾”卻擁有著多個不同階段形態(tài)，且每一次變革都并非一時興起，伴隨著諸多故事，因而漢字的歷史便是一部中華民族文化發(fā)展史[2]。借助于漢字“禾”不同階段不同形態(tài)的演變歷史，令小學(xué)學(xué)生深切感知到在其演變歷程之中先人智者不懈努力與艱難探索，促使其民族文化自豪感的生成。使學(xué)生深刻認(rèn)知學(xué)寫字、寫好字是對國家文化傳承的繼承和發(fā)揚(yáng)，從而極大催生小學(xué)階段學(xué)生產(chǎn)生愛國之情，對民族與國家產(chǎn)生認(rèn)同感與歸屬感，這便是漢字教育的真正意義。

總結(jié)：于漢字的書寫習(xí)練之中引導(dǎo)小學(xué)階段學(xué)生進(jìn)行漢字的魅力發(fā)掘，最終提高其漢字的書寫能力并推動其漢語水平長足發(fā)展。漢語由漢字組成，通過對漢字的書寫習(xí)練小學(xué)階段學(xué)生可在其書寫學(xué)習(xí)中加深對漢字的理解與其隱藏故事、魅力發(fā)掘，被漢字千年歷史與文化所熏陶，從而培養(yǎng)小學(xué)階段學(xué)生對于文化產(chǎn)生一定歸屬感與認(rèn)同感，繼而令小學(xué)學(xué)生由漢字文化中得以體會中國傳統(tǒng)文化，感悟中華民族的博大精深，培養(yǎng)其民族自豪感的樹立與愛國情懷的加深。

參考文獻(xiàn)：

[1]寫字教學(xué)中的德育功能[J].佟柳.小學(xué)時代：教育周刊.2011（2）

[2]淺談小學(xué)語文教學(xué)中德育教育滲透策略[J].楊進(jìn)壽.才智.2020（2）