蘇式水鄉(xiāng)文化假期綜合實(shí)踐活動(dòng)研究

朱曄 華靜

[摘要] 綜合實(shí)踐活動(dòng)作為一種獨(dú)立形態(tài)的課程，注重學(xué)生對(duì)實(shí)際的活動(dòng)過程的親歷和體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生走向更廣闊的課堂。針對(duì)學(xué)生的假期綜合實(shí)踐活動(dòng)，知心老師團(tuán)隊(duì)從本校實(shí)際出發(fā)，有效利用蘇州水鄉(xiāng)的有限資源，探索蘇州樣式的水鄉(xiāng)文化假期綜合實(shí)踐活動(dòng)范式，發(fā)揮文化育人作用，提升新昆山兒童對(duì)蘇州文化的認(rèn)同感，提升文化品位。

[關(guān)鍵詞] 知心老師團(tuán)隊(duì);假期綜合實(shí)踐;直觀教育;文化育人

又是一年開學(xué)季，新冠疫情得到防控之后，學(xué)生的假期綜合實(shí)踐活動(dòng)如何繼續(xù)開展？“知心老師信箱”持續(xù)收到學(xué)生“老師，我們?nèi)ツ膬骸钡囊蓡枴Ｖ睦蠋焾F(tuán)隊(duì)就地取材，根據(jù)疫情防控“不出地級(jí)大市”的要求，推出“老師去哪兒”蘇式水鄉(xiāng)文化研學(xué)之旅的假期綜合實(shí)踐活動(dòng)，深受家長(zhǎng)和學(xué)生的追捧。

一、假期綜合實(shí)踐活動(dòng)的思考

《爸爸去哪兒》熱播以后，引起了熱烈的社會(huì)反響。親子互動(dòng)模式的改變使得我們不斷思考，假期的綜合實(shí)踐活動(dòng)該何去何從？蘇州自古以來就是一座歷史文化名城，有著深厚的文化底蘊(yùn)。姑蘇城特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是蘇州人民生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。我校知心老師團(tuán)隊(duì)結(jié)合具體實(shí)際——本校學(xué)生多為外來務(wù)工人員子女，他們的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育參差不齊，對(duì)蘇州并不熟悉或者說文化認(rèn)同感不高，很多新昆山學(xué)生對(duì)地方特色傳統(tǒng)文化處于一知半解的狀態(tài)，談何繼承與弘揚(yáng)？基于此，知心老師團(tuán)隊(duì)經(jīng)過研究，結(jié)合葉圣陶先生“直觀教育”的思想，讓孩子放眼書本以外，發(fā)揮文化育人優(yōu)勢(shì)，假期進(jìn)行了“水鄉(xiāng)文化探尋之旅”的綜合實(shí)踐活動(dòng)。

二、假期綜合實(shí)踐活動(dòng)的探索

近年來，隨著教育改革的發(fā)展，學(xué)校教育也日益走向多元化。如何才能打造真正適合本校學(xué)情，促進(jìn)學(xué)校師生共同發(fā)展的優(yōu)良的假期綜合實(shí)踐育人模式呢？葉圣陶先生主張教育要求得最佳效果，就必須重視直觀。這個(gè)“直觀”，絕不僅僅是指課堂教學(xué)中運(yùn)用圖片或其他直觀教具，它的內(nèi)涵要豐富、深刻得多?；谶@一出發(fā)點(diǎn)，本著提升兒童文化品位的辦學(xué)理念，我校知心老師作活動(dòng)策劃，由班級(jí)家委會(huì)組織，樂觀進(jìn)取的新城娃積極參與，師生共同踏上了“老師，我們?nèi)ツ膬骸钡穆贸?。根?jù)新冠疫情防控要求，出行過程中以家庭自駕為主，“水鄉(xiāng)文化探尋之旅”的假期綜合實(shí)踐活動(dòng)正式拉開了帷幕。

（一）旅行第一站——戲曲搭橋，感悟水鄉(xiāng)文化特色

教育直觀性的第一要素就是跟事物直接接觸。從學(xué)校范圍內(nèi)說，有條件的要開辟動(dòng)植礦標(biāo)本室、理化實(shí)驗(yàn)室、圖書閱覽室、實(shí)習(xí)工場(chǎng)、種植園地之類;從學(xué)校范圍之外說，要組織學(xué)生到動(dòng)物園、植物園、博物館、地質(zhì)館、科技館、圖書館去參觀學(xué)習(xí);再擴(kuò)大言之，工廠參觀、農(nóng)村訪問、社會(huì)調(diào)查、假期旅行等，也是使學(xué)生從直觀中受到教育的好途徑。

蘇州作為一座頗具文化底蘊(yùn)的歷史名城，這里蘊(yùn)藏著無數(shù)寶貴的文化資源。蘇州評(píng)彈、蘇劇、江南絲竹、昆曲……它們?yōu)橹袊?guó)的曲藝文化添上了濃墨重彩的一筆。如何充分挖掘利用這些優(yōu)秀資源，讓本校這些新昆山兒童真實(shí)地感受地方特色傳統(tǒng)財(cái)富的價(jià)值，更加親近這座城市的靈魂？

在“水鄉(xiāng)文化探尋之旅”的假期綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)校給學(xué)生安排了一場(chǎng)戲曲的饕餮盛宴。“老師，我們?nèi)ツ膬骸甭眯械牡谝徽?，孩子們走進(jìn)了神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn)——甪直。朝氣蓬勃的新城娃滿懷激動(dòng)地走進(jìn)了江南文化園古戲臺(tái)，欣賞了《美麗中國(guó)，精彩甪直》的水鄉(xiāng)風(fēng)情表演。群舞《美麗中國(guó)》、雙人舞《茉莉情懷》、評(píng)彈小組唱《山水蘇州，人文吳中》等新創(chuàng)節(jié)目，彰顯了“美麗中國(guó)”;保留的特色品牌節(jié)目《神州水鄉(xiāng)第一鎮(zhèn)》和《甪直連廂名氣響》，展示了“精彩甪直”。吳儂軟語、絲竹之音，精妙紛呈的節(jié)目讓孩子們拍手叫絕。也正是這些節(jié)目，讓孩子們了解了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，感受到了地方文化的無限魅力，民族自豪感也油然而生。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！备鶕?jù)“直觀教育”的理念，我校知心老師團(tuán)隊(duì)還開展了“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的活動(dòng)，讓水鄉(xiāng)文化浸潤(rùn)校園，把獨(dú)具特色的水鄉(xiāng)文化真實(shí)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。高年段開設(shè)了“水鄉(xiāng)文化欣賞”實(shí)踐探究課，相關(guān)興趣社團(tuán)也開展得如火如荼，竹笛社團(tuán)有聲有色。水鄉(xiāng)民謠社團(tuán)里，孩子們動(dòng)情地吟誦自己創(chuàng)作的水鄉(xiāng)詩(shī)歌《古鎮(zhèn)·夜》：“星光點(diǎn)點(diǎn)，荷葉田田，輕舟一葉，歌聲綿綿……”連廂社團(tuán)里，孩子們邊唱邊舞，參與熱情高漲。各種水鄉(xiāng)文化社團(tuán)的參與率高達(dá)79%以上。學(xué)校還專門聘請(qǐng)了校外的專業(yè)老師進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生通過親身參與，真正感受了水鄉(xiāng)文化的魅力。戲曲只是搭了座橋，連通了學(xué)生和水鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化，給孩子們帶來的更多的是永恒持久的震動(dòng)。

（二）旅行第二站——文化尋根，品味水鄉(xiāng)人文魅力

葉圣陶先生的“直觀”教育，不僅是指直接接觸各種事、各種物，而且還指直接接觸各種人。古人有“近朱者赤，近墨者黑”的說法，可見，一個(gè)人在青少年時(shí)期應(yīng)該多接觸品行端正的人，接觸足以為人楷模的人，使他們從中受到好的影響，這是十分重要的直觀。通過人文的力量，讓學(xué)生養(yǎng)成對(duì)文化的自我接納感，水鄉(xiāng)文化的種子必將播撒在每個(gè)孩子心中。

結(jié)合我校實(shí)際，學(xué)生的來源遍布大江南北，多為外來務(wù)工人員子女，有些從小是跟著爺爺奶奶一起生活在老家，他們的行為習(xí)慣養(yǎng)成參差不齊，如何通過隔代互學(xué)教育讓他們改正不良習(xí)慣？葉圣陶先生曾說，養(yǎng)成好習(xí)慣，要從“早”抓起，從“小”抓起。基于此，我校開展了好習(xí)慣教育，假期里一年級(jí)新生，以水鄉(xiāng)本土著名理學(xué)家、教育家朱柏廬先生的朱子家訓(xùn)“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來之不易。半絲半縷，恒念物力維艱……”作為培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的開始，教師身體力行，給學(xué)生優(yōu)良的示范，讓孩子直觀地去有樣可依。此外，每個(gè)班級(jí)利用假期線上打卡，講讀“好習(xí)慣，益終生”系列小故事，讓學(xué)生聽有所悟、學(xué)有所思，好習(xí)慣的養(yǎng)成終將水到渠成。同時(shí)，知心老師團(tuán)隊(duì)十分重視對(duì)學(xué)生精神品質(zhì)的引導(dǎo)，像顧炎武、唐伯虎等故事會(huì)都是學(xué)生感受榜樣力量的渠道。

其實(shí)，蘇州作為一個(gè)底蘊(yùn)濃厚的文化名城，這里有太多可供挖掘的人文力量。知心老師團(tuán)隊(duì)開展的“老師，我們?nèi)ツ膬骸钡乃l(xiāng)文化探尋綜合實(shí)踐活動(dòng)把探訪水鄉(xiāng)文化名人作為起點(diǎn)，四至六年級(jí)師生共同走進(jìn)了葉圣陶紀(jì)念館。葉圣陶作為蘇州文化名人，以其卓著的教育思想影響了一代又一代人。如今，孩子們懷著一顆敬仰之心立于館中，瞻仰先人榮光，感悟名家風(fēng)骨，品味學(xué)而不厭、不斷追求、積極進(jìn)取的“未厭”精神。同時(shí)，孩子們還走進(jìn)了保圣寺，實(shí)地欣賞了只在葉老的文章中讀過的高高的銀杏樹，真正領(lǐng)略了何為“形象高大，意志堅(jiān)強(qiáng)，氣魄宏偉”。這些都是直擊心靈的教育，會(huì)在孩子們心中留下長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，而他們對(duì)這座城市的認(rèn)識(shí)，對(duì)水鄉(xiāng)文化的接納，也必將因此更為清晰直觀。

（三）旅行第三站——擁抱大地，體悟水鄉(xiāng)農(nóng)耕文化

葉圣陶先生提出過一條著名的原則——教，是為了達(dá)到不需要教。所謂“不需要教”，其實(shí)就是具備了自我教育的本領(lǐng)。而要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，教者就必須在“導(dǎo)”字上下功夫。“授之以魚，不如授之以漁”，結(jié)果的掌握只是暫時(shí)的，唯有方法的掌握才能讓直觀教育收獲長(zhǎng)遠(yuǎn)持久的效果。也正是基于此，知心老師團(tuán)隊(duì)的假期“水鄉(xiāng)文化”綜合實(shí)踐的探索更為注重對(duì)學(xué)生方法的引導(dǎo)，倡導(dǎo)學(xué)生親力親為，在實(shí)踐中接受新知識(shí)、掌握新本領(lǐng)。此外，現(xiàn)在的孩子幾乎都是嬌生慣養(yǎng)的溫室花朵，他們從小生活在城市之中，過著優(yōu)渥富裕的生活，缺乏基本的生活自理能力，也鮮少能夠擁抱土地，了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。江南水鄉(xiāng)素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，知心老師為了讓兒童創(chuàng)造地傳承水鄉(xiāng)農(nóng)耕文化，非常重視勞動(dòng)教育，極力給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的直觀接觸事物的機(jī)會(huì)。在假期“水鄉(xiāng)文化探尋之旅”的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，孩子們走進(jìn)了農(nóng)場(chǎng)，他們虛心地向農(nóng)民伯伯求教草莓的種植方法和注意事項(xiàng)。到了紅薯地，孩子們更是第一次收獲了翻泥挖土找紅薯的成就感。當(dāng)他們興奮地舉起一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的紅薯時(shí)，課堂內(nèi)外的聯(lián)結(jié)已完美融合，科學(xué)書上所探尋的根莖類植物的生長(zhǎng)特點(diǎn)孩子們?cè)缇土巳挥谛牧恕?/p>

現(xiàn)階段學(xué)校實(shí)驗(yàn)器材和實(shí)驗(yàn)基地有限，無法真正滿足每個(gè)孩子的需求。為了讓學(xué)生能夠親近自然，真正地去擁抱大地，掌握基本生活技能，我校把“水鄉(xiāng)文化”的傳播與農(nóng)耕課程相結(jié)合，結(jié)合現(xiàn)代高科技，打造了“空中菜園”這一項(xiàng)目。全校師生以班級(jí)為單位，各自承包了學(xué)校樓頂?shù)囊黄盏?，進(jìn)行翻地整畦，施肥下種，澆水捉蟲，除草間苗。當(dāng)鮮活的綠色植物在孩子們手中結(jié)出果實(shí)的時(shí)候，每個(gè)孩子真切感受到了勞動(dòng)帶來的樂趣，這是書本上學(xué)不到的。

三、假期綜合實(shí)踐活動(dòng)反思

教育從來就不是學(xué)校單方面的事情，讓更多的家長(zhǎng)參與到學(xué)校的建設(shè)中來，家長(zhǎng)師生，群策群力，共同為構(gòu)建新型的家校合作機(jī)制添磚加瓦?！八l(xiāng)文化”的傳播，更是離不開廣大家長(zhǎng)群體的齊力合心，他們的建言獻(xiàn)策可以幫助學(xué)校把教育之路走得更寬，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

知心老師團(tuán)隊(duì)開展的“水鄉(xiāng)文化探尋之旅”的假期綜合實(shí)踐活動(dòng)中，也清晰地看到了廣大家長(zhǎng)朋友的身影。很多家長(zhǎng)自發(fā)報(bào)名成為志愿者，和孩子們一同前往水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，感受江南小城的秀美雋永，陪伴孩子走更長(zhǎng)的成長(zhǎng)之路。可愛的家長(zhǎng)志愿者們各顯神通，學(xué)識(shí)淵博的當(dāng)起了游學(xué)向?qū)?，?xì)心地給孩子們介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史淵源。從他們口中，孩子們知道了“甪直”這一地名的由來，了解了這片土地對(duì)于葉圣陶老人的深厚情誼。心靈手巧的媽媽團(tuán)和孩子們一起精心準(zhǔn)備了美味可口的午餐、口罩……身強(qiáng)力壯的爸爸團(tuán)自告奮勇地和男孩子們一起承擔(dān)了繁重的體力活，消毒、搬水、背包、搬運(yùn)孩子們的戰(zhàn)利品。鏡頭下的孩子們天真爛漫，老師們恪盡職守。家長(zhǎng)的參與使得水鄉(xiāng)文化的旅行更為豐富多彩！

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，“水鄉(xiāng)文化”探尋活動(dòng)在付諸實(shí)踐的過程中，還有更多可待挖掘的內(nèi)容。孩子們通過瞻仰先人榮光，領(lǐng)悟名家精神;寓教于樂，感受傳統(tǒng)文化的魅力;走近自然，享受勞動(dòng)的樂趣。同時(shí)，家校合作的模式為學(xué)校建設(shè)注入了新的血液，家長(zhǎng)助力，既參與了孩子們的成長(zhǎng)，又促進(jìn)了學(xué)校發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]田薇薇.葉圣陶先生的“直觀論”與游戲教學(xué)——葉圣陶教育思想再認(rèn)識(shí)[J].新課程（下），2014（10）.

朱 曄? ?江蘇省昆山市玉山鎮(zhèn)新城域小學(xué)副校長(zhǎng)，知心老師團(tuán)隊(duì)發(fā)起人。

華 靜? ?昆山市玉山鎮(zhèn)新城域小學(xué)，知心老師團(tuán)隊(duì)活動(dòng)組負(fù)責(zé)人。