秦人在不斷壯大的過程中,吸收、融合了不同的文化,并將之創(chuàng)新,以此來促進自身的發(fā)展,其中尤以對齊文化的借鑒學習特色鮮明。胡適曾說:「秦始皇征服了六國,而齊學征服了秦始皇」。在社會生活、科學技術、思想文化方面,秦文化均呈現(xiàn)出包容、多元的特征,并為后世留下了寶貴的歷史遺產(chǎn)。
彩繪銅車馬 秦據(jù)說是按秦代真人車馬大小的1/2 制作而成,光零部件達3500多個,是我國考古史上截至目前出土的體型最大、結(jié)構最復雜、系駕關系最完整的古代車馬,被譽為“青銅之冠”。
蒜頭壺 西漢四川省文物考古研究院藏
秦人在數(shù)百年的發(fā)展歷程中,形成了自身獨特的物質(zhì)文明,近年的考古發(fā)掘資料證明了這一點。具有秦文化典型特征的器物如蒜頭壺、繭形壺等,已不僅僅局限于秦人的故地,而是隨著秦人東進的腳步,推廣至全國。遍布各地的秦人墓葬埋藏,也反映了秦文化與本土文化相結(jié)合后產(chǎn)生的多彩文化面貌。
秦帝國在強大國力的支持下,集百家之長,在冶金制造、數(shù)學、化學、堪輿地理和工藝加工等領域,獲得了迅速發(fā)展并取得了重大成就,為后來中國科技實力的整體發(fā)展做出了巨大貢獻。
齊國與秦國作為分居東西的兩大強國,在春秋戰(zhàn)國絕大多數(shù)時間里處于和平狀態(tài),為數(shù)不多的沖突也多是通過中間國家發(fā)生。兩國的交往更多的是通過互派使和大臣以及士人之間的文化往來。
山東自古人杰地靈,被稱為齊魯大地。以泰山、黃河和孔子為代表的“一山一水一圣人”更是齊魯文化的精髓,這三者在中國歷史中都有著重要的地位。正因為如此,秦始皇對齊魯大地一直懷有特殊的情節(jié),在一統(tǒng)中國后的五次東巡里,有三次來到了這里。除了巡視邊疆、彰顯威嚴以外,對長生不老仙術的追求、舉行權利象征的封禪泰山、或許還有對秦人起源的追尋都是他數(shù)次來到這里的重要原因。
《孫子兵法》與《孫臏兵法》竹簡 漢1972年出土于銀雀山漢墓 山東博物館藏