生產(chǎn)決定消費，投資創(chuàng)造需求

林炎志

市場經(jīng)濟條件下，如何解決國民經(jīng)濟的可持續(xù)增長？當生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟周期到來時，如何沖破需求瓶頸、保證經(jīng)濟發(fā)展的長期穩(wěn)定？這個問題，是我國實行社會主義市場經(jīng)濟體制以來，一直面對的難以破解的大問題。

相當一段時期，在經(jīng)濟發(fā)展的指導思想上，西方經(jīng)濟學一直產(chǎn)生重大影響，其主要政策主張是反對投資主導，反對提高積累率，主張消費主導，擴大消費在國民經(jīng)濟中的占比，靜態(tài)地看待消費需求不足的問題。

為此，在當前經(jīng)濟發(fā)展面對持續(xù)的下行壓力、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、中美貿(mào)易戰(zhàn)及新冠疫情危機疊加發(fā)生之際，有必要重溫馬克思主義政治經(jīng)濟學的一些基本原理。

生產(chǎn)決定消費，供給創(chuàng)造需求，這是馬克思主義經(jīng)濟學的一般原理。馬克思主義之所以強調(diào)生產(chǎn)、投資、供給的決定性作用，是從整個生產(chǎn)-消費大循環(huán)過程中進行的觀察。首先，生產(chǎn)是消費的邏輯起點，生產(chǎn)決定了消費;其次，勞動是生產(chǎn)過程的主體，勞動造就人類的進化，勞動階級是社會中的主體階級;第三，人類的本質(zhì)是社會關系的總和，而生產(chǎn)關系是人類社會關系的基礎;第四，科學技術對于社會的價值取決于生產(chǎn)的取舍。

生產(chǎn)決定消費，這只是人類經(jīng)濟活動的第一個層次的概念。更重要的是第二個層次，馬克思主義認為：擴大再生產(chǎn)決定了人類的進步。

擴大再生產(chǎn)的經(jīng)濟形態(tài)，主要是投資，投資一般分成兩大類：一類是生產(chǎn)資料的投資，一類是生活資料的投資（人口數(shù)量與質(zhì)量的投資）。前者是物質(zhì)生產(chǎn)的擴大再生產(chǎn)，后者是勞動力的擴大再生產(chǎn)。在這里，馬克思揭示了人類社會進步的一個關鍵環(huán)節(jié)——投資?！顿Y本論》通常被認為是剩余價值規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，事實上《資本論》還揭示了一個更重要的發(fā)現(xiàn)，即“相對剩余價值率”。

根據(jù)“相對剩余價值率”理論，人類的進步可以接近于無限。因為有了生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)資料的勞動生產(chǎn)率可以不斷地提高，利潤、剩余價值率可以不斷提高，投資率也就可以不斷提高;相應地，生活資料即消費率的占比相對可以不斷降低。在計劃經(jīng)濟時期，我國一些經(jīng)濟學家一直試圖找出一個穩(wěn)定合理的投資率（積累率），并認為這一比例應在30%左右。然而改革開放以來，投資率不斷上升，有時甚至沖破50%，進而推動我國經(jīng)濟快速躍進至世界第二。當前在各種國內(nèi)外因素的作用下，我國的投資率下降明顯，對投資效率的憂慮嚇倒了很多人，導致經(jīng)濟發(fā)展長期在低位徘徊。我在這里當然不是主張低水平重復投資，而是主張根據(jù)馬克思主義“相對剩余價值率”的學說，根據(jù)投資率可以不斷提高的原理堅定地進行創(chuàng)新性的擴大再生產(chǎn)。

生產(chǎn)決定消費，在這里不僅說的是一種經(jīng)濟原理，同時也是一種看問題的立場。從微觀層面看，生產(chǎn)和消費形成一個圓環(huán)，幾乎沒有誰決定誰的問題。但在宏觀上看，誰決定誰就有了本質(zhì)的不同。如果從長時段和宏觀上得出“消費決定生產(chǎn)、需求決定供給、甚而休息決定工作”的判斷，則這種循環(huán)一定是惡性循環(huán)。一段時間以來，受西方經(jīng)濟學的影響，許多人否定投資的重要性，他們更多地強調(diào)投資效率。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上，投資效率確實有低水平階段。一個階段是新產(chǎn)品“研發(fā)-試生產(chǎn)”階段，市場還沒有形成大規(guī)模的需求。另一個階段是產(chǎn)品接近飽和過剩階段，它也是市場競爭的末段。面對這兩個投資低效的階段，西方創(chuàng)造了“風險投資”的方式應對第一個低投資效率區(qū);在市場飽和階段，西方則至今尚未找到有效的應對良方，西方管理學甚至稱這個階段為“死亡谷”。

西方以私人資本為主體的市場經(jīng)濟，在面對投資風險和投資過剩時，存在著明顯的局限性，他們沖破不了這個瓶頸。而中國特色的社會主義市場經(jīng)濟，則正是在這兩個時段發(fā)揮了自身的獨特優(yōu)勢，創(chuàng)造了奇跡。面對第一個風險時段，中國將跟跑變成了后發(fā)優(yōu)勢;面對后一個飽和過剩階段，中國則利用大國、大市場優(yōu)勢形成了規(guī)?；瘍?yōu)勢和價格優(yōu)勢。

生產(chǎn)決定消費，供給決定需求——這是馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理。但在一些西方經(jīng)濟學理論里，消費的地位甚至超過生產(chǎn)的地位，需求的地位超過供給的地位，研究這個“認識倒置”的原因是很有意義的。西方經(jīng)濟學之所以更重視消費和需求，與西方的經(jīng)濟體制是資本主義市場經(jīng)濟體制有極大的關系。市場經(jīng)濟的規(guī)律，首先看重的是市場表層急功近利的需求，快速而當下的滿足是市場主體的本能;而私人資本對利潤的追求，也是急功近利的;與此同時，消費市場同時又是貨幣金融最活躍的領域，這也是市場經(jīng)濟中投機最活躍的領域。西方經(jīng)濟學如果不把主要精力放在這里，其存在的價值就將喪失，他們也就不可能從資本家那里拿到工資。

若從階級政治的角度分析，可能會發(fā)現(xiàn)更有趣的結(jié)論。在經(jīng)濟生活中，生產(chǎn)的地位更接近勞動階級的地位，消費的地位則更接近寄生者的地位，忽視生產(chǎn)而重視消費，事實上與資本主義生產(chǎn)方式有著密不可分的關系。第二次世界大戰(zhàn)后，西方消費政治經(jīng)濟學興起，消費決定論彌漫，它一方面反映了西方無法擺脫資本主義周期性危機的泥淖，另一方面也不斷成為民粹主義的意識形態(tài)工具，導致許多西方國家陷入福利主義陷阱而無法自拔。

我國經(jīng)濟學界對生產(chǎn)和供給的輕視，除了深受西方經(jīng)濟學影響外，也有著自身的一些原因。在改革開放初期，由于反思計劃經(jīng)濟時期高積累導致的一些弊端，盲目地否定馬克思主義政治經(jīng)濟學，盲目地否定生產(chǎn)與供給在經(jīng)濟生活中的決定性作用，將政策實施層面的批評檢討上升為對馬克思主義基本原理的放棄。

當前，我國正進入社會主義現(xiàn)代化建設新階段的第一個五年，中央提出“雙循環(huán)”構(gòu)想和新基建戰(zhàn)略，這為我國現(xiàn)代經(jīng)濟體系的構(gòu)建和克服疫情危機的挑戰(zhàn)提供了正確的遵循。在當前經(jīng)濟發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)和重大不確定性時，我們有必要重溫馬克思，在經(jīng)濟發(fā)展的指導思想上，應該堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理。