從《見(jiàn)字如面》看文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新傳播

王鈺涵 李紅霞

摘要：《見(jiàn)字如面》是我國(guó)首次推出的明星讀信類文化綜藝節(jié)目，通過(guò)書(shū)信的方式傳遞中國(guó)的歷史、文化以及民族的靈魂與價(jià)值。這檔節(jié)目與其他綜藝節(jié)目形式不同，其選題新穎、內(nèi)容深刻，形式簡(jiǎn)單、意義深遠(yuǎn)，起到傳承文化、反思當(dāng)下的作用，在一眾綜藝節(jié)目中脫穎而出，達(dá)到了現(xiàn)象級(jí)的效果?！兑?jiàn)字如面》的成功為打造更多具有文化和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的綜藝節(jié)目以啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：《見(jiàn)字如面》；文化類綜藝；創(chuàng)新傳播

現(xiàn)在這個(gè)電子設(shè)備充斥的年代，提筆書(shū)寫(xiě)的儀式感以及閱讀書(shū)信的畫(huà)面感早已蕩然無(wú)存。書(shū)信這種形式正在消亡，但是書(shū)信里承載的文化和情感不應(yīng)該消失。文化綜藝《見(jiàn)字如面》是我國(guó)第一檔也是唯一一檔明星讀信類節(jié)目，從第一季到第四季的熱播，讓觀眾看到了一個(gè)沒(méi)有嘩眾取寵的噱頭、沒(méi)有華麗的場(chǎng)景，僅僅以明星讀信的形式來(lái)帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那些依然鮮活的時(shí)代場(chǎng)景、人生故事，去觸碰那些依然可感的人物情狀和社會(huì)風(fēng)貌，重新領(lǐng)會(huì)中國(guó)人的精神情懷與生活智慧。

一、選題新穎 內(nèi)容深刻

《見(jiàn)字如面》不同于之前以競(jìng)賽為主的文化綜藝，它所包含的只有演員朗讀信件和嘉賓點(diǎn)評(píng)。這個(gè)選題是首次出現(xiàn)在我國(guó)的綜藝史上，是眾多同質(zhì)化、娛樂(lè)化綜藝中的“一股清流”。而在這個(gè)娛樂(lè)泛濫的時(shí)代，觀眾需要的絕不僅僅是不需思考、不需投入、只需傻樂(lè)的質(zhì)量低劣的麻醉劑?！兑?jiàn)字如面》元素簡(jiǎn)單、形式簡(jiǎn)約卻能打動(dòng)人心，因?yàn)樗芯φ故玖酥袊?guó)文化之魅，是歷史的、文學(xué)的、情感的、朗誦藝術(shù)的魅力，以及靜謐美學(xué)所產(chǎn)生的互動(dòng)聯(lián)想回味的魅力，是在喧囂流行的今天人們所缺少的、又特別需要的一種體驗(yàn)。

節(jié)目入選的信件，跨越古今中外，涵蓋中國(guó)歷史的諸多階段，主題除了流行文化，更涉及生死離別、貧富與公平、熱血與世相等諸多方面，試圖讓理性思考成為愉悅精神的新時(shí)尚。原本私密的家書(shū)、情書(shū)、與友人的通信，兼具個(gè)人情感和時(shí)代印記，而這兩者的結(jié)合，恰使書(shū)信不但極富個(gè)人特色與歷史代入感，更打開(kāi)了人們認(rèn)知?dú)v史、認(rèn)知名人的另一扇窗。

二、形式簡(jiǎn)單 意義深遠(yuǎn)

《見(jiàn)字如面》節(jié)目的形式很簡(jiǎn)單：一個(gè)講臺(tái)，一只話筒，一封信，一把飽含情感的聲音。參與朗讀信件的嘉賓，有功力深厚的老戲骨、話劇臺(tái)柱子，還有敬業(yè)的青年演員。而這樣一檔知識(shí)讀信的節(jié)目，也能成為檢驗(yàn)演員真實(shí)演技的地方，一個(gè)好的演員，根本不需要什么服裝、道具、背景、特效、配音，只要站著，就能把信的內(nèi)容演活。

這檔節(jié)目關(guān)注書(shū)信不是讓我們放棄現(xiàn)在快速便捷的交往方式，重新拿起筆來(lái)寫(xiě)信，而是引導(dǎo)公眾重新認(rèn)識(shí)書(shū)信的美和力量，將值得紀(jì)念的書(shū)信傳播給更多人。從一封信中去體會(huì)其中的愛(ài)情、友情、親情、山河情，去感受歷史節(jié)點(diǎn)中人的情感狀態(tài)和社會(huì)的人文風(fēng)貌?，F(xiàn)在的觀眾也更加注重電視節(jié)目的質(zhì)量，希望通過(guò)理性的方式來(lái)發(fā)表自己的見(jiàn)解，是大眾媒介素養(yǎng)提升的表現(xiàn)，也是電視人、媒體人希望看到的電視節(jié)目的正確引導(dǎo)。

三、傳承文化 反思當(dāng)下

書(shū)信擁有悠久的歷史，而且世界各國(guó)的人們都有使用。如今，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等簡(jiǎn)單快捷的交流工具遍及全球，卻仍有一部分人情愿用書(shū)信來(lái)互通信息、交流感情，去體會(huì)寫(xiě)信、寄信、等信、拆信、讀信的慢交流。書(shū)信文化發(fā)展到現(xiàn)在，在電子設(shè)備的洪流中逐漸消失，人們慢慢放棄了用信件交流的方式。而碎片化閱讀的盛行，能靜下心去了解歷史、了解文化的人越來(lái)越少，《見(jiàn)字如面》用信件帶觀眾“穿越”到寫(xiě)信人的年代，去體會(huì)當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌和人文情懷，從書(shū)信中讀故事，從故事中了解歷史，引發(fā)人們的理性思考。這是一種對(duì)文化和歷史的傳承，是媒介“社會(huì)遺傳繼承功能”的體現(xiàn)，更是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒的融合。

節(jié)目中的信件縱橫古今，可以透過(guò)各個(gè)年代各個(gè)地點(diǎn)的書(shū)信來(lái)看待當(dāng)時(shí)的歷史、當(dāng)時(shí)的那份感情。這些書(shū)信通過(guò)演員的演繹，從而引發(fā)現(xiàn)代觀眾的共鳴及思索，有可能是重新認(rèn)識(shí)一個(gè)時(shí)代，有可能是重中獲取一份道理，也可能是穿越時(shí)空的同一份情懷。通過(guò)信件我們可以反思當(dāng)下，去深思現(xiàn)在的生活方式和情感態(tài)度，從歷史的長(zhǎng)河中吸取營(yíng)養(yǎng)，重建我們的精神家園。

四、傳播單一 互動(dòng)欠缺

《見(jiàn)字如面》節(jié)目以其書(shū)信本身的趣味性、專業(yè)演員的深情演繹和精心挑選的書(shū)信的多樣性和文化含量得到了大量的關(guān)注，但是有一個(gè)現(xiàn)象值得注意：節(jié)目有新媒體傳播的單曲版和電視平臺(tái)播出的合集版，觀眾對(duì)單曲版反響熱烈、極為推崇，而對(duì)合集版的反響較弱。從傳播途徑來(lái)看，單曲版主要在新媒體上傳播，而現(xiàn)在人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)和新媒體的使用多于觀看電視，另外碎片化生活使人們沒(méi)有太長(zhǎng)的時(shí)間集中去看電視節(jié)目。

節(jié)目的推介傳播活動(dòng)還有待進(jìn)一步通融，雖然已經(jīng)有微信公眾號(hào)和微博官微，但是與粉絲的互動(dòng)和話題度還是比較少。節(jié)目本身不是為了嘩眾取寵，但需要?jiǎng)?chuàng)建話題與受眾進(jìn)行更多的溝通，并且對(duì)相關(guān)書(shū)信的歷史背景和相關(guān)故事稍作補(bǔ)充，由此擴(kuò)展節(jié)目外延，讓人們重新發(fā)現(xiàn)和了解書(shū)信文化。

五、結(jié)語(yǔ)

《見(jiàn)字如面》不同于將歷史故事“廣而告之”的講壇節(jié)目，也不同于將漢字、詩(shī)詞作為主體的競(jìng)技節(jié)目，它用書(shū)信這種親密的交流方式來(lái)給觀眾展示一個(gè)不一樣的歷史和人文。在輕點(diǎn)手機(jī)按鍵就能實(shí)現(xiàn)咫尺天涯面對(duì)面互動(dòng)的微信時(shí)代，有這樣一個(gè)節(jié)目、一群人，致力于介紹舒心之美，鼓勵(lì)普通人重新拿起筆書(shū)寫(xiě)與溝通，這不僅僅是一種“紙上談兵”的文化理想，也是在機(jī)械復(fù)制時(shí)代重建的精神家園的開(kāi)始，更是給文化綜藝提供了一個(gè)發(fā)展樣本、給我國(guó)綜藝發(fā)展開(kāi)辟了一個(gè)新方向。

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作者簡(jiǎn)介：王鈺涵（1994—），女，河南開(kāi)封人，助教，文學(xué)碩士，研究方向：媒介形象傳播；李紅霞（1990—），女，河南信陽(yáng)人，助教，文學(xué)碩士，研究方向：文化傳播。