初中歷史與社會教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)分析

周建光

摘要：初中歷史與社會學(xué)科是指導(dǎo)學(xué)生身心全面發(fā)展的重要課程，不僅有利于夯實學(xué)生中外古今的歷史與社會基礎(chǔ)知識，也有助于學(xué)生從中汲取優(yōu)秀精神形成良好的品質(zhì)，帶動學(xué)生核心素養(yǎng)的提升?；诖?，筆者將探討與分析初中歷史與社會教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中；歷史與社會；培養(yǎng)分析

中圖分類號：G633.51文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2020）04-0082

初中階段的歷史與社會學(xué)科對培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)有至關(guān)重要的作用。因此在實際教學(xué)中，教師應(yīng)充分重視歷史與社會科目，要從實際教學(xué)問題入手，積極尋找更加有效的新途徑。同時，教師也要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷豐富教學(xué)方法，加強課內(nèi)外的實踐活動，才能真正推動學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。下面，筆者就初中歷史與社會教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，提出幾點對策。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的主體地位

在核心素質(zhì)培養(yǎng)的要求下，初中歷史與社會學(xué)科不斷發(fā)展。要求教師不能只關(guān)注學(xué)生成績的好壞，在實際教學(xué)中要確立以培養(yǎng)學(xué)生核心素質(zhì)為中心的理念。教師也應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，打破教學(xué)的應(yīng)試固態(tài)。在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，不能采取灌輸式的講授。教師可以讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，通過小組合作的形式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歷史規(guī)律。同時，教師也可以增強學(xué)生實地考察的機會，通過古今的巨大變化，強化學(xué)生的綜合時空觀，滲透核心素質(zhì)教育。

例如在學(xué)習(xí)初中歷史與社會《百家爭鳴》這一課時，教師可以結(jié)合歷史自身的特點，加強以“學(xué)生為本”的教學(xué)模式。在實際教學(xué)中，巧妙利用電視訪談節(jié)目的形式，將歷史與社會課堂轉(zhuǎn)化為歷史訪談節(jié)目。教師可以采取以“同桌互問”的形式，讓學(xué)生提前收集感興趣的問題并共同解決問題，實現(xiàn)穿越時空的對話。教師可以讓學(xué)生自行選擇相對應(yīng)的角色，一個學(xué)生作為被采訪的諸子百家的其中一位，另一位學(xué)生作為采訪記者進(jìn)行提問。在學(xué)生提問與解答的過程中，初步感知百家爭鳴中各家學(xué)說的重點。最后教師再進(jìn)行師生共同綜合分析，帶領(lǐng)學(xué)生尋找歷史線索。以此不斷增強學(xué)生的綜合歷史觀，培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)方法

在核心素質(zhì)培養(yǎng)的要求下，初中歷史與社會學(xué)科教師要不斷加強課堂創(chuàng)新，讓學(xué)生能夠站在更廣闊的角度了解歷史和社會內(nèi)容。教師要以引導(dǎo)為主，讓學(xué)生通過古今知識與經(jīng)驗的聯(lián)系，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。教師在學(xué)習(xí)歷史內(nèi)容時，也可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)當(dāng)前的社會現(xiàn)象進(jìn)行思考，從而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生把歷史與社會現(xiàn)象的綜合分析結(jié)合起來時，可以汲取更多中外優(yōu)秀精神與品質(zhì)，從而夯實本節(jié)課基礎(chǔ)知識。同時，教師在實際教學(xué)中也要注重史料的結(jié)合，推動學(xué)生綜合實踐素養(yǎng)的提升。教師不僅可以通過豐富多彩的教學(xué)活動，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且教師在實際教學(xué)中還要巧妙使用投影圖、圖表等教具配合探究式教學(xué)方法，深化學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

例如在學(xué)習(xí)初中歷史與社會《世界大家庭》這一節(jié)課時，教師可以要求課前學(xué)生收集有關(guān)世界少數(shù)民族國家國旗的信息，采取角色扮演的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師可以讓學(xué)生模擬世界大家庭，以小組為單位，每一個學(xué)生都扮演導(dǎo)游的角色，介紹自己代表的國家。再讓學(xué)生選擇小組代表，上臺分享國家信息，最后集體選出“最佳導(dǎo)游”。教師要讓學(xué)生在角色扮演中了解世界不同民族、不同國家的差異，使學(xué)生初步了解世界的人文特征。同時，教師也要起到引導(dǎo)作用，在學(xué)生進(jìn)行介紹國家時，可以讓學(xué)生觀察世界民族分布圖和世界地圖。通過這種教學(xué)活動可以讓學(xué)生在討論中交流，潛移默化地加深對本節(jié)課知識的印象，從而推動學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)。

三、理論與實踐結(jié)合，加強課內(nèi)外實踐活動

初中歷史與社會教學(xué)由于學(xué)科的綜合性較強，知識聯(lián)系的范圍更為廣泛。僅僅依靠教師進(jìn)行理論知識講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要堅持“實踐出真知”。教師要精選教學(xué)內(nèi)容，節(jié)約教學(xué)時間，給予學(xué)生充分的實踐機會。在實踐活動中樹立學(xué)生正確的價值取向和世界觀。教師可以在實踐活動中檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，除了課堂上讓學(xué)生通過小組合作進(jìn)行歷史人物演講大會、課本角色扮演、繪出歷史畫卷等方式，也可以結(jié)合課外實踐，如讓學(xué)生到本地進(jìn)行實地訪談、從街坊鄰居開始調(diào)查、組織參觀烈士陵園等，讓學(xué)生在豐富多彩的實踐活動中運用所學(xué)知識，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的社會參與素質(zhì)。這也可以讓歷史與社會學(xué)科真正為學(xué)生現(xiàn)實生活提供重要指導(dǎo)和幫助，以此帶動學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

例如在學(xué)習(xí)初中歷史與社會《高原圣城–拉薩》這一節(jié)課時，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自身的興趣選擇本地的一所佛廟進(jìn)行實地考察。教師要讓學(xué)生以小組的形式，布置“尋找當(dāng)?shù)靥厣姆鸾淌サ亍钡娜蝿?wù)，讓學(xué)生充分感受佛教氛圍，并要求學(xué)生在課堂上分享考察中的所見所聞所感。教師再以此為切入點，用學(xué)生記錄的大量的圖片和視頻，進(jìn)入本節(jié)課的學(xué)習(xí)。以此拉近學(xué)生對拉薩的距離，再讓學(xué)生感受拉薩濃厚的佛教文化。教師要挖掘本土化資源，加強課內(nèi)外的聯(lián)系。同時，教師也要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注拉薩目前城市化發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生樹立為家鄉(xiāng)城市建設(shè)奮斗的思想，由此激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

四、總結(jié)

在新課改的要求下，初中歷史與社會學(xué)科教師在開展實際教學(xué)工作時，要充分考慮學(xué)生核心素質(zhì)的培養(yǎng)。教師要加快轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷提升自身專業(yè)素質(zhì)。同時，教師要著眼于學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，加強學(xué)生課內(nèi)外的實踐活動。由此不斷提高學(xué)生的學(xué)科素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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（作者單位：浙江省瑞安市東山學(xué)校325200）