談小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

陳華

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，在教育方面有了很大的改革。我國(guó)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，留下了許多文化精華，需要我們繼承與發(fā)展。因此，在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，對(duì)于中華文化的傳承是十分重要的。對(duì)于小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，對(duì)他們文化素養(yǎng)的提高以及對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承都有十分重要的作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 古詩(shī) 傳統(tǒng)文化 滲透策略

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.22.026

古詩(shī)作為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，無(wú)論是在哪個(gè)學(xué)齡段都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。小學(xué)生剛剛接觸古詩(shī)的學(xué)習(xí)，對(duì)古詩(shī)相對(duì)比較陌生，因此教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該有足夠的耐心對(duì)古詩(shī)進(jìn)行講解，并將傳統(tǒng)文化與小學(xué)古詩(shī)教學(xué)相結(jié)合，達(dá)到文化傳承的效果。

一、通過(guò)古詩(shī)的背景來(lái)了解傳統(tǒng)文化

詩(shī)人對(duì)古詩(shī)的創(chuàng)作不是憑空發(fā)生的，是根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景或自己的心情來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，運(yùn)用優(yōu)美的詞匯或語(yǔ)句，以工整的格式進(jìn)行創(chuàng)作。教師在教學(xué)過(guò)程中可以以不同的方式對(duì)學(xué)生介紹這首古詩(shī)創(chuàng)作的背景，以及運(yùn)用的表現(xiàn)手法，使學(xué)生對(duì)于這首詩(shī)有一個(gè)初步了解。當(dāng)然，教師可以通過(guò)不同的方式對(duì)古詩(shī)進(jìn)行介紹。當(dāng)前信息技術(shù)較為發(fā)達(dá)，教師可以運(yùn)用多媒體，通過(guò)視頻、音頻等方式向?qū)W生們傳達(dá)這首詩(shī)所創(chuàng)作的背景，讓學(xué)生在了解古詩(shī)背景的基礎(chǔ)上，對(duì)于傳統(tǒng)文化有更好的理解和認(rèn)知。

眾所周知，杜甫是我國(guó)歷史上著名的詩(shī)人，被稱(chēng)為詩(shī)圣。杜甫一生中創(chuàng)造了許多古詩(shī)，他所寫(xiě)的古詩(shī)大多表現(xiàn)人民生活的疾苦。而出現(xiàn)這種情況的原因與杜甫所處的時(shí)代背景有關(guān)。杜甫處于唐朝動(dòng)蕩不安的時(shí)期，他的生活環(huán)境造就了他的詩(shī)所表現(xiàn)的情感。例如杜甫的《石壕吏》，通過(guò)對(duì)古詩(shī)的了解我們可以知道，在唐代后期，民不聊生，百姓生活在水深火熱之中。而同為唐朝詩(shī)人的李白，由于生活在大唐盛世，他的詩(shī)風(fēng)和表達(dá)的情感，就與杜甫大不相同。通過(guò)對(duì)于古詩(shī)背景的了解，我們體會(huì)到了那一時(shí)期的傳統(tǒng)文化，以及那一時(shí)代的境況。

二、從古詩(shī)的內(nèi)容去了解傳統(tǒng)文化

作者在進(jìn)行每一首詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)，都傾注了大量的心血。因此，小學(xué)教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該深度挖掘古詩(shī)中的內(nèi)容以及作者想要表達(dá)的情感，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的了解，提高自己對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，提高自己對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生提升自己。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的引導(dǎo)作用是十分重要的，通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，能使學(xué)生養(yǎng)成良好的古詩(shī)學(xué)習(xí)習(xí)慣，為以后古詩(shī)的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

例如，在《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)中，首先關(guān)于題目，九月九日是什么節(jié)日？不難得出是重陽(yáng)節(jié)。作者為什么選這一日來(lái)作詩(shī)呢？由于這一天是闔家團(tuán)聚的日子。再來(lái)看詩(shī)詞，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思”，從這兩句詩(shī)中我們可以體會(huì)到王維是一個(gè)人在外，他沒(méi)有辦法與家人團(tuán)聚，而遇到這個(gè)特殊的節(jié)日，他對(duì)家人的思念就更加深刻?！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”在這首中我們可以知道在九月九日這個(gè)日子要登高，插茱萸，賞菊，喝菊花酒，而在詩(shī)中就表現(xiàn)出了登高、插茱萸等習(xí)俗。通過(guò)對(duì)于這首詩(shī)的了解，我們提高了對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)，知道了九月九日這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日人們的習(xí)俗是什么。而且明白了王維是在什么樣的情況下進(jìn)行了這首詩(shī)的創(chuàng)作。通過(guò)對(duì)故事的了解，讓我們加深了對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

三、在古詩(shī)的氛圍中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

對(duì)于將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)古詩(shī)教學(xué)，需要教師和同學(xué)的共同努力，并形成一種學(xué)習(xí)氛圍，這才是一個(gè)良好發(fā)展的策略。古詩(shī)的學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它需要我們長(zhǎng)期積累和努力，對(duì)于自己所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行沉淀，并且身處良好的學(xué)習(xí)氛圍中，達(dá)到較好的學(xué)習(xí)效果。這就要求教師在平時(shí)的教學(xué)中，不但要把古詩(shī)的意思傳授給同學(xué)，更應(yīng)該在表達(dá)技巧、表達(dá)手法以及詩(shī)人所要表達(dá)的情感方面進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生參與其中，并達(dá)到良好的教學(xué)效果。

比如，在古詩(shī)的學(xué)習(xí)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂中來(lái)，提高大家的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，對(duì)詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行理解，并大膽分享自己的想法，從而激發(fā)全班同學(xué)的共同思考，提高學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，從而加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知。

如在古詩(shī)《憫農(nóng)》的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于詩(shī)的內(nèi)容，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己理解進(jìn)行發(fā)言，有的同學(xué)會(huì)被詩(shī)中所表現(xiàn)的場(chǎng)景所震撼。在一天中太陽(yáng)正烈的時(shí)候，農(nóng)民伯伯還在地里辛勤勞作，流下的汗水浸濕了土地。他認(rèn)為，詩(shī)的內(nèi)容表現(xiàn)了農(nóng)民勞作的艱辛以及糧食的來(lái)之不易。而有同學(xué)也有自己的想法，我們的每餐每飯都是來(lái)之不易的，這首詩(shī)想要告訴我們的是，我們應(yīng)該珍惜糧食，不應(yīng)該鋪張浪費(fèi)，要珍惜別人的勞動(dòng)成果。通過(guò)讓學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容并進(jìn)行分享，能夠讓他們養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣，增強(qiáng)理解能力。

總之，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，對(duì)于小學(xué)生的學(xué)習(xí)是十分有意義的，提高了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知，能對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揮積極作用。將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中不是一個(gè)簡(jiǎn)單的任務(wù)，而是需要各方的共同努力，最后達(dá)到良好的滲透效果。希望教師可以通過(guò)自己的努力，探索出不同的滲透方式，讓傳統(tǒng)文化更好地滲透到小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中。