小學(xué)“孝雅”文化有效開展策略研究

錢擁軍

摘? 要：“孝雅”文化的開展對(duì)學(xué)生自身的成長發(fā)展以及國家文化的傳承進(jìn)步都有重要意義，是從傳統(tǒng)知識(shí)教育向著更高層級(jí)躍進(jìn)發(fā)展的有效途徑，也是當(dāng)前廣大教育工作者面臨的重要挑戰(zhàn)。在進(jìn)行“孝雅”文化的教育方面，需要教育工作者跳出傳統(tǒng)思維局限，多做熏陶與引導(dǎo)，讓學(xué)生明白什么是孝，什么是雅。要讓學(xué)生自覺遵照“孝雅”文化的內(nèi)涵去待人接物，對(duì)待生活。這樣才能引導(dǎo)青少年健康成長，更為國家發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);孝雅;文化;策略

【中圖分類號(hào)】G622.0??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2020）34-0005-02

Research on effective development strategy of filial piety and elegance culture in primary schools

QIAN Yongjun? （Yuejiaxiang school，Yuzhong County，Lanzhou City，Gansu Province，china）

【Abstract】The development of "filial piety and elegance" culture is of great significance to the growth and development of students and the inheritance and progress of national culture.It is an effective way to leap forward from traditional knowledge education to a higher level，and is also an important challenge faced by the majority of educators.In the education of "filial piety and elegance"，educators need to step out of the limitations of traditional thinking and do more edification and guidance，so that students can understand what is filial piety and what is elegance.Students should consciously follow the connotation of "filial piety and elegance" to treat people and life.Only in this way can we guide the healthy growth of young people and make positive contributions to the development of the country.

【Keywords】Primary school;Filial piety;Culture;Strategy

小學(xué)教育擁有非常重要的文化傳承使命。教育工作者要在開展教學(xué)活動(dòng)中靈活滲透中國傳統(tǒng)文化，一方面幫助學(xué)生形成文化自強(qiáng)與自信，深入透徹了解中國傳統(tǒng)文化;另一方面則是希望能以傳統(tǒng)文化熏陶感染小學(xué)生在個(gè)人的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、語

言文化素質(zhì)、價(jià)值理念、道德品行、行為習(xí)慣等方面有良好的轉(zhuǎn)變?！靶⒀拧蔽幕拈_展正是這種教育使命的體現(xiàn)，其對(duì)促進(jìn)小學(xué)生的健康成長，實(shí)現(xiàn)中國文化的繁榮發(fā)展都有重要意義。

1.“孝雅”主題校園文化建設(shè)活動(dòng)的開展

校園是傳道解惑，引導(dǎo)學(xué)生健康成長的樂園。在關(guān)于“孝雅”文化的建設(shè)上，在關(guān)于孝道和儒雅賢良的中國傳統(tǒng)文化傳承教育上，校園都發(fā)揮著不可取代的作用。如今，隨著立德樹人教育理念的提出，以及國家對(duì)教育治理體系和智力能力現(xiàn)代化的要求，使得小學(xué)校園在進(jìn)行“孝雅”文化建設(shè)上也有了更強(qiáng)勁的動(dòng)力和更多彩的活力。

（1）發(fā)掘教師、學(xué)生中的典型事例，形成鮮活的教育典范

校園是教書育人的地方，校園里有很多美好的情感和美好的現(xiàn)象。在圍繞“孝雅”文化開展的校園活動(dòng)中，我們應(yīng)當(dāng)積極挖掘出現(xiàn)在本校教職工隊(duì)伍、學(xué)生群體中的典型案例作為教育典范，以鮮活的發(fā)生在身邊的真實(shí)事跡來帶動(dòng)學(xué)生的思考、引發(fā)學(xué)生的共鳴。小學(xué)生的可塑性很強(qiáng)，身邊的典型案例、先進(jìn)事跡可以給他們很好的啟迪和行為引導(dǎo)。例如，學(xué)校里某位老師日常言行舉止特別講究師風(fēng)師德，對(duì)待學(xué)生一視同仁，對(duì)待同事和善友好，衣著談吐都很符合教師的儒雅風(fēng)度，那我們就可以將其作為案例，通過教師形象照片展示、教師事跡公式宣講等各種形式推廣“孝雅”典型，讓其他的老師同學(xué)們都受到正能量的熏陶與啟迪。或者同學(xué)們中有孩子家庭困難，卻又品學(xué)兼優(yōu)，在追求學(xué)業(yè)的同時(shí)還能照顧生病的家人等等，這都是非常鮮活的案例，可以對(duì)班級(jí)同學(xué)們帶來很強(qiáng)的行為引導(dǎo)作用。

（2）開展豐富多彩的“孝雅”主題活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)

除了發(fā)掘校內(nèi)鮮活案例，進(jìn)行先進(jìn)事跡的宣講之外;我們還可以圍繞“孝雅”文化開展各種各樣的校園活動(dòng)。比如，“品讀經(jīng)典，感受孝雅”的主題讀書月活動(dòng)，由學(xué)校分享書單或者開放閱覽室給同學(xué)們閱讀相關(guān)書籍經(jīng)典，從中體會(huì)品味中國的孝道和傳統(tǒng)文化;或者我們開展“孝雅”主題情景劇表演活動(dòng)，通過班級(jí)、年級(jí)的選拔進(jìn)行情景劇展演，生動(dòng)演繹專諸孝母、臥冰求鯉、百里負(fù)米等各種在典籍中傳承已久的孝道故事，或者跟中國傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的各種情景故事等等，可以以一種鮮活的方式進(jìn)行“孝雅”文化的展現(xiàn)與傳承，讓孩子們受到感染熏陶。學(xué)校要充分發(fā)掘“孝雅”文化的生動(dòng)感人之處，靈活開展演講、征文、表演、歌詠、朗誦等各種形式的教育活動(dòng)，以達(dá)到多角度傳播“孝雅”文化，營造良好氛圍的效果。

2.立足課堂的“孝雅”文化教育活動(dòng)

除了校園氛圍的持續(xù)發(fā)力，我們也要將“孝雅”的教育融入到課堂教學(xué)活動(dòng)中去，要潛移默化的給學(xué)生以引導(dǎo)，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)在品德品行、價(jià)值理念等方面有良好的發(fā)展。

（1）由課本內(nèi)容滲透“孝雅”教育

不同學(xué)科在教育內(nèi)容上是有差異的，教育工作者要善于從教材內(nèi)容、課堂內(nèi)容中找到銜接點(diǎn)。以語文教材中《臘八粥》這篇文章為例，老師可以從講解母親熬臘八粥給孩子喝的故事情節(jié)著眼，帶領(lǐng)大家回憶自己和父母相處的情境，引出父母對(duì)子女的關(guān)懷關(guān)愛，培養(yǎng)孩子們的感恩之情，進(jìn)而詮釋孝道文化。在小學(xué)思想品德課程中，老師可以在講到家庭、情感等方面話題的時(shí)候，跟同學(xué)們一起探討為什么要孝敬父母，為什么要孝敬長輩。根據(jù)課文內(nèi)容靈活滲透“孝雅”文化，讓孩子們?cè)谇猩眢w會(huì)中感受“孝雅”的意義，形成良好的品德和情操，這對(duì)引導(dǎo)學(xué)生的行為習(xí)慣的良好發(fā)展有積極作用。

（2）結(jié)合生活實(shí)際開展“孝雅”教育

教育應(yīng)當(dāng)與生活實(shí)際相結(jié)合，才能給學(xué)生以真情實(shí)感，才能啟發(fā)學(xué)生的共鳴。在關(guān)于“孝雅”文化教育上，講大道理是不行的，苦口婆心的說教也往往適得其反。通過生活實(shí)際的結(jié)合來觸動(dòng)學(xué)生的情感，這是“孝雅”文化深入人心的有效途徑。比如，在關(guān)于雅的解讀中，老師可以請(qǐng)同學(xué)們來描述自己生活中曾經(jīng)遇到過的不開心的事情，或者自己遭遇的不道德的行為和現(xiàn)象。這些生活體會(huì)，可能是借了東西沒有及時(shí)歸還，可能是朋友之間產(chǎn)生了誤會(huì)卻都沒有做出讓步，導(dǎo)致關(guān)系沒能好轉(zhuǎn)。通過同學(xué)們分享的實(shí)際事例，我們結(jié)合“孝雅”文化來進(jìn)行開導(dǎo)，或者通過查看文獻(xiàn)、搜索名人軼事、經(jīng)典故事的方式來了解古代先賢是如何解決這些問題的。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，同學(xué)們因?yàn)橛羞^親身體驗(yàn)，對(duì)于如何處理這些問題會(huì)更加感興趣，對(duì)于老師提供的建議和開導(dǎo)也會(huì)有更多的關(guān)注和思考。這對(duì)改善同學(xué)們的行為及認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)“孝雅”的傳承是一個(gè)有益的嘗試。

3.家校共育的“孝雅”文化教育活動(dòng)

小學(xué)生的成長受到多方面因素的影響，并不是單靠老師的指導(dǎo)或者校園環(huán)境的干預(yù)就一定能見效的。我們?cè)诮虒W(xué)中可以了解到，許多孩子受到家庭環(huán)境的影響較大。一些孩子愛讀書，是因?yàn)榧议L會(huì)刻意培養(yǎng)并鼓勵(lì)孩子形成讀書的習(xí)慣，更會(huì)跟孩子一起讀經(jīng)典、學(xué)文化;但也有一些家長自身的素質(zhì)水平較低，日常生活中語言粗陋，行為有失風(fēng)度，也因此導(dǎo)致孩子存在價(jià)值觀念的偏差，缺乏公德意識(shí)，在校園生活中也顯得格格不入。因此很多教育工作者認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)“孝雅”教育，應(yīng)該做到家校合作，通過學(xué)校和家庭教育環(huán)境的和諧統(tǒng)一來引導(dǎo)孩子的健康成長。

（1）做好家校溝通，在教育理念上達(dá)成共識(shí)

家校合作的基礎(chǔ)是老師和家長，家庭和校園在教育理念上達(dá)成共識(shí)，而不是各有分歧。因此，教育工作者需要與學(xué)生家長溝通好關(guān)于“孝雅”文化教育的意義和初衷。我們可以利用家長會(huì)、微信群討論留言、資料共享等方式去和家長做好溝通，解讀“孝雅”文化的意義和內(nèi)涵，解讀中國傳統(tǒng)文化中對(duì)于友情、親情、財(cái)富、事業(yè)、道德、生活等的觀點(diǎn)主張，解讀當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象和青少年的成長狀況。要讓學(xué)生家長了解進(jìn)行傳統(tǒng)文化宣教的重要性，通過家長的主動(dòng)配合為家校共育做好鋪墊，打好基礎(chǔ)。

（2）創(chuàng)新教育實(shí)踐，共同引導(dǎo)學(xué)生形成良好行為習(xí)慣

在教育理念達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上，老師可以跟學(xué)生家長分享一些關(guān)于“孝雅”文化的宣講課件，微課視頻;然后我們與家長一起開展實(shí)踐活動(dòng)，做好學(xué)生的行為管理。例如，“我為爸媽做件事”的主題教育活動(dòng)，我們希望能培養(yǎng)孩子們的孝道思想，學(xué)會(huì)孝敬父母、尊重長輩?；谶@樣的考慮，家長配合老師的活動(dòng)，在家里給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件去做家務(wù)或者幫爸爸媽媽完成一些活動(dòng)，在這個(gè)過程中體會(huì)親情的溫暖，獲得孝敬父母帶來的樂趣。家長們要配合行動(dòng)，主要是能充分認(rèn)可孩子做出的努力，給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)，讓孩子感覺到自己的作為被認(rèn)可、被支持。在家長的充分肯定下，孩子對(duì)于孝道會(huì)有更深刻的認(rèn)知。同樣的，當(dāng)我們圍繞“孝雅”這個(gè)主題開展教學(xué)中，也可以通過家庭情景劇、戶外實(shí)踐拓展、公園公益活動(dòng)、參觀博物館等途徑來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓“孝雅”文化成為學(xué)生的一種習(xí)慣?？梢钥吹?，在家校合作的教育模式下，學(xué)生在道德品行、行為習(xí)慣等各個(gè)方面會(huì)有良好的轉(zhuǎn)變，能夠時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)“孝雅”的風(fēng)度和氣質(zhì)。這符合我們開展“孝雅”文化教育的初衷。

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