王尚偉 楊婕
摘要:基層部隊是落實政治建軍方略要求到末端的關鍵環(huán)節(jié),是思想政治教育言傳身教的主課堂。本文簡述“不言之教”對于基層部隊思想政治教育工作的意義作用,并就如何在基層思想教育工作中踐行“不言之教”提出若干建議。
關鍵詞:基層部隊 ;思想政治教育; 不言之教
習主席指出,身教重于言教;黨員領導干部要以行動作無聲的命令,以身教作執(zhí)行的榜樣,帶動全軍形成崇尚實干、敢于擔當、主動作為的良好氛圍。政工干部都是黨的形象代言人,特別是在基層部隊,官兵臉貼臉、背靠背,思想政治教育工作者任何細微的言談舉止都會在群眾中產(chǎn)生影響和映射。只有深刻認識和把握基層思想政治教育內在規(guī)律,行好“不言之教”,才能保證教育的溫度實感,增強教育的時代性和感召力。
一、正確理解和把握“不言之教”
在基層教育工作實踐中,個別基層管理教育者會產(chǎn)生這樣的困惑:為什么該傳達的都傳達了,該提醒的都提醒了,該檢查的都檢查了,該整頓的也整頓了,但矛盾還是層出不窮,問題仍舊此息彼生?他們可能尚不清楚,教育本是個綜合概念和多元化的系統(tǒng)。正如“教育”兩字沒有“口”和“言”,只是講和說不能詮釋教育的全部內容?!把詡鳌惫倘恢匾吧斫獭薄靶氖凇辈荒芎鲆?。搞好基層思想政治教育的前提就是正確認識“身教”與“言教”的關系式和辯證法。
首先,“不言之教”講究“循道而教”,表達了唯物價值觀立場。道法自然,自然就是“有物混成,先天地生?!贝碇钪嫒f物以及不以人們的意志為轉移的客觀規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事,就是“道”的本質屬性。當前,有的基層部隊主官在思想政治教育工作上重傳達,輕學習;重活動,輕反響;重報道,輕落實,長期陷在形式主義、事務主義、文牘主義的黑洞里,總在事物的外圍打轉,而不主動去掌握官兵的實際思想動態(tài),幫助解決官兵的實際思想困惑,其成效必然大打折扣。以“不言之教”開展基層思想政治教育,就是要求教育者以實事求是的態(tài)度、求真務實的做法,聚焦備戰(zhàn)打仗,緊貼現(xiàn)實問題,抓住戰(zhàn)士的活思想,真正用黨的科學理論來建連育人,切實將強軍興軍思想在基層扎地生根,使思想教育入腦入心,體現(xiàn)在官兵覺悟上,落實到官兵行動上。
其次,“不言之教”講究“應勢而為”,提供了科學方法論指引。不言之教并非“禁言”,而是倡導“善言”,教育的關鍵在于把握“言”的時機與方式,做到適時而言、適勢而言,不言之教提醒我們開展思想政治教育要注重實效性和藝術性,告誡教育者開展思想政治教育不能形而上學,簡單地將搞好教育和開大會、讀文件、寫材料之間劃上等號。時代在發(fā)展,社會在變化,開展思想政治教育不應該也不可能百年不變、千篇一律,要懂得做換位思考,因人制宜、因地制宜、因事制宜。既不能拔苗助長,也不能因噎廢食。除了灌輸式的學文件、應試型的考條例、程式化的搞活動之外,還要結合對像特點和實際,針對性、多渠道、多形式開展教育工作和配套活動,這樣才能發(fā)揮思想政治教育的實際功效。
再次,“不言之教”講究“以身觀身”,體現(xiàn)了以上率下的先鋒模范要求。何以“不言”即能教化?顯然,“不言之教”亦強調了“身教”和“熏染”的重要性?;鶎又鞴僮鳛楸^將尾,就要求工作作風立竿見影,說話辦事立言立行。俗話說“打鐵還需自身硬,煉鋼必須業(yè)務精”“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”“喊破嗓子,不如做出樣子”。如果“一班人”自身能力有限,作風散漫,見問題就推諉,遇矛盾就上交,黨支部隱身化或被隱身化,基層黨組織的凝聚力號召力必將大受影響,思想政治教育效果更是無從談起。班子自身思想政治建設過硬就是單位思想政治教育的第一手案例,只有教育管理者切實發(fā)揮起帶頭表率作用,勇于擔當責任義務,要求官兵的自己先做到,教育官兵的自己先領悟,變“給我上”為“跟我上”,才能在單位上下達到“不教而從”“不令而行”的理想境界。
二、踐行“不言之教”,推進思想政治教育落地生花
頭腦需要思想理論武裝,武裝思想理論的工具同樣需要充實完備。面對信息技術高度溢出,社會思潮碰撞激烈,意識形態(tài)領域斗爭尖銳復雜的新形勢對基層部隊思想政治教育帶來的新問題、新挑戰(zhàn),必須認識到“不言之教”的科學價值和實踐意義,深刻領悟和掌握教育之本,逾言語之上行教育之實,力求用真理說服人、用真情感染人、用真實打動人,最大限度保證思想政治教育的戰(zhàn)斗力轉化率和貢獻率。
一要平衡發(fā)展,做到供給與需求統(tǒng)籌協(xié)調?!安谎浴辈皇恰安徽f教”,而是“不言不需之言,言所需之言”,這種需求,既有教育目標之需,也有個體精神之需。如果將思想政治教育作為生產(chǎn)輸出端,就必須找準需求缺口,實現(xiàn)供求平衡,否則就會使產(chǎn)能溢出,浪費教育資源。所以,在開展思想政治教育的過程中,要清楚為何而教,把握教育的方向原則,不能我說我的,你干你的,不問效果,不管落實;同時,要清楚為誰而教,針對教育對象稟賦和生活文化背景差異,按需分配教育力度和方式。官兵個體精神需求,包括人格上的需求、情感上的需求、人生價值實現(xiàn)上的需求等多方面,教育者要充分考量到官兵所思所想所慮所急,照顧到受眾自身感受和精神需求。同樣面對問題矛盾,“不言之教”往往能收獲更好效果。士官小李因女友提出分手,連日情緒低迷,半夜電話爭執(zhí)不斷,明顯影響到其本人和戰(zhàn)友的日常訓練生活。張指導員在與小李交談中了解到,其女友怪小李平日聯(lián)系她太少,懷疑其“另有新歡”。張不打算就此事召開“批斗會”,搞教育整頓,而以過來人身份向小李傳遞經(jīng)驗,出謀劃策,讓小李向女友誠懇解釋道歉,并邀請女友來部隊探望。高強度的工作訓練證明了小李沒有精力去“移情別戀”,戰(zhàn)友們一聲聲“嫂子”把女友喊得心花怒放,臨別還囑咐小李“要在部隊好好干”。打贏愛情保衛(wèi)戰(zhàn)后的小李,感嘆“沒有事業(yè),就沒有愛情”,參訓熱情出奇高漲,并揚言要拿下全旅年度訓練標兵,為連隊爭光,不辜負指導員和女友的期待。
二要形神合一,做到形式與內容融合配套?!安谎灾獭辈⒉挥懻摗敖滩唤獭?,而是建議如何去教?!把浴迸c“不言”,均是教育的方法手段。從古至今,說教一直是教育的基本方式和主流形態(tài)。雖說“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,但是會吟詩也成不了真正的詩人。正如讀書筆記寫得再漂亮,理論釋義背得再純熟,也不能完整體現(xiàn)單位官兵思想政治教育真實效果。只有形式和內容相統(tǒng)一,才能使事物朝著正確的方向發(fā)展。換個角度看,“不言”相對于“言”,就是強調內容相對于形式的主導性,教育形式服從服務于教育目的,一切有助于突出內容的形式都是好形式。開放的時代沒有封閉的軍營,除開筆記板報、交流討論,基層教育管理者應更加大膽地迎接新事物,切換新思路。習主席就曾深刻指出,政治工作過不了網(wǎng)絡關,就過不了時代關。比如在已高度發(fā)展的網(wǎng)絡空間這個廣袤天地里,就可以借助軍內外網(wǎng)絡媒體,開展思想育人、文化育人、傳統(tǒng)育人等活動,走出更具時代性、群眾性的教育新路子。正如一名年輕指導員所說;“當我在《絕地求生》里把連隊那個‘搗蛋王打得服服帖帖的同時,也收獲了他的心”。戰(zhàn)士小王的《兵說兵事》專題博客在部隊內網(wǎng)廣泛流傳,熱評如潮,還得到上級黨委領導的點名表揚,這一下激發(fā)起了他的創(chuàng)作熱情:“我從來沒有像現(xiàn)在這樣關注軍營、關注訓練、關注打仗!”信息網(wǎng)絡已事實融入軍營社會生活,網(wǎng)上政治工作也成為落實新時代基層官兵“五同”標準的新渠道,成為不拘一格“教”人材的新思路、好辦法。
三要標本兼顧,做到內因與外力雙向驅動。在基層經(jīng)常性思想政治教育中,有形的說教固然重要,那是從正面開啟思想、培塑品格,激發(fā)受教育者自省自勵,實現(xiàn)個體悟性突破和行動自覺;而良好的外界環(huán)境和態(tài)勢,更是“隨內心而動”的先決條件。因為無形的“春風化雨”與官兵接觸更頻繁,情感傳遞更細膩,人格影響更深刻。這種環(huán)境影響可以是榜樣力量的鞭策,毛澤東一件睡衣穿了20年,周恩來當總理26年間只穿過3雙皮鞋,領袖的偉大品質就影響到了好幾代黨員干部,習主席就是秉持了習氏家風,養(yǎng)成勤儉持家習慣。作為一線帶兵人,更要謹遵官兵一致原則,培養(yǎng)同甘共苦,生死與共的革命情誼,不設“保姆文書”,不開支委小灶,在生活上多為戰(zhàn)士著想,在工作上多謀基層建設,在行動上多做幾條“朱德的扁擔”,教育自然出號召力凝聚力,干事業(yè)自然會枝附影從,一呼百應;也可以通過組織參與各類活動去觸發(fā)官兵的政治認知,如在組織扶貧幫困活動中培育戰(zhàn)士的愛心,增強戰(zhàn)士的社會責任感,在與兄弟單位交流學習中培育戰(zhàn)士的事業(yè)心,增強戰(zhàn)士的使命感和危機意識,在參與社會公益事業(yè)中增強戰(zhàn)士的軍人榮譽感等;還可以讓戰(zhàn)士們在人文環(huán)境里得到熏陶,如在組織瞻仰革命圣地、集體觀看紅色影片時,讓戰(zhàn)士感受愛國主義情懷和堅定的理想信念,在組織參觀國家核心技術單位和現(xiàn)代化企業(yè)中增強戰(zhàn)士的民族自豪感和自信心等。
參考文獻
[1]軍隊基層建設綱要.2020-1-19.
作者簡介:
王尚偉(1980—),男,漢族,上海。國防大學政治學院講師,碩士,研究方向:軍事人才學;
楊婕(1980—),女,漢族,上海,上海訓練基地講師,博士,研究方向:馬克思主義中國化。