運(yùn)用批注法促進(jìn)整本書(shū)閱讀質(zhì)量的提高

李曉蓮

當(dāng)下，在以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為核心目標(biāo)的教育背景下，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更加注重夯實(shí)學(xué)生的閱讀能力，各種閱讀理論及其實(shí)踐，各種閱讀方法，各類閱讀輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)等都應(yīng)運(yùn)而生。從某種程度上說(shuō)，這樣的實(shí)踐確實(shí)引領(lǐng)了全民閱讀風(fēng)氣的形成。然而，客觀地說(shuō)，真正有價(jià)值、有意義的閱讀，尤其是有利于個(gè)體或者全民族科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的閱讀風(fēng)尚還沒(méi)有真正建立起來(lái)，甚至連我們自己的語(yǔ)文教育教學(xué)也還沒(méi)有真正做好。

我們現(xiàn)在的閱讀現(xiàn)狀是，全國(guó)上下轟轟烈烈，校內(nèi)校外熱熱鬧鬧，似乎人人重視，好像人人在閱讀，然而實(shí)際上消遣性、娛樂(lè)性的閱讀比較多，不要說(shuō)修身養(yǎng)性、提升品位，就是相關(guān)的閱讀經(jīng)驗(yàn)與閱讀方法其實(shí)也沒(méi)有真正的形成。因?yàn)槿狈φ_的指導(dǎo)與科學(xué)的訓(xùn)練，急功近利式的功利性閱讀代替了熏陶漸染、厚積薄發(fā)式的潛心閱讀，結(jié)果讀是讀了，熱鬧也熱鬧了，只是閱讀的效果不盡如人意。為了改變整本書(shū)閱讀的這種無(wú)序化狀態(tài)，避免整本書(shū)閱讀形同虛設(shè)，真正發(fā)揮整本書(shū)閱讀的功能，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的形式明確規(guī)定了高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，“整本書(shū)閱讀與研討”位于18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之首?！罢緯?shū)閱讀與研討”的任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀整本書(shū)，拓展閱讀視野，構(gòu)建閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書(shū)方法，提高閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的深入學(xué)習(xí)和思考，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

在整本書(shū)閱讀的實(shí)踐過(guò)程中，我們摸索出一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，或者說(shuō)是比較可行的做法，那就是運(yùn)用批注法來(lái)促進(jìn)整本書(shū)閱讀。所謂批注法，是我國(guó)傳統(tǒng)的讀書(shū)法，也是文學(xué)鑒賞、批評(píng)的重要形式。就閱讀實(shí)踐來(lái)看，批注閱讀法就是讓學(xué)生自行閱讀、自己注解、自我圈評(píng)，直接在所閱讀的讀物上畫(huà)出思考的軌跡，留下認(rèn)知的烙印。它最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)就是能夠使讀與思結(jié)合、思與寫(xiě)結(jié)合，真正突出閱讀個(gè)體的個(gè)性思維和獨(dú)特審美情趣。為什么批注法能夠促進(jìn)整本書(shū)閱讀質(zhì)量的提高呢？其一，從接受美學(xué)角度看，一部作品的意義和價(jià)值是讀者和作者共同創(chuàng)造的，閱讀的過(guò)程就是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，讀者其實(shí)是被“發(fā)現(xiàn)”了，被原創(chuàng)者以及作品賦予了主動(dòng)接受的權(quán)利，因而成為自主的、開(kāi)放的、積極的“創(chuàng)造者”。其二，建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者不是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是結(jié)合自己的已知經(jīng)驗(yàn)不斷對(duì)所吸納知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，學(xué)習(xí)過(guò)程具有建構(gòu)性;同時(shí)，建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是人們通過(guò)自身原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與外部環(huán)境進(jìn)行交互活動(dòng)進(jìn)而獲取的，建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程具有積累性;建構(gòu)主義尤其強(qiáng)調(diào)知識(shí)建構(gòu)者實(shí)際上是以個(gè)體原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)以及信念為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)新知識(shí)的，其中飽含著個(gè)體對(duì)固有經(jīng)驗(yàn)的憑借。所以說(shuō)，批注法閱讀正是不斷調(diào)動(dòng)、強(qiáng)化閱讀者的固有經(jīng)驗(yàn)，以積極參與對(duì)所閱讀文本的閱讀分析與理解，進(jìn)而不斷檢驗(yàn)、彌補(bǔ)、充盈著自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，以至于實(shí)現(xiàn)自己閱讀行為的科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

那么，怎樣運(yùn)用批注法來(lái)促進(jìn)整本書(shū)閱讀質(zhì)量的提高呢？首先，在整本書(shū)閱讀活動(dòng)開(kāi)啟之前，我們有必要強(qiáng)調(diào)批注法的要義及其運(yùn)用規(guī)則。其實(shí)，批注包括符號(hào)批注和文字批注。從批注的內(nèi)容來(lái)看，文字批注主要包括隨感式批注、質(zhì)疑式批注、聯(lián)想式批注、點(diǎn)評(píng)式批注和補(bǔ)充式批注，這里重點(diǎn)談的是文字批注法在整本書(shū)閱讀實(shí)踐中的運(yùn)用。

其一，運(yùn)用質(zhì)疑式批注閱讀法促進(jìn)整本書(shū)閱讀質(zhì)量的提高。明朝的大學(xué)問(wèn)家陳獻(xiàn)章說(shuō)：“前輩學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也，一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！边@里至少有一層意思，那就是說(shuō)在閱讀過(guò)程中，閱讀者帶著問(wèn)題讀書(shū)才能深入地讀進(jìn)去，真正地進(jìn)入文本，實(shí)現(xiàn)與文本、作者的對(duì)話。這是因?yàn)橘|(zhì)疑本身就是一種思考，一種挑戰(zhàn)，一種自覺(jué)的積極的探索;所以，這種質(zhì)疑式批注閱讀法有利于培養(yǎng)閱讀者的研究與探索精神，是符合核心素養(yǎng)之“思維發(fā)展與提升”培養(yǎng)精神的。例如在閱讀《紅樓夢(mèng)》第三回時(shí)，我們可以提出這樣一個(gè)疑問(wèn)：“作者在這里為什么要通過(guò)一個(gè)從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)京城，且對(duì)京城不熟悉的小丫頭的視角來(lái)介紹榮國(guó)府以及全書(shū)中眾多的重要人物呢？”如果把這樣的問(wèn)題及時(shí)批注下來(lái)，并且嘗試著做一下思考，這樣的閱讀不僅便于讀者與文本、作者進(jìn)行對(duì)話，而且還有助于讀者對(duì)整本書(shū)的理解。所以，我們?cè)谥笇?dǎo)整本書(shū)閱讀的過(guò)程中完全可以經(jīng)常提示閱讀者主動(dòng)質(zhì)疑、大膽質(zhì)疑、時(shí)時(shí)質(zhì)疑，指導(dǎo)其善于梳理分析眾多“小疑”，在“小疑”中形成“大疑”，在“小進(jìn)”中促成“大進(jìn)”，逐步提高整本書(shū)的閱讀質(zhì)量。

其二，運(yùn)用聯(lián)想式批注閱讀法促進(jìn)整本書(shū)閱讀質(zhì)量的提高。接受主義美學(xué)理論啟發(fā)我們：閱讀的過(guò)程并非一個(gè)簡(jiǎn)單的與作者、與文本的對(duì)話過(guò)程，而是一個(gè)有閱讀者主動(dòng)參與的再創(chuàng)造的過(guò)程?！霸賱?chuàng)造”是以閱讀者主觀心里認(rèn)可并在閱讀過(guò)程中不斷主動(dòng)吸納為前提的，在這樣的基礎(chǔ)上，閱讀者一定要通過(guò)自身的自覺(jué)參與、積極參與并千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)一切生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)來(lái)與作者、文本對(duì)話的。聯(lián)想式批注閱讀法，就是閱讀者及時(shí)地記錄下閱讀者由閱讀所形成的相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想或者因果聯(lián)想結(jié)果。這種閱讀方法有助于閱讀者知識(shí)的遷移、運(yùn)用，尤其是主動(dòng)運(yùn)用簡(jiǎn)單的邏輯思維知識(shí)篩選、整合閱讀過(guò)程中的有效信息，進(jìn)而于潛移默化中發(fā)展并提升自己的思維水平。例如，我們?cè)陂喿x《東坡樂(lè)府箋》（人民文學(xué)出版社）時(shí)，由于中學(xué)課堂以及課外閱讀的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生一定能夠具體感知到豪放派詞的豪放特點(diǎn)，如果我們能夠自覺(jué)地聯(lián)想到同樣屬于豪放派的《稼軒長(zhǎng)短句》（廣陵書(shū)社），及時(shí)做下這樣的批注“同樣是豪放派詞人，那么，蘇軾與辛棄疾有哪些相似之處與不同之處呢？”或者批注上“毛澤東的詩(shī)詞也具有豪放特點(diǎn)，但毛澤東詩(shī)詞為什么更為大氣磅礴呢？”或者批注上“李清照所代表的婉約派詞風(fēng)與豪放派詞風(fēng)有哪些本質(zhì)的區(qū)別呢？”相信這樣的批注一定像警鐘一樣時(shí)時(shí)警醒著讀者，促進(jìn)其在閱讀過(guò)程中不斷地思考、分析，尤其是主動(dòng)運(yùn)用分類與比較思維分析、歸類，最終得出自己比較滿意的答案。這樣的閱讀才是真閱讀，有價(jià)值的閱讀，整本書(shū)閱讀的質(zhì)量才能真正提高。

其三，運(yùn)用點(diǎn)評(píng)式批注閱讀法促進(jìn)整本書(shū)閱讀質(zhì)量的提高。所謂點(diǎn)評(píng)，就是對(duì)他人的行為藝術(shù)加以評(píng)價(jià)，“點(diǎn)”就是精準(zhǔn)選擇細(xì)微之處、細(xì)微的痕跡，“評(píng)”就是說(shuō)出自己的觀點(diǎn)、看法、建議或意見(jiàn)等。既然閱讀是“再創(chuàng)造”的過(guò)程，尤其是我們?cè)O(shè)計(jì)整本書(shū)閱讀的初衷之一就是“探索閱讀整本書(shū)的門徑，形成和積累自己閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)”，那么，我們就必須要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分尊重他們的閱讀體驗(yàn)，因此理所當(dāng)然地允許并支持他們對(duì)所閱讀的作品做出屬于自己的評(píng)價(jià)。例如，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生閱讀《中國(guó)在梁莊》這本書(shū)時(shí)，學(xué)生自覺(jué)地寫(xiě)下了這樣的點(diǎn)評(píng)式批注。

2010年以前中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)形式呆板，地區(qū)發(fā)展不均衡，貧富分化嚴(yán)重;資金缺乏，發(fā)展滯后;土地荒蕪，家園荒廢;技術(shù)缺失，經(jīng)營(yíng)單一;瀕臨崩潰，蕭條荒涼。黨的十八大以后，中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是：?jiǎn)⒂萌龣?quán)分置，深化承包土地改革;與時(shí)俱進(jìn)，強(qiáng)化農(nóng)村宅基地改革;釋放改革紅利，減免兩稅，增加糧油補(bǔ)貼、退耕還林補(bǔ)貼;技術(shù)技能培訓(xùn);工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村;西部大開(kāi)發(fā);振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì);糧食安全省長(zhǎng)責(zé)任制，菜籃子市長(zhǎng)負(fù)責(zé)制;農(nóng)田水利建設(shè);優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村，積極實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)保障供給，農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革;新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體規(guī)模不斷擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革深入進(jìn)行;建立健全了多元投入保障機(jī)制，增加了對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)實(shí)施的建設(shè)投資力度，加快了城鄉(xiāng)基礎(chǔ)實(shí)施互聯(lián)互通，推動(dòng)了人才、土地、資本等要素在城鄉(xiāng)之間雙向流動(dòng)。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生機(jī)盎然，農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

誠(chéng)然，這樣的點(diǎn)評(píng)還顯得幼稚與膚淺，但是，我們已經(jīng)從中看出閱讀者的積極參與、積極思考尤其是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活分析思考作者的寫(xiě)作初衷了。尤其難能可貴的是，閱讀者真正地“把握文本豐富的內(nèi)涵和精髓”，如此閱讀行為促進(jìn)了“學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的深入學(xué)習(xí)和思考，形成了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。

總之，為了使整本書(shū)閱讀落地生根，特別是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀整本書(shū)拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書(shū)方法，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，我們有必要加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練，運(yùn)用批注法閱讀整本書(shū)，就能夠促進(jìn)整本書(shū)閱讀質(zhì)量的提高，甚至使閱讀者終生受益無(wú)窮。

[作者通聯(lián)：河北承德市興隆縣第一中學(xué)]