歷史教學重構的基本路徑

何 平

《普通高中歷史課程標準（2017 年版）》頒布以來，對歷史學科核心素養(yǎng)的研究進一步深化。其中處于最高層次的“家國情懷”素養(yǎng)，被認為是發(fā)揮歷史學科“以史為鑒，立德樹人”作用的重要載體。一些研究者認為可以通過視頻影像、歷史故事、歷史圖片、地方史、口述史等路徑，落實家國情懷教育。[1]也有論者認為家國情懷培養(yǎng)有課堂教學、校本課程、主題實踐、人格熏陶等四種路徑。[2]我們認為，課堂教學是落實家國情懷素養(yǎng)的重要途徑，尤其是按照課程標準的要求，結合學生的興趣愛好，對歷史課堂教學進行重構，可以更好地滲透家國情懷素養(yǎng)。

所謂歷史教學重構，是指在執(zhí)行歷史課程標準和關照學情的前提下，教師運用各種手段，對教學要求、教學內(nèi)容、教學過程、教學路徑等教學要素進行再次編排、再次設計、再次構建，促使教育教學順利達成教學目標的過程。課堂不僅僅是落實家國情懷教育的主陣地，也是教學重構的舞臺。在教學實踐中，筆者認為可以通過以下幾個基本路徑，重構歷史課堂教學，以更好地滲透家國情懷素養(yǎng)。

一、增補歷史細節(jié)，豐富人物形象，滲透家國情懷

歷史人物是有血有肉的、生動飽滿的，同時也是復雜的、多面的。在教學過程中，我們要引導學生從多個角度去認識、評價歷史人物，切忌給歷史人物簡單地貼上標簽，設定固定的形象。

以人教版歷史教材必修三“從師夷長技到維新變法”一課為例，我們可以選擇近代向西方學習的三位有代表性的歷史人物展開教學，雖然學生可能對他們的很多事跡已經(jīng)有所了解，但教學時教師仍然需要對歷史細節(jié)進行重構，從多個角度來解讀他們的形象以及思想主張，這樣才可以更深入地理解他們在特殊歷史背景下的家國情懷。

第一位歷史人物是林則徐，被稱為近代中國“開眼看世界第一人”，是主持虎門銷煙的民族英雄，令人敬仰。這些都是學生非常熟悉的，但究竟如何禁煙，在禁煙過程中遭受到哪些阻力，包括林則徐本人還有哪些我們不熟悉的細節(jié)呢？這個時候就需要教師重構歷史細節(jié)，加深學生對歷史人物的認識，尤其是對人物愛國情懷的體會。比如，教師可以補充——林則徐一到廣州，就向外國人宣布兩件事：第一，把已到中國而尚未出賣的鴉片，“盡數(shù)繳官”；第二，出具“甘結”，聲明以后不帶鴉片來華，如有帶來，一經(jīng)查出，甘愿“貨盡沒官，人即正法”。林則徐還表示：若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理。[3]這些細節(jié)的重構，會讓學生深入感受到林則徐是一個有著堅定信念的愛國者，在民族大義面前，正氣凜然，毫不動搖。

第二位歷史人物是左宗棠。學生對左宗棠比較熟悉的是辦理洋務，尤其福州船政局是中國近代最重要的軍艦生產(chǎn)基地之一，后來發(fā)展成為當時遠東最大的造船廠，為近代中國民族工業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻。其實左宗棠還是晚清一位杰出的愛國將領、軍事家，教師在此處可以對有關左宗棠的一些歷史細節(jié)進行補充，突出其收復新疆的貢獻，讓學生更好地理解左宗棠的愛國情懷。

第三位歷史人物是梁啟超，資產(chǎn)階級維新派的代表。教學中筆者發(fā)現(xiàn)，大部分學生對梁啟超的認識是他與康有為掀起了維新變法運動。其實梁啟超還是一位非常愛國的思想家、教育家、歷史學家，是清末百科全書式的人物。教學時教師可以適當選取有關梁啟超的歷史細節(jié)，補充進教學中，引導學生做更全面、深入的了解。

這些懷揣愛國夢想的歷史人物，給我們樹立了光輝的榜樣。教學中，教師通過增補這些人物的歷史細節(jié)，引導學生更全面地了解他們，了解他們的愛國情懷和國家貢獻，也了解他們的時代局限性。

二、重構歷史情境，深化歷史認知，滲透家國情懷

歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是正在進行的歷史。如何讓學生覺得歷史并不遙遠，設置歷史情境是一個很好的方法。筆者曾被江蘇省中小學教學研究室推薦到江西南昌參加全國中學歷史教學大賽，課題為“抗日戰(zhàn)爭”。為了讓學生能夠更好地理解14 年抗戰(zhàn)的歷史，培養(yǎng)學生的家國情懷，筆者用“情境導入—角色扮演—問題探究—邏輯建構—靈魂升華”的方法來組織課堂教學。具體的教學流程如下——

首先，創(chuàng)設情境，以電影《東京審判》作為歷史情境。其次，搭建舞臺。在課堂上模擬國際審判法庭，部分學生扮演被告日本、原告中國、證人等，其余學生扮演陪審團成員。原告提出控訴：1931～1945 年，日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，給中華民族帶來了深重的災難，日軍在中國犯下了滔天罪行，日本必須承擔戰(zhàn)爭責任。最后，總結延伸。日本蓄意發(fā)動的非正義的、反人類的、法西斯的侵華戰(zhàn)爭，不僅給中國人民帶來了深重的災難，也給本國人民造成了無法挽回的損失。我們在痛恨戰(zhàn)爭的同時，更要理解中國取得抗日戰(zhàn)爭勝利的不易。

這節(jié)課通過模擬法庭審判的情境，盡可能通過相互辯論、傳喚證人、答記者問等環(huán)節(jié)的重現(xiàn)，讓學生回到中國那段飽受創(chuàng)傷的歷史歲月，體會民族團結、民族覺醒、民族力量等，激發(fā)學生的民族意識。特別注意的是在“法庭外答記者問”環(huán)節(jié)，筆者設計了兩個問題：哪些因素決定了抗戰(zhàn)的最終勝利？抗戰(zhàn)勝利對中國意味著什么？通過對這兩個問題的回答，引導學生認識抗日戰(zhàn)爭取得最終勝利的根本保障，深入思考抗戰(zhàn)的勝利對中國的重大意義。

當然愛國并不是感性的，更不是狹隘的，首都師范大學趙亞夫教授說：歷史教學理應培養(yǎng)學生的愛國心，但不是捆綁民族主義的愛國主義。歷史教學理應強調(diào)價值觀教育，但一定是超越民族性、階級性或政治性的普世價值觀。因此我們在培養(yǎng)學生家國情懷素養(yǎng)的同時，更要讓學生有高屋建瓴的思維和視角——從整個人類命運共同體的角度來看待這場戰(zhàn)爭對人類造成的傷害，從而激發(fā)學生愛好和平、反對戰(zhàn)爭的情感，這是家國情懷素養(yǎng)的一種更高層次的體現(xiàn)。

三、重抓歷史線索，挖掘歷史規(guī)律，滲透家國情懷

社會存在決定社會意識，不同的歷史時期有其具體的社會特征。而在不同歷史背景下的歷史人物，表現(xiàn)自然各有差異。教學時通過對時代特征的歸納，對歷史線索的重構，循序漸進地理解不同歷史時期不同歷史人物的思想，就能引導學生全面理解特定歷史背景下歷史人物的行為，也就可以對歷史事件有更深入的認識。因此，從這個角度來說，重構歷史線索，有利于幫助我們挖掘歷史規(guī)律，真正全面客觀地了解歷史人物，從而滲透家國情懷。

以“近代中國思想解放潮流”為例，很多學生不理解為什么近代中國向西方學習經(jīng)歷的是“器物—制度—思想”的過程。為了讓學生理解這一過程，教學時教師就要幫助學生歸納近代中國每個不同歷史時期的特征，重構歷史發(fā)展的基本線索，挖掘歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，這樣才能讀懂歷史人物的思想與行為，真正走進他們的內(nèi)心深處，理解他們的家國情懷。

近代中國最早提出向西方學習的林則徐、魏源等人，由于長期閉關鎖國的歷史背景，他們對于西方的了解非常有限，而對于鴉片戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗，他們首先看到的就是西方人的堅船利炮。加上長期以來的“天朝上國”心態(tài)，他們并沒有意識到其他方面的落后。緊接著洋務派基于這種認識大力發(fā)展軍事工業(yè)，希望通過引進西方先進技術，打造強大海軍，抵御外來侵略。但是接下來的甲午中日戰(zhàn)爭給中國人潑了一盆冷水，宣告洋務運動破產(chǎn)的同時，其實也昭示了僅僅學習技術是不夠的。

國人通過對日本的研究，發(fā)現(xiàn)日本比我國先進的地方在于已經(jīng)建立了資產(chǎn)階級的君主立憲制，因此之后的中國人希望通過改良或革命的方式，在中國建立資本主義政治制度。經(jīng)歷了“百日維新”的失敗后，辛亥革命終于建立起民主共和政體，可經(jīng)歷了袁世凱、張勛復辟之后，國人終于明白，要想讓帝制不再發(fā)生，民主共和能安穩(wěn)，非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可。在這樣的背景下，新文化運動應運而生，大力宣揚民主科學，解放了人們的思想。

通過以上的分析，我們重構近代中國向西方學習的線索，可以看出向西方學習的過程是存在一定規(guī)律的。由器物到制度再到思想，是近代中國人對本國和西方的認識不斷深入的一個過程，隨著時代的進步，認識自然也在不斷深入。由此可見，歷史人物都生活在具體的歷史背景之下，很難超越當時的時代。從這個角度來講，林則徐、魏源自然是愛國者，曾國藩、李鴻章、梁啟超、孫中山也都是愛國者，他們雖然各自的主張不同，但都在當時提出了順應歷史發(fā)展潮流的思想。在面臨外來侵略的近代中國，正是這一代代仁人志士，持續(xù)思考救國救民的道路，才推動了中國社會的進步。

家國情懷是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求。它是對自己國家一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感的體現(xiàn)。歷史教師應該通過各種方式來重構歷史教學，探索培養(yǎng)學生家國情懷的有效路徑。