中共黨史文化的新媒體傳播研究

(湖南新華書店實(shí)業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司，湖南長沙 410005)

中共黨史文化是新興的先進(jìn)文化概念，涵括了中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷史中所孕育的思想、信仰、價(jià)值觀和行為方式[1]。傳播中共黨史文化，就是要傳播中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展中所凝結(jié)的理論、思想、作風(fēng)、精神等文化內(nèi)涵，并將其作為激勵(lì)全國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的核心引領(lǐng)，以推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展。新媒體作為便捷高效傳播信息的多元化平臺(tái)，充分運(yùn)用新媒體，可以促進(jìn)中共黨史文化高質(zhì)量傳播，助力我國社會(huì)主義文化大繁榮。

1 新媒體在傳播中共黨史文化中的作用

1.1 新媒體能夠拓寬中共黨史文化的傳播渠道

新媒體是區(qū)別于報(bào)紙、雜志、廣播電視等傳統(tǒng)媒體的一類網(wǎng)絡(luò)化媒體，已成為當(dāng)代文化傳播的重要渠道。新媒體傳播渠道的多樣性、靈活性、便捷性、聚合性、互動(dòng)性、精準(zhǔn)性等特性，可解決傳統(tǒng)媒體在傳播黨史文化時(shí)的針對(duì)性、精準(zhǔn)性、時(shí)效性不足問題，打破傳統(tǒng)媒體渠道互動(dòng)性和時(shí)空上的傳播局限性。此外，新媒體通過將音頻、視頻、動(dòng)畫，圖片、文字等形式與中共黨史文化傳播相結(jié)合，可以讓受眾更生動(dòng)地了解了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，增強(qiáng)中共黨史文化對(duì)受眾的吸引力、感染力。

1.2 新媒體能夠擴(kuò)大中共黨史文化傳播受眾面

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，新媒體擁有非常廣泛的受眾群體，已成為影響大眾生活的重要媒介。通過新媒體傳播中共黨史文化，可大大擴(kuò)展受眾群體范圍。（1）新媒體靈活、新鮮的傳播方式，擺脫了傳統(tǒng)媒體中過度關(guān)注理論、實(shí)證的傳播風(fēng)格，更符合大眾文化需要和閱讀習(xí)慣，因而受眾接受度更高。（2）新媒體傳播并不限制區(qū)域和用戶類型，只要能夠連接互聯(lián)網(wǎng)，就能夠通過相關(guān)IP獲取信息，這使得眾多對(duì)中共黨史文化抱有興趣的受眾，能夠利用新媒體準(zhǔn)確及時(shí)地獲取信息。（3）在我國綜合國力不斷提升的背景下，中國文化被越來越多的國際友人所關(guān)注。國際受眾也可能通過新媒體獲取中共黨史文化內(nèi)容，學(xué)習(xí)更多關(guān)于中國共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展與改革過程中的經(jīng)驗(yàn)、歷史——不僅擴(kuò)大了中共黨史文化傳播的受眾面，而且還提升了中共黨史文化的國際影響力。

1.3 新媒體能夠提升中共黨史文化的傳播效果

利用新媒體的互動(dòng)傳播、精準(zhǔn)傳播方式，能夠切實(shí)提升中共黨史文化的傳播效果。新媒體的傳播方式十分多元，其充分依托網(wǎng)絡(luò)媒介的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)服務(wù)于受眾，影響受眾。一方面，充分利用新媒體的交互平臺(tái)接口，可調(diào)動(dòng)受眾參與互動(dòng)的積極性。通過留言、評(píng)論、活動(dòng)、轉(zhuǎn)發(fā)、分享等形式，促使更多的群眾參與到中共黨史文化的傳播之中。另一方面，由于新媒體管理后臺(tái)往往能夠?qū)κ鼙姙g覽、關(guān)注、點(diǎn)贊等數(shù)據(jù)予以統(tǒng)計(jì)分析，因此，可以基于移動(dòng)傳播場(chǎng)景，借助社交關(guān)系、地理位置等為用戶畫像、描摹，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播。新媒體平臺(tái)可以基于用戶信息偏好、行為，實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性地定向傳播，提升中共黨史文化傳播的精準(zhǔn)性、有效性。多主體參與、多領(lǐng)域內(nèi)容結(jié)合的新媒體傳播形式，能夠大大提升中共黨史文化的傳播質(zhì)量。

2 中共黨史文化新媒體傳播存在的問題

2.1 專業(yè)性中共黨史文化傳播新媒體平臺(tái)的創(chuàng)新不夠

目前，在運(yùn)營的中共黨史文化傳播新媒體平臺(tái)中，“中國共產(chǎn)黨歷史網(wǎng)”是最具權(quán)威性的傳播平臺(tái)，其由中央黨史和文獻(xiàn)研究院主辦，在理論研究方面具有極強(qiáng)的專業(yè)性。然而，其網(wǎng)頁端主要上傳理論文章（以研究學(xué)者的成果和領(lǐng)導(dǎo)講話為主），傳播形式缺乏靈活性、傳播內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性；其微博、微信等移動(dòng)新媒體平臺(tái)推送的內(nèi)容，大都來自《人民日?qǐng)?bào)》《求是》《光明日?qǐng)?bào)》等媒體，原創(chuàng)性推文極少，推送的頻率也較低。另外，各級(jí)地方黨史研究機(jī)構(gòu)對(duì)于中共黨史文化的新媒體傳播還處于摸索之中，雖然不少黨史研究機(jī)構(gòu)已建立新媒體平臺(tái)，但是在宣傳教育、價(jià)值引領(lǐng)、互動(dòng)性方面的探索還處于初級(jí)階段，基本上只是將報(bào)紙、雜志等出版物上的內(nèi)容照搬至新媒體平臺(tái)上，缺乏基于新媒體平臺(tái)優(yōu)勢(shì)的創(chuàng)新性探索。

2.2 未充分發(fā)揮新媒體功能，中共黨史文化傳播內(nèi)容的互動(dòng)性不足

互動(dòng)性是新媒體傳播的核心優(yōu)勢(shì)。通過互動(dòng)，新媒體平臺(tái)能夠與受眾建立密切聯(lián)系——了解受眾需求，為不斷優(yōu)化傳播內(nèi)容與形式提供依據(jù)。但是，從中共黨史文化的新媒體傳播現(xiàn)狀來看，存在著缺乏互動(dòng)意識(shí)、互動(dòng)效率低、互動(dòng)覆蓋面小等不足。以全國發(fā)行量較大的某黨史類雜志的微信公眾號(hào)為例，其傳播內(nèi)容以歷史故事為主，圖文信息大都來自于母體紙刊。雖然，微信平臺(tái)已經(jīng)上線了評(píng)論、點(diǎn)贊等多個(gè)功能，但在該賬號(hào)所推送的文章底部，僅看到了點(diǎn)贊的功能按鈕，其他功能均未出現(xiàn)?；?dòng)功能的缺失，使得受眾在閱讀完圖文信息之后，難以與新媒體主體進(jìn)行情感交互。僅僅將新媒體作為一個(gè)廣告宣傳與網(wǎng)絡(luò)發(fā)布平臺(tái)，自然也很難讓受眾對(duì)此類賬號(hào)產(chǎn)生濃厚的關(guān)注興趣。在新媒體時(shí)代，單向的傳播已經(jīng)難以適應(yīng)不斷變化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，只有重視與受眾的交互，才能激發(fā)受眾多次閱讀與體驗(yàn)欲望，才能充分發(fā)揮新媒體傳播中共黨史文化的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)。

2.3 在新媒體傳播語境下，中共黨史文化的價(jià)值引領(lǐng)作用被弱化

一方面，部分新媒體主體為了吸引眼球，公開傳播一些存在政治性偏差的內(nèi)容，如對(duì)相關(guān)史實(shí)進(jìn)行夸大、曲解，甚至抹黑，將黨內(nèi)的人事變動(dòng)、組織發(fā)展曲解為政治斗爭和陰謀，通過嘩眾取寵來吸引眼球；對(duì)于中共在歷史上所經(jīng)歷的挫折進(jìn)行夸大和抹黑，詆毀中國共產(chǎn)黨在人民群眾中的形象，污染中共黨史文化。另一方面，具有一定時(shí)效性、話題性的內(nèi)容往往更能吸引受眾關(guān)注，因此，新媒體需要結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行傳播[2]。然而，當(dāng)前一些新媒體在傳播中共黨史文化時(shí)，推送的內(nèi)容仍然是較為陳舊的歷史資料，并沒有與時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行有效結(jié)合，也沒有總結(jié)提煉出歷史素材中的核心精神內(nèi)涵，使得傳播難以受到廣泛關(guān)注，難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的傳播效果，發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)的作用。

3 中共黨史文化新媒體傳播實(shí)踐探索

面對(duì)當(dāng)下中共黨史文化的新媒體傳播存在的諸多不足，新媒體主體應(yīng)充分用好發(fā)揮其平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建多元化、專業(yè)化傳播平臺(tái)體系，并不斷挖掘中共黨史文化價(jià)值內(nèi)涵，激活黨史文化基因，以促進(jìn)中共黨史文化高質(zhì)量傳播。

第一，中共黨史文化高質(zhì)量傳播需要搭建多元化、專業(yè)化的新媒體平臺(tái)體系。各級(jí)黨史研究機(jī)構(gòu)應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建多元化、專業(yè)化的中共黨史文化傳播平臺(tái)體系。（1）應(yīng)當(dāng)積極推進(jìn)中共黨史文化傳播形式多元化。當(dāng)前，中共黨史文化傳播新媒介主要為各類黨史研究機(jī)構(gòu)的微博、微信平臺(tái)，且傳播的內(nèi)容以文字和圖片為主。為了實(shí)現(xiàn)更高效的新媒體傳播效果，應(yīng)當(dāng)在既有傳播平臺(tái)中，增加視頻、音頻等形式的內(nèi)容，使受眾能夠直觀地感受中共黨史文化。（2）應(yīng)當(dāng)積極推進(jìn)中共黨史文化傳播媒體多元化。如增加短視頻平臺(tái)、電子書平臺(tái)、有聲書平臺(tái)、VR 體驗(yàn)平臺(tái)等新媒體，以充分發(fā)揮各類新媒體平臺(tái)的特色，助力中共黨史文化的傳播。（3）應(yīng)當(dāng)積極推動(dòng)中共黨史文化傳播主體的多元化。當(dāng)下中共黨史文化新媒體傳播主體主要由黨報(bào)、黨刊、黨史研究機(jī)構(gòu)組成，其具備較強(qiáng)的權(quán)威性，但是傳播形式和傳播內(nèi)容較為有限。未來，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)研究人員、黨史愛好者等人士開設(shè)中共黨史文化相關(guān)的新媒體專欄，通過新媒體平臺(tái)傳播自身的研究成果，以豐富中共黨史文化傳播媒介，提升黨史文化的新媒體影響力。

第二，依托新媒體平臺(tái)功能，建立主體與受眾間的良好互動(dòng)機(jī)制?；?dòng)是新媒體的鮮明特色，新媒體主體應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)與受眾的互動(dòng)頻率，通過建立主體與受眾間的互動(dòng)機(jī)制，推動(dòng)中共黨史文化高質(zhì)量傳播。（1）應(yīng)當(dāng)充分利用新媒體平臺(tái)所設(shè)置的相關(guān)功能，以評(píng)論為主要互動(dòng)形式，增加留言、點(diǎn)贊、自動(dòng)回復(fù)、轉(zhuǎn)發(fā)、分享等多樣化互動(dòng)功能，不斷調(diào)動(dòng)大眾參與互動(dòng)的積極性。（2）為了擴(kuò)大互動(dòng)覆蓋面，可以在新媒體平臺(tái)上組織豐富的線上活動(dòng)，吸引更多的潛在受眾參與中共黨史文化傳播，如在線投票、主題征文、黨史展廳、黨史知識(shí)競(jìng)賽、黨建宣傳語征集、黨史話題討論等活動(dòng)，均可一定程度的擴(kuò)大黨史文化互動(dòng)覆蓋面。（3）應(yīng)當(dāng)充分利用新媒體的多樣性，推動(dòng)黨史文化內(nèi)容多屏互動(dòng)和跨媒體聯(lián)動(dòng)。在與受眾的互動(dòng)過程中，不能僅局限于一種渠道，而應(yīng)將同一內(nèi)容進(jìn)行不同形式的輸出，實(shí)現(xiàn)黨史文化跨媒體的聯(lián)動(dòng)傳播，以更好地把握中共黨史文化受眾的互動(dòng)偏好，提升傳播有效性。

第三，新媒體主體應(yīng)挖掘中共黨史文化的價(jià)值內(nèi)涵。中共黨史具有豐富的文化內(nèi)涵，是全黨和全國各族人民砥礪奮進(jìn)的文化引領(lǐng)與精神支柱。新媒體應(yīng)當(dāng)充分挖掘其文化的價(jià)值內(nèi)涵，激活黨史文化基因，提升中共黨史文化的價(jià)值引領(lǐng)作用。（1）在思想價(jià)值層面，新媒體應(yīng)充分挖掘黨史文化的核心思想價(jià)值，以通俗易懂的方式講述中國故事，凸顯中國特色，凝聚中國力量，打造中共黨史文化精品力作[3]。（2）在歷史價(jià)值層面，黨的誕生與發(fā)展壯大充分體現(xiàn)了人民意志，大量的史實(shí)和數(shù)據(jù)均能夠證明，中國共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的先進(jìn)政黨。在新媒體傳播中，應(yīng)當(dāng)充分挖掘歷史資料中的典型事件、人物和作品，并依托新媒體的平臺(tái)特征、技術(shù)優(yōu)勢(shì)，讓陳舊的歷史資料通過全新解讀煥發(fā)生機(jī)。如利用短視頻、利用AR 與VR技術(shù)使受眾能夠更親切、全面、生動(dòng)的感知中共黨史文化。（3）在文化價(jià)值層面，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民奮斗的歷程，就是中共黨史文化的形成過程，這一過程凝結(jié)了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族精神。新媒體應(yīng)充分挖掘、宣傳黨史中具有鮮明文化基因，將黨的優(yōu)良作風(fēng)、光榮傳統(tǒng)以生動(dòng)的形式呈現(xiàn)給廣大受眾，使受眾能夠充分了解中共黨史，憶苦思甜、不忘黨恩。