紹興水文化的地域特征及其時代趨向

◎馮 巖 沈偉堅 邢春生

（浙江水利水電學(xué)院水利與環(huán)境工程學(xué)院 浙江 杭州 310018）

紹興地處杭州灣南岸的浙江中北部，會稽山西北方，蘭渚山東北方，東靠寧波，西鄰杭州，地勢西南高東北低，曹娥江、浦陽江自東西兩側(cè)流經(jīng)，北靠錢塘江，形成三江匯流，是著名歷史文化名城。古人曾感嘆“越山長青水長白”，人們臨河而建，用石頭砌成河堤、港口，在河上修筑石橋，街隨河，河隨街，水陸交通交織在一起。

一、紹興水域介紹

紹興的主要城區(qū)有岳城區(qū)和柯橋區(qū)，區(qū)域內(nèi)河道縱橫，江湖棋布，是著名的“水鄉(xiāng)澤國”。曹娥江、浦陽江、鑒湖水系是境內(nèi)的主要河流；浙東運河與南北河流交匯相連，在北部平原地區(qū)形成水網(wǎng)覆蓋。區(qū)域內(nèi)6759條河流縱橫交錯，從空中俯視，宛若一座漂浮于水上的城市。紹興“一環(huán)兩江三線”水系，一環(huán)指環(huán)城河及城內(nèi)河道，兩江指西小江及曹娥江（古名：東小江），三線指鑒湖、浙東運河、杭甬運河3條東西向的河道。

水是城市起源和發(fā)展的命脈，城市作為人類文明的集中地，與水密切相連。紹興因水而生，因水而美，依水而興。隨著城市的發(fā)展，對保護與修復(fù)水鄉(xiāng)水生態(tài)系統(tǒng)、保護與傳承水文化的重視程度日益提升，紹興以天然河湖水系為基礎(chǔ)，通過打造“一環(huán)兩江三線”的河湖體系新格局，以適應(yīng)新世紀(jì)城市發(fā)展的新需要、新規(guī)劃，突出紹興開放包容的水城特色，體現(xiàn)紹興豐富多元的文化內(nèi)涵。

二、紹興水文化的起源與發(fā)展

距今約7000年的河姆渡文化，就在寧紹平原展示了古老而多姿的人類文明。據(jù)傳說，4000多年前，大禹兩次來越治水，“畢功于了溪”，地平天成，死后葬于會稽山。大禹無私的精神和堅毅的意志對歷代紹興人民產(chǎn)生了深遠的影響，奠定了紹興水利工程建設(shè)、水文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

2500年前的春秋時期，越王勾踐修建的山陰故水道，是越人在沼澤地上開鑿的我國最早運河之一。東漢時期在現(xiàn)紹興城西南建立了長江以南最古老的大型蓄水灌溉工程——鑒湖。西晉時期，為了灌溉和航運，內(nèi)史和順疏通了西興渠。越國以來，代代不息的水利建設(shè)，才形成了今天繁榮的紹興魚米之鄉(xiāng)。不斷創(chuàng)新和改革，使紹興站在浙東水利一體化的高度，成功建成浙東引水、曹娥江大閘等重大水利工程。

三、紹興水文化的地域特征與時代趨向

地理環(huán)境是人類文化的形成和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。紹興地處浙江省中北部、杭州灣南岸，是著名的歷史文化古城，區(qū)域相對開放，人類對于流域開發(fā)力度較大，逐漸形成了開放、和諧、包容的地域特征。近年來，紹興在發(fā)展社會經(jīng)濟、保護與修復(fù)河湖生態(tài)系統(tǒng)的同時，挖掘和保護歷史文化遺產(chǎn)，深入促進地區(qū)精神文化建設(shè)，從而顯現(xiàn)出開明、開放、和諧的時代趨向。

（一）開放、和諧、包容的地域特征

紹興的水資源開發(fā)可以追溯到4000多年前的夏朝。相傳，大禹治水到大越，葬于會稽。漢順帝永和五年會稽太守馬臻主持修筑的鑒湖和明嘉靖年間府湯紹恩修建的三江閘，與綿延數(shù)百里的蕭紹海塘相連，形成紹興平原內(nèi)陸河網(wǎng)新格局，在中國水利發(fā)展的歷史上留下了光輝的篇章，為促進紹興的開放、發(fā)展提供了條件。

江南地區(qū)水網(wǎng)縱橫，大小湖泊星羅棋布，東南臨海，擁有著得天獨厚的水環(huán)境優(yōu)勢。此外，該地區(qū)擁有豐富的銅、鐵、水產(chǎn)等自然資源，是天賜的風(fēng)水寶地。得益于天然的地理優(yōu)勢和祖先的開發(fā)，因此紹興所創(chuàng)造的地域文明有著經(jīng)歷史打磨后的深厚積淀。

山川秀美、江河湖泊茂密的優(yōu)越自然環(huán)境，造就了紹興人才輩出、世代相傳，形成了“絞禹之緒”，“獻身、負(fù)責(zé)、求實、創(chuàng)新”的治水精神，以及大量的古代水利工程和豐富的水利著作。歷代文人的謳歌與贊頌，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的藝術(shù)文化作品。深厚的水文化底蘊，衍生了黃酒文化、書法文化和名士文化等紹興特色文化。因水而興起的紹興三江口水燈節(jié)、曹娥廟會等水民俗，亦是紹興的歷史水文化遺產(chǎn)之一。

綜上所述，水文化與地域文化緊密相連；這些來自不同地區(qū)的水文化相互影響、相互滲透，逐漸形成了開放、和諧、包容的地域文化傳統(tǒng)。它蘊含著巨大的文化能量，因此紹興的水文化始終生機勃勃、光芒四射。

（二）傳承與創(chuàng)新的時代趨向

文化需要傳承與創(chuàng)新。身處發(fā)展迅速的信息時代，時代的更替形成了多樣的文化內(nèi)容，水環(huán)境的變化衍生出不同的水文化理念。如何衡量傳承與創(chuàng)新的尺度，實現(xiàn)人與自然的和諧，促進社會可持續(xù)發(fā)展，是時代面臨的新課題；如何編寫歷史文化的新篇章，使它在傳承中發(fā)展和創(chuàng)新，是我們的一代人的責(zé)任。

大禹治水后，總結(jié)了鯀和前人的經(jīng)驗，采取了因地制宜、疏浚河流，引導(dǎo)洪水過河道入海的方法讓治水大獲成功。這種不斷超越的思想和態(tài)度的傳承，是一代又一代紹興人在越國水利乃至今天曹娥江大閘的建設(shè)中與時俱進、不斷創(chuàng)新的標(biāo)志。

紹興歷史上曾產(chǎn)生過鑒湖、三江閘等世界著名的水利工程；從古至今更有大批名士涌現(xiàn)，人才輩出，讓文化基因源源不斷、生生不息，是非常珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。有人曾經(jīng)把紹興比作東方的威尼斯，但與威尼斯相比，紹興的治水歷史、文化內(nèi)涵、治水成就并不遜色，且更典型的，更具有濃厚的東方特色。1980年以來，紹興高度重視水文化的研究和開發(fā)工作，并已形成了一個更加成熟和系統(tǒng)化的方法，在理論研究和實踐創(chuàng)新，取得了顯著的成果，受到了社會各界的廣泛認(rèn)可和贊揚。

明代文學(xué)家袁宏道來紹興時曾作有《初至紹興》，文中提到“聞?wù)f山陰縣，今來始一過。船方革履小，士比鯽魚多。聚集山如市，交光水似羅。家家開老酒，只少唱吳歌。”于其中深刻感受到紹興水文化豐富的歷史內(nèi)涵，贊嘆其創(chuàng)造的偉大成就，也會深思保護與發(fā)展的重任。在不斷前進的歷史長河中，紹興水文化需要不斷的探索和進步，觀念上的不斷完善，內(nèi)容上的不斷豐富，品味上的不斷完善，制度上的不斷完善，投入上的不斷增加。深化落實紹興水生態(tài)治理體系建設(shè)和完善，重新恢復(fù)“山陰道上行，如在鏡中游”，“推陳出新，革故鼎新”，使紹興文化綻放出更絢麗的光彩。

四、結(jié)語

千百年來，水環(huán)境在不斷變化，紹興對水文化的研究和建設(shè)也在不斷深化，這種文化已凝聚成紹興悠久水鄉(xiāng)獨特的靈魂。它凝聚在這片古老的土地上，深深扎根在紹興人的思想和生活中，具有濃厚的歷史文化色彩。紹興水文化不僅豐富了紹興的區(qū)域文化，更為中華民族的優(yōu)秀文化添上了絢麗的一筆。