讀書(shū)就是生活

顧新民

閱讀是一個(gè)人接受外界信息的重要途徑，信息量在一定程度上決定了一個(gè)人的生存效率。對(duì)我而言，因?yàn)橄矚g而讀書(shū)，無(wú)須為工作而刻意讀書(shū)，讀書(shū)就是生活，就像我每天需要呼吸和吃飯一樣。2019 年，我一共讀了60 本書(shū)，涉及哲學(xué)、教育、文學(xué)、歷史、政治、科學(xué)等類(lèi)別的書(shū)籍，當(dāng)然還有各種期刊和手機(jī)上的閱讀。讀書(shū)讓我遠(yuǎn)離喧囂，讀書(shū)讓我保持寧?kù)o，這也許是常人所說(shuō)的幸福生活的模樣吧。

哲學(xué)：“高”增添自我的力量

2019 年，我閱讀的哲學(xué)方面的書(shū)共16 本，主要有《活出生命的意義》《人生的智慧》《像哲學(xué)家一樣生活：斯多葛哲學(xué)的生活藝術(shù)》《中國(guó)哲學(xué)史（下）》《單向度的人》等。作為一個(gè)普通的教育工作者，我并沒(méi)有閱讀許多哲學(xué)大家的經(jīng)典原著，一是擔(dān)心自己不能真正理解其意，二是擔(dān)心自己會(huì)陷入其中而不能全身而出。

哲學(xué)，是智慧的學(xué)問(wèn)，這種智慧體現(xiàn)在對(duì)人類(lèi)、世界以及人與世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)當(dāng)中。生存與發(fā)展是人類(lèi)永恒的主題，一個(gè)人對(duì)自己、對(duì)世界（環(huán)境）以及兩者關(guān)系的認(rèn)識(shí)越清楚，其生存和發(fā)展的效率越高。其中，最為核心的是“人生的意義”：人為什么要活著？應(yīng)該怎樣活著？如果這兩個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全理清，人其實(shí)并不比其他動(dòng)物高明多少。

“生命本沒(méi)有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義?！保êm）“每個(gè)人到底生活于何樣的世界，首先取決于這個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的理解。”（叔本華）你的認(rèn)識(shí)高遠(yuǎn)宏大了，你就越能看清自己和世界，你的心靈就越發(fā)強(qiáng)大。所以，威廉·B.歐文說(shuō)：“只要改變生活觀(guān)就能輕易地將滿(mǎn)意攬入懷中，你卻偏要在自我誘導(dǎo)的不滿(mǎn)中生活，這才是真正的愚蠢。”

我們?cè)鯓硬拍軜?shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)呢？首先，我們要懂得什么是對(duì)人生最有價(jià)值的，“擁有良好生活的關(guān)鍵，是珍視真正有價(jià)值的事物和對(duì)缺乏價(jià)值的事物漠不關(guān)心”。除了生理、安全的基本需求外，追求人的內(nèi)在需求和群體的意義是最有價(jià)值的。其次，我們要積極投身對(duì)人類(lèi)有價(jià)值的事業(yè)中去。弗蘭克爾說(shuō)：“人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛(ài)的人——他就越有人性，越能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?！?/p>

教育學(xué)：“善”增進(jìn)工作的自覺(jué)

教育是我的本職工作，所謂工作，我以為就是有意義的生活。2019 年，教育類(lèi)書(shū)籍的閱讀占據(jù)我三分之一的閱讀時(shí)間，我共閱讀了21 本書(shū)，主要有《教育就是解放心靈》《腦科學(xué)與課堂：以腦為導(dǎo)向的教學(xué)模式》《正面管教》《為未知而教，為未來(lái)而學(xué)》等。這些書(shū)有關(guān)教育哲學(xué)、教育歷史、教育治理、教育教學(xué)。閱讀它們，我期待自己對(duì)教育的認(rèn)識(shí)更趨本真，教育的技能更加精進(jìn)，工作的成效更加明顯。

“整個(gè)生命的活動(dòng)就是學(xué)習(xí)，沒(méi)有任何時(shí)間是沒(méi)有學(xué)習(xí)的。每一個(gè)行動(dòng)都是學(xué)習(xí)的活動(dòng)，每一種關(guān)系都是學(xué)習(xí)。”（克里希那穆提）人是社會(huì)性動(dòng)物，從這個(gè)意義上說(shuō)，人生的目標(biāo)就是關(guān)系的適應(yīng)性、確定性和必然性。教育其實(shí)就是增進(jìn)兒童成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)，消除錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，讓兒童對(duì)生活充滿(mǎn)希望，讓兒童健康成長(zhǎng)，讓兒童適應(yīng)社會(huì)，獲得發(fā)展的更大機(jī)遇。因此，教育是“善”的事業(yè)，是人類(lèi)群體不斷進(jìn)步、不斷完善的事業(yè)。

科學(xué)：“真”增進(jìn)生活的理性

一個(gè)教育工作者如果對(duì)這個(gè)世界的各個(gè)方面沒(méi)有清晰的了解，那么他的教育工作是不完善的。廣泛的閱讀是增進(jìn)對(duì)世界全方位了解的最好方法。2019 年，我懷著濃厚的興趣閱讀了政治、經(jīng)濟(jì)、科普、心理學(xué)方面的書(shū)共11 本，主要書(shū)目有《平行宇宙》《這里是中國(guó)》《天才在左，瘋子在右》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)的雙重轉(zhuǎn)型之路》等。讀書(shū)的意義在于與世界建立廣泛的聯(lián)系，在聯(lián)系中追求真理，保持理性，奔向自由。

“我們所能看到的自然之美，只是我們?cè)敢庑蕾p的那一部分……人們只能看到自己關(guān)心的事物?！保ê嗬ご骶S·梭羅）理性意味著清晰的自覺(jué)以及對(duì)關(guān)系的全面把握。有很多人生活在感性的、物質(zhì)的、局部的世界中，以為人生就是一場(chǎng)痛苦的過(guò)程，其原因就是他們對(duì)世界缺乏理性的認(rèn)識(shí)。對(duì)生命現(xiàn)象保持清醒的認(rèn)識(shí)，讓我們能夠站在浩瀚宇宙的角度去認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的渺小與短暫，可以讓我們超越生和死，尊重所有的生命，尊重自己的存在。

文史：“美”增添生活的意趣

2019 年，我閱讀的第四部分書(shū)是文學(xué)、歷史、美學(xué)類(lèi)書(shū)籍，共12 本，主要書(shū)目有《長(zhǎng)征（上下）》《解放戰(zhàn)爭(zhēng)（上、下）》《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)（修訂）》《過(guò)好這一生》《今日簡(jiǎn)史》《視覺(jué)原理》等。由于自己是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，閱讀文史美學(xué)書(shū)基本上出于休閑的需要，或者說(shuō)是審美的需要。因?yàn)殚喿x這類(lèi)書(shū)，能夠讓自己遠(yuǎn)離世俗的喧囂，能夠感受到閱讀的樂(lè)趣，能夠萌生自由的意趣。

20 世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度，同時(shí)20 世紀(jì)也是一個(gè)黑暗的世紀(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)就沒(méi)有在這個(gè)星球上中斷過(guò)。人類(lèi)貪婪的本性不變，戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)永遠(yuǎn)存在。因此，人類(lèi)需要一種普適價(jià)值觀(guān)，隨著人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的提升，太陽(yáng)系足夠?qū)拸V，宇宙足夠廣大，人類(lèi)只能作為一個(gè)整體而存在。從遺傳科學(xué)看，種族只是偽命題，民族不是不可逾越的鴻溝，人類(lèi)命運(yùn)共同體是人類(lèi)共同的未來(lái)和希望。

歷史是有選擇的記憶，記憶的選擇是面向未來(lái)的權(quán)衡，人類(lèi)歷史是依靠故事來(lái)記憶的?！霸谶^(guò)去，神的權(quán)威是靠宗教神話(huà)建立的，人的權(quán)威是靠自由主義這套故事建立的。至于即將到來(lái)的技術(shù)革命，則可能建立起大數(shù)據(jù)算法的權(quán)威，同時(shí)推翻關(guān)于個(gè)人自由的信念?！保ㄓ韧郀枴ず绽┤祟?lèi)歷史故事的主角無(wú)論如何變化，必然始終是“人”，人的自由始終是物質(zhì)束縛之上的思想的自由，自由的內(nèi)涵可以不斷變化。

因?yàn)槲蚁矚g閱讀，所以我可以在每天固定的時(shí)間（比如中午、晚上）讀書(shū)，可以利用一切碎片化的時(shí)間讀書(shū)。讀書(shū)就是生活，幸福生活需要讀書(shū)。幸福的生活是理性的，幸福的生活是審美的，幸福的生活是自由的。留點(diǎn)時(shí)間給自己讀書(shū)思考，在邊緣處察看生活，從高遠(yuǎn)處思考生活，我們就能夠在大地上幸福地生活。