從古代書(shū)論視角看《課標(biāo)》中的“端正”

劉 琴

孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中這樣描述漢字之美：“今不逮古，古質(zhì)而今妍。夫質(zhì)以代興，妍因俗易?！泵總€(gè)時(shí)代的漢字審美有所不同，但古今書(shū)家一致認(rèn)為“初學(xué)分布，戒不均與欹”。因?yàn)槌鯇W(xué)者未形成正確的書(shū)法審美，倘未能規(guī)規(guī)矩矩學(xué)書(shū)，易誤入旁門(mén)側(cè)徑，一旦養(yǎng)成書(shū)寫(xiě)習(xí)氣，以后則難以矯正。

小學(xué)階段正是學(xué)習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)的初始階段，因而《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課標(biāo)》）在“階段目標(biāo)”中規(guī)定：“第一學(xué)段初步感受漢字的形體美。寫(xiě)字姿勢(shì)要正確，字要寫(xiě)得規(guī)范、端正、整潔，努力養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣。第二學(xué)段能使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。第三學(xué)段硬筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，行款整齊，有一定的速度。能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美?！贝送?，在“教學(xué)建議”中又特別強(qiáng)調(diào)：“寫(xiě)字教學(xué)要重視對(duì)學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，重視書(shū)寫(xiě)的正確、端正、整潔?！?/p>

其中“規(guī)范”和“正確”是要求學(xué)生在漢字書(shū)寫(xiě)中不寫(xiě)錯(cuò)字別字，“整潔”則是對(duì)學(xué)生書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的基本要求。經(jīng)過(guò)語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)，學(xué)生是可以寫(xiě)出合乎“規(guī)范”和比較“整潔”的漢字的。“端正”是“在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美”的具體目標(biāo)，是炎黃子孫掌握并傳承中華文化的基本要求。語(yǔ)文教師因所接受的教育和教研環(huán)境的限制，無(wú)法準(zhǔn)確解讀并傳達(dá)給學(xué)生這一審美目標(biāo)。在平時(shí)的寫(xiě)字教學(xué)中，正是因?yàn)閷?duì)“端正”的理解不專(zhuān)業(yè)，以至于一些教師片面地認(rèn)為“端正”就是橫平豎直、寫(xiě)方塊字。事實(shí)上，漢字里面的“橫平豎直”并不只是字面意思?！皺M平”只是相對(duì)平和直，因視覺(jué)效果，橫畫(huà)往往是往右上傾斜才顯得整個(gè)字平衡，如果寫(xiě)水平了，整個(gè)字看起來(lái)反而重心不穩(wěn)。漢字雖然叫方塊字，但實(shí)際每個(gè)字短長(zhǎng)、肥瘦各異，疏密欹正不同。寫(xiě)字切不可截鶴續(xù)鳧，令其整齊劃一，布若算子，這樣會(huì)失盡字本身的勢(shì)態(tài)，使得字形呆板。

漢語(yǔ)詞典里“端正”有兩層含義，一是物體不歪斜，各部分保持應(yīng)有的平衡狀態(tài)。結(jié)字要講究平穩(wěn)，書(shū)寫(xiě)時(shí)姿勢(shì)端正。古人關(guān)于此論述甚多：“初學(xué)，但求間架森嚴(yán)，點(diǎn)畫(huà)清朗，斷勿高語(yǔ)神妙”“字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹”“初學(xué)分布，但求平正。既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕。既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正”“至于作書(shū)，先從結(jié)構(gòu)入，劃平豎直，先求體方。次講背向、往來(lái)、伸縮之勢(shì)，字妥帖矣”。這里的“間架森嚴(yán)”“點(diǎn)畫(huà)清朗”“平直”“不傾欹”“平正”“妥帖”，都應(yīng)是“端正”的范疇。寫(xiě)“端正”的字，大體就是要求習(xí)字應(yīng)講究法度、點(diǎn)畫(huà)穩(wěn)妥、分布均勻。

一、法度謹(jǐn)嚴(yán)

習(xí)書(shū)者在習(xí)書(shū)時(shí)，教師總會(huì)強(qiáng)調(diào)“法度”。何為“法度”？法度就是規(guī)范、規(guī)則。自有文字后，這個(gè)法度就一直持續(xù)著，是后人學(xué)習(xí)前人的書(shū)寫(xiě)法則，同時(shí)又不斷深化、豐富，逐漸形成了各種書(shū)體的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。因此，法度是歷代書(shū)家約定成俗的書(shū)寫(xiě)的法則、規(guī)范。

書(shū)法的規(guī)則就是通過(guò)運(yùn)筆，形成筆法、結(jié)字、章法的韻律，用筆的規(guī)則我們稱(chēng)之為筆法，筆法是核心規(guī)則，結(jié)字和章法是筆法的結(jié)果。筆法、結(jié)字和章法就是書(shū)法的法度。因而有了對(duì)書(shū)法法度進(jìn)行全面匯總的書(shū)論：《篆勢(shì)》《隸勢(shì)》《筆論》《九勢(shì)》《三十六法》《八訣》《傳授訣》《用筆論》《書(shū)訣》等。

東漢崔瑗在其《草書(shū)勢(shì)》中說(shuō)：“觀其法象，俯仰有儀，方不中矩，圓不副規(guī)?！币宰匀恢锩枘h字的法象之態(tài)，將字中的筆畫(huà)與自然中的事物對(duì)應(yīng)起來(lái)，體現(xiàn)漢字書(shū)寫(xiě)師法自然，同時(shí)也道出漢字之美。同樣，孫過(guò)庭在《書(shū)譜》中也以自然之物描摹漢字筆畫(huà)之美：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之資…”可見(jiàn)，書(shū)法的法度就是借筆法來(lái)沿襲前人的漢字之美。

作為語(yǔ)文教師，應(yīng)借楷書(shū)森嚴(yán)的法度進(jìn)行寫(xiě)字教學(xué)?？瑫?shū)最重賓主分明，例如：“日”字，左豎為賓，宜輕而短；右豎為主，宜重而長(zhǎng)；兩橫為賓，宜虛而短；下畫(huà)為主，宜實(shí)而勁。再如，當(dāng)一個(gè)筆畫(huà)在同一個(gè)字或同一個(gè)部件中連續(xù)出現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)時(shí)一定是錯(cuò)落有致、突出主筆的。如“美”“多”“生”“冊(cè)”等。

此外，筆畫(huà)之間有內(nèi)在的聯(lián)系和書(shū)寫(xiě)的節(jié)奏。歐陽(yáng)詢(xún)?cè)疲骸白种c(diǎn)劃，欲其相互接應(yīng)。”姜白石云：“字有藏鋒出鋒之異，粲然盈楮，欲其首尾相應(yīng)，上下相接為佳。”這些就是寫(xiě)字應(yīng)遵循的法度，每一筆都有其講究之處，我們書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)同樣應(yīng)遵循，不可任筆、信筆。

二、布白均勻

由于漢字是由點(diǎn)畫(huà)連貫組合而成，黑色的點(diǎn)畫(huà)落在紙上，點(diǎn)畫(huà)之外留有空白。書(shū)寫(xiě)時(shí)，筆畫(huà)將這些空白進(jìn)行切割，同時(shí)也影響著筆畫(huà)之間的疏密關(guān)系。這就是“布白”?！安及拙鶆颉笔侵笣h字里的白色塊面的布置要均勻和諧，這也是漢字構(gòu)造的基本規(guī)則。項(xiàng)穆說(shuō)：“初學(xué)之士，先立大體。橫直安置，對(duì)待布白，務(wù)求其勻齊方正矣。然后定其筋骨，向背、往還、開(kāi)合、聯(lián)絡(luò)，務(wù)求融達(dá)貫通也。次又尊其威儀，疾徐、進(jìn)退、俯仰、屈伸，務(wù)求端莊溫雅也?！笨梢?jiàn)，若想寫(xiě)出“端莊溫雅”的漢字，做到“布白均勻”尤為重要。

漢字的布白一般可以從兩個(gè)方面考慮。

1.筆畫(huà)方向有規(guī)律。漢字里筆畫(huà)的方向是有規(guī)律的，同一方向的筆畫(huà)之間距離應(yīng)該盡量均勻。姜白石說(shuō)：“書(shū)以疏欲風(fēng)神，密欲老氣。如佳之四橫，川之三直，魚(yú)之四點(diǎn)，畫(huà)之九劃，必須下筆勁凈，疏密停勻?yàn)榧选！边@里“佳”四橫、“川”三筆的等距“疏密停勻”就是漢字結(jié)字中布白均勻。再如：“州”的三個(gè)豎向的筆畫(huà)之間應(yīng)該等距，但筆畫(huà)應(yīng)該有高低錯(cuò)落，這樣，漢字才靈動(dòng)，不呆板?！板X(qián)”的橫向筆畫(huà)較多，左邊的三橫和右邊的兩橫等距，而右邊的一撇，與左邊的鉤共同分割下部的空間。

2.筆畫(huà)方向無(wú)規(guī)律?！皶?shū)有三戒：初學(xué)分布，戒不均與欹……若不均且欹，如耳、目、口、鼻，開(kāi)闊長(zhǎng)促，邪立偏坐，不端正矣?！庇龅焦P畫(huà)方向沒(méi)有規(guī)律可循的漢字，就要用心思考筆畫(huà)?！八肌鄙喜勘容^容易安排均勻，但下面的心字底布白常常不是很好看。如果給心字底下面四個(gè)筆畫(huà)的起筆和鉤尖的地方標(biāo)上紅點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們把下面的空間均勻分配了。如“故”，仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)字里面藏著許多幾何圖形，這些圖形所占空間差不多大小，這就是布白均勻。再看“為”，此字里面藏著幾個(gè)大小差不多的三角形，這是點(diǎn)畫(huà)合理分割的效果。

書(shū)寫(xiě)時(shí)要要求學(xué)生根據(jù)不同的字進(jìn)行不同的布白，要靈活多變。每一個(gè)筆畫(huà)、字形要仔細(xì)揣摩，尤其是隱藏在筆畫(huà)后面的空白不能忽視。只有布白得當(dāng)，才能使?jié)h字產(chǎn)生參差錯(cuò)落的美感。

三、重心平穩(wěn)

“書(shū)有三要：第一，要清整，清則點(diǎn)劃不混雜；整則形體不偏斜…”漢字的姿態(tài)萬(wàn)千，變化繁多，但無(wú)論字形如何變化，都應(yīng)重心平穩(wěn)。例如，“飛”的橫斜鉤重心在左，整個(gè)字卻是穩(wěn)穩(wěn)站立。其關(guān)鍵在于橫斜鉤的橫畫(huà)往右上斜，將重心往右上拉，斜鉤部分弧度稍稍往左，使得整個(gè)筆畫(huà)險(xiǎn)峻穩(wěn)健。反之，則失衡散亂。再看“片”，“橫折”的橫部分比上橫短，豎部分往右一點(diǎn)，與上面豎畫(huà)錯(cuò)開(kāi)，使得整個(gè)字舒朗平穩(wěn)。如豎畫(huà)對(duì)齊，則整個(gè)字呆板不穩(wěn)。

撇捺在下面的漢字若想筆畫(huà)穩(wěn)穩(wěn)舒展，其撇捺連接點(diǎn)是要注意的，連接點(diǎn)是決定漢字是否平穩(wěn)的關(guān)鍵?！白摺毕旅娴摹叭恕?，如果撇捺“連接點(diǎn)”低了，則重心偏低，中宮松散。這樣的字還有：“處”“足”“變”“更”等。

漢字里面還有一些長(zhǎng)橫，也是保持漢字重心平穩(wěn)的關(guān)鍵。如：“尋”和“方”，它們的長(zhǎng)橫舒展往右上斜，“尋”的豎鉤粗壯挺拔，靠右，給點(diǎn)讓出空間；“方”的橫折鉤的書(shū)寫(xiě)與平時(shí)不同，橫折角度特別重要，橫畫(huà)左高右低，轉(zhuǎn)折后往左行筆。要想寫(xiě)出重心平穩(wěn)的漢字，關(guān)鍵要寫(xiě)好那些起決定作用的筆畫(huà)，同時(shí)借助次要的筆畫(huà)微調(diào)，才能呈現(xiàn)出險(xiǎn)中求正的效果。

“墨磨篇，心不端，字不敬，心先病?！庇菔滥系摹暗滦兄抑薄?，顏真卿的“忠義光明”，以及柳公權(quán)對(duì)穆宗的千古筆諫“用筆在心，心正則筆正”等，無(wú)不令人心生敬意。在寫(xiě)字教學(xué)中，筆畫(huà)與筆畫(huà)之間、字與字之間無(wú)不講究銜接呼應(yīng)、穿插避讓?zhuān)@正是傳統(tǒng)美德“溫良恭儉讓”在書(shū)法中的體現(xiàn)。

寫(xiě)字教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)嘗試將習(xí)字教學(xué)從一味地機(jī)械式的字形分析，升華到漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)律的探索，在感受漢字美的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行包容、謙讓、平和、中正等方面的教育，讓“書(shū)如其人”“端端正正寫(xiě)字，堂堂正正做人”烙在每一位學(xué)書(shū)孩童的心上。