談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在《道德與法治》課程中的滲透

□福建省龍巖市長(zhǎng)汀縣策武中心學(xué)校 蘭金炎

一、整體把握，立足學(xué)生生活，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)

教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》指出：大力繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育的全過程。在學(xué)校課堂教學(xué)過程中，教師要根據(jù)教材，認(rèn)真研讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程之中。小學(xué)低年級(jí)《道德與法治》教材都編寫了有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的篇目，傳統(tǒng)節(jié)日貼近學(xué)生的生活，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的感知是直觀的、具體的。中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，涵蓋了仁愛、忠義、孝禮、智信等深邃豐厚的文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的少年兒童，必須繼承和弘揚(yáng)自己民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升自己的文化內(nèi)涵，樹立民族自信心、自尊心和自豪感。如在教學(xué)春節(jié)時(shí)，教師要立足學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生自由表達(dá)春節(jié)有哪些習(xí)俗。雖然一年級(jí)的學(xué)生對(duì)春節(jié)有親身的感悟，對(duì)于燃放爆竹、貼春聯(lián)等習(xí)俗了如指掌，但是這些習(xí)俗背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵他們卻一知半解，這就需要教師挖掘內(nèi)在的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生“知顰美亦知顰之所以美”。

二、尋找切合點(diǎn)，培育時(shí)代新人

（一）創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境激趣共鳴

教學(xué)情境在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中起著重要的作用。創(chuàng)設(shè)的情境符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性都會(huì)大大地提升。但是，如果設(shè)置的教學(xué)情境偏離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生就融入不了情境中，甚至產(chǎn)生抵觸心理，致使整個(gè)課堂教學(xué)效率低。因此，教師在課堂教學(xué)過程中，要從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律出發(fā)，重視課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。如學(xué)習(xí)“大家一起過春節(jié)”這一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解春節(jié)習(xí)俗，教師在上課之初，就可以導(dǎo)入歌曲“拜年啦”或者“恭喜發(fā)財(cái)”等，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性能在極短的時(shí)間內(nèi)被調(diào)動(dòng)起來。

（二）借助現(xiàn)代教育技術(shù)展開教學(xué)

隨著網(wǎng)絡(luò)信息的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們獲取信息的主要途徑。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生也經(jīng)常接觸到電視、手機(jī)、電腦等現(xiàn)代化電子設(shè)備，獲取信息的途徑變得更加方便、高效、快捷。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，就可以利用互聯(lián)網(wǎng)營造良好的教學(xué)氛圍，從而提高課堂教學(xué)效率。如學(xué)習(xí)“多樣的傳統(tǒng)新年”時(shí)，教師就可以借助互聯(lián)網(wǎng)的圖片、音頻、視頻等，讓學(xué)生拓寬視野，認(rèn)識(shí)不同民族，進(jìn)而感受節(jié)日文化的豐富和多元。

（三）以點(diǎn)帶線形成體系

根據(jù)中國歷法，傳統(tǒng)節(jié)日貫穿一年到頭。教師要在教學(xué)時(shí)，把這些傳統(tǒng)節(jié)日系統(tǒng)地聯(lián)系起來，讓學(xué)生形成傳統(tǒng)節(jié)日文化體系。如在教學(xué)春節(jié)時(shí)（廣義的春節(jié)包含了元宵節(jié)），也可以把元宵節(jié)的時(shí)間、習(xí)俗由來等一并教學(xué)。以點(diǎn)帶線把清明節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)……按時(shí)間的順序把所有的節(jié)日像串珠子一樣串接起來，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日形成整體的體系。

（四）巧用詩詞以文載德

古詩文是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。在《道德與法治》教材中我們不難發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典名言、詩詞隨處可見，尤其在傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中。如《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》這一課中，就出現(xiàn)了李白的《靜夜思》等，這些古詩無不體現(xiàn)出思鄉(xiāng)懷人、團(tuán)圓的美好情感，蘊(yùn)含著深邃的文化內(nèi)涵。不僅能幫助學(xué)生了解節(jié)日習(xí)俗和文化內(nèi)涵，還能幫助他們積累的詩詞儲(chǔ)備，與語文學(xué)科的目標(biāo)相互滲透，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（五）實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)化言行

教學(xué)的目的始終是使學(xué)生成為一個(gè)完整的社會(huì)人。實(shí)踐活動(dòng)可以使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)學(xué)以致用，在活動(dòng)中內(nèi)化言行，使知、情、意、行得到完美的體現(xiàn)。

中華優(yōu)秀文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。因此，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，更是培育社會(huì)主義接班人的需要。

在道德與法治課堂教學(xué)中，教師要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，結(jié)合時(shí)代精神和民族精神，聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義輸送優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。