論文化自信視域下思政課的文化育人功能

操菊華

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，加強(qiáng)高校思想政治工作，要更加注重以文化人以文育人。在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要理直氣壯開好思政課，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化育人是新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新的新要求和新舉措。立足文化自信的視域，凸顯思政課文化育人功能已成為當(dāng)前思政課亟待深入研究的時(shí)代課題。

一、文化自信的三重意蘊(yùn)

文化自信是一個(gè)國家和一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。文化自信是文化心態(tài)的積極取向，是價(jià)值觀念的深度自信，也是對(duì)人類共同命運(yùn)的深切觀照。黨的十九大報(bào)告指出:“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！雹倭?xí)近平:《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日?？梢娢幕孕艑?duì)于國家和民族的重大意義。而把握文化自信的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)、領(lǐng)悟其深刻意蘊(yùn)則是增強(qiáng)文化自信的前提和基礎(chǔ)。

(一)文化自信是文化心態(tài)的積極取向

文化自信是“一個(gè)民族在文化問題上所具有的一種積極精神狀態(tài)”①沈壯海:《論文化自信》，湖北人民出版社2019年版，第3頁。，是文化心態(tài)的積極取向，是一種樂觀、理性的文化心態(tài)。文化自信從內(nèi)容看是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，是對(duì)蘊(yùn)含在民族文化載體中價(jià)值觀念的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。這樣的一種文化自信既不是妄自菲薄的悲觀心理，也不是自高自大的孤傲心態(tài)，是一種基于自我客觀評(píng)價(jià)的積極心態(tài)。我們的文化自信不僅來自于歷史長河中積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更來自于當(dāng)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，來自于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。中華文化所展示出的磅礴力量賦予了我們文化自信的強(qiáng)大底氣。有這樣一種積極的文化心態(tài)，在面對(duì)各種各樣、形形色色的文化心態(tài)時(shí)，我們才能做到既不低人一等，也不居高臨下，而是以理性、平和、樂觀、自信的心態(tài)對(duì)待自己的文化傳統(tǒng)與價(jià)值觀念。

(二)文化自信是價(jià)值觀念的深度自信

從外顯與內(nèi)隱兩個(gè)層面來看，文化自信首先表現(xiàn)為對(duì)民族文化的傳統(tǒng)、習(xí)俗、物品等的珍愛與傳承，其次是對(duì)包含在文化理念中的價(jià)值觀的充分肯定和積極踐行。比如精忠報(bào)國、追求仁愛、信守承諾、崇尚和合等價(jià)值觀念，早已浸潤于國人心中，成為我們?nèi)沼枚挥X的精神指引，構(gòu)成中國人獨(dú)特的精神世界。從根本上說，文化自信是從文化觀念的認(rèn)同進(jìn)入到深層次的文化價(jià)值觀的深度認(rèn)同和高度自信，是根植于文化的價(jià)值觀自信，其中包含著鮮明的價(jià)值取向和行為導(dǎo)向。沈壯海指出，“價(jià)值觀自信是文化自信之核”②沈壯海:《價(jià)值觀自信是文化自信之核》，《中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》2016年第9期。?？梢姡幕孕艑?shí)質(zhì)是價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值觀自信。有了堅(jiān)定的價(jià)值觀自信，在面對(duì)紛繁多樣甚至似是而非的價(jià)值取向時(shí)，我們方能保持定力，不畏挑戰(zhàn)，不懼壓力，篤定前行。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持價(jià)值觀自信就是要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮，帶領(lǐng)全體人民為實(shí)現(xiàn)中國夢而接力奮斗。

(三)文化自信是對(duì)共同命運(yùn)的深切觀照

我們的文化自信是立足于全人類文明的大視野，基于對(duì)人類的共同利益、共同責(zé)任的深刻把握，而形成的對(duì)人類共同命運(yùn)的深切觀照。這樣一種文化自信絕不是關(guān)起門來、獨(dú)善其身的小我之視域，而是敞開大門、兼濟(jì)天下的大我之格局。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“同舟共濟(jì)”“美美與共”“協(xié)和萬邦”“天下大同”“天下為公”“命運(yùn)與共”等理念無不包含著對(duì)不同文明的包容互鑒，無不體現(xiàn)著對(duì)全人類共同命運(yùn)的深切觀照，無不彰顯著對(duì)人類社會(huì)共同責(zé)任的有力擔(dān)當(dāng)。在當(dāng)代中國，面對(duì)你中有我、我中有你的“地球村”境遇，我們將繼續(xù)從歷史中汲取智慧，從現(xiàn)實(shí)中汲取力量，對(duì)未來滿懷憧憬，我們對(duì)中國特色社會(huì)主義的自信更加堅(jiān)定，對(duì)世界的和平發(fā)展也必將提供更多的中國方案，貢獻(xiàn)更多的中國智慧。

二、凸顯思政課文化育人功能是新時(shí)代文化建設(shè)的迫切要求

“新時(shí)代文化強(qiáng)國的根本是以文化人，以文化人的核心是鑄魂育人?！雹亳樣敉?《鑄魂育人:新時(shí)代文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略》，《文化軟實(shí)力研究》2018年第6期。以文化人以文育人，即文化育人，是指用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等來啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈，引導(dǎo)人們確立理想信念，認(rèn)同核心價(jià)值觀念，從而凝聚共識(shí)，形成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量。包括形勢與政策在內(nèi)的五門思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，承擔(dān)著鑄魂育人的使命，是唱響時(shí)代主旋律、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩拥闹麝嚨兀谖幕酥邪l(fā)揮著獨(dú)特而極為重要的作用。凸顯思政課的文化育人功能，切實(shí)發(fā)揮思政課在引導(dǎo)積極文化心態(tài)、形成正確價(jià)值取向、強(qiáng)化命運(yùn)共同體意識(shí)中的重要作用，是推進(jìn)文化強(qiáng)國、提升文化軟實(shí)力的時(shí)代要求。

(一)總體把握國內(nèi)外形勢需要思政課引導(dǎo)學(xué)生形成積極文化心態(tài)

引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)國內(nèi)外形勢，形成正確的形勢觀，是思政課教學(xué)的基本任務(wù)。當(dāng)前，國際形勢復(fù)雜嚴(yán)峻，既顯示出向前發(fā)展的總體態(tài)勢，同時(shí)又面臨較多不確定性，增長較為乏力；不同國家之間既有共同的利益訴求，也存在各種分歧；國際社會(huì)發(fā)展既面臨新的機(jī)遇，同時(shí)又存在較多風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，需同時(shí)防范“黑天鵝”和“灰犀?！笨赡芤l(fā)的巨大風(fēng)險(xiǎn)。就國內(nèi)而言，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了輝煌成就，但同時(shí)面臨較大的下行壓力，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中不平衡不充分的問題還很突出。如何從整體上把握當(dāng)前復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，當(dāng)前形勢究竟是“好得很”還是“糟得很”，如何在把握時(shí)代大勢中既看到機(jī)遇又對(duì)風(fēng)險(xiǎn)有足夠預(yù)判，這些都離不開一個(gè)積極的、辯證的文化心態(tài)。

當(dāng)前國際形勢呈現(xiàn)出復(fù)雜態(tài)勢，新的矛盾不斷涌現(xiàn)。以形勢與政策教學(xué)的經(jīng)濟(jì)全球化內(nèi)容為例。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮正在向縱深推進(jìn)，國際合作關(guān)系更為深入；另一方面，“逆全球化”思潮暗流涌動(dòng)，保護(hù)主義、單邊主義勢力不斷抬頭，國家之間的貿(mào)易摩擦大有升級(jí)擴(kuò)大甚至激化的風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)這種形勢，我們要以積極的心態(tài)去看待，既認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果，是不可阻擋的歷史大勢，同時(shí)也看到經(jīng)濟(jì)全球化的“雙刃劍”效應(yīng)，主張?jiān)陂_放中實(shí)現(xiàn)共贏，在合作中共擔(dān)責(zé)任，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的動(dòng)力；既看到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍處在重大戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時(shí)又充分評(píng)估各種風(fēng)險(xiǎn)，全力打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，為全面建成小康社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)科學(xué)評(píng)價(jià)國內(nèi)外思潮需要思政課引導(dǎo)學(xué)生確立正確價(jià)值取向

怎么看待風(fēng)云變幻的國內(nèi)外形勢，如何評(píng)價(jià)眾說紛紜的熱點(diǎn)時(shí)事，這不僅需要相關(guān)的背景知識(shí)，更需要正確的價(jià)值取向作為內(nèi)在支撐。思政課要遵循知識(shí)性與價(jià)值性相統(tǒng)一的原則，在知識(shí)教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)和價(jià)值引導(dǎo)。因此，教學(xué)中對(duì)熱點(diǎn)時(shí)事的評(píng)析絕不能停留在三言兩語、就事論事的淺表化層面，而是需要對(duì)裹挾在其中的種種言論作出深度評(píng)析，分析其利益訴求，尤其是對(duì)那些似是而非甚至是嚴(yán)重錯(cuò)誤的輿論思潮要有力駁斥，揭示其真實(shí)意圖，以此來引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向，形成科學(xué)的形勢觀。從這個(gè)意義上說，思政課實(shí)際上是以熱點(diǎn)時(shí)事為載體，通過分析輿論思潮來引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)把握形勢，形成正確價(jià)值判斷的過程。

以形勢與政策教學(xué)的中非關(guān)系分析為例。中非雙方基于相似遭遇和共同使命，在歷史上患難與共、相互支持，結(jié)下了命運(yùn)相連、榮辱與共的兄弟情誼。當(dāng)前中非關(guān)系處于歷史最好時(shí)期，中非互利合作深入發(fā)展。中非合作論壇、“一帶一路”等平臺(tái)更是為中非關(guān)系的發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。但同時(shí)我們看到，中非合作也招來一些指責(zé)和抹黑，所謂的“債務(wù)陷阱論”“新殖民論”等謬論不時(shí)泛起。事實(shí)勝于雄辯。近些年來，非洲國家基礎(chǔ)設(shè)施升級(jí)提檔，教育、醫(yī)療、衛(wèi)生等民生工程不斷改進(jìn)，中非合作的成果讓非洲人民感受到了實(shí)實(shí)在在的獲得感。不少非洲國家領(lǐng)導(dǎo)人和各界有識(shí)之士都主動(dòng)站出來批駁這些不實(shí)之詞。在2018年召開的中非合作論壇北京峰會(huì)上，習(xí)近平主席發(fā)表題為《攜手共命運(yùn) 同心促發(fā)展》的主旨講話，提出中非合作“八大行動(dòng)”倡議，為構(gòu)建新時(shí)代中非命運(yùn)共同體指明了方向。

(三)應(yīng)對(duì)全球風(fēng)險(xiǎn)需要思政課引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化命運(yùn)共同體意識(shí)

思政課要引導(dǎo)學(xué)生正確看待國際合作的兩個(gè)面，既看到其中的種種機(jī)遇，也要有正確的風(fēng)險(xiǎn)觀，在理念上實(shí)現(xiàn)從利益共同體到命運(yùn)共同體的飛躍。當(dāng)今的世界是開放的世界，是合作的世界，國家之間的聯(lián)系日益緊密，相互依存度不斷提升?！昂?yīng)”表明，任何國家的發(fā)展都與外部世界息息相關(guān)，我們既能從中獲利受益，也需要共同分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)與責(zé)任，彼此之間是利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的命運(yùn)共同體。在與世界同進(jìn)步、與時(shí)代共發(fā)展的大環(huán)境下，任何一個(gè)國家如果只想獲取好處，而在需要承擔(dān)責(zé)任時(shí)就與外部世界作切割，人為地“筑墻”，一言不合就掄起保護(hù)主義的大棒，這樣的做法違背了世界發(fā)展的客觀規(guī)律，違背了國際倫理道義，最終也會(huì)損害到自身利益。2008年金融危機(jī)發(fā)生后，在全球范圍引發(fā)了連鎖反應(yīng)，至今一些經(jīng)濟(jì)體仍未“滿血復(fù)活”，還處在艱難的調(diào)整與復(fù)蘇之中。今天的世界，我們不僅要面對(duì)大量的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政治安全問題，許多非傳統(tǒng)問題也相互交織，錯(cuò)綜復(fù)雜，如恐怖主義、金融安全、信息安全、食品安全、生態(tài)環(huán)境問題等，這些都需要各國攜起手來，共同應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，共同承擔(dān)責(zé)任。

以形勢與政策教學(xué)的全球氣候問題為例。全球變暖的趨勢正日益加劇，應(yīng)對(duì)氣候變化成為全世界的呼聲與共識(shí)。2016年正式生效的《巴黎協(xié)定》是世界上第一個(gè)全面的氣候協(xié)議，它倡導(dǎo)各國以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)，積極向綠色可持續(xù)的增長方式轉(zhuǎn)型。中國為《巴黎協(xié)定》的簽署作出了巨大貢獻(xiàn)，是最早通過立法程序認(rèn)定《巴黎協(xié)定》的國家之一，也是最早向聯(lián)合國提交應(yīng)對(duì)氣候變化國別方案的國家之一。而特朗普卻在就任美國總統(tǒng)后宣布退出這一協(xié)定。美國這一做法引發(fā)了國際社會(huì)的強(qiáng)烈反應(yīng)，招來大量反對(duì)和譴責(zé)的聲音。在此情形下，中國選擇繼續(xù)履行承諾，自加壓力，大力實(shí)施綠色發(fā)展戰(zhàn)略。這充分展示了中國作為負(fù)責(zé)任大國的良好形象，表明了中國對(duì)構(gòu)建命運(yùn)共同體的堅(jiān)定決心。

三、文化自信視域下凸顯思政課文化育人功能的三個(gè)維度

凸顯思政課文化育人功能既是堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的時(shí)代要求，也是思政課擦亮文化底色、加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)、提升教學(xué)實(shí)效的自我需要。新時(shí)代思政課要以文化自信為重要依托，從三個(gè)維度大力推進(jìn)文化自信深度融入課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受強(qiáng)大的中國力量，把握獨(dú)特的中國價(jià)值，傳播智慧的中國方案，更好發(fā)揮思政課的文化育人功能。

(一)從中外對(duì)比維度感受中國力量，確立積極文化心態(tài)

放眼世界看中國，立足中國觀世界，從中國與世界的普遍聯(lián)系中認(rèn)識(shí)中國，把握世界，有助于直觀展示中國改革開放各領(lǐng)域取得的輝煌成就，有助于學(xué)生總體把握中國在當(dāng)今世界發(fā)展中所處的地位和所發(fā)揮的作用，感受中國發(fā)展的強(qiáng)大力量，領(lǐng)悟中國道路、中國理論、中國制度和中國文化的獨(dú)特魅力，不斷堅(jiān)定對(duì)中國發(fā)展的自信，進(jìn)一步樹立起積極心態(tài)。思政課需要從中外對(duì)比維度引導(dǎo)學(xué)生立足世界發(fā)展的總體形勢認(rèn)識(shí)中國發(fā)展的輝輝成就，從中感受蓬勃向上的中國力量。具體可從硬實(shí)力和軟實(shí)力兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比分析。

其一，從硬實(shí)力看，世界主要經(jīng)濟(jì)體仍處在2008年金融危機(jī)以來的深度調(diào)整、艱難復(fù)蘇的過程之中，增長乏力、動(dòng)力不足是最突出的問題，發(fā)展中的不確定不穩(wěn)定因素明顯增多；而中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國，多年來對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%。當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)保持穩(wěn)中有進(jìn)的積極態(tài)勢，并不斷向高質(zhì)量轉(zhuǎn)型升級(jí)，顯示出強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。中國高鐵、核電、北斗系統(tǒng)、5G技術(shù)等大步走出國門，成為新時(shí)代中國制造的靚麗名片。“讓世界愛上中國造”的理念更彰顯了中國企業(yè)面對(duì)世界激烈競爭的強(qiáng)大信心。

其二，從軟實(shí)力看，中國的服飾文化、書法藝術(shù)、美食文化、戲曲文化、功夫文化、文學(xué)作品、文化類節(jié)目、影視作品、紀(jì)錄片等紛紛漂洋過海，講述了中國故事，傳播了中國文化，展示了中國形象。從莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，到劉慈欣《三體》獲科幻文學(xué)最高獎(jiǎng)雨果獎(jiǎng)，再到孔子學(xué)院在100多個(gè)國家落地生根，這些都充分展示了中華文化的強(qiáng)大吸引力和開放包容的時(shí)代精神。2019年春節(jié)期間，爆款科幻電影《流浪地球》不僅講述了中國人深沉的家國情懷，其“帶著地球一起流浪”的博大情懷更是與好萊塢大片所宣揚(yáng)的英雄主義、個(gè)人主義截然不同，表達(dá)出中國人對(duì)人類共同命運(yùn)的深切關(guān)注和積極擔(dān)當(dāng)。

總之，立足對(duì)比的視角有助于向?qū)W生全面展示中國改革開放的巨大成就，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到中國處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期，綜合國力和國際地位提高尤為顯著。在此基礎(chǔ)上，思政課要著力分析中國成就背后的原因，深刻闡明中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì)主義為什么好，引導(dǎo)學(xué)生更清醒認(rèn)識(shí)我國國情，樹立積極心態(tài)，增強(qiáng)發(fā)展信心，樹立報(bào)國之志。

(二)從歷史與現(xiàn)實(shí)維度認(rèn)識(shí)中國價(jià)值，增強(qiáng)價(jià)值觀自信

我們的文化自信既有著深厚的歷史積淀，也深深扎根于當(dāng)代中國的土壤之中。在歷史與現(xiàn)實(shí)的傳承創(chuàng)新中，作為中華文化核心與靈魂的價(jià)值觀念一直熠熠生輝，成為千百年來滋養(yǎng)中國人內(nèi)心世界的精神養(yǎng)分，是全體中國人共同的價(jià)值追求，同時(shí)也為世界文明的繁榮發(fā)展作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。學(xué)生成長成才和全面發(fā)展，離不開正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。思政課需要引導(dǎo)學(xué)生從歷史與現(xiàn)實(shí)的維度去認(rèn)識(shí)中國、觀照世界，不斷增強(qiáng)文化價(jià)值觀認(rèn)同，堅(jiān)定價(jià)值觀自信。

其一，和平發(fā)展的價(jià)值觀念是中華文化的價(jià)值目標(biāo)。愛好和平、以和為貴、攜手并進(jìn)，是中華文化的價(jià)值目標(biāo)。從開辟絲綢之路聯(lián)亞歐到鄭和七下西洋通亞非，從玄奘印度取經(jīng)到鑒真東渡扶桑，這些都是中華文化對(duì)于和平發(fā)展訴求的歷史見證。中華人民共和國成立以來，從確立“和平共處五項(xiàng)原則”到提出“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題，再到踐行“世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者”，中國始終走和平發(fā)展的道路，始終高舉和平發(fā)展的旗幟。中華人民共和國70年的發(fā)展史是中國人民與世界人民為和平發(fā)展并肩作戰(zhàn)的光輝歷程。黨的十九大報(bào)告指出:“中國將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，堅(jiān)定不移在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國的友好合作，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。”①習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。這是新時(shí)代中國致力于全人類和平發(fā)展偉大事業(yè)的莊嚴(yán)承諾。

其二，合作共贏的價(jià)值觀念是中華文化的一貫追求。摒棄零和思維，堅(jiān)持合作共贏，推動(dòng)共同發(fā)展，是中華文化的一貫追求。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各國之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系更為緊密，只有廣泛深入地參與國際分工合作，分享其他國家發(fā)展機(jī)遇，并積極貢獻(xiàn)自身力量，共同防范風(fēng)險(xiǎn)，與各方結(jié)成緊密的利益共同體，才能實(shí)現(xiàn)自身進(jìn)步與世界發(fā)展的共贏。改革開放40多年來，中國主動(dòng)打開大門，到世界市場的汪洋大海中去游泳，盡管“嗆過水”，但最終學(xué)會(huì)了暢游大海，國家發(fā)展實(shí)現(xiàn)了從“富起來”向“強(qiáng)起來”的偉大飛躍。在發(fā)展自身的同時(shí)，我們也歡迎世界各國搭乘中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的順風(fēng)車，共同推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。40多年來取得的輝煌成績不僅讓“中國崩潰論”一次次崩潰，也宣告了“中國威脅論”的徹底失敗。以中美關(guān)系為例，我國主張合作是雙方唯一正確的選擇，秉持“合則兩利、斗則俱傷”的理念，倡導(dǎo)跳出“修昔底德陷阱”的慣性思維，推動(dòng)構(gòu)建“中美新型大國關(guān)系”。

其三，和而不同的價(jià)值觀念是中華文化的自我堅(jiān)守。追求和諧相處，倡導(dǎo)求同存異，堅(jiān)持正確立場，是中華文化的自我堅(jiān)守。文化承載著一個(gè)國家、一個(gè)民族的歷史積淀，也是其現(xiàn)實(shí)土壤中生長出來的精神養(yǎng)分，因而具有獨(dú)特的思維方式和精神氣質(zhì)。一方面，不同類型文化必然蘊(yùn)含人類的一些共同價(jià)值追求，存在彼此相通的地方；另一方面，不同的文明體系必然有著與眾不同的獨(dú)特價(jià)值觀念。在文化交流中，我們倡導(dǎo)交流對(duì)話，強(qiáng)調(diào)不同文化類型、不同價(jià)值理念的碰撞，但絕不主張用一種文化價(jià)值觀去征服、去取代別的文化價(jià)值觀。以西方語境下的“普世價(jià)值觀”為例，西方標(biāo)榜的自由、民主、人權(quán)等價(jià)值觀實(shí)際上都是抽象的、形式上的概念，是無法落實(shí)的，其實(shí)質(zhì)是“自近代以來西方國家為推行世界霸權(quán)、維護(hù)自身利益格局所建構(gòu)的話語體系”。②王雯姝、陳曦:《“普世價(jià)值”泛行的語境檢視及應(yīng)對(duì)》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2018年第12期。面對(duì)復(fù)雜的國際形勢，思政課要著力引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)價(jià)值觀鑒別能力，保持定力，堅(jiān)守文化立場。

其四，文明互鑒的價(jià)值觀念是中華文化的開放心態(tài)。不同的文化、不同的文明需要彼此尊重，在開放中交流欣賞，相互借鑒，共同繁榮。歷史證明，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?014年習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講，提出了文明交流互鑒理念，倡導(dǎo)以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同構(gòu)建“多彩、平等、包容”的新型文明。思政課要引導(dǎo)學(xué)生以開放包容的姿態(tài)參與文明交流互鑒，打造“各美其美、美美與共”美好文明圖景。

(三)從大形勢觀維度傳播中國方案，樹立命運(yùn)共同體理念

思政課要引導(dǎo)學(xué)生立足國際大視野把握形勢發(fā)展變化，從大形勢觀維度傳播中國方案，展示中國擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

其一，要深度把握世界百年未有之大變局的豐富內(nèi)涵。當(dāng)前國際形勢正在發(fā)生重大變化，世界面臨百年未有之大變局。這是黨中央對(duì)當(dāng)前國際形勢作出的重大判斷。思政課要引導(dǎo)學(xué)生深刻把握這一判斷，全面了解其豐富內(nèi)涵。在政治上，多極化趨勢強(qiáng)勁推進(jìn)，國際力量對(duì)比更為平衡。大國戰(zhàn)略博弈在多領(lǐng)域展開，群雄逐鹿的“多強(qiáng)”力量日益活躍；在經(jīng)濟(jì)上，新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國家整體實(shí)力大幅提升，國際影響力明顯增強(qiáng)，與傳統(tǒng)發(fā)達(dá)國家之間的差距不斷縮小，多邊框架成為經(jīng)濟(jì)合作的重要舞臺(tái)。同時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的“雙刃劍效應(yīng)”不斷顯現(xiàn)，保護(hù)主義、單邊主義勢頭抬頭，世界經(jīng)濟(jì)面臨更多不確定不穩(wěn)定性因素。在全球治理上，人類社會(huì)面臨各種共同風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，加快建立更加公正合理的全球治理體系和秩序成為緊迫任務(wù)。

其二，要深入了解世界大變局中中國方案的主要內(nèi)容。世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，出現(xiàn)了百年未有之大變局。面對(duì)“世界怎么了?我們?cè)趺崔k?”的時(shí)代之問，我國從立足自我、觀照世界的角度發(fā)出了自己的聲音，形成了中國方案，貢獻(xiàn)了中國智慧。在政治上，中國主張國家之間地位平等，尊重各國自主選擇發(fā)展道路和制度的權(quán)利。在經(jīng)濟(jì)上，中國主張順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代潮流，加強(qiáng)合作，促進(jìn)共贏。中國提出“一帶一路”倡議，致力于構(gòu)建全球互聯(lián)互通伙伴關(guān)系，讓各國人民共享經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展成果。在全球治理上，中國主張共商共建共享，破解和平赤字、信任赤字、發(fā)展赤字、治理赤字等四大赤字，建立公正合理、互商互諒、同舟共濟(jì)、互利共贏的全球治理新格局。①《習(xí)近平出席中法全球治理論壇閉幕式并致辭》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月27日。

其三，要深刻認(rèn)識(shí)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時(shí)代意義。面對(duì)時(shí)代之問，中國作出了自己的回答，而中國方案的最終目標(biāo)和價(jià)值取向就是要推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)世界各國共同發(fā)展。這一理念具有十分重大的時(shí)代意義。從文化意蘊(yùn)看，這一理念是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，既蘊(yùn)含了中華文化深厚的家國情懷，又彰顯了天下為公的人類共同價(jià)值。這一理念是傳統(tǒng)話語的時(shí)代表達(dá)，是中華文化自信的具體體現(xiàn)。從大國風(fēng)范看，這一理念充分展示了中國作為負(fù)責(zé)任大國的風(fēng)范。病毒沒有國界，疫情不分種族。突如其來的新冠肺炎疫情是一場全球性危機(jī)。作為最早迎戰(zhàn)疫情的國家，中國舉全國之力打響疫情防控的總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)和人民戰(zhàn)爭，付出巨大犧牲，取得重大戰(zhàn)略成果，守住了疫情防控的區(qū)域防線。當(dāng)前疫情仍在全球蔓延，中國克服自身困難為世界提供抗疫物質(zhì)，派遣醫(yī)療隊(duì)伍，提供專業(yè)培訓(xùn)與指導(dǎo)，向世界主動(dòng)分享中國抗疫經(jīng)驗(yàn)，積極推動(dòng)國際抗疫合作，為世界疫情防控做出重要貢獻(xiàn)。抗疫斗爭的“中國答卷”以無可辯駁的事實(shí)彰顯了大國擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)了人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。