袁耀輝
《通俗常言疏證》是《明清俗語辭書集成》中收錄通俗詞語中數(shù)量最多的一部重要著作,在熟語發(fā)展史上處于承前啟后的歷史階段,作者為清末江蘇南通學(xué)者孫錦標(biāo)。聰孫指出:“廿世紀(jì)初孫錦標(biāo)的《通俗常言疏證》、二十年代胡韞玉的《俗語典》收俗語很多,或分門別類,鉤稽排比;或旁征博引,采擷甚廣;一時蔚為大觀,篳路藍(lán)縷之功不可沒。”[1]鄒振環(huán)等指出:“翰墨林印書局除出版張謇本人論著外,也出版南通其他學(xué)者的著作。如1925年出版的南通學(xué)者孫錦標(biāo)撰寫的《通俗常言疏證》。孫錦標(biāo)(1856—1927年),字伯龍,號慕廬,清廩貢生,一生多次應(yīng)試科舉,但都未能中第,與張謇關(guān)系頗佳,在張謇文集中二人有不少唱和之詩,張謇曾請他擔(dān)任塾師教授子侄,后又聘請他擔(dān)任所辦中學(xué)國文教師。該書就有著不小的影響,至今在語言學(xué)、地方風(fēng)俗的研究上,仍有重要的文獻(xiàn)價值,2000年6月中華書局出版了標(biāo)點(diǎn)本,就是明證?!盵2]21世紀(jì)以來,學(xué)界很多學(xué)者從不同視角對該書進(jìn)行了微觀研究,目前對該書反義詞的研究還很少見,本文主要對該書涉及的反義詞進(jìn)行探析。
關(guān)于反義詞,黃伯榮、廖旭東指出:“意義相反或相對的兩個詞的相關(guān)語義構(gòu)成反義義場,這兩個詞互為反義詞?!盵3]該定義明確了反義詞的意義相反或相對這一重要衡量標(biāo)準(zhǔn),只有在意義上處于相同范疇內(nèi)的詞才能構(gòu)成反義詞,也就是說,“反義詞表示了一對具有矛盾關(guān)系和反對關(guān)系的概念”[4]?!锻ㄋ壮Q允枳C》以溯源為主的編撰體例客觀上形成了一定數(shù)量的反義詞,這些同義詞來源方式不同,主要分為以下幾類。
《通俗常言疏證》輯錄的反義詞中很多來源于同一個文獻(xiàn)內(nèi)部,彼此構(gòu)成意義上的反義關(guān)系,主要包括以下兩種方式。
(1)文曲星、武曲星《水滸》楔子:“文曲星,乃是南衙開封府尹龍圖閣大學(xué)土包拯;武曲星,乃是征西夏國大元帥狄青?!?卷二《天文》)(1)文中例句皆源自中華書局2000年標(biāo)點(diǎn)本《通俗常言疏證》,個別標(biāo)點(diǎn)處進(jìn)行了修改。
(2)上風(fēng)、下風(fēng)《左傳》“風(fēng)馬?!弊ⅲ骸榜R逐上風(fēng)而去,牛逐下風(fēng)而來,故云不相及。”(卷二《天文》)
(3)大利月、小利月《夢筆生花·杭州俗語雜對》:“大利月,小利月;陰貴人,陽貴人。”(卷三《時日》)
(4)月頭、月尾郭翼詩:“月頭月尾雨陰陰?!?卷三《時日》)
(5)前娘、后娘《串戲》梆子腔:“吾丈夫劉漢卿,前娘所養(yǎng),叔叔漢相,后娘所生?!?卷八《家族》)
(6)太公、太婆元人《天賜老生兒》?。骸斑@個是太公、太婆?!?卷八《家族》)
(7)令尊、令堂《春燈謎》?。骸皼r且令尊、令堂,不日就到京了?!庇衷恕?梅香》?。骸斑@聲音,九分是你令堂?!?卷八《家族》)
(8)家父、家母《顏氏家訓(xùn)》:“昔陳思王稱其父曰‘家父’,母曰‘家母’。班固書集,亦稱叔曰‘家叔’?!?卷八《家族》)
(9)床公、床婆曾之異《因話錄》:“崔大雅在翰苑,夜直玉堂,忽降旨,令撰《祭床婆子文》?!薄锻ㄋ拙帯罚骸鞍?,楊循吉詩云:‘買餳迎灶帝,酌水祀床公?!补酁樗问浪搿!?卷十三《鬼神》)
(10)長友、小友《儒林外史》二回:“我們學(xué)校規(guī)矩,老友是從來不同小友序齒的?!崩嫌?,清云“長友”。長,上聲。(卷二九《文事》)
(11)天牌、地牌《諸事音考》:“天牌二扇,二十四點(diǎn);地牌二扇,四點(diǎn);人牌二扇,十六點(diǎn);和牌二扇,八點(diǎn)?!?卷三七《戲玩》)
上例中,“文曲星”與“武曲星”、“上風(fēng)”與“下風(fēng)”、“大利月”與“小利月”、“月頭”與“月尾”、“前娘”與“后娘”、“太公”與“太婆”、“令尊”與“令堂”、“家父”與“家母”、“床公”與“床婆”、“長友”與“小友”、“天牌”與“地牌”分別構(gòu)成一種彼此相對的關(guān)系。其中,“大利月”與“小利月”、“長友”與“小友”、“天牌”與“地牌”在《漢語大詞典》中未錄,當(dāng)補(bǔ)。另外,與“床公”相對的“床婆”在《漢語大詞典》中未錄,亦當(dāng)補(bǔ)。
(12)公館《禮記·曾子問》:“公館復(fù),私館不復(fù)?!卑春笫婪Q“公館”者,辦公事之處也,非稱其主人曰公也。(卷六《宮室》)
例(12)中,引證文獻(xiàn)《禮記·曾子問》中“公館”與“私館”二詞具有反義關(guān)系,作者只選取其一立目,未同時列舉。
《通俗常言疏證》很多反義詞來源于不同的詞條,有的是同一卷內(nèi),有的屬于不同卷。該類中的反義詞從性質(zhì)上看,一種是由詞構(gòu)成的。例如:
(13)財帛星《奈何天》?。骸八呢敳牵捩?,奴仆星,都是好的。”(卷二《天文》)
(14)退財星又:“將來沒好處,我只埋怨你這退財星?!?卷二《天文》)
(15)日里見上“今朝”。(卷三《時日》)
(16)夜里同上。(卷三《時日》)
(17)顯考潘昂霄《金石例》:“古人書皇祖、皇考,韓魏公改以‘顯’字?!?卷八《家族》)
(18)顯妣《元典章》:“大德四年部議:‘皇妣二字,雖出經(jīng)典,理宜迥避,今后徧行禁止?!庇职?,既避“皇妣”,亦當(dāng)改為“顯妣”。(卷八《家族》)
(19)太親翁《蕩寇志》八三回:“只好太親翁來此,暫住數(shù)日?!?卷一0《親戚》)
(20)太親母《蕩寇志》八二回:“務(wù)要尋太親母出來。”(卷一0《親戚》)
(21)親家母《唐書·蕭嵩傳》:“嵩子衡,尚新昌公主,嵩妻入謁,帝呼為親家?!庇钟H家母,見《五代史補(bǔ)》。按,唐時,祇稱女之姑為親家,至五代始稱為親家母也。(卷一0《親戚》)
(22)親家公《隋書·李渾傳》:“帝謂宇文述曰:‘吾宗社幾傾,賴親家公獲全耳?!?卷一0《親戚》)
(23)丈人見上“令岳”。《通俗編》:“妻父見《淵鑒》,婦翁見《后漢書》,外舅見《爾雅》,岳公、丈人俱見《神仙傳》?!峨u肋篇》獨(dú)稱妻父曰丈人自柳宗元呼楊詹事為丈人始?!卑?,此說非也。丈人之稱,始于南北朝,非始于唐也??寂崴芍度龂尽罚骸矮I(xiàn)帝舅車騎將軍董承?!弊⒃疲骸肮艧o丈人之名,故謂之舅?!眲t見南北朝已稱丈人也。(卷一0《親戚》)
(24)丈母《通俗編》:“外姑,見《爾雅》,俗稱丈母?!薄垛⒂X寮雜記》:“柳子厚有祭丈母文。”(卷一0《親戚》)
(25)泰山《釋常談》:“唐開元時,封禪泰山,張說為封禪使,其婿鄭鑒,本九品,驟遷至五品。時人語曰:‘此泰山之力也?!虼艘云薷笧樘┥??!?卷一0《親戚》)
(26)泰水《通俗編》:“泰水,謂丈母也。見《神仙傳》?!?卷一0《親戚》)
(27)上學(xué)陸放翁《劍南詩集》:“更挾殘書讀,渾如上學(xué)時?!?卷二九《文事》)
(28)放學(xué)又,“貪看忘卻還家飯,恰似兒童放學(xué)時”。(卷二九《文事》)
(29)令郎《合縱記》?。骸傲罾勺隽肆鶉钾┫??!卑?,稱人子曰“令郎”。(卷八《家族》)
(30)令愛元人《連環(huán)計》?。骸翱炊魅帐莻€吉日,就送令愛過了門罷?!痹だ钚械馈痘谊@記》劇:“令愛到家時,與我大渾家,只是姊妹稱呼,并不分甚大小。”按,稱人女曰“令愛”。(卷八《家族》)
按,上例中,“財帛星”與“退財星”、“日里”與“夜里”、“顯考”與“顯妣”、“太親翁”與“太親母”、“親家母”與“親家公”、“丈人”與“丈母”、“泰山”與“泰水”、“上學(xué)”與“放學(xué)”、“令郎”與“令愛”分別構(gòu)成意義上的相對關(guān)系,構(gòu)成反義詞組。其中“財帛星”與“退財星”在《漢語大詞典》中未收錄,當(dāng)補(bǔ)?!疤H翁”被《漢語大詞典》收錄,與之相對的“太親母”則未收錄,當(dāng)補(bǔ)。
上述是由詞構(gòu)成的反義詞組,還有一種是由成語構(gòu)成的。例如:
(31)感恩戴德《瑞筠圖》?。骸暗茏痈卸鞔鞯??!?卷九《交際》)
(32)忘恩負(fù)義元·楊顯之《酷寒亭》?。骸拔铱创巳?,不是忘恩負(fù)義的?!薄独追逅穭。骸罢l想時乖心變更,一旦忘恩負(fù)義人?!?卷九《交際》)
(33)有頭有尾《朱子語類》:“又問:‘圣賢大公,固未敢請,學(xué)者之心當(dāng)如何?’曰:‘也只要存得這個在,克去私意,這兩句是有頭有尾說話?!?卷二五《言語》)
(34)無頭無尾元·鄭廷玉《后庭花》?。骸斑@官司無頭無尾,那賊人難捉難拿?!?卷二三《頭面》)
(35)一心一意《鳳求凰》劇:“如今一心一意,只是禳解罷了?!?卷二六《心意》)
(36)三心二意《精忠譜》?。骸坝谢纪y,弗要三心二意?!痹りP(guān)漢卿《救風(fēng)塵》?。骸盃幠问欠思?,都三心二意?!?卷二六《心意》)
(37)真才實(shí)學(xué)《意中緣》?。骸叭魶]有真才實(shí)學(xué)的人,怎敢如此?!庇?,“若果有真才實(shí)學(xué),我就恕他些,也罷了。”(卷二九《文事》)
(38)不學(xué)無術(shù)《漢書·霍光傳》:“光不學(xué)無術(shù),陰妻邪謀?!?卷二九《文事》)
(39)金榜題名《翡翠園》劇:“但愿相公此去,金榜題名?!?卷二九《文事》)
(40)名落孫山《小忽雷》?。骸凹爸涟癜l(fā),賤名卻落孫山之外?!?卷二九《文事》)
按,上例中,“感恩戴德”與“忘恩負(fù)義”、“有頭有尾”與“無頭無尾”、“一心一意”與“三心二意”、“真才實(shí)學(xué)”與“不學(xué)無術(shù)”、“金榜題名”與“名落孫山”分別在意義上具有反義關(guān)系,被《漢語大詞典》全部收錄。
《通俗常言疏證》中個別反義詞來源于作者進(jìn)行的釋義。這些釋義主要基于當(dāng)時民間通俗叫法,亦包含兩種方式。
(41)月大、月小《周髀算經(jīng)》:“置小月二十九日,置大月三十日?!苯袢艘源笤聻樵麓螅≡聻樵滦?。(卷三《時日》)
按,“月大”指“舊歷有三十天的月份?!盵5]1121“月小”指“舊歷只有二十九天的月份?!盵5]1121二者屬于歷法時間范疇均被《漢語大詞典》收錄。
(42)黃道日子《唐書·歷志》:“以冬至赤道日度及約余,依前求定差以減之,是為黃道日度。”《杏花村》?。骸敖袢照屈S道吉日,堪以起兵?!卑唇揽礆v之訣曰:“除、危、定、執(zhí)、黃,建、滿、平、收、黑,成、開多可用,閉、破不相當(dāng)?!鄙w俗以除、危、定、執(zhí)為黃道日子,建、滿、平、收為黑道日子是也。(卷三《時日》)
按,根據(jù)上例所載,作者以當(dāng)時俗傳歷法口訣指出除、危、定、執(zhí)為黃道日子,建、滿、平、收為黑道日子?!稘h語大詞典》在“黃道”條指出:“古代歷法家以為黃道日子是吉日,作事相宜;黑道日子是兇日,作事不利?!盵6]《漢語大詞典》只收錄“黃道”“黑道”二詞,“黃道日子”“黑道日子”未收,當(dāng)補(bǔ)。
《通俗常言疏證》輯錄眾多的詞語中,以不同立目詞條構(gòu)成的反義關(guān)系占主體,基于作者釋義構(gòu)成的反義詞所占比例較小。反義場中的部分詞目前尚未收錄于《漢語大詞典》,筆者認(rèn)為這些詞應(yīng)當(dāng)補(bǔ)錄。