基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的新時代人生價值觀培育

薛占峰，薛文錚

（1.河北政法職業(yè)學(xué)院，河北石家莊 050000；2.河北中醫(yī)學(xué)院，河北石家莊 050200）

生命的價值和意義， 是古往今來人們一直探討和爭論的問題，不同人、不同民族其價值觀往往存在巨大差異，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所頌揚(yáng)的價值觀，為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地繼承，培養(yǎng)了一代一代新人，推動中國革命事業(yè)不斷向前發(fā)展。

1 愛國為民是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所推崇的價值觀的重要內(nèi)容

在中華民族歷史上， 有人流芳百世， 有人遺臭萬年，究其原因，一個重要方面，就是其所為是為國為民，還是禍國殃民。司馬遷說過“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”，指明是因?yàn)槿说淖非蟛煌?，被人的評價也就不同，從而形成不同的人生價值。追求國家民族大義，所為者，順乎歷史潮流、推動社會進(jìn)步、 為大多數(shù)人謀取利益， 自然就會受到歷史的銘記、人民的懷念，進(jìn)而凝聚成寶貴的民族精神，這樣的生命價值就是崇高的；反之，從個人利益出發(fā)，逆潮流而動、為一己之私而損害國家民族大義，必然會受到歷史的鞭撻和人民的唾棄，成為被人批判的人生。 可知，不同的人生結(jié)局，正是因價值觀不同而形成的。中國的賢良仁人歷來尊重“修身，齊家、治國、平天下”的傳統(tǒng)，注重自身修養(yǎng)，看重人生價值，追求擔(dān)當(dāng)天下興亡之大責(zé)的理想，以為國家民族謀利為己任，在奮斗中鑄就自己人生的輝煌。屈原、霍去病、岳飛、文天祥、鄭成功、林則徐等歷史人物，他們所處的時代雖然不同，但無一例外的都有著憂國憂民、舍身報國的高尚情操，他們?yōu)槊裾埫?，為國盡忠、死而后已的精神，為歷代所敬仰、紀(jì)念，成為人們崇敬的英雄人物，而他們身上所具有的崇高的生命價值也為世代所傳承，為歷史所推崇，可謂是精神不死，生命不朽。

2 中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地培育了中華民族的共同價值觀

中國共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命的勝利和社會主義建設(shè)的巨大成就， 使得一個任人宰割、 任人欺凌的舊中國逐步成為一個強(qiáng)盛起來的新中國，一個重要原因，就是覺醒了的中國人民擁有了正確的人生價值觀。

中國共產(chǎn)黨在成立之初，就把建立新中國、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想，它在動員、組織民眾進(jìn)行革命斗爭時，用共產(chǎn)主義的先進(jìn)思想武裝人民，用傳統(tǒng)的愛國精神激發(fā)人民，使人民在長期的革命斗爭中，懂得了為民族奮斗、為人民犧牲、獻(xiàn)身于中華民族及人類的解放事業(yè)而無上光榮的道理， 因而自覺把個人命運(yùn)的改變與共產(chǎn)主義的理想追求結(jié)合在一起， 擔(dān)負(fù)起了歷史賦予的使命。用先進(jìn)思想武裝起來的勞苦大眾，明白了生命的真正價值和意義所在，因而敢于奮斗、勇于犧牲，在土地革命、萬里長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中，成千上萬的革命戰(zhàn)士和人民群眾前仆后繼、英勇斗爭，建立了豐功偉績，生命因之而輝煌，人生價值亦因之而不朽。 試想，沒有樹立正確的生命價值觀，又怎么可能形成一支戰(zhàn)無不勝的革命隊(duì)伍。

1944年9月8日，毛澤東同志在為張思德同志舉行的追悼會上演講時指出“為人民利益而死，就比泰山還重； 替法西斯賣力， 替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕”，“我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所”。這一論斷，高度概括了人生的意義，深刻指出了共產(chǎn)黨人的人生價值之所在。

“為人民服務(wù)”既是共產(chǎn)黨人的宗旨，又是共產(chǎn)黨人人生價值觀所在。 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三座大山的壓迫，取得了新民主主義革命的勝利；完成了工商業(yè)的社會主義改造，確立了社會主義制度；經(jīng)過改革開放，成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，中國人民一步步實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來、再到強(qiáng)起來的飛躍。這些歷史成就的取得，無一不是依靠“為人民服務(wù)”所體現(xiàn)出來的生命意義在人民群眾的靈魂深處所激發(fā)出來的無窮力量，正是這種力量喚醒了人民身上潛在的民族精神，使得人民煥發(fā)出無窮的創(chuàng)造力， 每個人都積極發(fā)揮使命擔(dān)當(dāng)，為國家、為民族爭先做出自己的貢獻(xiàn)，“為人民服務(wù)”成為人們共同的追求。在創(chuàng)造出一個個人間奇跡的同時， 英雄的人民也在社會實(shí)踐中證明并實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。 “把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去”的情懷，使得雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿等一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人成為時代的楷模， 他們身上所體現(xiàn)出的人生價值， 感召著一代代中國人積極投身到社會主義建設(shè)中去，散發(fā)出巨大的社會能量，推動著黨的事業(yè)不斷向前。 由此，我們可以說，一個人的價值就在于他多大程度上把自己的命運(yùn)與國家民族的命運(yùn)結(jié)合在一起，在祖國的進(jìn)步與發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生意義， 證明自己的人生價值。 正如毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中所說的，“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，這可謂道出了生命的真諦。所以，共產(chǎn)黨的人生價值觀就在于為人民服務(wù)，為國家奉獻(xiàn)。

3 建設(shè)中國特色社會主義新時代仍需加強(qiáng)人生價值觀的培育

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗，在各個方面都取得了巨大的成就，尤其是黨的“十八大” 以后， 中國進(jìn)入了建設(shè)中國特色社會主義新時代，在全黨全國人民的共同努力下，中國一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，令世界矚目。但是，西方反華勢力、敵對勢力從未停止過對中國的滲透、破壞，他們仇視中國的社會主義制度，妄圖改變社會主義中國的顏色，遏制中國的發(fā)展。他們想盡各種辦法，把反動、腐朽、頹廢的東西通過各種途徑向中國滲透；培植各種代理人、豢養(yǎng)文化漢奸；不遺余力地宣傳西方的生活方式、價值觀；歪曲、否定共產(chǎn)黨的革命歷史、詆毀革命英雄人物、丑化黨的領(lǐng)導(dǎo)人。一時間，個人主義、利己主義、享樂主義充斥著某些人的方方面面，出賣國家利益、民族尊嚴(yán)的事情時有發(fā)生， 黨所倡導(dǎo)的為共產(chǎn)主義奮斗的理想和為人民服務(wù)的價值觀念受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)， 一定程度上造成了人們的思想混亂。這些都從反面說明了，新時代對人們?nèi)松鷥r值觀的培育仍然是一項(xiàng)非常重要且十分緊迫的任務(wù)。 在此，我們認(rèn)為，新時代更應(yīng)注重人們價值觀的培育，并著重做好以下幾個方面。

（1）強(qiáng)化革命傳統(tǒng)教育，夯實(shí)正確人生價值觀的基礎(chǔ)。 強(qiáng)化革命傳統(tǒng)教育，也是當(dāng)今的形勢使然，社會主義建設(shè)的長期性和艱巨性、國際敵對勢力的破壞，都要求我們必須保持足夠的警惕、 清醒的認(rèn)識和堅(jiān)定的信念。中國共產(chǎn)黨在長期的革命實(shí)踐中，培育了人們正確的人生價值觀，使得人們在繁復(fù)的社會現(xiàn)象中認(rèn)識、掌握了革命真理， 形成了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的革命傳統(tǒng)，這是我們事業(yè)成功的前提，所以革命傳統(tǒng)不能丟；培育人們正確的價值觀，才能使其對紛亂復(fù)雜的事務(wù)做出正確的判斷和評價，才能有所遵循、有所拋棄，才能在前進(jìn)的道路上不迷失方向，過去如此，現(xiàn)在和將來都是如此。 所以，新時代加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，牢記黨的革命歷史， 緬懷英雄光輝業(yè)績， 繼承并發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，就會使我們在各種困難、干擾和破壞面前都能保持清醒的頭腦，確保價值觀不會改變，從而堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的宗旨，做到“不忘初心，牢記使命”，保證我們黨的事業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地。

（2）堅(jiān)持理想教育，堅(jiān)定中國特色社會主義信念。理想不動搖，奮斗目標(biāo)才會明確。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信中國特色社會主義道路是中華民族復(fù)興的必由之路， 堅(jiān)定這種信念，努力與奮斗就不會松懈，也就為個人理想的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了條件，個人的價值也就會體現(xiàn)出來，因此我們也應(yīng)當(dāng)相信，堅(jiān)定中國特色社會主義理想，奮發(fā)有為，也是實(shí)現(xiàn)個人人生價值的必由之路。所以，堅(jiān)持理想教育， 就是要使每個人都把自己的理想追求與祖國的建設(shè)與發(fā)展相結(jié)合， 在為國家進(jìn)步而努力的過程中創(chuàng)造出有意義的人生。通過理想教育，使人們真正經(jīng)得起形形色色的考驗(yàn)， 在困難面前不低頭， 在誘惑面前不動搖，堅(jiān)信中國特色社會主義事業(yè)必定取得最后勝利，從而把自己鍛煉成為時代所需要的人， 正像習(xí)近平總書記在紀(jì)念“五四運(yùn)動”一百周年大會上所指出的那樣：“只有把自己的小我融入祖國的大我、 人民的大我之中，與時代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價值、升華人生境界。離開了祖國需要、人民利益，任何孤芳自賞都會陷入越走越窄的狹小天地。 ”

（3）注重愛國教育，鑄就忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。培養(yǎng)、激發(fā)人們的愛國精神，激勵人們?yōu)閲瞰I(xiàn)，是樹立正確人生價值觀的前提。 愛國，才會自覺適應(yīng)國家的需要，才會為之不懈奮斗。從推翻三座大山建立新中國，到社會主義制度確立、到改革開放、到建設(shè)中國特色社會主義新時代，中國的每一次飛躍，無一不是以人們的愛國熱情空前迸發(fā)為基礎(chǔ)。因?yàn)閻蹏?，中華兒女才能夠凝聚起無窮的民族力量，并最終戰(zhàn)勝一切困難，勇往直前。 所以，在面臨著國際國內(nèi)嚴(yán)峻形勢考驗(yàn)的今天，注重加強(qiáng)愛國主義教育， 仍然是培育人們正確人生價值觀的重要方面。

加強(qiáng)愛國主義教育，首先，要注意引導(dǎo)人們正確處理國家利益和個人利益的關(guān)系，要使人們充分認(rèn)識到，國家利益高于一切， 個人利益在任何時候都要服從國家利益，惟其如此，個人的價值才能得以升華；其次，要培養(yǎng)人們的擔(dān)當(dāng)意識，在國家需要的時候，能夠挺身而出，敢于承擔(dān)，勇于拼搏，在困難面前不畏懼、不退縮，攻堅(jiān)克難，毫無保留地履行個人對國家的那份責(zé)任；最后，培養(yǎng)人們的奉獻(xiàn)精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的斗爭中，需要全民族人民的拼搏奮斗，更需要人們的無私奉獻(xiàn)，需要每個人都能夠在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真工作， 積極做出自己的努力， 時刻聽從祖國的召喚，為中華民族的崛起奉獻(xiàn)出自己的一切。