社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課教學(xué)模式解析

馬長順

（江蘇省泰州市鳳凰初級中學(xué)，江蘇泰州 225317）

基于新課改理念， 道德與法治課課程在初中教育體系中占據(jù)重要位置， 其不僅與初中生的道德品質(zhì)有關(guān)，還和初中生的核心價(jià)值觀有著重要的聯(lián)系。因此，在初中道德與法治課教學(xué)中，教師需應(yīng)用多種教學(xué)方法及手段，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以充分發(fā)揮出自身的作用，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。初中時(shí)期學(xué)生性格特點(diǎn)鮮明，教師在組織課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需立足于學(xué)生特點(diǎn)，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)之中。但是，當(dāng)下初中道德與法治課教學(xué)還存在些許問題，不僅影響初中生學(xué)習(xí)更深層次理解道德與法治知識，還影響學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的提升。為此，教師需做好教學(xué)反思工作， 將所存在的問題進(jìn)行系統(tǒng)化梳理和解決， 進(jìn)而促進(jìn)新課改背景下初中道德與法治課教學(xué)質(zhì)量的提升。 以下主要內(nèi)容為社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課教學(xué)模式。

1 初中生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀了解程度分析

若想掌握當(dāng)前初中生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀了

解程度，教師需要對學(xué)生進(jìn)行有關(guān)調(diào)查，通過合理的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今只有25%左右的學(xué)生基本了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 很多學(xué)生只是在道德與法治這門課中聽過而已，很少有學(xué)生是完全理解的。而對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課中是否有必要，很多學(xué)生表示此種做法有一定價(jià)值的。實(shí)際上， 很多學(xué)生并沒有真正地了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，欠缺深入認(rèn)識。 除此之外，部分學(xué)校大力宣傳了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但并未得到學(xué)生的高度重視。盡管當(dāng)前很少有學(xué)生能真正了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課的作用， 但是他們還是覺得是有必要的。基于此，教師需要更深一步的挖掘初中道德與法治課， 找出與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容， 依托教師的主導(dǎo)作用積極向?qū)W生滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 促使學(xué)生形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 這還是現(xiàn)代化教育背景下教師需要著重關(guān)注的問題和重要任務(wù)[1-3]。

2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入道德與法治課的關(guān)鍵點(diǎn)

若想社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效的融入初中之中，教師需要將學(xué)生放置課堂主體位置，充分發(fā)揮其主體作用， 讓其積極主動(dòng)的了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如此縮短師生距離，拉近關(guān)系，營造良好的教學(xué)模式。 具體體現(xiàn)在下述兩方面：一方面，學(xué)生自主能力的發(fā)揮。新課改提出當(dāng)前教育活動(dòng)要以學(xué)生為主，為此教師在教學(xué)中一定要給予學(xué)生主體位置， 尊重他們的思想，在此基礎(chǔ)上對整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行控制，促進(jìn)學(xué)生自主能力超凡發(fā)揮。在核心素養(yǎng)背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以和很多教學(xué)模式相融合入，比如，生活教學(xué)、合作教學(xué)、多媒體教學(xué)、微課教學(xué)等。 另一方面，關(guān)注學(xué)生情感表達(dá)。 作為獨(dú)立個(gè)體的學(xué)生當(dāng)然有屬于自己的情感與個(gè)性。在素質(zhì)教育下，教師可以利用引導(dǎo)或者是鼓勵(lì)的辦法讓學(xué)生表達(dá)內(nèi)心感受，讓其可以在互動(dòng)中加深認(rèn)識、學(xué)習(xí)知識，進(jìn)而提高初中道德與法治課教學(xué)水平， 讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育意義在教育行業(yè)中發(fā)揮出最大化[4-6]。

3 初中道德與法治課教學(xué)問題及原因

3.1 問題

其一， 教師思想理念滯后。 長期受應(yīng)試教育影響，一些初中教師除了轉(zhuǎn)變了自己的教學(xué)理念，在教學(xué)模式與教學(xué)手段上創(chuàng)新動(dòng)力不足， 一直沿用以往的教學(xué)方法，對學(xué)生進(jìn)行填鴨式教學(xué)，學(xué)生長時(shí)間處在被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)， 致使學(xué)生的思維創(chuàng)新能力受到阻礙，影響其核心素養(yǎng)提升。 其二，教學(xué)內(nèi)容相對枯燥。在現(xiàn)如今的初中道德與法治課教學(xué)中，依舊有些許初中道德與法治課無法把理論內(nèi)容的學(xué)習(xí)同實(shí)踐有機(jī)結(jié)合， 不能在具體教學(xué)過程中通常規(guī)生活有機(jī)結(jié)合。盡管學(xué)生學(xué)習(xí)的都是新教材的知識，但是一些教師單一的教授理論知識， 會(huì)讓學(xué)生不能感受到任何的新意。因此學(xué)生上課積極性較差，無法對初中道德與法治課產(chǎn)生充足的學(xué)習(xí)興趣， 進(jìn)而影響初中生思想道德水平發(fā)展。

3.2 原因

現(xiàn)代化社會(huì)的飛速發(fā)展， 使得社會(huì)群眾對教育事業(yè)的重視程度越來越高， 對教師的綜合素養(yǎng)與專業(yè)水平提出新要求， 所以給教師帶來了巨大的教學(xué)壓力，讓些許教師出現(xiàn)工作態(tài)度不端正的現(xiàn)象，這直接影響著初中生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。隨著科技的飛速發(fā)展，各個(gè)領(lǐng)域?qū)臉I(yè)者的要求逐漸升高， 教育領(lǐng)域作為增強(qiáng)從業(yè)人員綜合素養(yǎng)的主要渠道， 直接關(guān)乎著從業(yè)者的整體素養(yǎng)。 國家政策、教材的不斷改變，初中道德與法治教師只要不斷提升自身核心素養(yǎng)， 才能實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步內(nèi)化自己的認(rèn)知。但研究表明，部分初中道德與法治教師并未系統(tǒng)地掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容， 他們覺得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容實(shí)際意義不強(qiáng)， 所以在教學(xué)過程中只是單純的向?qū)W生傳遞教材內(nèi)容，未做到總結(jié)和概括，導(dǎo)致學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)與掌握受到影響。 初中時(shí)期的學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要階段， 此時(shí)期的他們身心正發(fā)生著改變。其分析能力同成年人還有很大的差距，若是不正確引導(dǎo)他們，會(huì)導(dǎo)致他們叛逆，所以需要教師與家長的理解及關(guān)心， 不然會(huì)使融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義受到影響。 初中時(shí)期的學(xué)生相比于小學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)更重，學(xué)習(xí)模式也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，諸多適應(yīng)能力偏差的學(xué)生學(xué)習(xí)成績慢慢下滑， 若是教師教學(xué)手段不良，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生叛逆情緒，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果受影響。 良好的教學(xué)效果需要良好的教學(xué)環(huán)境做支撐， 環(huán)境的好壞直接影響著融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體效果。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，社會(huì)群眾的思想理念發(fā)生了一定轉(zhuǎn)變。 社會(huì)中出現(xiàn)的享樂主義以及個(gè)人主義深深地影響著初中生的思想， 因?yàn)樗麄兊哪昙o(jì)較小，辨別是非的能力還未發(fā)展成熟，面對諸多誘惑的他們極易出現(xiàn)行為偏差。 若是教師思想理念依舊沿用傳統(tǒng)的，單一的傳授學(xué)生知識，不對其思想進(jìn)行教育，并且不組織任何實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣慢慢下降，進(jìn)而造成初中道德與法治課教學(xué)水平下滑[7-9]。

4 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課的有效措施

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課的有效措施有很多，其中比較常見的是改善教學(xué)模式、豐富教學(xué)內(nèi)容、應(yīng)用現(xiàn)代工具、引入生活資源、轉(zhuǎn)變教學(xué)媒介，詳細(xì)內(nèi)容如下。

4.1 改善教學(xué)模式

在過去初中道德與法治課教學(xué)途徑為道德實(shí)踐、情感滲透，而隨著課程改革的繼續(xù)深入，原本的教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代教育要求。 在素質(zhì)教育背景下， 初中道德與法治教師需要與學(xué)生特點(diǎn)及過去的教學(xué)模式相結(jié)合，改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)情感滲透和道德實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。 通過引入情感能夠最大限度地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)價(jià)值觀， 把價(jià)值觀內(nèi)化成自己的需求，從而引領(lǐng)精神世界。 一般情況下，情感體驗(yàn)可以讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生相同的情感， 受情緒感染學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力自然而然的就被激發(fā)出來。 例如，教師在傳授道德與法治知識時(shí)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容引入其中，并依托一些模板事跡，可以切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，發(fā)揮激勵(lì)的功效，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果提升的目標(biāo)[10]。

比如，在講授“立志需要堅(jiān)持”這一課時(shí)，教師可以依托一些真實(shí)的人物事跡帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)， 利用多媒體向?qū)W生展示出來，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)。 例如，教師可以向?qū)W生展示關(guān)于京東創(chuàng)辦者劉強(qiáng)東的事跡，介紹他的立志和堅(jiān)持。在學(xué)生觀看完以后，教師可以提出問題， 如劉強(qiáng)東的身上有哪些值得大家學(xué)習(xí)的精神？ 他身上的精神品質(zhì)展現(xiàn)了怎樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀？學(xué)生通過觀看視頻能夠產(chǎn)生相同的情感，會(huì)積極主動(dòng)的表述內(nèi)心的想法， 還會(huì)在回答的過程中總結(jié)出一些愛國敬業(yè)等有關(guān)核心價(jià)值觀的詞匯。此外，教師還可以為學(xué)生布置一些要課下完成的實(shí)踐活動(dòng)，例如給自己定志向，展開文字目標(biāo)的策劃等[11]。

4.2 豐富教學(xué)內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與初中道德與法治課有效融合不能只局限于教材， 教師需要運(yùn)用所有能夠宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)資源，延伸課本內(nèi)容，拓展學(xué)生知識面。例如，教師可以組織學(xué)生開展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)， 對學(xué)生的思想進(jìn)行洗禮。

比如，在教授“少年有夢”時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展關(guān)于“少年夢想”的主題活動(dòng)，由教師對教材知識進(jìn)行延伸，讓學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的主要趨勢，讓學(xué)生可以緊緊地把握時(shí)代的脈搏， 如此學(xué)生才可以在其前提下建立屬于自己的夢想， 將自己的夢想和國家相融合， 這同時(shí)還充分地展現(xiàn)了我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛國與富強(qiáng)的概念。

4.3 應(yīng)用現(xiàn)代工具

在現(xiàn)代化教育背景下， 多媒體教學(xué)工具得到了教師廣泛應(yīng)用， 依托課本， 打造輕松有趣的教學(xué)環(huán)境， 通過將社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的愛國內(nèi)容融入其中，引導(dǎo)學(xué)生更進(jìn)一步的了解課本知識，從而實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。

比如，教師利用多媒體教學(xué)工具的音頻功能、視頻功能以及動(dòng)畫功能， 制作我國同胞奮勇抗日的歷史短片，并組織學(xué)生角色扮演活動(dòng)。 通過實(shí)際演繹，來激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣， 引導(dǎo)學(xué)生理解先人的愛國情懷，加強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)，使他們樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

4.4 引入生活資源

抗日救國故事的引用只是從一個(gè)方面突出了中華民族愛國愛家的情懷，但在新時(shí)期背景下，學(xué)生要怎樣維護(hù)國家核心利益呢？作為一名初中學(xué)生，肯定也有屬于自己的想法。 而為了加強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)感受，初中道德與法治教師可以運(yùn)用生活教學(xué)法，鼓勵(lì)每名學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中找尋素材，并以小組為單位，合作整理一篇學(xué)習(xí)報(bào)告，主題是“國家利益與個(gè)人利益的關(guān)系”。 通過結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，能夠讓學(xué)生擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的約束，并且學(xué)生在收集素材過程中，能夠充分地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中心思想， 進(jìn)而對學(xué)生愛國情懷實(shí)現(xiàn)潛移默化的培養(yǎng)[12]。

4.5 轉(zhuǎn)變教學(xué)媒介

微課是一種新型的教學(xué)媒介， 作為現(xiàn)代化教學(xué)方法， 立足于教學(xué)視頻對教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行梳理和總結(jié)。 在實(shí)際教學(xué)中，教師可以將微課引入到課堂上，以學(xué)生累積的生活資源為中心， 有機(jī)結(jié)合生活素材與課本知識，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀著手，利用微課對課堂教學(xué)的重難點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行整理， 包含怎樣做一名合格的愛國者、怎樣維護(hù)國家利益不受侵害、怎樣樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀等， 讓學(xué)生快速掌握課本精華，增強(qiáng)政治思想，更進(jìn)一步的理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

5 結(jié)語

綜上所述， 為了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與初中道德與法治課教學(xué)完美融合， 教師需要充分展現(xiàn)自身在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，從學(xué)生學(xué)情著手，合理運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)工具，調(diào)動(dòng)學(xué)生各個(gè)感官，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)道德與法治知識的效果。另外，教師還需激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過組織趣味課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中體會(huì)到趣味性， 進(jìn)而累積大量的道德與法治基礎(chǔ)知識， 如此學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性才會(huì)得到調(diào)動(dòng)， 滿足初中道德與法治課教學(xué)改革的新要求。通過教學(xué)反思發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課教學(xué)中還存在幾點(diǎn)不足，如教學(xué)模式陳舊、學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力不足、教學(xué)內(nèi)容單一，通過深入分析發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致這些問題的主要原因有教師教學(xué)問題和學(xué)生學(xué)習(xí)問題等， 而為了社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好地融入到初中道德與法治課教學(xué)中，一一優(yōu)化上述問題非常關(guān)鍵，初中道德與法治教師可以從改善教學(xué)模式、豐富教學(xué)內(nèi)容、應(yīng)用現(xiàn)代工具、 引入生活資源、 轉(zhuǎn)變教學(xué)媒介這幾方面著手，來提高新課改下的初中道德與法治課教學(xué)效率，幫助初中生樹立真正的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。