民族院校學(xué)生宿舍的“三全育人”功能及其實現(xiàn)路徑研究
——以北方民族大學(xué)為例

王芙蓉，張文靜

（北方民族大學(xué)， 北京 750021）

該項目針對民族院校學(xué)生宿舍中少數(shù)民族學(xué)生多、民族成分多的實際情況，分析“三全育人”在對象、 內(nèi)容和具體的教育方式方法等方面存在的特殊性。以思想政治教育學(xué)科理論為支撐，結(jié)合自身在民族院校學(xué)習(xí)生活的實踐， 提出以民族院校學(xué)生宿舍的育人功能為重點、以創(chuàng)新性實踐路徑研究為難點、以多民族宿舍文化影響為特色、 以北方民族大學(xué)為例的基本框架， 探究民族院校學(xué)生宿舍的 “三全育人”功能及其實現(xiàn)路徑研究。

1 民族院校的發(fā)展定位及特殊性

1.1 民族院校的發(fā)展定位

民族院校是黨和國家為培養(yǎng)少數(shù)民族高級人才而建立的綜合性普通高等學(xué)校, 它們是我國高等教育的重要組成部分，具有特殊的意義。其設(shè)立的初衷和辦學(xué)宗旨, 就是培養(yǎng)熱愛黨、熱愛祖國、熱愛中國特色社會主義， 維護民族團結(jié)的社會主義少數(shù)民族人才, 為民族地區(qū)的穩(wěn)定、 發(fā)展和共同繁榮培養(yǎng)大批優(yōu)秀的民族地區(qū)社會各行業(yè)的高層次專門人才[1]。

1.2 民族院校的特殊性

事物都有特殊性與普遍性, 而民族院校發(fā)展定位不同于一般高等院校， 因此具有不同于一般高等院校的特殊性，主要表現(xiàn)在以下3 個方面：（1）學(xué)生結(jié)構(gòu)的特殊性。 民族院校的學(xué)生很大部分來自我國西南、西北等各少數(shù)民族地區(qū)，少數(shù)民族學(xué)生比例在民族院校的學(xué)生總數(shù)中占有相當(dāng)高的比重， 以北方民族大學(xué)為例，其少數(shù)民族學(xué)生占比約為65%。 正是因為這個原因，民族院校的學(xué)生在語言文字、宗教信仰、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、心理特征等方面存在較大的差異。 （2）文化背景的特殊性。 在歷史發(fā)展的過程中，各民族形成了不同的語言、宗教信仰、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、心理特征等。 民族院校學(xué)生民族成分復(fù)雜， 而不同民族的學(xué)生在進入大學(xué)前便已形成較為固定的生活習(xí)慣和飲食習(xí)慣， 由于信仰和文化的不同， 不同民族的學(xué)生很可能在生活中無意間發(fā)生摩擦[2]。 而且，這些民族不同的特點隨著社會的發(fā)展并沒有消失，相反，顯示出新時期具有的特征，這點在民族院校不同民族的學(xué)生身上表現(xiàn)更為明顯，這些特點要求我們要高度重視的思想政治工作。 （3）“貧困生現(xiàn)象”的特殊性。 相對于其他高等院校, 部分民族院校的貧困生較多, 而且相對集中。 民族院校的學(xué)生大都來自各少數(shù)民族聚居的地區(qū)， 這些地區(qū)地勢險惡，較為偏僻，交通不便，經(jīng)濟發(fā)展落后，困難家庭較多。 很多學(xué)生的生活費和學(xué)費問題往往依靠親友籌借、助學(xué)貸款、社會資助、工讀主義教育渠道來解決， 部分貧困學(xué)生由于承受著巨大的精神壓力， 不能以較為平和客觀的心態(tài)來看待自己的經(jīng)濟現(xiàn)狀，常常表現(xiàn)出思想、認識和行為上的偏差。

2 宿舍的功能

宿舍作為高校學(xué)生生活學(xué)習(xí)的重要場所， 以大學(xué)生的自主活動為主要特征， 對學(xué)生的個人成長具有重要作用， 是高校開展大學(xué)生思想政治教育工作進行宿舍育人的重要載體。

2.1 對學(xué)生個體發(fā)展的影響

高校教育中，學(xué)生上課不再有固定的教室，也不再有固定的班級， 宿舍代替班級成為一個相對來說比較穩(wěn)定的集體，是學(xué)生們互相交流，共同生活的重要場所。 個體離不開集體， 集體對個體有巨大的影響，學(xué)生的行為會受到宿舍這個集體的影響。我們?？吹叫侣勚谐霈F(xiàn)的學(xué)霸宿舍， 他們便是在良好的宿舍氛圍中彼此相互激勵，共同邁向自己的目標。社會中的思想行為良莠不齊，大學(xué)生在面對這些時，容易受到不良思想的影響， 使得自己無法形成健全的三觀。而宿舍作為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要場所，在宿舍成員正確的交流中能夠提高自己鑒別不良思想行為的能力，從而培養(yǎng)大學(xué)生正確的三觀，為大學(xué)生個體的發(fā)展提供精神支持和保障[3]。

2.2 對學(xué)生個體生活的影響

世界衛(wèi)生組織的一份報告中提到“睡眠和空氣、食物、水一樣，是人類生活的基本必需品， 睡眠對人的健康和狀態(tài)有著重要作用”。大學(xué)生活是一個人的重要成長階段， 睡眠質(zhì)量低下不僅會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更會影響到學(xué)生的健康。宿舍生活是集體生活，每個宿舍成員的睡眠受到宿舍整體環(huán)境的影響。居住環(huán)境對一個人的生存發(fā)展有重要的影響， 好的居住環(huán)境不僅美化人的生活，也美化人的心靈，影響人的身心健康。 干凈整潔的宿舍環(huán)境使宿舍成員能夠保持心情的愉悅，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)時集中精力，提高專注度，更有效率地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。宿舍環(huán)境臟亂差，學(xué)生在宿舍易產(chǎn)生焦躁不安、煩躁的心理，使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活都受到影響，越來越懶散，這種狀態(tài)不利于學(xué)生提升自己。

2.3 對學(xué)生人際交往的影響

荀子的《勸學(xué)》中有“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。 ”就是在說環(huán)境對人的影響是不可估量的。 從1994年清華朱令案到2013年復(fù)旦投毒案再到近期留美學(xué)生宿舍投毒案， 在宿舍中發(fā)生的惡性事件一直存在， 宿舍成員之間關(guān)系的好壞對學(xué)生有重要意義。 與舍友不和導(dǎo)致宿舍的整體氣氛較差，不和諧的宿舍環(huán)境使學(xué)生長期生活在一個沉悶、壓抑的狀態(tài)中，長久以來會使學(xué)生產(chǎn)生抑郁、焦慮的情緒， 學(xué)生將會用大量的精力來與這種不良情緒作斗爭，嚴重影響到學(xué)習(xí)生活，更可能使學(xué)生產(chǎn)生心理疾病。

3 民族院校學(xué)生宿舍功能的獨特性

3.1 民族院校宿舍的獨特性

民族院校作為少數(shù)民族占比高的院校， 必然存在與其他高等院校的不同之處， 宿舍也表現(xiàn)出與其他高等院校相比的獨特性， 這主要體現(xiàn)在宿舍的多樣性、差異性和碰撞性的特點上。

3.1.1 多樣性

斯大林說： 民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。一般而言，民族院校宿舍是由兩種及兩種以上的多民族成分學(xué)生構(gòu)成的宿舍集體，我國的56 個民族各自有著不同的燦爛文化， 不同的民族在發(fā)展過程中形成了自己特有的文化， 這使得宿舍成員在生活習(xí)慣、 風(fēng)俗禮儀、宗教信仰等方面都有較大差異。不同民族的學(xué)生聚集在民族院校宿舍中，在學(xué)習(xí)生活里，不同民族的學(xué)生文化背景不同，學(xué)生的價值取向，行為方式等也受到影響， 這就會使民族院校宿舍呈現(xiàn)出多樣性的特征[4]。

3.1.2 差異性

我國地域遼闊，歷史悠久，文化豐富，俗話說：十里不同風(fēng)，百里不同俗，受氣候、歷史、文化等影響，我國不同民族在衣食住行方面形成了各自獨特的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。 如在飲食習(xí)慣上，回族、維吾爾族等信仰伊斯蘭教的民族禁食豬肉， 不同的民族有不同的文化差異， 一般高校宿舍的差異性主要表現(xiàn)為同一民族文化背景下的不同地區(qū)的差異， 民族文化差異表現(xiàn)較不突出， 而民族院校的宿舍差異性主要集中于不同民族之間的民族性文化差異。

3.1.3 沖突性

民族院校宿舍由不同文化背景的民族成員構(gòu)成， 不同的民族文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。 由于缺少對其他民族文化的認識， 學(xué)生在相處過程中容易因文化的不同而產(chǎn)生摩擦和沖突。 在宿舍成員的相處中，學(xué)生要更加注意不同民族學(xué)生的禁忌，尊重不同民族文化的差異。

3.2 民族院校宿舍文化功能的獨特性

民族院校宿舍作為高等院校宿舍同樣具有宿舍的基礎(chǔ)動能，但民族院校宿舍因其具有的特殊性，在發(fā)揮其宿舍功能時有其民族院校宿舍獨特的作用。

3.2.1 相互尊重，求同存異

在宿舍這個環(huán)境中， 不同民族的學(xué)生共同生活學(xué)習(xí)，在這個過程中，宿舍成員將對不同民族的文化有更深的了解，認識到我國不同的民族之間的差異。認同是在一個環(huán)境中通過主體之間彼此的交往自然形成的， 在宿舍中學(xué)生間的交往交流能夠增強對不同民族文化的認同從而達到對不同民族文化相互尊重，求同存異。求同存異最早出現(xiàn)在儒家經(jīng)典《禮記·樂記》，其中寫到“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離”[5]。 求同是讓彼此間更加的親近、友善，存異是讓彼此間更加的寬容、尊重，這能夠使學(xué)生在面對不同的文化時放下偏見， 包容不同的民族文化。

3.2.2 增強民族凝聚力

民族院校中各個民族齊聚在同一個校園， 宿舍作為一個育人的平臺， 使學(xué)生在求同存異的基礎(chǔ)上增強對不同民族文化的認同感， 進而增強對整個中華民族文化的認同，最終達到民族認同、政治認同、國家認同。 民族認同與國家認同是影響多民族國家政治穩(wěn)定的一個重要因素,關(guān)乎一個國家的命運。 近年來，全球經(jīng)濟化不斷深入，各國交往更加密切，西方國家利用我國多民族的特點不斷宣傳分裂、 西化的思想， 不同民族學(xué)生在宿舍這個平臺中構(gòu)建的思想能夠使民族成員作為國家的公民將國家認同作為認同層次結(jié)構(gòu)中最高的級序, 優(yōu)先于各種民族的認同。這對民族院校少數(shù)民族大學(xué)生增強政治自信、提高政治素質(zhì)、擴大政治參與、樹立民族自信等方面發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用，對民族院校在反對民族分裂、保持社會穩(wěn)定、實現(xiàn)社會和諧、維護祖國統(tǒng)一等方面的基礎(chǔ)保障作用奠定堅實基礎(chǔ)。

4 以宿舍為載體，激發(fā)“三全育人”的活力

中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中提出了“三全育人”即全員育人、全程育人、全方位育人，該理念有著深刻的理論基礎(chǔ)、系統(tǒng)論、思想政治教育的協(xié)調(diào)控制理論以及與馬克思的人的全面發(fā)展理論有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。

4.1 全員育人

首先，學(xué)校中的學(xué)生無一不是宿舍的成員，學(xué)生是宿舍的重要一分子， 全員育人要先從宿舍的主體——學(xué)生開始。宿舍的成員互相學(xué)習(xí)，就能一起進步，當(dāng)然，他們的思想也會互相影響，在宿舍中進行正確的思想政治教育和價值觀的引導(dǎo)能得到事半功倍的效果。這種“全員育人”在宿舍中就得到了體現(xiàn)，學(xué)生在宿舍的集體中受到正確的思想引領(lǐng)， 提高自己的思想境界和政治素養(yǎng)。其次，“三全育人”是從育人的角度來強調(diào)的， 那么就與教育有不可分割的聯(lián)系， 在高校的思想政治的教育過程中， 強調(diào)全員育人，就要做到人人育人，高校的思想政治教育工作不僅是輔導(dǎo)員、任課教師、教輔人員的任務(wù)，而是每一位學(xué)校成員都要發(fā)揮自己的作用， 學(xué)生宿舍的管理工作涉及學(xué)校的多個部門， 各部門的工作人員要互相配合，共同開展，有機結(jié)合才能做到相互促進，學(xué)校中的每個成員都將育人觀念融入自己的工作中。

4.2 全程育人

每一位宿舍成員都是自己宿舍中其他成員的一面鏡子，好的宿舍往往成員都是優(yōu)秀的人，而宿舍作為學(xué)生一天中非常重要的活動場所， 它起到的思想政治教育功能也應(yīng)該得到重視， 充分發(fā)揮宿舍這個環(huán)境對于思想政治教育的功能。 全過程育人從其過程性強調(diào)， 就是在高校思想政治教育中大學(xué)生發(fā)展的每個階段， 都要重視育人工作， 從其進入學(xué)校開始，到畢業(yè)走出校園，育人工作都要貫穿其始終，不能有絲毫懈怠。全過程育人尤其應(yīng)該體現(xiàn)在宿舍中，才能彌補“三全育人”的不完整性，真正做到連貫性，使“三全育人”得到充分的發(fā)展。 當(dāng)民族院校宿舍作為一個環(huán)境載體將不同民族的學(xué)生聚在一起時，這些學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)方面的不同必將產(chǎn)生碰撞，從而互相影響。

4.3 全方位育人

習(xí)近平總書記指出， 思想政治工作從根本上是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，這就要求我們不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)， 也不能忽視學(xué)生的生活。全方位育人是從空間角度來強調(diào)的，高校的育人過程應(yīng)該是理論和實踐相結(jié)合的， 全方位多層次的培育新時代的人才，這就要求大學(xué)生的德、智、體、美、勞多層次發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)。而在民族院校中，由于民族文化的豐富多彩，有許多多才多藝的少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)校中發(fā)揮著自己的閃光點， 多種形式的文化活動促進了少數(shù)民族學(xué)生的交往，民族宿舍中學(xué)生的交往交流，能夠?qū)崿F(xiàn)多民族學(xué)生的多層次發(fā)展，而不將教育拘泥于書本中，在實踐及文化活動中實現(xiàn)全方位育人[6]。

5 基于宿舍文化載體的“三全育人”路徑

5.1 堅持共產(chǎn)黨員的示范作用

大學(xué)生黨員是堅持“成熟一個發(fā)展一個”的原則選拔出來的， 這樣的大學(xué)生黨員是大學(xué)生群體的先進分子和模范代表。榜樣的力量是無窮的，大學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)、生活和作風(fēng)上嚴格要求自己、規(guī)范自己的言行舉止， 他們在寢室中一言一行的榜樣示范作用可以直接帶動身邊的群眾， 幫助大家培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣， 促進思想政治工作進宿舍， 加強宿舍的衛(wèi)生、紀律、安全和學(xué)風(fēng)建設(shè)。 發(fā)揮黨員的示范作用使更多學(xué)生堅定政治立場，強化政治擔(dān)當(dāng)，從而促進學(xué)生個體與黨中央保持一致， 肩負起作為社會主義建設(shè)者和接班人的神圣使命。

5.2 加強宿舍文化建設(shè)

宿舍文化建設(shè)是學(xué)校文明建設(shè)的重要部分，良好的宿舍文化環(huán)境對學(xué)生的個人發(fā)展有積極作用。如通過宿舍環(huán)境干凈整潔等標準評選宿舍， 對這些優(yōu)秀宿舍進行獎勵， 激勵學(xué)生自覺營造良好的宿舍環(huán)境， 使學(xué)生在宿舍生活中面對好的環(huán)境能夠有愉悅的心情。定期開展宿舍文化節(jié)，鼓勵學(xué)生建設(shè)自己的宿舍文化， 充分發(fā)揮學(xué)生在宿舍文化建設(shè)中的主體性作用， 讓學(xué)生在生活中隨時隨處都能受到文化的熏陶，促進文化育人質(zhì)量的提升，做到全程育人。在宿舍進行主題活動， 鼓勵不同民族的學(xué)生講述自己本民族的愛國志士和愛國故事， 加強學(xué)生對不同民族的認同感，使民族意識和國家觀念深入人心，激發(fā)其熱愛國家、熱愛社會主義、追求團結(jié)的強烈情感。

5.3 興趣引導(dǎo)，全方面發(fā)展

根據(jù)每個人的興趣愛好, 發(fā)揮自己的潛能, 提高自己的綜合素質(zhì)。以宿舍為單位，參加同一社團或不同社團的活動，培養(yǎng)宿舍成員共同的興趣愛好，如參加舞蹈類社團或網(wǎng)球乒乓球等社團， 課余時間宿舍成員在宿舍進行興趣交流，在活動區(qū)域一起運動，或者一起對彼此的興趣進行探討。 也可借鑒南京大學(xué)的方式，依照興趣愛好進行分宿舍，使興趣相投的學(xué)生生活在一個宿舍內(nèi)，使宿舍的關(guān)系更為融洽，也使各民族的學(xué)生縮小民族差異， 拉進宿舍成員之間的感情。這有利于培養(yǎng)全方位發(fā)展的大學(xué)生，發(fā)揮宿舍的全方位育人功能。

5.4 民族特色文化交流

我國是一個由56 個民族組成的大家庭，每個民族都有著豐富多彩的文化。 在民族院校宿舍內(nèi)部開展民族文化交流活動， 能讓宿舍成員對不同民族的文化有進一步的了解， 增強學(xué)生對不同民族文化的包容性。學(xué)生在對不同的民族有進一步的了解后，能夠更加理解我國實施的少數(shù)民族政策， 更好的擁護我國實行的民族政策，認同國家和政府，堅定地跟著黨的腳步。

5.5 發(fā)揮輔導(dǎo)員的作用

高效輔導(dǎo)員參與管理、引導(dǎo)、教育學(xué)生的任務(wù)，在高校中發(fā)揮著越來越重要的作用。 輔導(dǎo)員工作對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)， 培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人有重要作用, 構(gòu)建和諧校園離不開輔導(dǎo)員的工作。 首先， 輔導(dǎo)員教師是學(xué)校與學(xué)生之間的紐帶， 要充分發(fā)揮輔導(dǎo)員教師的橋梁和紐帶作用打通學(xué)生與學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校之間的障礙，及時把學(xué)生的訴求反映給相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，便于及時解決。 其次，輔導(dǎo)員教師應(yīng)當(dāng)主動與學(xué)生聯(lián)系溝通， 尤其是要多關(guān)心家庭困難，有心理問題，人際關(guān)系緊張，或行為舉止異常的學(xué)生，加強人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，積極幫助學(xué)生解決實際困難。 在工作之余，要走進學(xué)生宿舍，與學(xué)生交流互動，做學(xué)生忠實的“傾聽者”，心靈的“守護者”。最后，輔導(dǎo)員教師要對學(xué)生的思想進行引導(dǎo)，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息雜亂，學(xué)生已受到不良思想的影響，可以定期開展輔導(dǎo)員教師與宿舍學(xué)生的交流會， 對思想有偏差的學(xué)生及時進行糾正和引導(dǎo)， 使學(xué)生符合社會發(fā)展的需要。

5.6 創(chuàng)新宿舍管理模式

全員育人要求在育人工作中不僅是輔導(dǎo)員、授課教師的事，學(xué)校中的后勤工作人員，宿管教師都應(yīng)該發(fā)揮自己的作用。 宿舍的教輔人員要轉(zhuǎn)變自己的觀念，由管理學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)學(xué)生，真正做到“以人為本” 切實為學(xué)生考慮， 給學(xué)生提供高效便捷的服務(wù)， 讓學(xué)生感受到良好的道德素質(zhì)和優(yōu)秀的工作質(zhì)量， 讓學(xué)生在與宿舍教輔人員的接觸中提升自己的道德修養(yǎng)，潛移默化中受到良好的影響。

5.7 加強宿舍的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

我國高等院校普遍進行擴招， 學(xué)生數(shù)量和規(guī)模不斷擴大，校舍擴建出現(xiàn)了許多問題，如北方民族大學(xué)因宿舍數(shù)量不足而將教學(xué)樓改造為宿舍， 宿舍硬件設(shè)施出現(xiàn)嚴重問題，宿舍擁擠，缺少獨立衛(wèi)生間，飲水困難， 一些宿舍樓因年久失修而導(dǎo)致宿舍內(nèi)部電路老化，存在用電安全隱患問題。物質(zhì)基礎(chǔ)是發(fā)揮宿舍育人功能的基礎(chǔ)保障， 要對宿舍的硬件設(shè)施進行完善，讓學(xué)生有舒適安全的生活環(huán)境。在每棟宿舍樓建設(shè)心理咨詢室和活動室， 讓學(xué)生更好地面對生活中的問題，有和他人交流、休閑促進自我不斷提升的場所，促進學(xué)生全方面地發(fā)展，使宿舍逐漸成為連接課堂教育和非課堂教育的場所。

5.8 借鑒“寄宿式宿舍學(xué)院”管理模式

借鑒國外常春藤學(xué)校的寄宿式學(xué)院， 構(gòu)建學(xué)業(yè)和生活的共同體， 將教學(xué)課堂和課余生活結(jié)合在一起。學(xué)生宿舍和教師宿舍在一區(qū)域，拉近師生之間的距離，師生之間互相交流，打破了課堂的界限，使學(xué)習(xí)變得更加開放化。宿舍和課堂距離更近，滿足各民族學(xué)生自主學(xué)習(xí)和個性化的需求， 使學(xué)生的精神世界更加豐富。在寄宿式學(xué)院開展的各項活動，能夠在除學(xué)習(xí)外同時注重學(xué)生的德、智、體、美、勞共同發(fā)展，促進學(xué)生提升綜合素質(zhì)。宿舍將不只是學(xué)生生活的場所，能夠更好發(fā)揮第二課堂的作用，成為孕育人才的搖籃。 寄宿式學(xué)院學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式以及它所形成的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍， 深刻影響著各民族學(xué)生的思想行為和生活方式， 對各民族學(xué)生進行直接或間接的教育引導(dǎo)，并產(chǎn)生正面的引領(lǐng)作用，更好地發(fā)揮宿舍的育人功能。