“一帶一路”倡議與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播
——兼論西班牙語(yǔ)教學(xué)理念的創(chuàng)新

符念悠

(常州大學(xué)周有光文化語(yǔ)言學(xué)院，江蘇常州 213164)

1 “一帶一路”倡議與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的關(guān)系

“一帶一路”倡議與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相輔相成、相互促進(jìn)的。分析“一帶一路”與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，有助于深刻認(rèn)識(shí)“一帶一路”視野下中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的重要意義，從而引領(lǐng)我們?cè)谕庹Z(yǔ)（該文將以西班牙語(yǔ)為例）教學(xué)中轉(zhuǎn)變理念，更好地服務(wù)于國(guó)家倡議。

1.1 “一帶一路”倡議為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播提供了新的機(jī)遇

1.1.1 “一帶一路”倡議為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的傳播平臺(tái)

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播渠道較少，傳播路徑也比較狹窄，它的傳播局限于書本傳播、活動(dòng)交流或是通過(guò)孔子學(xué)院進(jìn)行的學(xué)習(xí)交流，并且也沒(méi)有上升到國(guó)家層面。而“一帶一路”倡議的提出，是從國(guó)家的層面進(jìn)行的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到其他國(guó)家的一種新路徑，為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了新平臺(tái)?！耙粠б宦贰睘橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的傳播提供了良好的外部環(huán)境，“一帶一路”倡議所涉及的國(guó)家地區(qū)眾多，一個(gè)個(gè)國(guó)家從點(diǎn)連成帶，由帶及面，形成了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的全方位覆蓋的倡議，大大提升了中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的廣度和深度。

1.1.2 “一帶一路”倡議是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的具體實(shí)踐

我國(guó)在西漢時(shí)期便有了“古絲綢之路”，此后各朝代便以此為契機(jī)，開始了中西友好互通交往之路；“一帶一路”倡議并不只是空間上一條連接中外的路線，它繼承了古代絲綢之路的精神并進(jìn)行了發(fā)展豐富，在與其他各國(guó)人民的長(zhǎng)期交往中形成了“團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、 不同文化背景的國(guó)家可以共享和平，共同發(fā)展”的“絲路精神”，賦予了“古絲路精神”新的時(shí)代意義。 而古代絲綢之路的精神作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，“一帶一路” 倡議所豐富的現(xiàn)代 “絲路精神”，其實(shí)也是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富，是將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容與蘊(yùn)含的內(nèi)在精神在新時(shí)代進(jìn)行了具體化并進(jìn)行了具體實(shí)踐。

1.1.3 “一帶一路”倡議為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了文化產(chǎn)業(yè)資源

“一帶一路”沿線國(guó)家文化資源豐富，這些國(guó)家的文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化有著巨大的差別與差異，它們的文化產(chǎn)業(yè)各具特色，發(fā)展水平也各不相同，這些都為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展提供了借鑒的資源，在傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，充分利用異域文化資源，把文化、科技、中外市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，可豐富我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)資源，形成帶有我國(guó)特色的文化產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

1.2 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播對(duì)“一帶一路”倡議具有重要意義

1.2.1 以傳統(tǒng)文化為紐帶帶動(dòng)“一帶一路”沿線國(guó)家的交流

不同的民族、國(guó)家，都有自己的傳統(tǒng)文化，這些文化都承載了他們獨(dú)特的精神內(nèi)涵，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是如此，中國(guó)傳統(tǒng)文化在“一帶一路”倡議中的不斷傳播，也使不同國(guó)家的傳統(tǒng)文化之間得以進(jìn)一步交流。在“一帶一路”倡議中，發(fā)揮文化先行的作用，以文化為紐帶與其他國(guó)家進(jìn)行交流，不僅有利于各國(guó)人民進(jìn)一步了解其他國(guó)家的文化，在文化中尋求共同理念、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，也促進(jìn)了各國(guó)人民友好和諧相處，逐漸消除了“一帶一路”沿線國(guó)家因政治、經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的一些沖突，正所謂“文化紐帶，有利于建立和鞏固中外友好關(guān)系。 ”[1]

1.2.2 有利于促進(jìn)我國(guó)和“一帶一路”沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化交流

文化本身是時(shí)代的產(chǎn)物，不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生了不同的文化，雖然文化是由經(jīng)濟(jì)決定的，但文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有巨大的反作用，優(yōu)秀文化的交融會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生推動(dòng)與促進(jìn)作用。 我們要正確認(rèn)識(shí)文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“一帶一路”中的傳播與發(fā)展，把握好文化和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，在傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、理解、學(xué)習(xí)各個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷充實(shí)豐富我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此來(lái)指導(dǎo)、完善我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，使文化產(chǎn)業(yè)成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

1.2.3 中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播有利于提升國(guó)家文化軟實(shí)力

“軟實(shí)力是一切無(wú)形的、難以量化的，表現(xiàn)為精神、智慧、情感的力量的實(shí)力。 ”[2]文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的核心，具有極大的影響力，文化軟實(shí)力已成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，在外國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈關(guān)于文化軟實(shí)力的相關(guān)理論中，他認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的政治政策、外交政策等都與文化有關(guān)，這些政策都體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文化價(jià)值取向。 當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力的重要性為各國(guó)高度重視，國(guó)家之間的文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，在此競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位得到了凸顯，它成為我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的“軟支撐”，也是國(guó)家軟實(shí)力的核心要素。實(shí)踐充分證明，只有更加重視中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承并拓展傳播的廣度與深度，促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展，才能不斷提高我國(guó)文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)力，保證我國(guó)在文化層面上具有更大的影響力，掌握更高的文化話語(yǔ)權(quán)，為“一帶一路”倡議順利實(shí)施打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

2 “一帶一路”倡議與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播視野下的西班牙語(yǔ)教學(xué)理念的創(chuàng)新

實(shí)施“一帶一路”倡議，有效傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，目前存在著中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感有待加強(qiáng)、中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播缺乏創(chuàng)新、 傳播存在語(yǔ)言溝通方面的障礙等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。西班牙語(yǔ)是世界前三大語(yǔ)言，也是聯(lián)合國(guó)六大官方語(yǔ)言之一，母語(yǔ)使用者達(dá)到5億，為世界第二多，僅次于漢語(yǔ)，全世界有22 個(gè)國(guó)家以西班牙語(yǔ)作為母語(yǔ)。語(yǔ)言是文化交流的載體，西班牙語(yǔ)在世界語(yǔ)言中的特殊地位，決定了我國(guó)西班牙語(yǔ)教學(xué)對(duì)“一帶一路”倡議實(shí)施與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海外傳播有著特別重要的作用。 為了更好地適應(yīng)并服務(wù)于國(guó)家倡議，西班牙語(yǔ)教學(xué)必須在理念上進(jìn)行創(chuàng)新。

2.1 在培養(yǎng)教師和學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感上下功夫

通過(guò)“一帶一路”倡議向西語(yǔ)國(guó)家傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和通過(guò)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播促進(jìn)“一帶一路”倡議在西語(yǔ)國(guó)家的認(rèn)同和參與，需要大批認(rèn)同中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的西語(yǔ)人才，因此，西班牙語(yǔ)教師和教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同就十分重要。

2.1.1 高校要為西語(yǔ)教師提升中國(guó)優(yōu)秀文化認(rèn)同提供保障條件

從服務(wù)和推進(jìn)“一帶一路”倡議高度出發(fā)，高校要明確西語(yǔ)教師具有的中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化素養(yǎng)的要求，為西語(yǔ)教師學(xué)習(xí)傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化制定相關(guān)的保障體系或提供相關(guān)的政策支持，增強(qiáng)西語(yǔ)教師的文化自信。比如，通過(guò)開設(shè)以學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨的培訓(xùn)，提高西語(yǔ)教師的中國(guó)傳統(tǒng)文化水平；參與具有特色傳統(tǒng)文化項(xiàng)目調(diào)研，幫助西語(yǔ)教師更好地傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)認(rèn)知中培養(yǎng)和增強(qiáng)文化的認(rèn)同感； 開展以對(duì)外傳播為宗旨的中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的知識(shí)競(jìng)賽，提高西語(yǔ)教師的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解和把握等。 對(duì)于西語(yǔ)教師參與的旨在提升中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的各種活動(dòng)，必須給予經(jīng)費(fèi)保障和工作量的認(rèn)定。對(duì)于其中的表現(xiàn)優(yōu)異者，在職稱評(píng)審、 津貼發(fā)放等方面給予優(yōu)先，以調(diào)動(dòng)西語(yǔ)教師的積極性和創(chuàng)造性。

2.1.2 要加強(qiáng)西語(yǔ)專業(yè)學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)

高校西語(yǔ)專業(yè)承擔(dān)著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、 外交關(guān)系和文化傳播等專業(yè)人才培養(yǎng)的重任。 對(duì)于西語(yǔ)國(guó)家來(lái)說(shuō)，他們是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要傳播者，因此，重視培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，就顯得尤為重要。 鑒于西語(yǔ)教學(xué)人才培養(yǎng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播從而對(duì)實(shí)施“一帶一路”倡議的重大作用，高校西語(yǔ)專業(yè)應(yīng)專門開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程，幫助學(xué)生更好地了解、熟悉和掌握中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，“促使其養(yǎng)成中國(guó)傳統(tǒng)文化共有的精神意識(shí)”[3-6]。 只有具有了大批高度認(rèn)同感的傳播者，才能做到不僅能夠傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，也可以傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在精神品質(zhì)。 從目前開設(shè)西語(yǔ)專業(yè)的高校課程設(shè)置來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)是一個(gè)“短板”，一般除開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文外，很少有更多的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容。因此，要提高西語(yǔ)專業(yè)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同，首先要改革和完善課程體系設(shè)置，加大中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)的力度，幫助學(xué)生拓展中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的知識(shí)面，把握中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，從而為傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、向世界特別是向西語(yǔ)國(guó)家的人民“講好中國(guó)故事”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，應(yīng)更多地向?qū)W生開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的專家講座，可在學(xué)生中開展形式多樣的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)競(jìng)賽，全面提升西語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)文化素質(zhì)。

2.2 要在培養(yǎng)具有語(yǔ)言、翻譯、教育綜合素質(zhì)和能力的優(yōu)秀人才上下功夫

相對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)，西班牙語(yǔ)教學(xué)針對(duì)的學(xué)生幾乎都是零起點(diǎn)，要在短短的幾年中把學(xué)生培養(yǎng)成精通西語(yǔ)，同時(shí)具有較好中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的優(yōu)秀人才，對(duì)西語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)重大的挑戰(zhàn)。

2.2.1 注重學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

針對(duì)專業(yè)生源的特點(diǎn)，在西語(yǔ)教學(xué)中，教師首先要注重學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。 語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，不僅是聽說(shuō)、語(yǔ)法能力的培養(yǎng)，更重要的是要幫助學(xué)生掌握西語(yǔ)語(yǔ)境、語(yǔ)言文化，要在了解“一帶一路”沿線西語(yǔ)國(guó)家的相關(guān)文化、習(xí)俗、政策的背景下開展語(yǔ)言教學(xué)。因此，這對(duì)從事西語(yǔ)教學(xué)的教師就提出了更高的要求，不僅自身要有較高的西語(yǔ)水平、較好的中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，更要學(xué)習(xí)和了解“一帶一路”沿線西語(yǔ)國(guó)家的相關(guān)文化、習(xí)俗，關(guān)注這些國(guó)家的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政策調(diào)整等，將其融會(huì)于教學(xué)之中，同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，大力推進(jìn)多媒體教學(xué)，將學(xué)生置身于西語(yǔ)語(yǔ)境中來(lái)學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)，幫助學(xué)生不斷提高西語(yǔ)學(xué)習(xí)能力和水平。

2.2.2 重視學(xué)生翻譯能力的培養(yǎng)

翻譯能力是文化傳播的基本能力。因此，在西語(yǔ)教學(xué)中，教師必須要重視學(xué)生翻譯能力的培養(yǎng)。作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體的書籍、報(bào)刊、有關(guān)宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的電影、視頻等都離不開翻譯，學(xué)生翻譯能力的培養(yǎng)以及水平的高低，直接影響著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的實(shí)效，關(guān)乎“一帶一路”倡議的實(shí)施。翻譯能力的培養(yǎng)，教師既要通過(guò)技能的傳授，更要開闊學(xué)生的國(guó)際視野和中西文獻(xiàn)、影視的閱讀和觀摩，為學(xué)生創(chuàng)造參與社會(huì)實(shí)踐和中外交流、訪學(xué)的機(jī)會(huì)，做到理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷提高翻譯水平和能力。

2.2.3 重視學(xué)生教育教學(xué)能力的培養(yǎng)

在西語(yǔ)教學(xué)中，教師要重視學(xué)生教育教學(xué)能力的培養(yǎng)。 推進(jìn)“一帶一路”倡議在西語(yǔ)國(guó)家的實(shí)施和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，有著多種平臺(tái)和途徑，“孔子學(xué)院”或“孔子學(xué)堂”是其中的重要平臺(tái)途徑。目前，我國(guó)在西班牙、委內(nèi)瑞拉、智利、阿根廷、墨西哥等國(guó)都開設(shè)了孔子學(xué)院或孔子課堂，為“一帶一路” 視野下中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)揚(yáng)光大發(fā)揮了重要作用?！翱鬃訉W(xué)院”不僅派遣高校西語(yǔ)教師，也有較大數(shù)量的西語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生任教，因此，高校西語(yǔ)專業(yè)在教學(xué)中，必須重視對(duì)學(xué)生教育教學(xué)能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生掌握教學(xué)規(guī)律、方法、技能，才能使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播更有實(shí)效。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，今天的西語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生，就是明天向西語(yǔ)國(guó)家傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)“一帶一路”倡議實(shí)施的主力軍。同時(shí)，今天的西語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，很大一部分會(huì)成為我國(guó)西語(yǔ)教育教學(xué)的專門人才，承擔(dān)起培養(yǎng)更多西語(yǔ)人才的重任，他們的教育教學(xué)能力和水平，也直接影響著未來(lái)我國(guó)西語(yǔ)人才的質(zhì)量，因此，對(duì)現(xiàn)在在校西語(yǔ)專業(yè)學(xué)生教育教學(xué)能力的培養(yǎng)，是西語(yǔ)專業(yè)教師應(yīng)盡的責(zé)任。

“一帶一路”倡議正在得到越來(lái)越多的西語(yǔ)國(guó)家的響應(yīng)，因此，我國(guó)高校的西班牙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該順應(yīng)國(guó)家發(fā)展倡議，不斷轉(zhuǎn)變和更新教育教學(xué)理念，培養(yǎng)大批推進(jìn)“一帶一路”倡議實(shí)施、傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高素質(zhì)人才。