高職生的自我同一性危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)成癮與對(duì)策探析

巴文娟

（西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西西安 710600）

1 自我同一性和自我同一性危機(jī)

自我同一性這一概念來(lái)自美國(guó)著名心理學(xué)家埃里克森的人生八階段理論。埃里克森認(rèn)為，個(gè)體自我意識(shí)的形成和發(fā)展終其一生，歷經(jīng)8 個(gè)階段，每個(gè)階段都有相應(yīng)的發(fā)展任務(wù)，順利完成每一階段的核心發(fā)展任務(wù)，個(gè)體都會(huì)形成對(duì)應(yīng)階段的優(yōu)良品質(zhì)，且為下一階段的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，由此逐漸形成成熟的自我和健全的人格。反之，如果核心發(fā)展任務(wù)沒(méi)有完成，就會(huì)滋生出消極品質(zhì)，“削弱自我的力量，阻礙對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，造成發(fā)展障礙”[1-2]。

埃里克森將12～20 歲這一階段界定為青年期，這一時(shí)期的主要發(fā)展課題“在于解決自我同一性與自我同一性混亂的沖突，成為一個(gè)獨(dú)特的成年人，在生活中扮演一個(gè)重要的角色”。 埃里克森指出，“自我同一性是一種知道自己將會(huì)怎樣生活的感覺(jué)”“一種不斷增強(qiáng)的自信心，一種在過(guò)去經(jīng)歷中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感。 ”達(dá)成這一發(fā)展任務(wù)，“青年人會(huì)把能力、需求和欲望加以組織，以適應(yīng)社會(huì)的需求。 ”這是一個(gè)個(gè)體將外部環(huán)境的要求與內(nèi)在自我需求進(jìn)行整合的過(guò)程，也是人格系統(tǒng)逐漸成熟和健全的過(guò)程[3]?！斑@種了解自我和世界的努力，是一種健康而重要的歷程，有助于增強(qiáng)自我力量?！边@就意味著，自我同一性的實(shí)現(xiàn)，會(huì)使青年形成信任、堅(jiān)定、自制、勤奮、忠誠(chéng)、具有責(zé)任感等優(yōu)良品質(zhì)，在未來(lái)生活中自信且自律，目標(biāo)明確，富有理想，進(jìn)取心強(qiáng)，并且能夠積極調(diào)整自己以適應(yīng)社會(huì)的需要。由此可見(jiàn)，青年期自我同一性的實(shí)現(xiàn)，對(duì)青年人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要，關(guān)系到他們一生的生存狀態(tài)。

埃里克森認(rèn)為，青年期的基本危機(jī)就是自我同一性的混亂，是青年在尋求自我同一性過(guò)程中出現(xiàn)的同一性失敗的現(xiàn)象。進(jìn)入青春期后，由于社會(huì)化的深入，個(gè)體的自我會(huì)分化為主觀我與客觀我、理想我與現(xiàn)實(shí)我、公開(kāi)我與秘密我等多重的、復(fù)雜的自我，眾多的自我如果不能統(tǒng)合，就會(huì)發(fā)生同一性混亂，產(chǎn)生自我同一性危機(jī)。 自我同一性危機(jī)主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：（1）回避選擇、麻木不仁；（2）與他人距離失調(diào)，不能建立良好的人際關(guān)系；（3）空虛、孤獨(dú)，迫切感、充實(shí)的時(shí)間意識(shí)消失；（4）勤勉性的擴(kuò)散，不能專注于工作或?qū)W習(xí)；（5）對(duì)他人評(píng)價(jià)敏感，以病態(tài)的防御抵抗他人的批評(píng)；（6） 自我否定的同一性選擇，破壞、攻擊甚至自毀。 自我同一性危機(jī)會(huì)導(dǎo)致空虛、迷茫、低自尊、無(wú)意義感和無(wú)價(jià)值感、目標(biāo)缺失、責(zé)任感淡薄、價(jià)值觀混亂等不良后果，這會(huì)延緩青年人向成年期的過(guò)渡時(shí)間，也有可能對(duì)人產(chǎn)生終其一生的消極影響。 埃里克森甚至把同一性危機(jī)理論用于解釋青少年對(duì)社會(huì)不滿和犯罪等社會(huì)問(wèn)題上，他認(rèn)為：“如果一個(gè)兒童感到他所處于的環(huán)境剝奪了他在未來(lái)發(fā)展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會(huì)環(huán)境。 在人類社會(huì)的叢林中，沒(méi)有同一性的感覺(jué)，就沒(méi)有自身的存在，所以，他寧做一個(gè)壞人，或干脆死人般地活著，也不愿做不倫不類的人，他自由地選擇這一切?！庇纱丝梢?jiàn)，這一時(shí)期的危機(jī)不僅在于自我的整合與重塑，也涉及自我與社會(huì)的關(guān)系的重構(gòu)與再造，如果這一危機(jī)不能得以有效解決，將對(duì)個(gè)體的社會(huì)化發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重阻礙，甚至產(chǎn)生社會(huì)疏離和反社會(huì)行為。

2 網(wǎng)絡(luò)成癮及其危害性

“網(wǎng)絡(luò)成癮”的概念最早是美國(guó)紐約市的精神病學(xué)家伊凡·戈登伯格于1994年提出的。他借用《精神疾病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》 第四版中關(guān)于藥物依賴的判斷標(biāo)準(zhǔn)，提出網(wǎng)癮是一種應(yīng)對(duì)機(jī)制的行為成癮。其癥狀為：過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)，造成學(xué)業(yè)、工作、社會(huì)、家庭等身心功能的減弱。我國(guó)國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)2018年發(fā)布了《中國(guó)青少年健康教育核心信息及釋義（2018版）》，對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮的定義及其診斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了明確界定。認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)成癮指在無(wú)成癮物質(zhì)作用下對(duì)互聯(lián)網(wǎng)使用沖動(dòng)的失控行為，表現(xiàn)為過(guò)度使用互聯(lián)網(wǎng)后導(dǎo)致明顯的學(xué)業(yè)、職業(yè)和社會(huì)功能損傷。 其中，持續(xù)時(shí)間是診斷網(wǎng)絡(luò)成癮障礙的重要標(biāo)準(zhǔn)，一般情況下，相關(guān)行為需至少持續(xù)12 個(gè)月才能確診。 ”2019年，世界衛(wèi)生組織在第七十二屆世界衛(wèi)生大會(huì)上通過(guò)了《國(guó)際疾病分類》第十一次修訂本，將游戲成癮列為“精神疾病”[4]。

盡管目前學(xué)術(shù)界對(duì)于網(wǎng)絡(luò)成癮是否屬于精神疾病存在爭(zhēng)議，但網(wǎng)癮對(duì)青少年的心理發(fā)展所造成的損害是無(wú)可爭(zhēng)辯和顯而易見(jiàn)的。例如，網(wǎng)癮使青少年缺乏足夠的社會(huì)溝通，自我封閉，嚴(yán)重影響其社會(huì)功能的發(fā)展；長(zhǎng)期生活在虛擬世界之中，與現(xiàn)實(shí)世界脫離，產(chǎn)生虛假的自我，生活于幻想之中；網(wǎng)絡(luò)信息泥沙俱下，良莠不齊，使青少年價(jià)值觀錯(cuò)位、混亂；網(wǎng)癮者通常學(xué)業(yè)成績(jī)不佳，甚至荒廢學(xué)業(yè)，對(duì)自我、家庭和社會(huì)都缺乏責(zé)任感；長(zhǎng)期的網(wǎng)絡(luò)成癮會(huì)產(chǎn)生抑郁、躁狂、神經(jīng)衰弱等繼發(fā)性心理問(wèn)題，嚴(yán)重影響身心健康； 網(wǎng)癮發(fā)展到一定程度會(huì)完全喪失價(jià)值感和自控能力，容易突破道德底線，甚至有可能走上違法犯罪的道路。

相對(duì)而言，高職生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依戀程度是比較高的，部分學(xué)生每天使用手機(jī)等電子產(chǎn)品的時(shí)間甚至超過(guò)10 h，他們通宵達(dá)旦玩網(wǎng)絡(luò)游戲，連續(xù)幾個(gè)小時(shí)刷抖音快手，即便是在課堂這樣有外力約束的環(huán)境之中，仍然無(wú)法轉(zhuǎn)移注意力，為教師的授課制造了很大的障礙。 盡管很多學(xué)生自知這樣的行為是不恰當(dāng)?shù)?，自己也想要克制?duì)于網(wǎng)絡(luò)的欲望，但一進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界就欲罷不能，行為不受理智的支配。這些行為表現(xiàn)可以說(shuō)已經(jīng)具有了一定的網(wǎng)絡(luò)成癮的傾向。

3 高職生自我同一性危機(jī)與網(wǎng)絡(luò)成癮

高職生正處于從青少年向成年過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著學(xué)業(yè)、職業(yè)以及情感等人生重要課題，在心理上要承受較多的沖擊和挑戰(zhàn)，容易產(chǎn)生對(duì)自我和社會(huì)的迷茫和困惑，并且這一時(shí)期是人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，他們的理想、信仰也會(huì)因社會(huì)思潮的影響而飄搖不定，因此這一時(shí)期本身就危機(jī)四伏。 如果高職生在進(jìn)入青春期后其自我同一性發(fā)展較好，自我概念明晰，自我內(nèi)核穩(wěn)定，自我控制感強(qiáng)，則不易受網(wǎng)絡(luò)牽制。 如果出現(xiàn)同一性危機(jī)，則容易造成網(wǎng)絡(luò)成癮，因?yàn)橥恍晕C(jī)的表現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)的特性，如開(kāi)放性、多元性、匿名性、虛擬性、想象性等具有相當(dāng)?shù)钠鹾闲?，而網(wǎng)絡(luò)成癮又會(huì)加劇同一性的混亂，兩者相合起到助推的作用。

（1）自我同一性危機(jī)導(dǎo)致自我認(rèn)知不足，自我評(píng)價(jià)偏低，自我價(jià)值感不足。

自我認(rèn)知是建立良好的自我概念的前提，也是自我同一性的重要基礎(chǔ)。 很多高職生對(duì)于“我是誰(shuí)”“我能干什么，我想干什么”“我要成為什么樣的人”等涉及心理自我和社會(huì)自我的問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊，甚至完全沒(méi)有概念； 有些學(xué)生則存在有失偏頗的自我認(rèn)知。 高職生的生源主要來(lái)自各省單獨(dú)招生考試及高考統(tǒng)招二本線以下的學(xué)生，這部分學(xué)生中學(xué)時(shí)代學(xué)業(yè)成績(jī)通常處于中游乃至下游，在以成績(jī)?yōu)橹饕u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境中，其在成長(zhǎng)過(guò)程中接收了過(guò)多的負(fù)面評(píng)價(jià)，自我價(jià)值感較低，無(wú)法獲取滿意的社會(huì)角色或地位所帶來(lái)的支持，理想自我和現(xiàn)實(shí)自我落差較大。網(wǎng)絡(luò)世界可以突破現(xiàn)實(shí)的限制，讓人們扮演和體驗(yàn)不同的角色。 在現(xiàn)實(shí)中不受關(guān)注的對(duì)象在網(wǎng)絡(luò)中有可能被欣賞甚至崇拜，由此建立起一個(gè)虛假的理想自我。 這種自我價(jià)值被滿足的快感常常令他們欲罷不能，寧愿逃避現(xiàn)實(shí)而生活在虛擬世界里。

（2）自我同一性危機(jī)導(dǎo)致自我控制感喪失，自我管理能力不足[5]。

自我同一性混亂的高職生在成長(zhǎng)的過(guò)程中往往沒(méi)有養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，自律性和自制力很差，沒(méi)有自我控制感，時(shí)間觀念淡漠。 網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)需要自控和慎獨(dú)的空間。一方面是時(shí)間的自控，沒(méi)有自控力的人很容易沉溺于網(wǎng)絡(luò)而荒廢時(shí)間。 另一方面是瀏覽內(nèi)容的自控。 高職生正處于人生觀和價(jià)值觀成型的時(shí)期，喜歡獵奇，易被誘惑，如果沒(méi)有自我管理能力就經(jīng)受不住宣傳、引誘和蠱惑，驅(qū)使他們?nèi)ド娅C不良乃至不法的內(nèi)容，在好奇心被一次次滿足的過(guò)程中也不知不覺(jué)陷入網(wǎng)絡(luò)難以自拔。

（3）自我同一性危機(jī)導(dǎo)致自我效能感偏低。

一些高職生惰性很強(qiáng)，不愛(ài)學(xué)習(xí)，不想思考，不愿行動(dòng)，喜歡安逸，不肯奮斗，呈現(xiàn)出與年齡不相符的消極的精神狀態(tài)。 究其原因，是進(jìn)入青春期后，由于家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的原因，使其自我同一性產(chǎn)生混亂，導(dǎo)致他們的自我能動(dòng)性受到壓制，缺乏自我效能感，他們對(duì)于自我的態(tài)度往往是“我不行，我什么都干不好，我一無(wú)是處”，久而久之，會(huì)產(chǎn)生“習(xí)得性無(wú)助感”，即認(rèn)同自己的無(wú)力，放棄努力，不再嘗試，表現(xiàn)出慵懶的、毫無(wú)生氣的狀態(tài)。 網(wǎng)絡(luò)則恰好為“懶得動(dòng)彈”的他們提供了溫床和土壤，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)生活并不需要消耗太多的體力和腦力。 而長(zhǎng)期的網(wǎng)絡(luò)生活導(dǎo)致思維遲緩，行動(dòng)力被破壞，回到現(xiàn)實(shí)時(shí)無(wú)力感加倍，于是又到網(wǎng)絡(luò)尋找慰藉，形成惡性循環(huán)。

（4）自我同一性危機(jī)導(dǎo)致人際關(guān)系的疏離。

親密關(guān)系依賴于自我同一性的獲得，相反，自我同一性危機(jī)使個(gè)體缺乏穩(wěn)定的自我內(nèi)核，表現(xiàn)出對(duì)他人的不信任、疏離，甚至敵意。 一些高職生在現(xiàn)實(shí)中人際關(guān)系受挫，感到不被理解和接納，有強(qiáng)烈的孤獨(dú)感，便轉(zhuǎn)而把注意力投向網(wǎng)絡(luò)社交。相對(duì)于面對(duì)面的社會(huì)交往，網(wǎng)絡(luò)交往的匿名性、平等性和開(kāi)放性，讓交往雙方體驗(yàn)到更多的輕松感、歸屬感和安全感。也有研究發(fā)現(xiàn)，孤獨(dú)感和網(wǎng)絡(luò)使用的增加呈正相關(guān)，網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)“讓個(gè)體從現(xiàn)實(shí)生活的困擾中躲避出來(lái)，沉迷于娛樂(lè)性的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中，將自己與外界隔絕，進(jìn)而體驗(yàn)到的孤獨(dú)感也更強(qiáng)”。而孤獨(dú)感越強(qiáng)則越難以與人交往，網(wǎng)絡(luò)則又成為減壓和逃避現(xiàn)實(shí)的避難所[6]。

（5）自我同一性危機(jī)導(dǎo)致責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)缺乏。

青年期是社會(huì)自我發(fā)展的重要時(shí)期，自我同一性混亂會(huì)使青年無(wú)法把握自己的社會(huì)角色，不了解自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，即不能夠有效地把社會(huì)要求與自我需求進(jìn)行整合，他們回避社會(huì)要求，排斥社會(huì)規(guī)則，在選擇面前常常手足無(wú)措，倍感迷茫，害怕承擔(dān)責(zé)任。相對(duì)于壓力重重和充滿規(guī)則的現(xiàn)實(shí)世界，網(wǎng)絡(luò)空間則是輕松的、自由的、寬松的，想玩的時(shí)候可以盡情地玩，不想玩時(shí)可以隨時(shí)撤退，沒(méi)有選擇的困擾和承擔(dān)責(zé)任的壓力，也無(wú)須服從權(quán)威，所以很多高職生更傾心于自由自在，約束較少的網(wǎng)絡(luò)生活。網(wǎng)絡(luò)成為其逃避責(zé)任和放棄成長(zhǎng)的避風(fēng)港，這其實(shí)是一種退行，現(xiàn)實(shí)中的他們會(huì)喪失成長(zhǎng)的動(dòng)力和承擔(dān)責(zé)任的勇氣。

4 解決自我同一性危機(jī)、緩解網(wǎng)絡(luò)成癮的對(duì)策

高職生的自我同一性危機(jī)和網(wǎng)絡(luò)成癮，是在其成長(zhǎng)過(guò)程中，個(gè)體、家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面的因素的綜合作用的結(jié)果[7]，所以，解決其自我同一性危機(jī)問(wèn)題，緩解網(wǎng)絡(luò)成癮，也絕非一己之力可以達(dá)成，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體共同協(xié)作，為他們的成長(zhǎng)營(yíng)造出尊重、理解、接納、充滿愛(ài)與能量的環(huán)境[8]。

（1）家庭層面。

家庭的溫暖、尊重、理解和接納是青少年確立良好自我意識(shí)和健全人格的關(guān)鍵所在。 高職生雖然在生理年齡上已經(jīng)步入成年人的行列，但其心理的發(fā)展往往存在一定的滯后，家庭的理解、關(guān)愛(ài)和支持仍然是其不可或缺的心理養(yǎng)分。 家長(zhǎng)應(yīng)把對(duì)子女學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)心理健康的關(guān)注上來(lái)，建設(shè)良好的家庭氛圍，同時(shí)應(yīng)讓孩子參與到家庭事務(wù)的決策與執(zhí)行中來(lái)，讓孩子感受到自己的價(jià)值和對(duì)家人的責(zé)任。 一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)中各種心理需求都能得到滿足，就不會(huì)過(guò)分依賴虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。

（2）學(xué)校層面。

學(xué)校應(yīng)開(kāi)設(shè)心理健康教育和心理輔導(dǎo)課程，幫助高職生增進(jìn)自我認(rèn)知和自我探索，使他們能夠?qū)ψ晕业娜烁瘛⑴d趣、價(jià)值觀等有所認(rèn)識(shí)，正確的自我認(rèn)知是實(shí)現(xiàn)自我同一性的重要前提。 教師在教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)高職生這一身份及其未來(lái)的職業(yè)角色，從思想上摒棄高職生是高考的失敗者、高職生低人一等，等等這些不正確的認(rèn)知。在思政課和專業(yè)課中應(yīng)強(qiáng)化人生觀教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)諸如人生目標(biāo)、人生意義、人生價(jià)值等這些事關(guān)終生發(fā)展的人生課題進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)在批判和思辨中確立自己的價(jià)值體系[9]。 開(kāi)展多種形式的校園活動(dòng)，豐富的活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，促進(jìn)社會(huì)交流，既有助于“主觀我”和“客觀我”的統(tǒng)合，也有助于從網(wǎng)絡(luò)世界到現(xiàn)實(shí)世界的回歸，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)世界的美好。加強(qiáng)職業(yè)教育，開(kāi)展職業(yè)探索活動(dòng)，幫助學(xué)生了解自己的職業(yè)個(gè)性，職業(yè)興趣，職業(yè)能力，在自我探索中確立目標(biāo)及發(fā)展方向，用目標(biāo)感消除對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴。

（3）社會(huì)層面。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，價(jià)值多元是必然所在，青年人的價(jià)值觀、信仰、理想時(shí)刻受到?jīng)_擊，社會(huì)應(yīng)確立具體明確的核心價(jià)值體系，倡導(dǎo)主流價(jià)值觀，自我同一性的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)和諧、有序、價(jià)值導(dǎo)向明確的社會(huì)環(huán)境[10]。政府也應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，建立清朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，實(shí)施各類防沉迷措施。