淺談多元文化背景下的高校思想政治教育創(chuàng)新策略

任薇，李秀青，陳立，王文杰

(1.新疆工程學(xué)院學(xué)生處，新疆烏魯木齊 830023；2.新疆財經(jīng)大學(xué)信息管理學(xué)院，新疆烏魯木齊 830012；3.新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院，新疆烏魯木齊 830000 )

在社會走進新時代之后，高校思想政治教育工作面臨良好的發(fā)展趨勢，重要性得到體現(xiàn)，取得比較顯著的教學(xué)成效，集中表現(xiàn)在學(xué)生整體存有相對堅定的思想信念和積極向上的態(tài)度。 然而由于客觀層面上網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與多元文化的興起，主觀層面上學(xué)生具備的知識結(jié)構(gòu)不夠完整，且價值觀沒有完成塑造等原因，凸顯出現(xiàn)有的思想政治教育的不足之處。所以在思想政治教育中教師不僅要強調(diào)多個影響因素的解決，還要圍繞多元文化背景健全思想政治教育體系，不斷體現(xiàn)政治教育的高效性。

1 多元文化視角下的思想政治教育概述

1.1 多元文化對高校思政教育的有利影響

現(xiàn)階段人們的生活環(huán)境較為開放，社會不間斷的發(fā)展，促使人們生活以及學(xué)習(xí)不僅局限在特殊的范圍空間內(nèi)。我國和其他國家、人們與人們之間會因為多種需求加以合作與溝通，隨著時間的流逝，合作逐步頻繁，國家交往逐步廣泛[1]，這些現(xiàn)象促使不同區(qū)域和不同國家的內(nèi)部文化以及習(xí)俗等互相融合，發(fā)展為融合文化。多個國家文化異彩紛呈，表現(xiàn)為文化的多樣性。

1.2 多元文化對高校思政教育的不利影響

傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代的文化互相依存，東方區(qū)域文化和西方區(qū)域文化彼此碰撞，且平民文化和部分糟粕文化均在潛移默化的影響到人們，生活在經(jīng)濟全球化的當(dāng)下，多元文化成了這個時代的主要特征之一，而與此同時，各種價值觀念的大量輸入產(chǎn)生的沖突與磨合也使得高校思政教育的開展面臨前所未有的挑戰(zhàn)。 大學(xué)生群體作為高校思政教育的最主要受體，在個人價值觀念塑造方面亟待引導(dǎo)，對自我的認(rèn)知不到位，缺乏對未來的規(guī)劃等一系列問題，都表示大學(xué)生的思想價值體系仍有待完善，面對具體的社會問題不能夠客觀理性的思考，并且受困于過度膨脹的信息流動，形成錯誤認(rèn)知，甚至容易對思想政治教育產(chǎn)生抵觸情緒，受錯誤的金錢至上等不良價值觀影響，錯誤地認(rèn)為在社會價值體系中，自己拼搏奮斗的作用微不足道，進而對社會發(fā)展的關(guān)注度下降，把個人利益放在首位，忽視了集體利益，十分不利于大學(xué)生群體的未來發(fā)展。

1.3 高校思政教育的現(xiàn)狀

總之，在當(dāng)下多元價值觀念彼此交融的背景下，高校思政教育教學(xué)問題逐漸凸顯。 高校思政教育的定位失誤極容易造成大學(xué)生價值觀念培養(yǎng)的偏差。

與此同時學(xué)生擁有的生活以及課余時間相對自由，獲取信息的方式多樣，同時可以在實踐環(huán)節(jié)中與社會接觸。結(jié)合學(xué)生加入的社團文化活動，了解到學(xué)生自身的興趣多樣，涉及的文化種類多樣，包含傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與西方文化。高校的思想政治教育基于此種文化潮流的環(huán)境，應(yīng)該改變過去晦澀的專業(yè)術(shù)語和枯燥的教學(xué)內(nèi)容，立足于新時代多元文化背景下的浪潮，幫助學(xué)生堅定主旋律文化理想，一元引導(dǎo)多元，不可以排斥非主流文化，要站在教育自身的角度突破對其他類型文化的歧視，抱著尊重的心態(tài)來分析文化[2]。

2 多元文化背景下高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

2.1 思政教育內(nèi)容感召力不強

圍繞教育內(nèi)容，從思想和政治這兩個角度來看，高校開展的思想政治教育活動的根本目的是提高大學(xué)生群體的政治素養(yǎng)和思想覺悟，涉及諸多的哲學(xué)理論，學(xué)生的群體具有多樣性，表現(xiàn)為學(xué)生個人的道德文化水平參差不齊，這一特點在很大程度上證明了思想政治教育的難度比較大。 在多種文化觀念的沖突交融中，能夠接收到的社會信息十分龐雜，但是高校思政教育在文化信息層面缺乏主觀能動性，針對國際形勢和意識形態(tài)的掌控能力都有待加強[3]。換言之文化形式多變，但是思想政治卻是靜態(tài)化。高校思政教育工作在多元文化沖突問題背景下不具備充足的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，與當(dāng)下的教育改革需求相脫節(jié)。政治包含的內(nèi)容相對煩瑣，涉及的理論眾多，但是學(xué)生在實際學(xué)習(xí)中往往只能學(xué)到皮毛，并且會接觸到大量晦澀難懂的專業(yè)詞匯，與此同時，傳統(tǒng)的填鴨式教育方式缺乏變通，教師和學(xué)生群體之間缺乏溝通的有效橋梁，教學(xué)內(nèi)容過于呆板，授課方式過于單一，造成學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低下甚至對高校思政教育產(chǎn)生抵觸情緒，可以清晰地預(yù)見，這是十分不利于高校思政教育工作的展開的。

2.2 教師隊伍建設(shè)不夠與時俱進

高校思政教育原則上要求教師具備較高的素質(zhì)，存有專業(yè)化的知識和高尚品質(zhì)，并且針對社會文化的變動具備敏銳的觀察力，還要求教師具備較強的責(zé)任感以及使命感。 然而部分高校思想教育工作者對自身的定位認(rèn)知不夠全面和具體，尚未明確地對自我工作進行定位，仍存在課堂上教師自說自話的尷尬處境，在短時間之內(nèi)很難將教育進行改革，呈現(xiàn)出思想教育隊伍建設(shè)和新時代發(fā)展趨勢不相適應(yīng)的現(xiàn)象。 與此同時，思政教育不只是面對所有學(xué)生，而是面對所有人，黨組織的政策方針隨著時代的變遷而變化。 所以教師隊伍要定期的參與相關(guān)學(xué)習(xí)活動，推動社會主義先進文化的進步，深入挖掘思想政治教育理念的創(chuàng)造活力，從而更好地適應(yīng)新時代發(fā)展。

2.3 教育方式不夠靈活

高校內(nèi)部開展的思想政治教育活動，將課堂教學(xué)視作主要手段，學(xué)生主要作為被動化的接納方，缺乏主人翁意識。 思想政治教學(xué)甚至通過考試對學(xué)生素質(zhì)進行評定，忽視了學(xué)生人格品質(zhì)的形成。在課堂中或者報告會中學(xué)生都只具備單一的聆聽者的角色[4]，互動性不強，難免會促使學(xué)生對學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生懷疑，無法充分落實黨組織“實事求是”的理念，使得高校思政教育的效果大打折扣，學(xué)生的思想政治素質(zhì)得不到有效地提高。

3 多元文化背景下的高校思想政治教育創(chuàng)新策略

多元文化背景下，大學(xué)生作為年輕一代，在多元文化的思維感知上相對活躍。 而且學(xué)生得到信息的途徑豐富化，傳統(tǒng)模式下的課堂教學(xué)不再是學(xué)生獲取知識的唯一途徑，所以學(xué)生自身的價值觀念取向朝向多元化方向發(fā)展，但是缺少確切的核心的價值取向[5]。 此種狀態(tài)之下，學(xué)生針對問題的態(tài)度總是不支持也不反對，難以體現(xiàn)思想政治教育活動的感召力。在多元文化環(huán)境的沖擊下，大學(xué)生思想政治教育面臨著創(chuàng)新實踐的發(fā)展新機遇。

3.1 注重教師團隊組建，開展再教育活動

高校思政教育的首要步驟便是強化教師隊伍的組建，提倡教師具備“政治強”與“業(yè)務(wù)精”的素養(yǎng)，并且?guī)ьI(lǐng)教師在一定時間內(nèi)吸收新穎的黨組織政策方針內(nèi)容，促使教師思想覺悟得以提升，培養(yǎng)教師適應(yīng)社會變動的技能，確切的認(rèn)知多元文化背景，為創(chuàng)新思想政治教育體系打好基礎(chǔ)[6]。在此期間思想政治課程的創(chuàng)新建設(shè)比較關(guān)鍵，深層次的按照教學(xué)實際現(xiàn)象，基于課程設(shè)置、教學(xué)方案和課時安排等，準(zhǔn)確的設(shè)計思想政治教育變動方向。 確保思想政治課時確切的落實，不可以隨意壓縮，適當(dāng)增加課程建設(shè)的資金投入，全面給思想政治課程的教研活動提供條件支撐。 需要注意的是，在思想政治內(nèi)容的更新上，高校應(yīng)充分借鑒與吸收外來的優(yōu)秀文化以及新文化，結(jié)合時代變動趨勢，去除腐朽文化，尤其是淡化學(xué)生個體利益的政治內(nèi)容，汲取多元文化中的精華部分，補充利于學(xué)生思想品德素養(yǎng)提升的文化背景，詮釋愛國主義精神內(nèi)涵與民族精神內(nèi)涵，并將其融入高校思政教育中。

3.2 引進“紅色文化”，深化思想政治教育

對于多元文化的背景，高校中思想政治教育的開展不可以和學(xué)生正常生活進行偏離，也就是高校應(yīng)該巧妙的結(jié)合德育教育工作、 學(xué)生成長生涯以及思政教育活動。 紅色文化象征著黨組織成員的革命精神，展現(xiàn)黨組織對于思想政治層面的影響力與感染力，所以新時期下高校要組織學(xué)生加入和紅色文化相關(guān)的社會實踐活動之中，走進紅色文化基地、參觀存有革命思想的博物館、志愿者服務(wù)等，給學(xué)生推薦《他改變了中國》等存在親和力的歷史性書籍，鼓勵學(xué)生做一些利于社會和諧建設(shè)的事情，定期總結(jié)學(xué)習(xí)成長經(jīng)驗，保障學(xué)生成長具備針對性。促使大學(xué)生感知共產(chǎn)黨人的艱辛與積極拼搏的精神，明確學(xué)生今后成長的道路，加深學(xué)生對實事求是理念的印象和認(rèn)可，取得良好的思想政治教育成效。

隨著多種價值觀念的輸入，高校的思想政治教育應(yīng)該深化教學(xué)內(nèi)容的改革，迎合時代的潮流，汲取多元文化中優(yōu)秀的部分，并對大學(xué)生群體進行價值觀念的引導(dǎo)。 這是促進大學(xué)生構(gòu)成積極正確的人生觀、價值觀和世界觀的重要渠道。 在當(dāng)下，針對如何對待多元文化價值觀沖突方面，高校的思想政治教育工作者應(yīng)實現(xiàn)客觀理性地看待文化差異，同時又能夠汲取多元文化中的閃光點。與此同時，牢牢堅持馬克思主義思想的主流地位，從而辨別外來文化價值觀念的優(yōu)劣，針對盲目崇拜外來思想，全盤接收外來消極文化的行為，應(yīng)該予以堅決的反對。 同時，高校思政教育工作者應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生群體阻止外來消極價值理念的輸入，從而使高校的思想政治教育工作能始終沿著正確的道路有序發(fā)展，從而真正地實現(xiàn)高校思政教育體制的深化改革。

3.3 發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的力量，創(chuàng)新思想政治教育韻味

目前社會處于信息化時代的環(huán)境中，課堂進行的教學(xué)方式呈現(xiàn)出一定的枯燥性與乏味性。 互相對比之下互聯(lián)網(wǎng)的信息處理功能較顯著，高校在開展思想政治教學(xué)活動過程中要積極地運用網(wǎng)絡(luò)平臺，對思想政治教育活動的內(nèi)涵進行創(chuàng)新。 換言之思想政治教育不應(yīng)該停留在課堂和教材層面，而是要時刻按照時事政治的變動進程和黨組織的方針理念，賦予思想政治全新的韻味。 高校思想政治工作者應(yīng)主動接觸“交流平臺”軟件，并熟練運用，盡力發(fā)揮這些工具在日常思想政治教育，學(xué)生管理和溝通方面的積極作用，利用這些工具創(chuàng)造新型的與學(xué)生進行溝通、交流的道路[7]。

3.4 創(chuàng)新思想政治教育理念，提高教育整體質(zhì)量

為了更加全面的適應(yīng)多元文化發(fā)展，高校開展的思想政治教育工作應(yīng)該創(chuàng)新理念，將尊重人、關(guān)心人和理解人視作出發(fā)點，充分注重學(xué)生的需求以及愿望，對學(xué)生進行引導(dǎo)、鼓舞以及鞭策，全方位發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治內(nèi)容的主觀能動性，突破以往思政教育過于主張社會本位的局限性，明確學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。 與此同時思想教育要給予學(xué)生足夠的尊重，根據(jù)服務(wù)思想至上的理念，按照學(xué)生成長需求設(shè)計教學(xué)內(nèi)容與環(huán)節(jié)，關(guān)聯(lián)教育問題以及實際問題，鼓勵學(xué)生切合實際的處理學(xué)習(xí)與工作和生活中的困難，促使學(xué)生增強對思想政治內(nèi)容的感悟，確保思政教育具備目的性與實效性。 另外思想政治教育期間要完成教學(xué)目標(biāo)人性化，教育的目標(biāo)設(shè)置不僅要思考到學(xué)生政治素質(zhì)提高的需求，還要思考學(xué)生怎樣全面成長，賦予教學(xué)目標(biāo)一定的政治高度，引進人性化教學(xué)特色，推動思想政治教學(xué)活動的進展。

4 結(jié)語

綜上所述，在多種文化觀念沖突交織的當(dāng)下，我們應(yīng)該堅持馬克思主義的先進性和領(lǐng)導(dǎo)性，毫不動搖的堅持社會主義核心價值觀，從而走出一條獨具特色的符合時代特征的新時代高校思政教育道路。淺談多元文化背景下的高校思想政治教育創(chuàng)新策略研究課題的開展具有十分重要的意義以及價值，思想政治教育的開展要圍繞馬克思主義意識形態(tài)，落實思政教育任務(wù)，明確以人為本的思想，與時俱進的更新思政教育內(nèi)容與環(huán)節(jié)，給學(xué)生布設(shè)良好的成長環(huán)境，提高高校教學(xué)的質(zhì)量與效率。