花繁果碩 好戲連場
——基層群眾文化工作中的戲劇創(chuàng)作與表演輔導(dǎo)

（深圳市羅湖區(qū)現(xiàn)代戲劇社，廣東深圳 518000）

隨著近年來科技水平的不斷發(fā)展，現(xiàn)代人群的物質(zhì)生活和精神生活都有了極大的改善，而在這種背景下，我國基礎(chǔ)群眾在日常生活中也對精神生活提出了更高的需求[1]。群眾文化在發(fā)展過程中與群眾的生活具有密切的聯(lián)系，所以加強基層文化戲劇創(chuàng)作和舞臺表演的輔導(dǎo)，對于群眾戲劇文化發(fā)展來說有積極意義。這就對文化工作者有了更高的需求，而在開展文化戲劇創(chuàng)作以及舞臺表演輔導(dǎo)時，需要與當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境和社會風(fēng)情掛鉤，深入基層群眾的日常生活，這樣才能使劇本創(chuàng)作和表演輔導(dǎo)與群眾更為貼近，保證文化創(chuàng)作的合理性和可行性。

1 劇本創(chuàng)作需要與現(xiàn)代人民群眾日常生活相結(jié)合

群眾文化服務(wù)工作涉及到的工作內(nèi)容較為廣泛，與我國社會的各行各業(yè)都有密切的聯(lián)系。所以不同的文化工作者在日常生活中需要針對不同行業(yè)和不同環(huán)境進(jìn)行分析，而想要在舞臺上展現(xiàn)各行各業(yè)的工作狀況和生活狀況，就需要了解職業(yè)特點。但值得注意的是，任何一位文化工作者在進(jìn)行劇本創(chuàng)作時，都無法準(zhǔn)確的把握不同職業(yè)的所有特點，這就需要相關(guān)劇本創(chuàng)作人員深入基層了解不同職業(yè)，工作群眾的情況，體驗其生活，并在體驗過程中積極掌握相關(guān)資料。除此之外，劇本創(chuàng)作人員還可以與相應(yīng)的工作人員進(jìn)行有效溝通和交流，通過這種形式來了解不同行業(yè)之間存在的差異性和工作特點。

在明確了創(chuàng)作的方向后，作品需要制定相應(yīng)的主題和表演形式，才能使故事框架在創(chuàng)作過程中更為完善。劇本創(chuàng)作文化工作者在開展劇本創(chuàng)作時，需要展現(xiàn)出真實的生活，并在初稿創(chuàng)作完成后，與演員和相應(yīng)的職業(yè)工作者進(jìn)行溝通，積極參考對方的意見，并將新的元素納入到劇本創(chuàng)作中，不斷對劇本中展現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行合理調(diào)整，這樣才能使不同行業(yè)的工作、運行內(nèi)容獲得有機化的融合。通過這種方式所創(chuàng)造出來的劇本更加具備合理性、生活性以及趣味性，劇本推動過程中的矛盾以及故事才能更加深入人心。通過多次對劇本進(jìn)行有效的修改和協(xié)調(diào)，能夠大大提高劇本在表演過程中與觀眾的交流度，使群眾在觀看戲劇時能夠聯(lián)系自己的生活，產(chǎn)生共鳴感，保證群眾的喜愛。

在排練過程中，不同的演員也可以根據(jù)劇本和個人體驗，對劇本進(jìn)行二次創(chuàng)作，使劇本逐漸完善，保證劇本與演員之間呈現(xiàn)完美的協(xié)調(diào)性。所以文化工作者不僅需要具備足夠的語言輔導(dǎo)能力，還需要具備相應(yīng)的戲劇創(chuàng)作能力和文字功底，使基層文化工作中戲劇創(chuàng)作的工作落到實處。

例如在某一家企業(yè)進(jìn)行年終聯(lián)歡會的表演時，文化工作者如果想要創(chuàng)作一個與企業(yè)職工生活和工作相關(guān)的小品。劇本創(chuàng)作者就需要與企業(yè)中的大多數(shù)員工進(jìn)行溝通，并了解企業(yè)的不同規(guī)模和生產(chǎn)模式，這樣才能保證創(chuàng)作出來的劇本與企業(yè)員工的生活相符合，可以在進(jìn)行劇本創(chuàng)作時，將一些企業(yè)員工生活和工作中的趣事納入到小品中，以保證小品與員工之間存在足夠的同步性。如果在這種時候上演一個樹新風(fēng)、講文明的小品，不僅難以獲得企業(yè)員工的共鳴，甚至還會導(dǎo)致企業(yè)員工對這種節(jié)目表演產(chǎn)生反感，影響文化表演的效果。

2 積極調(diào)動演員的積極性，使其舞臺展現(xiàn)力得到增強

在進(jìn)行文化表演時，為了保證表演效果，演員需要在舞臺上具備清晰的思維和強大的語言表達(dá)能力，這也是戲劇表演工作者需要具備的基礎(chǔ)素養(yǎng)[2]。而在進(jìn)行劇本創(chuàng)作時，劇本的邏輯應(yīng)當(dāng)清晰，脈絡(luò)應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確，而表演時演員所表達(dá)的情緒和語言都需要與劇本發(fā)展進(jìn)行掛鉤，不能出現(xiàn)臺詞歧義或說話不清的狀況。而專業(yè)的表演者在劇本沒有要求的狀況下，都應(yīng)當(dāng)以標(biāo)準(zhǔn)的普通話作為表演語言，不能存在較為明顯的口音，甚至出現(xiàn)方言表演的情況。

所以在進(jìn)行演員的輔導(dǎo)時，由于接受輔導(dǎo)的人員都是業(yè)余的戲劇演員，所以在實際輔導(dǎo)過程中一方面不可對演員有較高的專業(yè)要求，另一方面也需要照顧業(yè)余演員的情緒和專業(yè)性。輔導(dǎo)過程中，對于初次登臺的演員需要積極溝通，并且鼓勵演員之間多交流，具有表演經(jīng)驗的演員應(yīng)當(dāng)盡可能指導(dǎo)第1次登臺表演的演員，使其放松心情。而指導(dǎo)表演的文化工作者在進(jìn)行初次登臺演員的指導(dǎo)時，需要選擇更為有效的方式調(diào)動其表演積極性。例如在進(jìn)行指導(dǎo)表演時，可以將初次登臺的演員叫到一旁，小聲的對其進(jìn)行講解，這樣能夠保全演員的自尊心，另一方面還能使演員感受到足夠的尊重與重視，同時單獨講戲還能夠使初次登臺的演員在存在疑問時能夠立即詢問，這樣能保證戲劇指導(dǎo)的效果。即使第1次登臺的演員在排練過程中所達(dá)到的效果較差，但通過私下指導(dǎo)的方式能夠避免其他演員對新上臺的演員產(chǎn)生誤解，使初次登臺的演員自尊心得到進(jìn)一步的照顧，自然也能獲得更快的表演進(jìn)步。

例如在進(jìn)行某一位年輕演員的指導(dǎo)時，其表演的角色是一名孕婦，由于年輕的女演員沒有經(jīng)歷過分娩，所以該演員很擔(dān)心自己不能勝任孕婦的角色。文化工作者在與演員進(jìn)行溝通時，通過盡可能降低其思想壓力的方式來進(jìn)行戲劇指導(dǎo)。在進(jìn)行女演員的指導(dǎo)時，一點點耐心的對其進(jìn)行引導(dǎo)，必要時通過親身示范的方式來使女演員逐漸找到孕婦的感覺，而當(dāng)女演員出現(xiàn)一點進(jìn)步時，指導(dǎo)人員需立即對其進(jìn)行鼓勵并做好表揚，而完成每次排練后對其進(jìn)行再一次的鼓勵，能夠鞏固排演的效果，使女演員能夠記住這樣的表演形式。而在提出進(jìn)一步表演的要求時，也需要循序漸進(jìn)一點點的提出相應(yīng)的要求，切不可操之過急。通過這樣的指導(dǎo)方式，演員也能夠更容易接受。而這項案例說明，在進(jìn)行演員指導(dǎo)時，不能以專業(yè)演員的目光要求業(yè)余演員，更不可以要求初次登臺的演員具備業(yè)余演員那樣的水平，需要循序漸進(jìn)，且給予初次登臺的演員逐步肯定，增強演員自信心的同時保護其自尊心，這樣能夠獲得圓滿的演出效果。

除此之外，由于群眾戲劇文化在開展過程中，其中的參與者主要以普通職工和學(xué)校教師為主參加文化戲劇活動，主要是業(yè)余愛好，所以在進(jìn)行群眾文化活動的組織時，相關(guān)工作人員并沒有命令的權(quán)利對其提出要求，并且在演出前大多數(shù)的工作人員為了避免與本職工作出現(xiàn)沖突，都需要采用請假的方式才能完成各項排練。所以戲劇指導(dǎo)和排練人員需要兼顧統(tǒng)籌不同角色的時間，并對排練時間進(jìn)行合理安排，這樣才能保證排列工作的完善，使演出更為圓滿。

3 群眾文化工作者需不斷提升自身的綜合素養(yǎng)

群眾戲劇文化在開展過程中對群眾文化工作者有較高的需求。一方面來說群眾文化工作者不僅需要精通自身的專業(yè)技能，還需要了解其他的藝術(shù)特點，這樣才能保證工作在運行過程中更為順利且完善[3]。在進(jìn)行群眾戲劇文化活動開展過程中，群眾文化工作者作為活動的組織者、策劃者就需要具備群眾文化活動領(lǐng)域的專業(yè)知識和藝術(shù)素養(yǎng)，并不斷強化自身藝術(shù)導(dǎo)演的素質(zhì)和技能，同時還需要了解在進(jìn)行戲劇文化活動時的不同表演形式，了解不同的藝術(shù)形式能夠使群眾文化工作者在進(jìn)行戲劇輔導(dǎo)的過程中，通過對藝術(shù)手段進(jìn)行綜合利用和對人力資源的有效調(diào)度，來保證表演的成功效果。

由于群眾戲劇文化在展現(xiàn)過程中具有較高的特殊性，無論是何種類型的戲劇節(jié)目及演出活動的成功，并不是要獲得專家的肯定，只要觀眾喜愛，并且演員具有足夠的表演熱情即可。所以在進(jìn)行戲劇節(jié)目的設(shè)置時，群眾文化工作者需要展現(xiàn)出參與者的審美觀，保證活動既能夠陶冶情操，又能夠增進(jìn)觀眾與表演者之間的友誼，使表演者在演繹過程中抒發(fā)自身的感情。想要達(dá)到這樣的目的，文化工作者不僅需要完成良好的劇本創(chuàng)作，還需要建立完善的舞臺結(jié)合形式，使演出活動滿足群眾文化參與者的需求，這也是群眾文化工作者的主要職責(zé)[4]。所以文化工作者不僅需要不斷強化自身的業(yè)務(wù)能力和文化素養(yǎng)，還需要意識到自身的工作并不是可有可無的，文化工作與人們的業(yè)余生活和精神文化生活有極為密切的關(guān)系，通過合理的劇本設(shè)置和表演指導(dǎo)使群眾戲劇表演活動更加能夠適應(yīng)社會的群眾精神需求。而相關(guān)工作人員在日常工作中需要做好自身的本職工作，并不斷推進(jìn)社會主義文化大繁榮，再進(jìn)行戲曲文化活動的指導(dǎo)時，展現(xiàn)個人魅力，提高自身的服務(wù)創(chuàng)新能力，通過這種方式建立起符合我國社會主義核心價值觀的業(yè)余群眾文化活動。

4 總結(jié)

為了滿足現(xiàn)代人民群眾的物質(zhì)文化需求和精神文化需求相關(guān)群眾文化工作人員需要意識到我國社會主義發(fā)展的步伐，了解基層人民群眾對精神層面需求的渴望。所以工作人員需要不斷強化自身了解，在開展戲劇表演創(chuàng)作和輔導(dǎo)時的各種藝術(shù)手段和注意事項，提高自身的審美修養(yǎng)，通過這種方式能夠使群眾戲劇表演活動更好更快的發(fā)展，以滿足我國現(xiàn)代化精神文化建設(shè)的步伐。