中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下大學(xué)生文化自信培育策略研究

（山東現(xiàn)代學(xué)院，山東濟(jì)南 250000）

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的重要意義

黨的十八大以來，習(xí)總書記在歷次講話中多次引用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，例如古文、詩詞、諺語、歇后語等。近年來，大批優(yōu)秀的文化綜藝展現(xiàn)在世人面前，例如《舌尖上的中國》《國家寶藏》《匠心》《了不起的匠人》等，我們正在以自己的方式向全世界講述中國故事。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，魅力無限，是各國人民了解中國和中國文化的重要途徑之一。因此，近些年“文化自信”概念的提出尤其重要。

“文化自信”是一定的文化主體對自身文化的認(rèn)同和肯定，并對自身文化發(fā)展前途的飽滿信心和堅(jiān)定信念。文化自信包括對自身文化感同身受的尊敬、信任和堅(jiān)守，也包括對外來文化的高度包容。中國文化自信的基礎(chǔ)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華傳統(tǒng)文化以儒道精神為主流，蘊(yùn)含著豐富的為人、修身、齊家、治國、平天下的大智慧，是中華軟實(shí)力的重要組成部分。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信提升的重要資源庫。在人類歷史進(jìn)程中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷被傳揚(yáng)、發(fā)展，文化精華保留至今。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化適應(yīng)了當(dāng)今社會的高度文明，滿足了廣大人民對于優(yōu)秀文化的需要，是人類先進(jìn)文明融合的成果，具有巨大的文化功能,為文化自信提升不斷提供原料，創(chuàng)新方法，改進(jìn)思路。

培養(yǎng)人才、發(fā)展科技、服務(wù)社會是高等院校的三大職能，其中培養(yǎng)人才是重要組成部分。培養(yǎng)什么樣的人才是高校在育人過程中一直思考和研究的問題。高等院校應(yīng)該培養(yǎng)文化自信的大學(xué)生，高校大學(xué)生的文化取向直接影響著未來自身的發(fā)展和社會的進(jìn)步。文化強(qiáng)國的建立，文化軟實(shí)力的增強(qiáng)，偉大中國夢的實(shí)現(xiàn)，都需要提高高校大學(xué)生的文化自信。

高校大學(xué)生是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量，也是文化自信的引領(lǐng)者之一。培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和文化自信，營造文化自信的校園文化氛圍，培養(yǎng)大學(xué)生的認(rèn)同感和文化自信感是高校教師育人的新視角。高校大學(xué)生增強(qiáng)文化自信就要認(rèn)可中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感同身受的尊敬、信任和堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分挖掘其文化資源，在弘揚(yáng)中喚醒，在喚醒中發(fā)展，在發(fā)展中提高文化自信感。

2 高校大學(xué)生缺失文化自信的表現(xiàn)和原因分析

2.1 高校大學(xué)生缺失文化自信的表現(xiàn)

2.1.1 對傳統(tǒng)文化認(rèn)同感匱乏

隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，金錢主義、實(shí)用主義盛行。人們愈來愈關(guān)注實(shí)用類的知識和技能，對于中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注度較低。大量的大學(xué)生不愿意積極主動地接觸、深入了解傳統(tǒng)文化，甚至還有一部分大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化中只有糟粕，早已不能適應(yīng)社會的發(fā)展潮流，對于自身的發(fā)展更是毫無益處，應(yīng)該將其淘汰。

2.1.2 對當(dāng)代社會主義文化缺乏正確的認(rèn)識

社會主義先進(jìn)文化對于提升文化自信具有重要意義。當(dāng)代大學(xué)生整體上具有高度的文化自覺性，文化立場堅(jiān)定。然而，由于經(jīng)濟(jì)、政治全球化的不斷深入，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，在一定程度上沖擊了大學(xué)生原有的認(rèn)知觀念，他們開始對當(dāng)前的社會主義文化產(chǎn)生質(zhì)疑，甚至開始否定從前的文化信仰。

2.1.3 對外來文化的過分推崇

由于網(wǎng)絡(luò)的普及化、大眾化，大量的外來文化涌入中國，潛移默化地影響了大學(xué)生的思想價值觀念和意識形態(tài)。近年來，許多大學(xué)生對于“韓流”的關(guān)注已經(jīng)到了狂熱的程度。例如：他們將大量的時間耗費(fèi)在看韓劇上，卻對國產(chǎn)劇毫無興趣，甚至?xí)険魢a(chǎn)劇的種種弊端；瘋狂地追韓國的綜藝，卻不愿意看有關(guān)弘揚(yáng)本土文化的詩詞大會之類的節(jié)目。此外，許多大學(xué)生熱衷于過西方節(jié)日，對于中國的傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧，甚至有的大學(xué)生不記得某些中國傳統(tǒng)節(jié)日的明確日期。

2.2 高校大學(xué)生缺失文化自信的原因

2.2.1 大學(xué)生心理素質(zhì)處于不穩(wěn)定期

大學(xué)生正處于自我提升的關(guān)鍵期，還不具備成熟的意識形態(tài)。信息的多元化影響著大學(xué)生的判斷力，他們?nèi)菀酌つ扛L(fēng)、人云亦云，在選擇價值觀的面前，缺乏自己的理性思考與判斷,辨別不出積極因素和消極因素，這極大影響著高校大學(xué)生文化自信的樹立。

2.2.2 學(xué)校、家庭教育的缺失

學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，學(xué)校作為教書育人的主要場所，忽視了對文化自信的弘揚(yáng)。首先，我國學(xué)校的課程以應(yīng)試為目的，缺乏專門、系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育課，這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生接觸、了解、繼承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，影響文化自信的樹立。其次，學(xué)校缺乏專業(yè)的指導(dǎo)老師，過去很長一段時間里，我國對于傳統(tǒng)文化的漠視，導(dǎo)致研究文化的專業(yè)人員嚴(yán)重匱乏。最后，家長的一言一行都在潛移默化的影響著孩子的世界觀、人生觀、價值觀，家長一味地要求孩子追求高分?jǐn)?shù)，忽視孩子精神世界的豐富，這不利于文化自信的樹立。

2.2.3 網(wǎng)絡(luò)弘揚(yáng)力度不夠

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)在一定程度上豐富了人們的精神世界，影響著人們的思想和意識發(fā)展。近年來，雖然一系列弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文化自信的節(jié)目在線播出，但是發(fā)展時間較短，節(jié)目形式單一，缺乏一定的吸引力，節(jié)目的類型及數(shù)量也有待于進(jìn)一步的發(fā)展與完善。網(wǎng)絡(luò)弘揚(yáng)力度不夠是大學(xué)生缺失文化自信的原因之一。

2.2.4 外來文化的入侵

近些年，各國在謀求自身發(fā)展的同時，也竭力向他國輸出本國的思想文化、意識形態(tài)，以提高自身的國際知名度與威望。例如：某些西方資本主義國家大肆宣揚(yáng)本國的民主自由、人權(quán)等，以此沖擊大學(xué)生的文化意識。大學(xué)生在辨別力不高的情況下，極容易被蒙蔽雙眼，從而對他國文化產(chǎn)生無比崇拜的心理。長此以往，他們會愈來愈熱衷接觸外來文化，漠視本國文化，這不利于培養(yǎng)文化自信。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下大學(xué)生文化自信培育策略

3.1 轉(zhuǎn)變功利的教育傾向，倡導(dǎo)“文化育人”的教育環(huán)境

轉(zhuǎn)變功利的教育傾向，教育不單一用分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生，淡化高等教育的工具性，不引導(dǎo)學(xué)生只重視專業(yè)知識和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，忽視對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和對人文情操的陶冶。高校校訓(xùn)、校風(fēng)不能單一強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識和專業(yè)技能，復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)博學(xué)而篤志，切問而近思；南開大學(xué)大學(xué)校訓(xùn)允公允能，日新月異都很好的體現(xiàn)了注重品格養(yǎng)成、關(guān)愛社會、家國情懷人文精神。

高校校園文化倡導(dǎo)“文化育人”，在潛移默化中影響師生，高?？梢砸劳械袼?、建筑、文化長廊、綠化、班歌等內(nèi)容，充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。對教師開展師德教育，對學(xué)生開展品德教育，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心，有效進(jìn)行，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，提升高校教師和學(xué)生的人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)人文精神，實(shí)現(xiàn)教育工具性和人文性的高度統(tǒng)一。

3.2 完善高校人文課程體系，傳統(tǒng)文化和文化自信貫穿其中

高校開設(shè)人文課程單一，建立和完善高校人文課程體系，將傳統(tǒng)文化和文化自信貫穿高等教育始終。首先，加強(qiáng)高校思想政治課教育，在內(nèi)容、形式、教學(xué)方法等各方面創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思政課豐富的教育資源，在思政課中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育大學(xué)生文化自信的重要保證。在思政課中，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度挖掘，充分闡釋，將歷史與現(xiàn)代，文明與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合，有助于大學(xué)生加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和傳承。

其次，開設(shè)宣揚(yáng)人文精神，培養(yǎng)人文素養(yǎng)的通識課程和選修課程。高校按照學(xué)分制要求，無論什么院系，什么專業(yè)均開設(shè)人文通識課程和選修課程，進(jìn)行考核。高校鼓勵教師進(jìn)行大學(xué)語文、中國傳統(tǒng)文化等課程的授課，開設(shè)“經(jīng)典誦讀”“國學(xué)選讀”等選修課。授課教師注重創(chuàng)新，將課程內(nèi)容生動化，將考核方式多樣化，注重精神的領(lǐng)會和人文素養(yǎng)的培育。

3.3 樹立良好家風(fēng)，發(fā)揮家庭教育的力量

家庭教育是培養(yǎng)文化自信的重要途徑之一。人在家庭中長大，家長是孩子的第一任老師，是孩子最初精神世界建立的家園。大學(xué)生最初對仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)文化的認(rèn)識源于家庭，對尊老愛幼、拾金不昧、助人為樂等中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)識也源于家庭。優(yōu)秀的家風(fēng)和家庭文化是大學(xué)生文化自信的搖籃。家庭中的成員要樹立正確的三觀，不斷更新人文觀念，提升人文修養(yǎng)，陶冶情操。提倡家風(fēng)教育，發(fā)揮家庭文化的熏陶作用，以榜樣的力量去熏陶和感染大學(xué)生文化自信的樹立。

3.4 創(chuàng)新多樣的文化自信教育形式，理論與實(shí)踐、校內(nèi)與校外、線上與線下相融合

為增強(qiáng)大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受能力，應(yīng)創(chuàng)新多樣的文化自信教育形式，將理論教育與實(shí)踐教育、校內(nèi)教育與校外教育、線上教育與線下教育相融合。

高校在進(jìn)行課堂理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，還可以開展名師大課堂進(jìn)行討論式學(xué)習(xí)，開展專題講座進(jìn)行研討式學(xué)習(xí)，開展話劇演出進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。校園中設(shè)立學(xué)生社團(tuán)，自我管理，自我教育，自我學(xué)習(xí)，增加大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與喜愛。社會實(shí)踐中將自我教育、學(xué)校教育和社會教育相融合，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐于敬老院活動等公益活動中，從而增加文化自信。校內(nèi)教育與校外資源相結(jié)合，拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響范圍，在民間團(tuán)體、實(shí)習(xí)單位、社會愛好協(xié)會中，將在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識與培養(yǎng)的美德應(yīng)用于校外實(shí)踐，影響他人，更好地傳播文化自信，培養(yǎng)文化修養(yǎng)。高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信教育不僅在線下開展，線上也是重要的教育陣地。高?？梢猿浞掷梦⑿拧⒐娞?、網(wǎng)站、微博等平臺，開設(shè)專欄，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，設(shè)立討論區(qū)，各抒己見，精心策劃文化自信專題活動，彰顯文化自信的魅力和力量。