汪 雪
(廣東外語外貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,廣東廣州 510420)
馬克思主義基本原理概論課是大學(xué)階段學(xué)生必修的一門思想政治課程,也是高校思想政治教育的重要渠道之一,該課程的開設(shè)能夠更好的促進(jìn)學(xué)生思想建設(shè)和完善。從課程建設(shè)上來看,馬克思主義基本原理概論課承擔(dān)對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論教育的任務(wù),對引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀起著十分重要的意義。但是從實際教學(xué)情況來看,由于這門課程的理論性較強(qiáng),和學(xué)生的實際生活相脫節(jié),嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。因此,怎樣提升馬克思主義基本原理概論課教學(xué)實效性成為思政教育工作者需要思考和解決的問題。
紅色文化作為一種先進(jìn)的教育資源,以其內(nèi)容豐富、直觀性強(qiáng)、教育價值高的特點引起了思政教育者的關(guān)注,將其引入到馬克思主義基本原理概論課教學(xué)中能夠為這門課程的教學(xué)提供更加積極、鮮活的素材。為此,文章結(jié)合實際就如何將紅色文化和高校馬克思主義基本原理概論課有效融合進(jìn)行策略分析。
紅色文化主要是在革命時代,中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全民族人民進(jìn)行革命斗爭實踐中所創(chuàng)造的,并對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起到重要指導(dǎo)意義的歷史文化總稱。紅色文化是一種思想層面的理想信念、奮斗精神、創(chuàng)新堅持,是中華民族精神的一種集中體現(xiàn),具體包含井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、焦裕祿精神、兩彈一星精神。和這些精神息息相關(guān)所衍生出一系列歷史遺跡、博物館、紀(jì)念館、名人故居[1]、文學(xué)作品等是紅色文化在物質(zhì)層面的一種體現(xiàn)。
紅色文化是在黨長期實踐和歷史革命中所形成的歷史遺存,是向廣大學(xué)生展示中國革命、國家建設(shè)和改革開放的歷史教材,也是高校豐富和完善高校學(xué)生思想政治教育的重要平臺。紅色資源涵蓋了崇高的理想信念和先進(jìn)的文化力量,具有超脫時間、空間限制的感染力和說服力,對高校學(xué)生的理想信念建設(shè)起著十分重要的作用。將紅色文化引入到高校思想政治課堂教學(xué)中能夠以真實事件來增強(qiáng)高校思政教育的親和力,從而幫助學(xué)生更好的領(lǐng)悟思想政治教育精髓。[2]
高校思想政治理論課程是能夠反映馬克思主義意識形態(tài)要求,體現(xiàn)社會主義發(fā)展建設(shè)主要方向的課程,整個課程的開設(shè)注重思想育人,并注重緊跟時代發(fā)展變化來為社會發(fā)展持續(xù)性的培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
在革命時代,黨將馬克思主義基本原理和中國革命具體實踐和優(yōu)秀文化結(jié)合在一起,進(jìn)而創(chuàng)造出精神積極向上、理想鑒定、品德崇高的紅色文化。紅色文化在實際生活中可以以物質(zhì)的形態(tài)展現(xiàn)出來,也可以以精神的形態(tài)展現(xiàn)出來。但是不管是怎樣形態(tài)展示的紅色文化都承載了黨的艱苦奮斗的革命歷史。
從表現(xiàn)形式上來看,紅色文化一般體現(xiàn)在革命遺址、革命文物、紅色歌曲和革命照片中。由此可見,紅色文化的留存形式十分多樣,和思想政治課程內(nèi)容之間也存在較大的差別,比如紅色文化更加形象直觀,思想政治理論課程則是側(cè)重理論形態(tài)的展現(xiàn);紅色文化強(qiáng)調(diào)體驗,思想政治理論課程注重系統(tǒng)學(xué)習(xí)。雖然紅色文化和高校思政理論課程教學(xué)存在區(qū)別,但是從高校思政課程開展實際情況來看,受其內(nèi)容龐雜和理論枯燥的影響,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不理想。而將紅色文化引入到高校思政課堂教學(xué)中則是能夠彌補(bǔ)以往課堂教學(xué)的局限,提升思政課程教學(xué)效果。[3]
《馬克思主義基本原理概論》的內(nèi)容涵蓋了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等,課程內(nèi)容比較多,且理論性比較強(qiáng),如何在有限的課堂時間內(nèi)完成教學(xué)是教師需要思考的問題。紅色文化資源在《馬克思主義基本原理概論》中的引入能夠進(jìn)一步提升課堂教學(xué)的針對性和感染力,以具體的事件和案例幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義基本原理,深刻認(rèn)識人類社會的發(fā)展規(guī)律。
紅色資源文化具備較強(qiáng)的直觀性,表現(xiàn)形式豐富多樣,將其引入到《馬克思主義基本原理概論》教學(xué)中不僅能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,而且還能夠借助多種載體形式來為院校的思想政治理論教學(xué)提供更多可能。在紅色文化載體的支持下可以在《馬克思主義基本原理概論》中引入案例教學(xué)法、體驗教學(xué)法、實踐教學(xué)法等。同時,由于學(xué)生的求知欲比較強(qiáng),他們對先輩的光輝業(yè)績充滿了敬佩,紅色文化正是蘊含了感人的革命故事,將其引入到《馬克思主義基本原理概論》中能夠打破以往思政課堂說教式的教學(xué)局限,增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力。[4]
馬克思主義基本原理概論課是一門系統(tǒng)研究馬克思主義思想的科學(xué)體系,具有很強(qiáng)的理論性、思辨性,且課程教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味,很容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的學(xué)習(xí)心理。將紅色文化引入到馬克思主義基本原理概論課教學(xué)中則是能夠有效彌補(bǔ)該課程的教學(xué)局限。
馬克思主義基本原理概論課兼具思想性和知識性、理論性和政治性,出于對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的考慮,在具體的課堂教學(xué)中,馬克思主義基本原理概論課不能夠單一的向?qū)W生傳授理論知識,而是需要以知識、理論為基本載體,注重發(fā)揮其在三觀能形成和發(fā)展方面對學(xué)生的引導(dǎo)作用。從歷史發(fā)展角度上來看,馬克思主義基本原理概論課是中黨在革命歷史時期應(yīng)用馬克思主義思想指導(dǎo)人們斗爭的一種思想體系,在指導(dǎo)和引領(lǐng)革命人員思想方面起著十分重要的作用。[5]
結(jié)合紅色文化的這一特點,在將紅色文化融入馬克思主義基本原理概論課中的時候教師需要間紅色文化落實到實際生活中,借助紅色文化來更好的開展思政理論課程教學(xué),從而在真正意義上實現(xiàn)提升學(xué)生思想政治素質(zhì)的教育目標(biāo)。
馬克思主義基本原理概論課涵蓋了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)幾個方面的內(nèi)容,課程內(nèi)容龐雜,理論性較強(qiáng),學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較枯燥、乏味,怎樣在有限的時間內(nèi)更好的向?qū)W生傳授課程內(nèi)容是思政教師需要思考和解決的問題。紅色文化內(nèi)容豐富多樣、直觀性較強(qiáng),是馬克思主義精神在革命實踐中的具體表現(xiàn)。將紅色文化融入到馬克思主義基本原理概論課教學(xué)中不僅能夠豐富以往的課程內(nèi)容,而且還會從歷史發(fā)展實踐中幫助學(xué)生對馬克思主義科學(xué)體系和精神實質(zhì)內(nèi)涵的理解和認(rèn)識。
比如在講“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”知識的時候,教師要求學(xué)生利用多種方式來搜集、整理黨在革命時期的奮斗資料,并結(jié)合馬克思主義基本原理概論課教材內(nèi)容說一說自己對人民群眾是歷史創(chuàng)造者這句話的理解,之后教師對學(xué)生的討論結(jié)果進(jìn)行引導(dǎo)、歸納和總結(jié)。
再比如講到國家政黨問題的時候,教師在課前利用多媒體課件播放了《十送紅軍》這一紅色歌曲,通過這種課前導(dǎo)入鋪墊有效將馬克思主義基本原理概論課理論知識和紅色文化充分結(jié)合在一起,以悄然聲息的方式弘揚了紅色文化,深化了學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。
紅色文化具有較強(qiáng)的直觀性、形象性、感染力,將其引入到馬克思主義基本原理概論課教學(xué)中能夠為這門課程的教學(xué)提供更多的可能。借助紅色文化內(nèi)容,在馬克思主義基本原理概論課教學(xué)中教師可以引入案例教學(xué)法(教師講解革命歷史故事、英雄人物故事);體驗教學(xué)法(帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命遺址,瀏覽革命照片,舉辦革命講座);實踐教學(xué)法(組織學(xué)生開展三下鄉(xiāng)服務(wù))……通過多種教學(xué)方式來提升馬克思主義基本原理概論課教學(xué)的時效性和針對性。[6]
知行合一也是馬克思主義思想的重要內(nèi)容,針對馬克思主義基本原理概論課理論性過強(qiáng)的特點,教師在日常教學(xué)中要在課程中添加一些實踐內(nèi)容,而紅色文化的融入則是能夠進(jìn)一步深化課程的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一,借助紅色文化打造紅色教育基地。當(dāng)前國家已經(jīng)將上百個紅色資源列為愛國主義教育基地,各個省市也積極相應(yīng)國家號召,從本地?fù)碛械募t色文化資源出發(fā),加快打造了具有地方特色的愛國主義教育陣地,由此為馬克思主義基本原理概論課的開設(shè)提供了良好的保障支持。第二,借助紅色教育基地開展實驗教學(xué)。在紅色教育基地打造之后高校思政教育者需要充分利用好這個基地來進(jìn)行課程教育。比如學(xué)校可以利用清明節(jié)、建軍節(jié)等節(jié)日組織學(xué)生參觀革命政治部舊址、烈士墓園等,將紅色文化和學(xué)生的實際生活結(jié)合在一起,增強(qiáng)馬克思主義基本原理概論課教學(xué)的實踐性。第三,借助紅色文化組織學(xué)生開展社會服務(wù)活動,引導(dǎo)學(xué)生開展紅色文化教育社會實踐。根據(jù)馬克思主義思想主張,實踐的最終目的不是認(rèn)識世界,而是更好的改造世界。紅色文化的存在和發(fā)展不僅僅是為了讓人們記住歷史,而是讓人們通過挖掘它的時代精神來更好的為社會發(fā)展服務(wù)。因此,在將紅色文化引入到馬克思主義基本原理概論課中的時候要充分注重和體現(xiàn)實踐性這一特點。比如高校可以借助紅色文化定期組織學(xué)生到革命老區(qū)開展一系列實踐活動,在活動中學(xué)習(xí)革命優(yōu)良傳統(tǒng)。
在信息時代,學(xué)生喜歡從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中獲得更多的知識,結(jié)合學(xué)生的這種心理特點,在開展馬克思主義基本原理概論課教學(xué)的時候需要教師在以往課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新紅色文化滲透途徑,即積極借鑒網(wǎng)絡(luò)方便快捷的優(yōu)勢來打造紅色文化網(wǎng)站,拓展思政理論課教育空間。第一,整合和思政理論課程相關(guān)的紅色文化,打造網(wǎng)絡(luò)課程。在拓展網(wǎng)絡(luò)課程的時候可以將重要的理論知識點、著作和圖片等結(jié)合思政理論課程的內(nèi)容傳遞給學(xué)生,打造以紅色文獻(xiàn)、紅色基地和紅色經(jīng)典為主體的思政理論課教學(xué)資源網(wǎng)。第二,開展網(wǎng)上紅色教育活動,通過多種形式的教育活動堅定學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念,將馬克思主義理論的學(xué)習(xí)貫穿到學(xué)生日常生活的方方面面。比如在一些具有紀(jì)念意義的日子里可以通過網(wǎng)站平臺組織學(xué)生通過鮮花、宣誓等形式進(jìn)行感懷紀(jì)念,從而在學(xué)生更好的銘記歷史,同時對照之后更加珍惜當(dāng)下的生活。
常州三杰是馬克思主義基本原理概論的重要組成,為課程的深入開展提供了寶貴的財富支持。常州“三杰”在《馬克思主義基本原理概論》中的引用價值如下所示。第一,馬克思主義基本原理中的辯證唯物主義哲學(xué)通過價值問題的探討能夠幫助學(xué)生更好的明確自己的思想價值觀。馬克思主義價值觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)是多數(shù)人是非觀念、善惡觀念的重要標(biāo)尺。常州三杰是社會主義核心價值觀教育的重要載體力量,其中蘊含的愛國精神、創(chuàng)新精神、探索精神等和社會主義核心價值觀的思想理念密切關(guān)聯(lián)。第二,《馬克思主義基本原理概論》的社會主義學(xué)說能夠幫助學(xué)生正確看待和處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。常州“三杰”瞿秋白是走上革命道路之后就認(rèn)識到革命的勝利需要自己的犧牲,這種為國家勇于犧牲的精神對當(dāng)下青少年思想價值觀有著十分重要的引領(lǐng)作用。
隨著時代的發(fā)展,《馬克思主義基本原理概論》的基本內(nèi)容也進(jìn)行了革新,翻轉(zhuǎn)課堂在《馬克思主義基本原理概論》課堂教學(xué)中的引入能夠更好的滿足整個課堂的教學(xué)改革發(fā)展需要。從課程開展實際情況來看,翻轉(zhuǎn)課堂開展的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)知識,將以往灌輸式的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒咏涣鞯恼n堂。在師生的互動交流下能夠更好的幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)難點問題,從而提升整個課堂教學(xué)質(zhì)量。
5.2.1 課外
在《馬克思主義基本原理概論》課前教師需要準(zhǔn)備好和常州三杰相關(guān)的教學(xué)資源,包含一些課堂外延伸閱讀內(nèi)容、微視頻等,為學(xué)生播放《為信仰而死的常州人》、《紅色氣質(zhì)》、《瞿秋白》等紀(jì)錄片和電影,讓學(xué)生在觀看這些作品的時候自覺感受到紅色文化的熏陶。
5.2.2 課上
《馬克思主義基本原理概論》翻轉(zhuǎn)課堂的打造教師不是整個課堂知識的重要主體,而是作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者存在。在課堂教學(xué)的過程中教師需要組織學(xué)生分組進(jìn)行討論、交流、互動,在一系列的互動交流中來明確整個課堂學(xué)習(xí)中的重點內(nèi)容,深化學(xué)習(xí)。在翻轉(zhuǎn)課堂的指引下學(xué)生能夠有步驟的了解課堂教學(xué)內(nèi)容。
綜上所述,在思想文化多元化發(fā)展的今天,高校思政課程教育工作的開展變得十分重要,而引導(dǎo)學(xué)生堅定馬克思主義思想和共產(chǎn)主義理想信念是高校思政課程教學(xué)的重要內(nèi)容,而將紅色文化引入到高校思政課程教學(xué)中能夠彌補(bǔ)高校思政課程的枯燥、乏味,從而更好的促進(jìn)學(xué)生接受思政教育。為此,在新的歷史時期,需要有關(guān)教育人員與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,將紅色文化中具備時代指導(dǎo)意義的內(nèi)容和高校思政理論課結(jié)合在一切,從而在豐富和完善思政理論課內(nèi)容、方式,促進(jìn)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的同時更好的弘揚紅色文化。