拓展鄉(xiāng)土資源，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)

于淼 陳海霞

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)土資源;培養(yǎng);學(xué)生;美術(shù)核心素養(yǎng);小學(xué)美術(shù)

鄉(xiāng)土資源蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，在小學(xué)美術(shù)課堂中科學(xué)合理地運(yùn)用鄉(xiāng)土資源進(jìn)行教學(xué)，既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，又能培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，我嘗試根據(jù)教學(xué)需要和教學(xué)內(nèi)容引入鄉(xiāng)土資源，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)如何用發(fā)展的眼光看待并繼承鄉(xiāng)土資源，懂得在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，使美術(shù)教學(xué)精彩紛呈。

一、欣賞自然風(fēng)光，繪畫練習(xí)

不少地區(qū)都有著充滿魅力的自然風(fēng)光，我在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生投入到大自然中，對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝進(jìn)行采風(fēng)活動(dòng)。如可以嘗試進(jìn)行寫生活動(dòng)，將自然風(fēng)光作為描繪的對(duì)象，這樣在學(xué)習(xí)寫生技巧的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生熱愛(ài)之情。

例如，教學(xué)《自然現(xiàn)象》這一內(nèi)容時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生走人大自然中，嘗試展開(kāi)寫生活動(dòng)，將大自然的美畫入作品中。在學(xué)生展開(kāi)活動(dòng)前，我先對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，激活學(xué)生的思維：“揚(yáng)州有著水鄉(xiāng)獨(dú)有的細(xì)膩，山水風(fēng)光也十分旖旎。如瘦西湖，就是揚(yáng)州著名的景點(diǎn)，它不僅有湖光美景，更有江南園林點(diǎn)綴其中，十分有特色?！痹谖业膸ьI(lǐng)下，學(xué)生來(lái)到瘦西湖游玩，并嘗試展開(kāi)寫生活動(dòng)。美麗的揚(yáng)州風(fēng)光讓學(xué)生大開(kāi)眼界，我則利用這個(gè)機(jī)會(huì)指導(dǎo)學(xué)生如何取景，并引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)自己置身于一個(gè)復(fù)雜且龐大的自然空間中，如何合理取舍才能畫出好的作品。學(xué)生發(fā)現(xiàn)取景太多、太少都不好，要注意各個(gè)景物之間的和諧配合，這樣才能創(chuàng)作出精彩的作品。同時(shí)，學(xué)生還發(fā)現(xiàn)構(gòu)圖時(shí)可嘗試將自然物象按照一定的視覺(jué)規(guī)律進(jìn)行有序排列，這樣可獲得更好的效果。這樣教學(xué)，學(xué)生從大自然中獲得不少感悟，提高了繪畫能力。

圖像識(shí)讀能力是美術(shù)核心素養(yǎng)的重要組成部分。目前，人們的傳播方式發(fā)生了革命性的改變，攝影、攝像等現(xiàn)代媒體技術(shù)已經(jīng)逐漸取代了傳統(tǒng)的繪畫。因此，讓學(xué)生投入到大自然中進(jìn)行寫生活動(dòng)，能讓學(xué)生更直觀地感受自然風(fēng)光，嘗試用更多的技法抽象出山水中的色彩、造型、比例和肌理，創(chuàng)作出精美的繪畫作品，更好地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

二、觀察民族服飾，學(xué)會(huì)造型

造型藝術(shù)也是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，然而不少學(xué)生對(duì)于如何展現(xiàn)豐富多彩的造型了解還不夠深刻。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我組織學(xué)生觀察民族服裝，以使學(xué)生從中獲得啟發(fā)。學(xué)生通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，不同地區(qū)的民族服裝往往展現(xiàn)出本民族和本地區(qū)的特點(diǎn)，其色彩、材料等都有典型的地域特色。這樣學(xué)生在嘗試造型的過(guò)程中也會(huì)加入鄉(xiāng)土資源的特點(diǎn)，創(chuàng)造出更精彩的作品。

例如，在創(chuàng)作“小泥人”時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生從民族服裝中吸取“養(yǎng)分”，嘗試讓小泥人的造型更為新穎。不少學(xué)生認(rèn)為：“只有少數(shù)民族的服裝才有特色，漢族的服裝沒(méi)有什么特色?！庇谑?，我告訴學(xué)生：“其實(shí)，我們揚(yáng)州地區(qū)的漢族服裝也很有特色，大家可以觀察一下這些服裝，看看它們的特點(diǎn)是什么?！比缓笪彝ㄟ^(guò)多媒體展示有著精美刺繡圖案的民族服裝，學(xué)生一下子就發(fā)現(xiàn)了服裝上精美的刺繡花紋。我提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考：“大家知道揚(yáng)州刺繡嗎？它有著‘針畫的美譽(yù)，即人們用針線來(lái)代替筆墨，在布料上畫出精美的繪畫作品。”在我的啟發(fā)下，學(xué)生創(chuàng)作小泥人時(shí)開(kāi)始在其服裝造型上動(dòng)腦筋，嘗試將揚(yáng)州刺繡細(xì)膩的特點(diǎn)融人小泥人的制作中，如有的學(xué)生用細(xì)細(xì)的針在小泥人的衣服上刺出精美的圖案等。這樣教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生巧妙地將服裝和泥塑這兩種看似無(wú)關(guān)的藝術(shù)形式融合在一起，豐富了創(chuàng)作的造型。

美術(shù)表現(xiàn)能力也是美術(shù)核心素養(yǎng)的重要組成部分，指運(yùn)用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的媒介與基礎(chǔ)，嘗試進(jìn)行構(gòu)思和反思，創(chuàng)造出有思想、有文化內(nèi)涵的作品。上述教學(xué)，我讓學(xué)生嘗試將鄉(xiāng)土資源融人造型展現(xiàn)之中，并加入現(xiàn)代化的藝術(shù)手法，使學(xué)生創(chuàng)造出傳統(tǒng)和現(xiàn)代緊密結(jié)合的作品，培養(yǎng)了學(xué)生的造型能力和表現(xiàn)能力。

三、參與民俗節(jié)慶，實(shí)踐應(yīng)用

不少地區(qū)都有著豐富多彩的民俗節(jié)慶活動(dòng)，我鼓勵(lì)學(xué)生嘗試參與這些活動(dòng)，將這些活動(dòng)作為藝術(shù)創(chuàng)作取之不竭的源泉。如可以先了解一下各地區(qū)的民族風(fēng)情，然后梳理自己收取的信息，再用繪畫、泥塑、雕刻等美術(shù)形式展現(xiàn)出來(lái)。這樣豐富多彩的作品能讓學(xué)生的視野更加廣闊，創(chuàng)作出來(lái)的作品也會(huì)更為優(yōu)秀。

例如，教學(xué)《套色紙版畫》時(shí)，我不僅指導(dǎo)學(xué)生掌握套色紙版畫的相關(guān)技術(shù)，而且將其和鄉(xiāng)土資源巧妙地融合在一起，鼓勵(lì)學(xué)生參與到民俗活動(dòng)中，從中汲取“養(yǎng)分”，展開(kāi)紙版畫的創(chuàng)作。如“三月三”廟會(huì)是江蘇揚(yáng)州江都的傳統(tǒng)民間節(jié)日，我組織學(xué)生參與到活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生嘗試將汲取的“養(yǎng)分”融入紙版畫的制作中。如有的學(xué)生參加古鎮(zhèn)仙女廟的慶典活動(dòng)，感受到了人們的歡樂(lè)和喜悅，于是在創(chuàng)作套色紙版畫時(shí)將自己觀察到的內(nèi)容畫人其中，用連環(huán)畫的形式展現(xiàn)了節(jié)日的歡慶場(chǎng)面;有的學(xué)生則對(duì)“三月三”廟會(huì)這個(gè)活動(dòng)的來(lái)源十分感興趣，于是便投入到探究之中，了解到“三月三”廟會(huì)和王莽有關(guān)，即“王莽造反后，漢朝的君主劉秀逃到了蔡家莊一帶，被農(nóng)夫所救，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這件事，就建立了金龍王廟，用來(lái)紀(jì)念劉秀的到來(lái)”，學(xué)生將這段內(nèi)容用紙版畫的形式展現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)作了古色古香的作品。

文化理解能力，指嘗試從文化的視角來(lái)分析和解釋不同國(guó)家、地區(qū)的藝術(shù)特點(diǎn)，并尊重不同國(guó)家和民族的文化。我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與民俗活動(dòng)，這樣學(xué)生就能從中吸收到新鮮的“血液”，并在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)這些民俗活動(dòng)產(chǎn)生親切感，從而創(chuàng)作出富有民族情感的作品，提升了學(xué)生的文化理解能力。

四、吸收鄉(xiāng)土資源，大膽創(chuàng)新

為了豐富學(xué)生的美術(shù)活動(dòng)，我還組織學(xué)生參與到各種主題的探究活動(dòng)中，讓學(xué)生大膽創(chuàng)新，嘗試將鄉(xiāng)土資源融入創(chuàng)作中，創(chuàng)造出更精彩的作品。同時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生從民俗生活中尋找創(chuàng)作的主題和靈感，從民間藝術(shù)中尋找創(chuàng)新的契機(jī)，這樣學(xué)生就能通過(guò)合理開(kāi)發(fā)和實(shí)踐的途徑進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，從主題、內(nèi)容、形式等角度人手進(jìn)行創(chuàng)作，讓作品變得更有魅力。

例如，在創(chuàng)作“青花盤”時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)主題探究活動(dòng)，嘗試在創(chuàng)作中融入鄉(xiāng)土資源，讓創(chuàng)作的素材更豐富。學(xué)生首先探究揚(yáng)州地區(qū)的節(jié)慶活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了大明寺除夕撞鐘、揚(yáng)州瓊花節(jié)等有趣的節(jié)慶活動(dòng)，并嘗試從中獲得創(chuàng)作的素材，讓青花盤的花樣變得更加豐富多彩。此外，我還鼓勵(lì)學(xué)生了解揚(yáng)州地區(qū)的各種民間傳統(tǒng)藝術(shù)，嘗試從藝術(shù)形式方面豐富青花盤的創(chuàng)作。如有的學(xué)生從揚(yáng)州刺繡中獲得啟迪，提出可以用布料蘸著顏料，在制作青花盤時(shí)用于描摹花樣。我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極想象，并嘗試展開(kāi)實(shí)踐操作，看看自己的設(shè)想是否可行。在嘗試創(chuàng)作的過(guò)程中，有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的設(shè)想失敗了，這樣他們就會(huì)主動(dòng)思考，探究如何才能優(yōu)化操作的過(guò)程和方法，最終獲得成功。在這樣的探究中，學(xué)生不懼困難，大膽地進(jìn)行創(chuàng)新。

創(chuàng)意實(shí)踐是美術(shù)核心素養(yǎng)中必不可少的組成部分，因此我鼓勵(lì)學(xué)生積極借鑒鄉(xiāng)土資源，通過(guò)想象和變通的方式進(jìn)行構(gòu)想，嘗試創(chuàng)造。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生創(chuàng)作出既能展現(xiàn)民族特點(diǎn)，又能展現(xiàn)創(chuàng)造性的作品，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

挖掘鄉(xiāng)土資源，將其運(yùn)用于小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，能科學(xué)合理地改進(jìn)美術(shù)課程的結(jié)構(gòu)，使學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，進(jìn)而創(chuàng)造出有情感、有內(nèi)容的好作品。