社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入語文學(xué)科教育的實(shí)踐途徑與策略

豆曉馬

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容可以概括為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等24個(gè)字，分為國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是中華民族的一面精神旗幟。而語文是一門兼具人文性與工具性的學(xué)科，教師要將對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入具體的語文教育中，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美方面的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;語文;融入

語文教材上含有很多關(guān)于“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、文明、法治、民主……”的教育素材，初中語文教學(xué)過程中，教師要以身作則，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入具體的教學(xué)過程中，讓學(xué)生在潛移默化中形成一定的道德素養(yǎng)和價(jià)值觀。

一、結(jié)合具體的教材文本，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

語文教材上的每一篇文章都是精挑細(xì)選的佳作，其中或是美的人，或是意義深刻的事，或是美的景。因此，教師可以將對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育融入具體的教材文本中，進(jìn)而讓學(xué)生在理解文本主旨的基礎(chǔ)上受到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信的教育。

如《最后一課》，這篇課文旨在引導(dǎo)學(xué)生感悟小說所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，旨在激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。這篇課文就是對(duì)學(xué)生展開愛國(guó)主義教育的很好素材。教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材文本分析：小弗朗士在最后一節(jié)課上，思想感情發(fā)生了什么變化？小弗朗士由最先的天真愛玩，不愛學(xué)習(xí)變得熱愛學(xué)習(xí)，由最開始的幼稚變得熱愛祖國(guó)，由最開始的害怕老師變得敬愛老師。小弗朗士的思想感情發(fā)生了巨大的變化。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材文本分析：引發(fā)小弗朗士產(chǎn)生變化的原因是什么？小弗朗士的轉(zhuǎn)變給了你怎樣的啟示，面對(duì)語文學(xué)習(xí)我們應(yīng)該持什么樣的態(tài)度呢？學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到引發(fā)小弗朗士產(chǎn)生變化的原因就是強(qiáng)烈的愛國(guó)情感，因?yàn)槟鞘撬麄兊淖詈笠还?jié)母語課程，他們即將要失去自己的母語。學(xué)生也會(huì)從本節(jié)課中收獲一定的啟示，那就是語言文化與祖國(guó)的發(fā)展變化息息相關(guān)，祖國(guó)繁榮強(qiáng)大了，每一個(gè)國(guó)人的生活水平才會(huì)節(jié)節(jié)攀升，所以自己一定要學(xué)好語文，要讓全世界都認(rèn)識(shí)中國(guó)的漢字，學(xué)生的愛國(guó)情感會(huì)被充分激發(fā)出來。

如《皇帝的新裝》，這是一篇童話故事，這篇童話故事通過夸張的寫作手法，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)，致力于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、敢說真話的良好品質(zhì)。確實(shí)，日常生活中，人們要把自己看到的和思考到的真實(shí)想法表達(dá)出來，不能像童話故事中的皇帝和大臣們一樣，被自己的執(zhí)念和虛偽蒙蔽了雙眼。

還有《植樹的牧羊人》，告訴我們要心存美好，并堅(jiān)持不懈地付出行動(dòng);還有《走一步，再走一步》，這節(jié)課告訴我們要勇敢地面對(duì)困難，要勇敢地戰(zhàn)勝困難;還有《再塑生命的人》，這節(jié)課旨在引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命、旨在引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造生命的價(jià)值;還有《竊讀記》，這節(jié)課旨在培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)的良好品質(zhì)。教師可以在以上文本教學(xué)的過程中，適時(shí)地滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

二、結(jié)合不同的教學(xué)方式，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

新課標(biāo)中提倡教師要變革教學(xué)方式，要運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，讓學(xué)生感受到語文科目的趣味性，讓學(xué)生在較為輕松、愉悅的氛圍中展開語文知識(shí)的高效構(gòu)建。而不同的教學(xué)方式，能夠給學(xué)生不同的熏陶和影響，因此教師可以將對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入不同的教學(xué)方式中。

首先，小組合作。教師要將班級(jí)學(xué)生按照組間同質(zhì)和組內(nèi)異質(zhì)的原則分成若干小組，引導(dǎo)學(xué)生就具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在自主思考的基礎(chǔ)上展開合作探究，進(jìn)而讓學(xué)生形成團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的良好品質(zhì)。如對(duì)于《春》這篇文章的閱讀重難點(diǎn)的突破方面，每一個(gè)學(xué)生都要自主分析出具體詞句在語言環(huán)境中的意義和作用，自主分析出作者多角度描寫景物的方法。然后小組學(xué)生聚在一起，互相分享自己對(duì)文章重點(diǎn)詞句的理解，互相分享自己領(lǐng)悟到的描寫景物方法，進(jìn)而學(xué)生的思維就會(huì)充分發(fā)散開來。如關(guān)于修改病句方面的小組合作，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體的病句做出自主修改，然后小組學(xué)生再互相分享和探討，進(jìn)而營(yíng)造和諧友愛的學(xué)習(xí)氛圍，讓語文能力強(qiáng)的學(xué)生帶動(dòng)語文能力欠缺的學(xué)生。

其次，導(dǎo)學(xué)案教學(xué)。即，教師要在課前設(shè)計(jì)實(shí)效性強(qiáng)的，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)新課的學(xué)習(xí)方案，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地展開自主預(yù)習(xí)。導(dǎo)學(xué)案模式下，學(xué)生會(huì)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生會(huì)形成一定的自主學(xué)習(xí)能力，而良好的學(xué)習(xí)能力能夠讓學(xué)生終身受益。如《濟(jì)南的冬天》，教師要在導(dǎo)學(xué)案中呈現(xiàn)清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)、學(xué)習(xí)過程和練習(xí)題目，進(jìn)而全面提升學(xué)生預(yù)習(xí)的有效性。

最后，讀寫互動(dòng)。閱讀和寫作是語文科目的重要組成部分，如果學(xué)生能夠?qū)㈤喿x和寫作有效結(jié)合起來，那么就能構(gòu)建更加系統(tǒng)的語文知識(shí)體系，進(jìn)而學(xué)生就更容易受到“愛國(guó)、誠(chéng)信、敬業(yè)、自由、和諧”等良好品質(zhì)的影響。如《鄧稼先》，這篇課文主要介紹了我國(guó)偉大的科學(xué)家鄧稼先的傳奇一生。學(xué)生在了解鄧稼先生平事跡的過程中，是否從中受到了啟發(fā)和影響呢？鄧稼先為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和科學(xué)發(fā)展，可謂是鞠躬盡瘁，學(xué)生的心靈深處是否受到了強(qiáng)烈的震撼呢？學(xué)生可以將自己的閱讀感受寫作出來，進(jìn)而學(xué)生就會(huì)在讀寫互動(dòng)中受到良好價(jià)值觀的熏陶。

三、結(jié)合寫作教學(xué)，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

寫作是學(xué)生將自己的所見所聞，所思所想，運(yùn)用一定的語言表達(dá)出來的過程。學(xué)生會(huì)將自己的思想價(jià)值觀通過一定的語言形式表達(dá)出來，如果學(xué)生受到了誠(chéng)信、友善的啟發(fā)，那么他就會(huì)將這種思想情感表達(dá)出來，而且思想情感的表達(dá)又會(huì)加深學(xué)生的思想感受。因此，教師可以將對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育滲透到具體的寫作活動(dòng)中。

如教師可以引導(dǎo)學(xué)生在調(diào)查自己家鄉(xiāng)環(huán)境保護(hù)方面的情況，讓學(xué)生展開關(guān)于環(huán)境保護(hù)的寫作，讓學(xué)生樹立社會(huì)、環(huán)境與人和諧發(fā)展的重要價(jià)值觀。環(huán)境保護(hù)的口號(hào)已經(jīng)喊了很多年，但是人類社會(huì)對(duì)環(huán)境的污染卻在日益加深，其中最典型的就是生活垃圾。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從生活垃圾入手，讓學(xué)生思考如何減少生活垃圾，如何做好垃圾分類，如何減少白色污染，等等。

如教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的節(jié)假日，展開寫作。隨著生活水平的提高，人們?cè)絹碓阶⒅厣畹膬x式感：母親節(jié)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)給媽媽送小禮物，會(huì)表達(dá)自己對(duì)母親的愛意和感恩之情;中秋節(jié)的時(shí)候，家人會(huì)團(tuán)聚在一起，感受血濃于水的親情;春節(jié)的時(shí)候，一家人會(huì)走親訪友，享受美好生活。那么教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的節(jié)假日展開寫作活動(dòng)。生活化的寫作，最能讓學(xué)生有感而發(fā)，最能讓學(xué)生將自己的真摯情感表達(dá)出來。

如教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)中的熱點(diǎn)新聞?wù)归_寫作。現(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，學(xué)生接受信息的渠道非常多元化，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合熱點(diǎn)新聞?wù)归_寫作，進(jìn)而在提升學(xué)生明辨是非能力的同時(shí)，促使學(xué)生受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。比如中美之間的經(jīng)貿(mào)摩擦，比如中國(guó)倡導(dǎo)的一帶一路，比如前一段時(shí)間的霸座事件以及扶起摔倒老人反被訛的新聞，等等。學(xué)生在寫作過程中，會(huì)形成一定的社會(huì)責(zé)任感，會(huì)將自身的發(fā)展與社會(huì)時(shí)代的發(fā)展融合在一起。

四、結(jié)合語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

新課標(biāo)背景下，教師要組織學(xué)生展開豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生的語言能力、想象能力、邏輯思維能力和綜合反應(yīng)能力得到有效培養(yǎng)，進(jìn)而讓學(xué)生成長(zhǎng)為具有“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等良好品質(zhì)的復(fù)合型人才。

首先，教師可以組織學(xué)生展開閱讀交流活動(dòng)。大語文時(shí)代背景下，越來越多的教師和學(xué)生意識(shí)到了閱讀的重要性。語文教材上的文本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的閱讀需求的，學(xué)生必然要展開課外閱讀。而不同的學(xué)生會(huì)閱讀到不同的課外讀物，即便是同樣的閱讀內(nèi)容，不同的學(xué)生也會(huì)有不同的閱讀感受。因此，教師可以組織學(xué)生展開閱讀交流活動(dòng)，進(jìn)而讓學(xué)生之間互相啟發(fā)，互相影響，共同從書籍中汲取精神食糧。如有的學(xué)生在課外閱讀了《史鐵生自選集》，那么學(xué)生對(duì)史鐵生是否有了更加全面的了解呢？學(xué)生對(duì)史鐵生的作品內(nèi)容產(chǎn)生了什么樣的感受呢？學(xué)生可以將其用一定的語言表達(dá)出來。史鐵生的一生，可謂是既坎坷，又曲折，所以他對(duì)生命的思考是比較深刻的。初中生已經(jīng)有了一定的關(guān)于生命價(jià)值的思考，他們會(huì)從史鐵生的作品中獲得關(guān)于生命和信仰的啟蒙;如有的學(xué)生在課外閱讀了《麥田里的守望者》，那么他又從中獲得了什么樣的啟示呢？他可以將自己的閱讀感受分享出來。假設(shè)班級(jí)中有三十個(gè)學(xué)生，那么閱讀交流活動(dòng)中學(xué)生就會(huì)收獲二十九種閱讀感受，學(xué)生的知識(shí)視野和道德情操均會(huì)獲得有益的發(fā)展。

其次，教師可以組織學(xué)生展開詩歌朗誦競(jìng)賽活動(dòng)。我國(guó)的經(jīng)典詩歌中同樣蘊(yùn)含著愛國(guó)、友情、親情、寫景的素材，學(xué)生在反復(fù)吟誦詩歌的過程中，就會(huì)受到潛移默化的熏陶和影響。因此，教師可以模仿“中國(guó)詩詞大會(huì)”的比賽規(guī)則，組織學(xué)生展開詩歌競(jìng)賽活動(dòng)。教師可以模仿中國(guó)詩詞大會(huì)中的百人大戰(zhàn)環(huán)節(jié)，在全班學(xué)生中選取獲勝的前三名，然后讓這三名學(xué)生展開一對(duì)一的詩歌比賽，如讓學(xué)生逐一朗誦出關(guān)于描寫友情的詩歌;如讓學(xué)生逐一朗誦出關(guān)于寫景的詩歌;如讓學(xué)生逐一朗誦出帶花的詩歌，等等。

再次，教師可以組織學(xué)生展開演講活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)背景下，口語交流能力的重要性不言而喻。而即興演講，既能鍛煉學(xué)生的語言組織能力和表達(dá)能力，又能培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)。如教師可以引導(dǎo)學(xué)生就社會(huì)中的熱點(diǎn)新聞?wù)归_即興演講，如俄羅斯飛機(jī)失火，有乘客因?yàn)橐眯欣疃钄嗔藙e人的逃生通道;有機(jī)組人員冒著生命危險(xiǎn)去救被困的同事，等等，學(xué)生可以選擇自己感受比較深的部分，暢所欲言。

總而言之，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育融入初中語文教學(xué)活動(dòng)中，是全面貫徹黨的教育方針的必然要求。因此，初中語文教師，既要重視學(xué)科知識(shí)和技能的傳授，又要重視對(duì)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育，進(jìn)而讓學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)的棟梁之材。

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