材料作文“以素為貴”寫作指導(dǎo)

李鳳成

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

子曰：“繪事后素”。素是一切顏色的基礎(chǔ)，也是一切顏色的調(diào)和，就像白日包含著七色。由此，揭示了中華民族的審美理念和美學(xué)思想——以素為雅，以純?yōu)槊?，以淡為本，以靜為質(zhì)。馮子振《西湖梅》一詩寫道：“蘇老堤邊玉一林，六橋風(fēng)月是知音。任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心?！笨梢娦奚砦虻兰词丘B(yǎng)素。可是在現(xiàn)實生活中，也有一些同學(xué)并不以素為貴。有的說：“高中生的時尚應(yīng)向明星看齊！”有的說：“以素為貴那是在國家經(jīng)濟發(fā)展還不景氣的時期形成的老舊觀念，現(xiàn)在國家強大了，高中生應(yīng)追求酷炫、靚麗！”此外，我們身邊也還有著一些追慕浮夸的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。

請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“陽光中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“以素為貴，從己做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。

寫作指導(dǎo)

立意角度一：素和做人處世。素定位為樸素。樸素不只是物質(zhì)、外在，而是心態(tài)上的輕松、平和，沒有復(fù)雜叵測的算計，沒有繁瑣華麗的修飾，能笑就笑，能哭就哭，是一種坦率的生活方式，即如馮子振《西湖梅》一詩中寫到的句子——不為繁華易素心。樸素對于做人處世的實際意義還在于，一個很深的心愿，做起來往往是一件樸樸素素的小事，有時會小到微乎其微。

立意角度二：素與成長。素定位為天真。幼孩的天真是童心未泯，能給人以精神上的愉快;隨著人的長大，特別是步入成年，若還像兒童一樣天真，就是稚氣;但成人還可以永葆另一種天真——專一、純粹地做好一件事，此時的天真不是對兒時天真的簡單重復(fù)，而是一種揚棄，是更高階梯上的天真。

立意角度三：素與藝術(shù)。素定位為樸素，即一種藝術(shù)創(chuàng)作理念。藝術(shù)是時代前進的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣，而樸素從來都是任何藝術(shù)創(chuàng)作必然具備的元素，因為樸素意味著藝術(shù)的“求真”?？梢哉f，平凡中有偉大，樸實中見精神，一切美好的藝術(shù)都是樸素自然的，返璞歸真才是藝術(shù)的最高境界。

素材及化用

強力素材一：作家林清玄很喜歡買花。有一次，他聽賣花人說起，自然界中白色的花幾乎都很香，但顏色艷麗的花往往不怎么香。

賣花人說：“人也是一樣的，越樸素單純的人，越有內(nèi)在的芳香。”

化用例段：自然界中存在著兩個有意味的現(xiàn)象：白色的花幾乎都很香，但顏色艷麗的花往往不怎么香。由此我想到為人處世：人在年少時，可能都迷戀酷炫艷麗的一切，但在經(jīng)事識人后，才會發(fā)現(xiàn)人生如花，淡者最香，說得再透徹些，就是一個人從內(nèi)到外，保持最舒適的狀態(tài)，才是生活中最好的樣子。林清玄買花時，一位明晰白花、艷花氣味之分的賣花人說得好：“人也是一樣的，越樸素單純的人，越有內(nèi)在的芳香。”

樸素，當(dāng)是一個人的靈魂底色。

推薦素材二：作家梁實秋曾在四川住過一陣子，那時他把自己的住所命名為“雅舍”。

那是一處建在山腰上的房子，需要登幾十步臺階才到。屋頂蓋瓦，四周圍著竹籬笆。雖然有些簡樸，但是梁實秋時常打掃拂拭，倒也整潔之極。屋里的陳設(shè)也簡單，不過是“一幾一椅一榻”，但梁實秋說在這里書寫、閱讀、睡眠都有了著落，而且他時不時會更換下家具的位置，讓它們參差錯落有致，既不乏味，又能“人入我室，即知此是我室”。樸素中自有一番審美的個性。

化用例段：樸素，是最簡約的生活美學(xué)。也許有人會有疑問，梁實秋的“雅舍”那么簡樸，只是因為當(dāng)時條件不允許罷了。但試想一下，如果梁實秋不懂得樸素的美，又怎能把一間破舊的房屋變成雅舍？而且那間破舊的房屋并不乏味，還與主人的秉性和諧地融合在一起，使人“入我室，即知此是我室”?！把派帷狈置魇侵芏仡U的“陋室”再現(xiàn)！

樸素，自有其美。它不張揚，不高調(diào)，只是靜靜地呈現(xiàn)事物最簡單的美好。一如“雅舍”的美，不言不語，卻能慢慢滋潤心田。

例文精選

在樸素中變得強大

□江蘇省鹽城市大岡中學(xué) 高躍文

親愛的同學(xué)們：

大家好！有人說得好，樸素，是一個人與世界最好的相處方式。因為和一些人喜歡端著立世，被仰望著立世相比，能與這個世界平視地相處，才是最好的相處。

在我看來樸素的本質(zhì)就是務(wù)實的態(tài)度，這種務(wù)實的態(tài)度不會被生活中的任何“煙霧彈”改變，它確保了個體與人類的不斷進步，以至于強大。就以人類誕生之初來說，人們過著衣不蔽體，躲避猛獸毒蟲的生活，但人們一步一步地學(xué)會了用火與制造、使用石器，盡管這樣的生活方式顯得樸素、笨拙，但正是這種實用的樸素、笨拙，使得人類根本脫離了茹毛飲血的野蠻，淋漓盡致地展現(xiàn)了人類頑強的生命力與偉大的生存意志。

隨著人類社會的發(fā)展，一部分人丟掉了樸素的傳統(tǒng)。他們或表現(xiàn)為淺薄的炫富，如同學(xué)們當(dāng)中攀比衣服鞋帽的品牌;或表現(xiàn)為嘩眾取寵，如一位男性網(wǎng)紅開蘭博基尼的豪車占據(jù)交通要道近一個小時，只是為了模擬拍攝一個出車禍的段子;或表現(xiàn)為虛與委蛇，如近期的某位香港暴徒被警察制服時假裝哭泣以博取人們的同情，然而他在假裝哭泣的同時還不忘記拉上口罩遮住自己那張“二皮臉”;或表現(xiàn)為鋪張浪費，據(jù)央視報道，中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達(dá)兩千億元，被倒掉的食物相當(dāng)于兩億多人一年的口糧。如此的拋卻“樸素”，一個人、一個民族、一個國家都會變成“紙老虎”，將經(jīng)不起未來的挑戰(zhàn)！

子曰：“繪事后素”。素是一切顏色的基礎(chǔ)，也是一切顏色的調(diào)和，就像白日包含著七色。同樣地，樸素也是一個人立世，一個國家發(fā)展的基石?；?，人生才實在，國家才會變得真強大。

有同學(xué)認(rèn)為，以素為貴那是在國家經(jīng)濟發(fā)展還不景氣的時期形成的老舊觀念，現(xiàn)在國家強大了，高中生應(yīng)追求酷炫、靚麗！這樣的看法我實難茍同。不妨看看著名作家梁實秋和他的“雅舍”吧！他的屋子名為“雅舍”，實際上樸素至極：屋頂蓋瓦，四周圍著竹籬笆，屋里的陳設(shè)不過是“一幾一椅一榻”。但是梁實秋對“雅舍”時常打掃拂拭，使得“雅舍”整潔之極。他在這里書寫、閱讀、睡眠。他常說：“人入我室，即知此是我室?！蹦敲矗H愛的朋友，你能說這所蜚聲文壇內(nèi)外的“雅舍”不酷炫、不靚麗嗎？

樸素，當(dāng)是一個人的靈魂底色。一個人最真實的樣子，是樸素！愿你樸實無華，在樸素中變強！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

評點：文章從交代演講主題切入，入題迅速。接著在比較中突出文章的論題——樸素，是一個人與世界最好的相處方式。在文章主體部分作者先是亮明自己眼中樸素的本質(zhì)，高屋建瓴，然后佐以例證。接著指出隨著社會發(fā)展一些人丟棄了樸素的行為，作者持批判態(tài)度。在此基礎(chǔ)上作者引用孔子的話從正面強調(diào)樸素的深遠(yuǎn)意義。在收束部分作者列舉出題面中持反對意見的同學(xué)的話語，并結(jié)合作家梁實秋的“雅舍”事例進一步論證自己的觀點，為下文的最終號召伏筆。整篇演講稿有理有據(jù)，符合演講稿的寫作要求。

（編輯：李躍）