文明的韌性（2）

北京一考生

祖先造字之初，便深諳生活的意味。單看“韌”字的構(gòu)成，便給人一種難以言表的“折磨”與難以掙脫之感。或許與“韌”字相關(guān)的，都是需要堅強(qiáng)的意志以及不屈不撓的抗?fàn)帯獰o論與外人或是與自己。

而韌性，在我看來，又是中國人深入骨髓的性情。中國歷史源遠(yuǎn)流長而且內(nèi)涵豐富，提到我們的文明，絕不僅僅指那些可知可感的宏偉建筑或是遺留下來的文化瑰寶，最值得稱道的，是我們的民族性格——敦厚、勤勞、善良、奮進(jìn)，最重要的是百折不屈的韌性。我們經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我不敢想象，在蒙古騎兵已經(jīng)問鼎中原，對漢文化進(jìn)行“蠶食”時，那些漢文化的捍衛(wèi)者們，是忍耐著多大的痛苦與不甘，但又為了文化的傳承而忍辱負(fù)重。是整個中華民族的堅持，使得我們的文化沒有被侵蝕、被毀滅;近代中國被西方列強(qiáng)侵略之時，即便已經(jīng)瀕臨崩潰，但仍可以重新站起，我為中國人民的精神與毅力所動容。很多西方人曾以“中國人沒有信仰”為名對我們的文明大肆批駁，但事實(shí)上，我們可以鏗鏘有力地回應(yīng)他們——我們沒有統(tǒng)一的宗教，但這恰恰印證了我們信仰的自由，而且中華文明是我們共同的心靈紐帶，這種文明的指引，就是將我們中華民族凝聚的最崇高的信仰。作為四大文明古國之一，我們是唯一未曾中斷且延續(xù)至今的國家，中國值得這份殊榮。

幾千載漫漫征程，中華民族逆風(fēng)前行，在無數(shù)外力以及內(nèi)在的挑戰(zhàn)與威脅下，中國人的品格、文化與意志巋然不動——這就是文明的韌性。

除了滄桑變遷下的中國于世界面前所展現(xiàn)的堅韌，于中華民族的內(nèi)部性格而言，這份韌性更是在民族發(fā)展中最本質(zhì)的精神基石。若勇敢被定義為抵御外部困難時的堅韌和不放棄，那韌性較之更為偉大的是對個人所長期堅持的理念的否定與價值觀的重塑。這在外人看來可能是一種對過去的放棄與拋棄，令人惋惜甚至加以鄙視，但事實(shí)上，敢于直面自身的缺陷，并且敢于動搖自身以換取更強(qiáng)的生命力以及社會更加積極正向的發(fā)展，這份心，就是我所贊頌的“韌”。我們不能否認(rèn)，世界是不斷發(fā)展的，我們只有與時俱進(jìn)才能先于時代，而不是被時代的洪流裹挾或吞沒。

我景仰那些先哲——商鞅、王安石等改革家，都是在向已現(xiàn)頹勢卻深入人心的制度與社會生活方式宣戰(zhàn)，與他們相對抗的，不僅僅是利益的相關(guān)者，更是如大山般沉重的陳舊觀念。而現(xiàn)代的重大改革，更是展現(xiàn)了中國人和中華民族性格中的韌性——我們可以改變、甚至可以顛覆，但最本質(zhì)的精髓始終是中華民族的璀璨文明，目的是為了中國社會的蓬勃發(fā)展。如“改革開放”的偉大決策，是鄧小平頂著巨大的壓力所作，那個時代，市場化于社會主義而言是不可相容的，但是為了中國人民的幸福、為了中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，那一輩的領(lǐng)導(dǎo)人愿意承受這份風(fēng)險。他們相信，這是巨大的改變，但一定不會帶來毀滅。而我們勇毅堅韌的中國人，更是逐漸適應(yīng)了這樣翻天覆地的變化，用自己的奮斗，構(gòu)建了更美好的家園——唯有這份韌性，才能如此處變不驚，我們的國家才會走向復(fù)興。

韌性于中國，像是一種與生俱來又后天不斷堅定的信念。正因這種堅韌不屈，我們的文化才能至今愈加燦爛;正是這種柔中帶剛，讓我們的人格完善而強(qiáng)大，得以構(gòu)成更加美好的家園。

【評點(diǎn)】

文章緊緊地扣住“文明的韌性”行文，而對“韌性”的定義，作者并未局限于對信仰的堅持，更延伸出了面對困局時的思變，令人拍案叫絕，因?yàn)檫@亦是中華文明傳承至今的重要原因。作者兩點(diǎn)兼顧，深入剖析，例證雖不多，卻用得恰到好處，將“中國人的品格”與“歷史變遷”“思想文化”有機(jī)地融為一體，表里相通，很好地詮釋了“文明的韌性”。