姚藝玲
(漳州衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院 公共基礎(chǔ)部,福建 漳州 363000)
黨的十九大報(bào)告指出,創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐[1]。2017年國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于強(qiáng)化實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)一步推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新深入發(fā)展的意見》,提出大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新深入發(fā)展是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重要載體[2]。
在國家全面實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的背景下,高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育從自發(fā)探索到全面深入推進(jìn),創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為提升高校人才培養(yǎng)質(zhì)量、服務(wù)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)以及促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)的重要抓手,引起了國內(nèi)學(xué)者的極大關(guān)注,紛紛從自己的研究領(lǐng)域開展了系列研究,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施路徑方面,張旭從高等教育供給側(cè)綜合改革來推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了研究,為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)施路徑提出了建議[3];在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育制度層面,李霞從政策制度、規(guī)范制度、認(rèn)知制度等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度層面進(jìn)行了研究[4];在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)評(píng)價(jià)體系方面,李旭輝從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境、教育投入、教育產(chǎn)出等三個(gè)方面對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育效果進(jìn)行了評(píng)價(jià)分析[5]。在上述研究中,多數(shù)學(xué)者是從不同要素的視角出發(fā)來研究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,強(qiáng)調(diào)要素的功能性,忽視了要素的整體性,也較少涉及各要素之間的相互聯(lián)系與相互影響。
共同體的概念由德國社會(huì)學(xué)家滕尼斯提出,他認(rèn)為共同體是基于協(xié)作關(guān)系的有機(jī)的組織形式,可以分為血緣共同體、地緣共同體和精神共同體[6](P52-53);共同體的概念也先后被引入到社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域,本文將共同體概念引入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究中,將具有共同價(jià)值訴求和歸屬感而結(jié)成的生命有機(jī)整體視為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體,其以不斷促進(jìn)和提升個(gè)體的全面發(fā)展為根本宗旨,強(qiáng)調(diào)有機(jī)體內(nèi)各子體的整體聯(lián)系和互動(dòng)。本文在此基礎(chǔ)上對(duì)共同體中主體、客體、介體等之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和影響進(jìn)行分析探討,以便為提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量與水平提供意見和建議。
按照在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中的角色與功能,本文將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體分為主體、客體、介體和環(huán)體等四個(gè)部分。主體是指主動(dòng)參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)的個(gè)體與組織機(jī)構(gòu);客體相對(duì)主體而言,是主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象;介體指的是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中,主體和客體相互聯(lián)系、相互作用的中介要素和載體;環(huán)體指與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育密切相關(guān)并對(duì)其產(chǎn)生影響的外部條件和環(huán)境。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體具有以下特征:
1、主體與客體的可轉(zhuǎn)化性。主體和客體是在特定階段和時(shí)空條件下形成,客體的歷史性特征使得外部環(huán)境發(fā)生變化時(shí),主體和客體可以發(fā)生變化。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的組織者在一定階段處于主體地位,參與其中的大學(xué)生屬于客體,隨著外部條件變化,客體創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)與本領(lǐng)的積累,主體與客體的位置會(huì)發(fā)生置換。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普遍運(yùn)用,知識(shí)傳授與積累的途徑不斷演變,知識(shí)更新速度與頻率不斷加快,主體客體的轉(zhuǎn)化將更為頻繁。
2、共同體的共生性。主體、客體生長在環(huán)體中,外部環(huán)境和條件的變化影響著主體和客體的生長速率和質(zhì)量,主體客體的生長對(duì)環(huán)體建設(shè)產(chǎn)生正向推動(dòng)作用;主體和客體的相互聯(lián)系和相互作用通過介體來實(shí)現(xiàn),介體的載體和平臺(tái)影響著主體和客體的功能性發(fā)揮,主體、客體自身生長和發(fā)展對(duì)介體的供給質(zhì)量提出了新要求;主體和客體的相互轉(zhuǎn)化表明二者存在著共生共長的特性,并影響著介體和環(huán)體的不斷更替和進(jìn)化。因此,積極把握共同體的共生性,強(qiáng)調(diào)有機(jī)體內(nèi)各子體的同生共長,對(duì)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有極其重要的作用和意義。
3、共同體的系統(tǒng)性。共同體內(nèi)各子體相互依存、相互影響,一起構(gòu)成了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體,各子體缺一不可,相互促進(jìn)且相互制約,在共同體內(nèi)各自發(fā)揮著自身的功能與特性,共同影響和促進(jìn)共同體的發(fā)展。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體,是同生共構(gòu)的有機(jī)整體。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體的成效顯現(xiàn),關(guān)鍵在于不斷加強(qiáng)共同體的各子體的相互耦合和促進(jìn),提升共同體的系統(tǒng)性和科學(xué)性建設(shè),支持和鼓勵(lì)校內(nèi)外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育主體的協(xié)同配合和深度融入。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的邏輯起點(diǎn)在創(chuàng)新,創(chuàng)新在于對(duì)現(xiàn)有事物的不滿或不合理而激發(fā)的一種變革和創(chuàng)造的意愿和訴求,是個(gè)體在對(duì)于美好生活向往的基礎(chǔ)上而展現(xiàn)的一種內(nèi)生源動(dòng)力,其內(nèi)在是一種意識(shí)和精神。創(chuàng)新精神和意識(shí)建立的前提是對(duì)于現(xiàn)有事物的充分認(rèn)知和深入了解,建立在對(duì)一定領(lǐng)域內(nèi)的現(xiàn)有知識(shí)、技能的掌握和行業(yè)職業(yè)發(fā)展歷程、趨勢(shì)的研判,從這個(gè)層面講,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要主體對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具備足夠的認(rèn)知和研究,需要高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育主體緊貼創(chuàng)業(yè)環(huán)境更新教育內(nèi)容、方法與手段,不斷滿足客體對(duì)于知識(shí)與技能的渴求,提升客體自身的內(nèi)核和積累。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的邏輯重點(diǎn)在于創(chuàng)業(yè),誠然這里的創(chuàng)業(yè)不是狹義上的創(chuàng)辦一個(gè)企業(yè)實(shí)體或者項(xiàng)目,而是廣義上的創(chuàng)意、創(chuàng)造和改變,其可以是一個(gè)新公司或者新項(xiàng)目的創(chuàng)建,但也可以是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中某一個(gè)生產(chǎn)流程、工藝技術(shù)或者是產(chǎn)品研發(fā)上的創(chuàng)新或創(chuàng)造。創(chuàng)新精神的外化,需要依托具體的介體來體現(xiàn)其實(shí)踐屬性。對(duì)于高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體而言,如何加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐屬性,如何做到“教中學(xué)”和“做中學(xué)”兩者合理結(jié)合是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體構(gòu)建過程中不可回避的一個(gè)話題。
教育的基本規(guī)律要求在教育過程中處理好社會(huì)發(fā)展以及人的發(fā)展的關(guān)系,教育活動(dòng)的開展必須關(guān)注人的發(fā)展并服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,而服務(wù)社會(huì)與人才培養(yǎng)也是高校的基本功能之一。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為高校教育活動(dòng)之一,也必須遵循好上述規(guī)律,堅(jiān)持教育的長期性與生產(chǎn)性,確立科學(xué)合理的教育目標(biāo)與實(shí)施方案。
首先,高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必須堅(jiān)持服務(wù)社會(huì)的基本原則。緊密圍繞高校所在區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特色,服務(wù)高校自身戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃,開展特色鮮明具有差異性的教育實(shí)踐活動(dòng)。加強(qiáng)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的匯聚融通,加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的論證與研究,鼓勵(lì)各高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育特色發(fā)展與個(gè)性化開展,避免千校一面的同質(zhì)化現(xiàn)象。其次,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必須堅(jiān)持以客體為中心。教育的生產(chǎn)屬性要求高校在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育時(shí),必須以學(xué)生為中心,堅(jiān)持普適性與個(gè)性化相結(jié)合,精神培育和知識(shí)傳授相結(jié)合,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育相結(jié)合,通過全面鋪開且注重個(gè)性的教育活動(dòng)來培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。再次,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必須堅(jiān)持系統(tǒng)性開展。教育的長期性表明創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要建立科學(xué)合理的實(shí)施方案和評(píng)價(jià)體系,將創(chuàng)新型人才培養(yǎng)作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo),將創(chuàng)新精神和意識(shí)的培育作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重點(diǎn),避免片面地將創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目數(shù)量、比賽獲獎(jiǎng)指標(biāo)等作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的評(píng)價(jià)指標(biāo),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的長期系統(tǒng)性發(fā)展。
善與美是共同體構(gòu)建的本質(zhì)要求,高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體建設(shè)也需要把握這一基本原則。共同體中多元主體的共處,各子體的共生共長,需要內(nèi)部各要素的和諧共處與相互協(xié)作。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體的構(gòu)建,需要校外的多樣性主體的融入和支持,需要校內(nèi)教師主體和學(xué)生客體的投入和融合,上述途徑的實(shí)現(xiàn)需要各子體具有向上向善的共同追求。共同體的構(gòu)建,基于共同的價(jià)值認(rèn)同和目標(biāo)追求,源于共同的價(jià)值信仰和情感認(rèn)同。構(gòu)建高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體,本質(zhì)是對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的不懈追求和持久奮斗,關(guān)鍵是創(chuàng)新精神和意識(shí)的培育和養(yǎng)成,落腳點(diǎn)在于具有創(chuàng)新意識(shí)和精神的人才的培養(yǎng)與共享,這是對(duì)共同體對(duì)美的追求的最好闡釋。
在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體的構(gòu)建、運(yùn)營和推進(jìn)過程中,創(chuàng)新是貫穿和維系這個(gè)共同體最核心的基因和元素,如何保持和維系共同體具有長久且可持續(xù)的創(chuàng)新基因和動(dòng)能,持續(xù)且高質(zhì)量地培養(yǎng)符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要且具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新技能的高素質(zhì)人才,是構(gòu)建推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體生存發(fā)展的關(guān)鍵。當(dāng)創(chuàng)新精神和意識(shí)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的客體中不斷生根和成長,共同體構(gòu)建成果將不斷涌現(xiàn)并將回饋支持原有共同體的迭代和更新。
理念共識(shí)組建多元化主體。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體語境下,主體是指組織和實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的機(jī)構(gòu)和個(gè)人,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理念共識(shí)下的多元主體的相互補(bǔ)充與相互促進(jìn)有利于豐富介體內(nèi)容,優(yōu)化環(huán)體整體生態(tài),也利于主體與主體間以及主體與客體間的共生共長。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐屬性對(duì)主體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技能提出了更高的要求,高校教師從學(xué)校求學(xué)到學(xué)校教學(xué)的單線條經(jīng)歷使得其在專業(yè)知識(shí)積累上存在一定優(yōu)勢(shì),但其在實(shí)踐性上也存在先天不足。共享校外具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才充實(shí)教育主體是保持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)共同體活力的重要保證,商業(yè)機(jī)會(huì)捕捉、行業(yè)前沿動(dòng)態(tài)、項(xiàng)目規(guī)劃運(yùn)營等系列優(yōu)勢(shì),將成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有益補(bǔ)充。共同體中主體和客體的可轉(zhuǎn)化使得高校大學(xué)生個(gè)體在特定條件下會(huì)成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的主體,大學(xué)生更為強(qiáng)烈的求知欲、冒險(xiǎn)精神對(duì)充實(shí)了主體結(jié)構(gòu),且大學(xué)生自身的朋輩效應(yīng)對(duì)客體而言存在著較為強(qiáng)烈的示范效應(yīng)。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與意識(shí)培育的理念共識(shí)下,上述多元主體組建將有力推動(dòng)共同體的培育與發(fā)展。
愿景共識(shí)組建學(xué)習(xí)共同體。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的使用、知識(shí)更新速度加快對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)能力提出了新要求,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新基因要求個(gè)體保持不斷學(xué)習(xí)與改變。共同體中的主體客體基于同樣的價(jià)值取向、目標(biāo)愿景和興趣愛好結(jié)合在一起,共同追尋創(chuàng)新改變與革新創(chuàng)造,立足于共同的目標(biāo)共同參與,同學(xué)共長成為共同體成長的必然之路。與此同時(shí),共同體的多元組成,為其組建學(xué)習(xí)共同體提供了良好的現(xiàn)實(shí)條件,彼此間知識(shí)結(jié)構(gòu)錯(cuò)層差異構(gòu)成了良好的互補(bǔ)體系,思維方式的差異化碰撞也為創(chuàng)新提供了新的動(dòng)力和源泉。
以需求為導(dǎo)向促進(jìn)深度融合。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的全面開展導(dǎo)致了客體需求的多樣性,單一模塊的傳統(tǒng)教育已不能滿足客體成長的需要,借力多元主體促進(jìn)深度融合生產(chǎn)高質(zhì)量?jī)?nèi)容是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)共同體的必然路徑。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的深度融合指借助互聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字信息技術(shù),利用校內(nèi)外資源要素,借用專業(yè)教育的媒介和平臺(tái),生產(chǎn)具有引領(lǐng)提升效能的多內(nèi)容,將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基因和元素由淺入深地融入根植到高校日常教育中。生產(chǎn)多內(nèi)容介體,更新演進(jìn)介體的智慧化和時(shí)代化特征,要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的融合,在人才培養(yǎng)方案、課程設(shè)置、第二課堂等方面導(dǎo)入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)元素,提升介體的專業(yè)性;要促進(jìn)校外資源和校內(nèi)資源的融合,打通高校內(nèi)部的院系設(shè)置壁壘,在校內(nèi)資源整合的基礎(chǔ)上引入共享校外資源要素,實(shí)現(xiàn)在教師聘用、創(chuàng)新實(shí)踐、基地建設(shè)等方面的融通共享,提升介體的時(shí)代性;加大知識(shí)傳授與實(shí)踐訓(xùn)練的融合,堅(jiān)持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐屬性,不斷更新創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的場(chǎng)景、方法,提升介體的實(shí)踐性。
以客體為中心生產(chǎn)多樣化內(nèi)容。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容指共同體供給客體的內(nèi)容與產(chǎn)品,可以是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐場(chǎng)地、實(shí)驗(yàn)室等硬件服務(wù),也包括創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程、訓(xùn)練以及指導(dǎo)培訓(xùn)等軟件產(chǎn)品。在高校學(xué)生“全客體”的環(huán)境下,客體自身特性的差異決定了其目前所處的小環(huán)體的差異,不同環(huán)體對(duì)于物質(zhì)營養(yǎng)的需求存在著結(jié)構(gòu)性差異,需要大環(huán)體分類分層提供多樣化內(nèi)容。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體需要根據(jù)客體所處不同階段,提供用來激發(fā)、引導(dǎo)、培育、指引等具有多樣化功效的內(nèi)容和產(chǎn)品。
文化引領(lǐng)凝聚共同體共識(shí)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體的根本要義在于這一整體系統(tǒng)的高效運(yùn)行,各子體的和諧共處、良性共生是共同體發(fā)展的關(guān)鍵。多元化主體的共存一方面有利于共同體的生長,另一方面,主體間的差異也會(huì)影響著共同體的發(fā)展。構(gòu)建高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育共同體,要切實(shí)發(fā)揮文化引領(lǐng)的作用,構(gòu)建包容共生的共同體文化,堅(jiān)持求同存異合作共贏的基本原則,充分尊重并調(diào)動(dòng)新加入主體的主動(dòng)性和積極性,做好整體組織與協(xié)調(diào),發(fā)揮共同體的合力。
多環(huán)聯(lián)動(dòng)建設(shè)共同體基石。多元主體開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,高校主體鑲嵌于政府、家庭、企業(yè)等生態(tài)架構(gòu)中,高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育角色和定位不僅僅由高校來決定,需要根據(jù)環(huán)體建設(shè)情形進(jìn)行系統(tǒng)性統(tǒng)籌。客體參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的成效一方面取決于主體生產(chǎn)內(nèi)容,另一方面客體生長在環(huán)體中,環(huán)體提供的政策環(huán)境、輿論環(huán)境影響著客體的參與。高校、政府、家庭要多方聯(lián)動(dòng),共同建立線上線下系統(tǒng)推進(jìn)的環(huán)境體系,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)體建設(shè)全覆蓋,優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境。
閩南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2019年4期