利用鄉(xiāng)土史資源培育家國情懷

吳 滿 龐麗娟

(牡丹江師范學(xué)院歷史與文化學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157000)

2017年新的高中歷史課程標準出臺，其中要求歷史教學(xué)要注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，家國情懷素養(yǎng)便是五大核心素養(yǎng)之一。歷史作為一門社會人文學(xué)科，包含著豐富多彩的內(nèi)容。其真實的歷史人物和事件蘊含著豐富的情感因素，對學(xué)生產(chǎn)生強烈的感染力，是對中學(xué)生進行家國情懷教育的良好載體。鄉(xiāng)土史是中國歷史中不可或缺的一部分，而且鄉(xiāng)土史距離學(xué)生最近，學(xué)生普遍對家鄉(xiāng)的歷史有濃厚的興趣和深厚的感情，這使得鄉(xiāng)土史教學(xué)在對學(xué)生進行家國情懷教育方面更有著獨特的魅力和作用。本文在分析家國情懷素養(yǎng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上對歷史教學(xué)中穿插鄉(xiāng)土史教學(xué)進行家國情懷教育的優(yōu)越性進行了闡析，同時也提出一些具體的實施措施，希望能給中學(xué)歷史教學(xué)實踐提供一點借鑒。

一、家國情懷素養(yǎng)的含義

家國情懷是中華五千年歷史積淀傳承下來的精神財富。古有儒士以修身、齊家、治國、平天下為道德追求，有詩人以激昂文字訴憂國憂民之情，有將軍士兵為國浴血奮戰(zhàn)；近現(xiàn)代有各階級探索救亡圖存之路，有各民族團結(jié)起來抵抗外國侵略，有舉國上下齊心協(xié)力進行經(jīng)濟建設(shè)。由此可見家國情懷由來已久，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。

如今，在新時代新背景下，家國情懷又增添新的內(nèi)涵?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準(2017年版)》對家國情懷的解釋為：“家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感?！庇纱丝梢?，家國情懷是歷史學(xué)習(xí)的情感目標，是對國家和人民的熱愛，是對中華優(yōu)秀文化的認同和強烈的民族自信心和自豪感的體現(xiàn)，也是對祖國富強的一種追求。家國情懷教育具體包括：幫助學(xué)生形成尋求家庭美滿、國家繁榮的思想境界；幫助學(xué)生認識到大國與小家的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的愛國之情；使學(xué)生形成對祖國和人民的責(zé)任感以及強大的民族自信心和自豪感。

二、利用鄉(xiāng)土史資源培育家國情懷的優(yōu)越性

鄉(xiāng)土史作為學(xué)生感到熟悉的歷史，在對學(xué)生進行家國情懷教育方面有獨特的優(yōu)越性。

首先，直接具體的鄉(xiāng)土史創(chuàng)造生動的歷史情境，增強情感體驗。鄉(xiāng)土史是一個地區(qū)的發(fā)展歷史，記錄著一個地區(qū)的歷史人物、歷史事件、文化傳統(tǒng)，是祖國歷史發(fā)展的縮影。故鄉(xiāng)是學(xué)生生活的地方，學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的歷史人物和歷史事件耳熟能詳，如果在講課時用圖片或是充滿情感的語言穿插介紹一些本地的歷史人物或是歷史事件，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和探究的欲望，也能輕易地創(chuàng)造歷史情境，渲染氛圍，讓學(xué)生在先輩們的英雄事跡中受到感染和觸動，進而激起學(xué)生對家鄉(xiāng)和祖國的認同感和自豪感。此外，鄉(xiāng)土史距離學(xué)生最近，學(xué)生能夠就近參觀一些歷史遺跡、博物館、愛國教育基地等。這些課外活動能彌補課堂教學(xué)的不足，使學(xué)生近距離地感受歷史，給學(xué)生身臨其境之感。若再輔以生動的解說，將給學(xué)生最強烈的情感體驗。這種潛移默化的愛國主義教育比空泛的愛國號召更能引起學(xué)生的共鳴。

其次，鄉(xiāng)土史是從愛家到愛國的情感升華的素材。加里寧曾說,“愛國主義教育是從深入認識自己的故鄉(xiāng)開始的”。作為祖國悠久歷史不可或缺的一部分，鄉(xiāng)土史成為對學(xué)生進行愛家鄉(xiāng)進而愛祖國教育的具體而形象的素材。西方著名教育心理學(xué)家維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”理論啟示教師既要考慮學(xué)生的實際認知發(fā)展水平，也要利用教學(xué)激發(fā)學(xué)生的潛能，同時教師在講授學(xué)科知識時要遵照由易到難、由簡到繁、層層深入的原則。家是最小國，國是千萬家，家與國之間有著密切的關(guān)系，一個人在認知上總是先認識和熟悉他所在的家鄉(xiāng)，在情感上也是先熱愛自己的家鄉(xiāng)，再逐漸上升到了解和熱愛自己的國家。由此可見，愛國是從愛家鄉(xiāng)開始的，是愛家鄉(xiāng)情感的升華。因此教師可以通過講解熟悉親切且具體的鄉(xiāng)土史或是帶領(lǐng)學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的歷史遺跡、博物館等，拉近學(xué)生與歷史的距離，激發(fā)學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的自豪感，進而引導(dǎo)學(xué)生由愛家鄉(xiāng)上升到愛祖國。那么具體來說，教師如何在教學(xué)中利用鄉(xiāng)土史對學(xué)生進行家國情懷教育呢？

三、利用鄉(xiāng)土史資源培育家國情懷的具體措施

(一)以課程標準和教材為依據(jù)，找到鄉(xiāng)土史穿插點

在歷史教學(xué)中加入鄉(xiāng)土史資源一定要符合歷史課程標準的要求，不能脫離教材，增加不必要的內(nèi)容而加重學(xué)生的負擔(dān)，造成知識系統(tǒng)的混亂。歷史課程標準不僅對歷史學(xué)科的課程性質(zhì)、歷史教學(xué)要達成的目標做出了規(guī)定，還提出一些歷史教學(xué)建議，為歷史教師指明方向，也為歷史教學(xué)提供指導(dǎo)。面對數(shù)目繁多的鄉(xiāng)土史資源，歷史教師應(yīng)當(dāng)以課程標準和教學(xué)目標為依據(jù)進行篩選，認真挑選出符合學(xué)生認知發(fā)展?fàn)顩r、課程標準和教材要求的具有真實性和代表性的鄉(xiāng)土歷史資源。歷史教材是根據(jù)課程標準編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容并且符合青少年身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)用書。它是主要的歷史課程資源，是各種歷史教學(xué)活動的依據(jù)。鄉(xiāng)土歷史資源雖然豐富多彩、熟悉親切，但不能完全替代系統(tǒng)化的教材，只能補充豐富教材內(nèi)容。利用鄉(xiāng)土史資源對學(xué)生進行愛國主義教育需要教師在課程標準指導(dǎo)下對教材和鄉(xiāng)土歷史進行深入細致的研究，找出鄉(xiāng)土史資源在歷史教學(xué)中的“穿插點”，再不失時機地選擇典型具體的鄉(xiāng)土歷史事件或是歷史人物在每個穿插點各自插入，利用熟悉親切的鄉(xiāng)土史對學(xué)生進行愛國主義教育。

(二)在課堂教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土史，寓家國情懷教育于知識傳授之中

統(tǒng)編歷史教材關(guān)注全國歷史發(fā)展的總進程，只是著重呈現(xiàn)重大歷史事件、歷史現(xiàn)象，這些歷史與學(xué)生距離太久太遠，很難激起學(xué)生濃厚的興趣，從而使歷史學(xué)習(xí)顯得枯燥乏味。如果能在歷史課堂上適當(dāng)補充一些鄉(xiāng)土史，就能讓學(xué)生產(chǎn)生一種熟悉感和親切感，提高學(xué)生的興趣，進而方便對學(xué)生進行愛國主義教育。

筆者所在的牡丹江地區(qū)是一個歷史悠久、人才輩出的地方，有著豐富多彩的鄉(xiāng)土史資源。遺址有楊林南山遺址、鶯歌嶺遺址、渤海國上京龍泉府遺址、三道通古城遺址、寧古塔將軍舊城遺址、天長山日軍要塞遺址、162 細菌部隊遺址等，歷史事件有渤海國的建立、雅克薩之戰(zhàn)、八女投江、義和團激戰(zhàn)牡丹江等，文化遺產(chǎn)有肅慎文化、渤海文化、女真文化、寧古塔文化。牡丹江因處在黑龍江省東南邊陲，東部與俄羅斯接壤，從古至今都是一塊戰(zhàn)略要地。古有保衛(wèi)祖國的雅克薩之戰(zhàn)，近代是日俄戰(zhàn)爭的補給線、中東鐵路戰(zhàn)爭的東部戰(zhàn)場、九一八事變后中國抗日聯(lián)軍浴血奮斗的主戰(zhàn)場，勇敢無畏的中華兒女在這片土地上與侵略者血戰(zhàn)到底，誓死保衛(wèi)祖國，留下了無數(shù)英勇悲壯的感人事跡，譜寫了愛國與奉獻的慷慨壯歌。這種種事跡勢必成為愛國主義教育生動具體的教材，感染每一位青少年，激發(fā)他們熱愛祖國，為祖國強大繁榮而奮斗。

在課堂教學(xué)中穿插鄉(xiāng)土史進行家國情懷教育的方法主要有兩種。第一種是在新課導(dǎo)入時滲透鄉(xiāng)土史。比如在講《五四運動》這一課時，可以向?qū)W生展示革命烈士馬駿的照片和馬駿紀念館的圖片，由于部分學(xué)生參觀過或是聽說過，能很快地回憶起相關(guān)事跡，也能激起學(xué)生的興趣和探究欲望。導(dǎo)入語可以這樣設(shè)計: “圖片中紀念館可能有些人去過，它就在我們牡丹江寧安，這所紀念館所紀念和歌頌的人物是東北早期革命活動家馬駿。他曾撰文疾呼‘愿國家富強’，1919年五四運動爆發(fā)后，他成為天津?qū)W生領(lǐng)袖，組織帶領(lǐng)學(xué)生罷課、商家罷市，以此來支持北京學(xué)生。在這一年有千千萬萬個像馬駿一樣的青年學(xué)生，他們走上街頭游行示威、請愿，誓死捍衛(wèi)國家主權(quán)，展現(xiàn)了不怕流血犧牲，不屈不撓的抗?fàn)幘窈蛻n國憂民的愛國主義精神。這場轟轟烈烈的運動是如何開始的，又呈現(xiàn)出怎樣的進程？讓我們穿越長長的歷史隧道，回到那個救亡圖存的激情歲月?！边@樣插入鄉(xiāng)土史不僅使導(dǎo)課富有趣味，縮短學(xué)生與歷史的距離，完成導(dǎo)課任務(wù)，還能讓學(xué)生認識家鄉(xiāng)的英雄人物，學(xué)習(xí)革命烈士英勇無畏、保衛(wèi)祖國、關(guān)心國家前途與命運的愛國主義精神。再比如學(xué)習(xí)《收復(fù)臺灣與抗擊沙俄》這一課時，教師可先在導(dǎo)課中讓學(xué)生講述他們所知道或聽說的薩布素將軍的事跡，若是學(xué)生不太了解，教師可以向?qū)W生展示薩布素將軍的衣冠冢的圖片，并像講故事一樣向?qū)W生介紹孔武有力、驍勇善戰(zhàn)的薩布素將軍，然后引出薩布素將軍參加的抗俄戰(zhàn)爭。這樣的導(dǎo)課方式不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能讓學(xué)生們被先輩們保衛(wèi)祖國邊疆的愛國熱情所感染，讓他們對家鄉(xiāng)產(chǎn)生一種自豪感，進而達到潛移默化的愛國主義教育。

第二種是在課文講授過程中穿插鄉(xiāng)土史。例如在講人教版高一歷史上冊《義和團運動和抗擊八國聯(lián)軍戰(zhàn)爭》這一課時，向?qū)W生補充：作為中東鐵路東段后勤補給地的寧古塔常常受到沙俄的搶掠，因此寧古塔城鄉(xiāng)各地掀起了義和團運動，義和團組織遍布每個村。1900年7月沙俄派兵鎮(zhèn)壓義和團，義和團英勇抗擊沙俄侵略軍，但因力量懸殊，寧古塔城陷落。雖然寧古塔城陷落，但寧古塔的義和團成員是堅貞不屈的，他們與沙俄侵略者進行殊死的斗爭，用生命保衛(wèi)著祖國。這樣補充本地的義和團運動史實，使學(xué)生認識到義和團在面臨民族危機時，不畏懼、不屈服，對外國侵略者進行前仆后繼的英勇抗?fàn)?，顯示了中華民族不甘屈服的反抗精神。此外學(xué)生也會被家鄉(xiāng)先輩們的勇氣和抗?fàn)幘袼腥?，個個精神振奮，從而喚起其對家鄉(xiāng)和國家的熱愛之情。

(三)通過課外活動滲透鄉(xiāng)土史，培育家國情懷

課外活動作為一種生動有趣的教學(xué)方式是課堂教學(xué)的有力補充，能夠彌補課堂以知識講述為主的教學(xué)方式所帶來的欠缺，而且能夠在活動中滲透情感教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀。

常見的課外活動有參觀博物館、紀念館、歷史遺址，舉辦歷史講座，采訪歷史見證人，歷史調(diào)查等。牡丹江地區(qū)有很多歷史遺跡和博物館可供人們參觀，是對學(xué)生進行愛國主義教育的好場所，比如八女投江烈士群雕、揚子榮烈士陵園、北山烈士紀念塔、侵華日軍東寧要塞遺址、馬駿紀念館、牡丹江市革命烈士陵園、八女投江紀念館、牡丹江博物館等。教師在講到相關(guān)歷史事件時可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀這些歷史遺跡，直觀地向?qū)W生展現(xiàn)當(dāng)時歷史事件的痕跡，讓學(xué)生切身感受到這些歷史事件是真實存在的，給學(xué)生以視覺和心靈的震撼。比如，教師在講到抗日戰(zhàn)爭時，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀八女投江紀念群雕，并向?qū)W生解說八女投江的故事。碩大的群雕使每位學(xué)生心潮澎湃，更讓每位學(xué)生為八個女戰(zhàn)士的英雄氣概所折服，進而激發(fā)他們的愛國之情。

在歷史教學(xué)中培育學(xué)生的家國情懷是課程標準的要求，也是提高民族凝聚力，建設(shè)祖國的現(xiàn)實要求。鄉(xiāng)土史作為學(xué)生熟悉的歷史課程資源，幫助學(xué)生從認識和熱愛家鄉(xiāng)逐步上升到熱愛祖國。教師要在課堂內(nèi)外采取多種方式滲透鄉(xiāng)土史，利用鄉(xiāng)土史親切和具體的獨特優(yōu)勢對學(xué)生進行家國情懷培育。