論彝族土司治理權(quán)的近代變化

一個(gè)存在了七百多年的彝族土司①，在近代有著怎樣的經(jīng)歷，土司衙門(mén)在風(fēng)云變幻的近代中國(guó)是如何進(jìn)行地域管理的?國(guó)家對(duì)土司的地方治理活動(dòng)是如何進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督的，深入分析中國(guó)四川彝族土司治理活動(dòng)，探究其治理活動(dòng)中的權(quán)利變化，具有極為重要的意義。四川涼山在歷史上曾經(jīng)是一個(gè)有著神秘色彩的少數(shù)民族地區(qū)，他的神秘性不僅僅在于這個(gè)地區(qū)的地理環(huán)境或社會(huì)形態(tài)，即由奴隸制社會(huì)直接進(jìn)入到社會(huì)主義社會(huì)。更為重要的是，這個(gè)地區(qū)的少數(shù)民族主體是彝族，彝族社會(huì)與其他少數(shù)民族相比較，顯示出來(lái)的最大特征是家支制度維系下的社會(huì)結(jié)構(gòu)。這樣的結(jié)構(gòu)是導(dǎo)致較難產(chǎn)生出統(tǒng)一的地區(qū)自治政權(quán)的重要原因之一。四川涼山的彝族在南詔大理國(guó)時(shí)期部分歸于該國(guó)，但幾乎是貴族黑彝管理?！巴鈦?lái)政治管理體制自元朝始，對(duì)戰(zhàn)事途徑要道的各支彝族茲莫②實(shí)行分封土司世襲官職，土司制度始入彝區(qū)”[1]34明代彝族地區(qū)有的地方屬云南布政司、云南都指揮使司。③有的地方管理是國(guó)家放任其自理(即分散的黑彝貴族管理)；有的是通過(guò)土司進(jìn)行治理。似乎看不到國(guó)家層面上的直接管控(改土歸流區(qū)域除外)。但結(jié)合清代皇帝御批和地方史料研究發(fā)現(xiàn)，中央政權(quán)從來(lái)沒(méi)有忽視過(guò)涼山彝區(qū)土司的治理活動(dòng)，他們一直對(duì)涼山彝區(qū)社會(huì)安定極其關(guān)注。涼山由于地理位置，自然資源環(huán)境，家支組織的特殊性，即使涼山彝族較早是由云南遷徙過(guò)來(lái)，也有著一些與云南彝族不同的生存方式。涼山彝區(qū)在歷史上始終與中央政權(quán)若即若離，中央政權(quán)對(duì)涼山彝區(qū)也是羈撫相加，適時(shí)調(diào)控。涼山每次大的動(dòng)亂，四川總督、巡撫等地方重要官吏都會(huì)第一時(shí)間通過(guò)奏折④向皇帝上報(bào)，皇帝也會(huì)通過(guò)不同渠道了解涼山的情況?？梢哉f(shuō)整個(gè)清代，國(guó)家對(duì)涼山的治理是有力的，清王朝滅亡后，國(guó)家動(dòng)亂不安，出現(xiàn)分裂狀況，涼山彝區(qū)大部分地區(qū)也出現(xiàn)了國(guó)家對(duì)其管理的失控，土司權(quán)利遭受一定程度的損失，黑彝貴族與土司矛盾加重，到1954民主改革后，涼山才徹底廢除了土司制度。彝族土司在其近代治理中，為了維護(hù)其自身的權(quán)利，游走于中央政權(quán)與彝族黑彝貴族之間，彝族土司治理是少數(shù)民族地區(qū)民族自治的生動(dòng)寫(xiě)照，這種自治是在與本民族內(nèi)部的貴族博弈中完成的，涼山彝族土司的行政自治靈活性較大，只要不危及國(guó)家政權(quán)，不影響民生，不影響社會(huì)安定，國(guó)家對(duì)其治理的靈活度與法律的實(shí)施變通度極大。以近代為歷史視野，連接明朝和民國(guó)的歷史點(diǎn)來(lái)考察彝族土司權(quán)利變化，能夠充分展現(xiàn)歷史傳承的脈絡(luò)和變化痕跡。

一、治理權(quán)的賦予與承襲

這里探討的土司治理權(quán)，是指國(guó)家賦予土司對(duì)其區(qū)域的治理權(quán)。所以，治理權(quán)的來(lái)源，首先是國(guó)家賦予，國(guó)家賦予以前的原始權(quán)利(習(xí)慣權(quán)利)不在本文討論。其次是國(guó)家對(duì)其治理權(quán)的管理、延續(xù)、終止的規(guī)范。據(jù)統(tǒng)計(jì)，元明清時(shí)期，中央在涼山地區(qū)授大小土司共計(jì)192家，其中彝族土司最多，達(dá)到130家，占涼山地區(qū)土司總數(shù)67%。[2]191國(guó)家授權(quán)土司的職位時(shí)，同時(shí)對(duì)其管轄地區(qū)進(jìn)行了明確的界定。國(guó)家對(duì)土司承襲有嚴(yán)格的法律規(guī)定，其程序要求也是非常嚴(yán)格。⑤承襲的發(fā)生主要是源于土司生病辭職、革職、年老退休和死亡。每種情況的發(fā)生，處理的方式有所不同。國(guó)家對(duì)土司的承襲管理清晰、嚴(yán)格。土司承襲糾紛產(chǎn)生的主要原因大多源于土司絕嗣，或沒(méi)有嫡長(zhǎng)子(即沒(méi)有法律規(guī)定的繼承人的存在)，加上特殊的彝族習(xí)俗(土司妻的特殊性與等級(jí)婚制)。彝族的等級(jí)婚制規(guī)定，土司與土司之間才能通婚，即原則上土司不與黑彝通婚。而彝族貴族的妻家在女性婚后對(duì)自己出嫁女的權(quán)利有一定的維護(hù)作用，職位繼承發(fā)生時(shí)，如果沒(méi)有法律規(guī)定的繼承人，土司妻家、土司本家就可能出現(xiàn)爭(zhēng)斗或產(chǎn)生械斗，一旦械斗產(chǎn)生的動(dòng)亂影響了社會(huì)安定，國(guó)家絕不會(huì)袖手旁觀。國(guó)家的軍隊(duì)會(huì)立即進(jìn)入，按照國(guó)家需要進(jìn)行糾正。國(guó)家對(duì)土司承襲的管控是國(guó)家意志得以在少數(shù)民族地區(qū)執(zhí)行的必要前提。涼山彝族土司存續(xù)時(shí)間達(dá)到七百多年，比其他地區(qū)土司相對(duì)較長(zhǎng)。元代設(shè)立的羅羅宣慰司及后期分別設(shè)立的土職，使涼山彝族一些家支在一定的地域里，保持了相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)秩序，幾百年的朝代更替都沒(méi)有使土司制度瓦解，即使是在強(qiáng)大的改土歸流時(shí)期，沒(méi)有反叛的區(qū)域仍然實(shí)施其制度，直到中華人民共和國(guó)成立后的民主改革。民主改革后，彝族土司的所有治理權(quán)終結(jié)，這也是四川涼山彝族土司治理權(quán)近代變化的重要特征之一。

涼山彝族在元朝時(shí)，被稱(chēng)為“羅羅”(倮羅、玀鹿)，類(lèi)似稱(chēng)謂一直到清代還存在，在《清代皇帝御批彝事珍檔》里大量出現(xiàn)，而且說(shuō)法還多得多。⑥“今天我們所用的‘彝’在清代的許多奏折中已被使用，(奏折中)最早用‘彝’字是嘉慶十五年(1810年)，據(jù)今已有190多年了。另外，最早記載‘黑彝’的奏折是是嘉慶十五年(1810)的《四川總督常明奏報(bào)審明宜賓縣民陶懋瓏貪圖彝人土地架詞妄控各緣由照例定擬折》(第117折)”⑦對(duì)彝族的稱(chēng)謂一直到中華人民共和國(guó)成立后的民主改革，才最后確立為“彝”族。元代設(shè)置“羅羅斯宣慰司”到明代為建昌衛(wèi)、府，⑧該宣慰司管轄建昌路、會(huì)川路等五路二十三州⑨。彝族主要居住在建昌衛(wèi)、會(huì)川衛(wèi)、越雟衛(wèi)、馬湖府等地。而建昌衛(wèi)的彝族土司以安土司(彝稱(chēng)沙馬土司)為首，管轄今天的西昌、德昌二縣及大涼山的美姑、喜德、昭覺(jué)、布拖、普格等縣地?！扒逯衅冢妥逋了局贫仍诔⑼菩懈耐翚w流新政及當(dāng)?shù)睾谝臀涫縿?shì)力不斷崛起等內(nèi)憂外患雙重作用下日漸衰落，至1956年民主改革，僅存沙馬宣撫司(彝稱(chēng)：沙馬玆莫，漢稱(chēng)：安土司)、邛部宣撫司(彝稱(chēng)：斯子玆莫，漢稱(chēng)：嶺土司)、阿都長(zhǎng)官司(彝稱(chēng)：阿都玆莫，漢稱(chēng)：都土司)和雷波千萬(wàn)貫長(zhǎng)官司(彝稱(chēng)：阿卓玆莫，漢稱(chēng)楊土司)等四大掌印土司)”[1]34在《涼山西昌彝族地區(qū)土司歷史及土司統(tǒng)治區(qū)社會(huì)概況》資料里，我們發(fā)現(xiàn)了記載土司家世的七個(gè)碑文，⑩結(jié)合《涼山歷史碑刻評(píng)注》和土司夫妻的碑刻，清晰地看到土司的位祿、侯爵、封贈(zèng)的情況和對(duì)朝廷所表的誠(chéng)心。安土司(沙馬土司)家族碑文與其他文獻(xiàn)資料比較研究，沿著安土司家族的發(fā)展軌跡，探討其土司制度對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響極有意義。碑文不僅記載了該土司譜系的歷代傳世，而且對(duì)該家族曾經(jīng)發(fā)生的重大史事進(jìn)行了記載。有如沙馬土司家與云南龍土司家族的聯(lián)姻，以及土司的日常工作與功績(jī)。結(jié)合《西昌縣志》[3]、清代四川通志、羅羅斯宣慰司宣慰使、沙馬宣撫司可考世系清楚無(wú)疑。明末，涼山沙馬土司(沙馬宜博拉惹)因?yàn)橹挥幸粋€(gè)獨(dú)生女而招募來(lái)自貴州水西在涼山避難的安土司后裔安獲結(jié)入贅，改沙馬姓氏，[1]36在職位承襲過(guò)程中(安剛到安學(xué)成，共計(jì)17代)，在沿襲中出現(xiàn)分房分支和民國(guó)三十四年(1945)安登文被黑彝所殺，另一分支安學(xué)成的叔父安樹(shù)德被殺(1946年)等事件，雖然安土司不僅與都土司、與嶺土司有職位承襲的關(guān)系，還有姻親關(guān)系，但近代以來(lái)安土司權(quán)利不斷削弱是不爭(zhēng)的事實(shí)，是多方權(quán)利博弈的結(jié)果，而非單一彝族內(nèi)部貴族博弈。再看邛部土司嶺承恩的兼襲[2]215，嶺承恩的彝名叫夫曲依日，同治元年(1862年)，石達(dá)開(kāi)部將賴(lài)裕新在越雟白沙溝曾經(jīng)遭到嶺承恩的襲擊，賴(lài)死，石達(dá)開(kāi)被抓后執(zhí)行死刑。嶺承恩得到“賞土千戶(hù)嶺承恩、王應(yīng)元宣撫使職銜，頒敕印，并賞嶺承恩巴圖魯名號(hào)?！蓖味?1863年)諭內(nèi)閣，再次確認(rèn)。?同治四年(1865)十一月，禮部鑄造越雟廳屬煖帶密土游擊關(guān)防。同治十三年(1874)8月，禮部又鑄造了松林地都司關(guān)防，這種關(guān)防，是土司正式授職前的一種臨時(shí)銅印。[2]724-725土司等相關(guān)職位的國(guó)家確認(rèn)，并頒發(fā)印章，再次證明土司是國(guó)家命官。同樣的內(nèi)容在民國(guó)《西昌縣志》里有相同的記載[3]，同時(shí)，在涼山彝族自治州的碑刻里，我們發(fā)現(xiàn)了嶺承恩?的墓碑：“勝千里之外，豈為臣立不世之奇勛，而圣主不隆非常之際，賞加副將職銜，土游擊?之關(guān)防，頒請(qǐng)蓋基于此日矣。[4]216寥寥數(shù)語(yǔ)，印證了嶺土司經(jīng)歷的家國(guó)往事和權(quán)利來(lái)源。

土司的聯(lián)姻與內(nèi)地官宦聯(lián)姻一樣，非常注重社會(huì)關(guān)系的建立與利益聯(lián)盟，不同的是國(guó)家一般對(duì)土司的聯(lián)姻不予干涉，但如果在職位承繼時(shí)發(fā)生違背國(guó)家規(guī)定的事情，國(guó)家絕對(duì)不會(huì)袖手旁觀。[5]涼山彝族最大的土司之一安土司的宗裔承襲，以及在承襲過(guò)程中的糾紛、械斗都可以看到國(guó)家的真實(shí)態(tài)度。通過(guò)保留完善的安土司的承襲譜系資料研究，我們發(fā)現(xiàn)，國(guó)家對(duì)土司制度的建構(gòu)與完善是較為精妙的。聯(lián)姻是社會(huì)關(guān)系建構(gòu)的重要方面，沙馬宣撫使安登俊的夫人楊錄秀是雷波千萬(wàn)貫長(zhǎng)官司。河?xùn)|長(zhǎng)官司長(zhǎng)官安鳳英無(wú)子，將自己哥哥的兒子過(guò)繼給自己，后娶煖帶密土千戶(hù)嶺安泰女為妻。二十世紀(jì)三十年代，安學(xué)成成為阿都土司，是因?yàn)樵⒍纪了颈粐?guó)民黨殺害后，該土司地域大亂，后由沙馬家的安樹(shù)德繼承，再傳安學(xué)成。?建昌土司聯(lián)姻不僅碑文有記載，調(diào)查資料、縣志檔案皆有記載。碑刻里的安土司家與都土司家、龍土司、嶺土司家的聯(lián)姻，文獻(xiàn)也記載得很清楚?。以清后期土司妻二品龍?zhí)蛉吮臑槔?，該碑文與前碑文都記載一個(gè)史實(shí)，就是安土司家發(fā)生過(guò)一次大的內(nèi)訌，世榮公初娶沙馬安氏后，由于沒(méi)有生育，再娶云南烏蒙土知府鼎乾公孫女龍氏。不久就開(kāi)始了奪印之爭(zhēng)。?土司承襲的內(nèi)訌，國(guó)家沒(méi)有參與其中，但國(guó)家對(duì)誰(shuí)維持安定，維護(hù)國(guó)家權(quán)力卻甚為看重。一旦局勢(shì)不可控制，立即派兵前往。而在“都天錫之妻安氏墓碑銘”[6]129里再次表述了國(guó)家對(duì)土司承襲的管理，土司妻沒(méi)有受命承襲，不為自己之謀利，而顧全大局，協(xié)助鎮(zhèn)國(guó)管理并且?guī)椭毼坏某幸u順利完成。在以后多次征亂中，該夫人協(xié)助河?xùn)|長(zhǎng)官司安土司平定各夷亂，使諸夷歸心[6]128。碑文高度概括了土司妻協(xié)理土司行政，安定一方百姓的事跡。而在“誥命二品夫人室人安都氏之佳城”?的碑刻里更是清楚再現(xiàn)了該土司妻的才能與智慧，特別是獨(dú)自扶孤，順理安排承襲之事尤為可嘉。該碑文再次證明，明代以來(lái)，國(guó)家對(duì)土司承襲的規(guī)范極其清楚，正常的承襲，或者說(shuō)沒(méi)有違反法律規(guī)定的承襲，國(guó)家不用管理。即使有敕命承襲，也可尊重土司內(nèi)部平衡，平安過(guò)渡。如果因?yàn)橥了颈惶幜P、土司無(wú)子、需要從其同家支或其他土司家支過(guò)繼，國(guó)家就會(huì)關(guān)注并加以干涉。

土司承襲糾紛的裁決權(quán)首先是在土司家族內(nèi)部進(jìn)行，最終裁決權(quán)在國(guó)家。國(guó)家讓渡了部分權(quán)利給土司家族內(nèi)部，干涉是在協(xié)調(diào)中進(jìn)行的。這樣的管理思想與管理模式在涼山彝事御批里也可看到。乾隆六年(1741年)，四川巡撫碩色、四川提督臣鄭文煥題奏大田土司承襲之事時(shí)，提出先行管理三年，管理期內(nèi)如果地方安寧，干戈不興再實(shí)授?，朱批：此等事若稍處置不公，或被人欺，則未為不釀成大患者，汝等其慎之戒之。[7]277-281大田土司的承襲引來(lái)了地方動(dòng)亂，地方大吏明察暗訪，探明緣由，上報(bào)皇帝，皇帝甚為關(guān)切。乾隆七年(1742年)，四川巡撫碩色再奏，雅州清溪縣大所大田土司，黎州土千戶(hù)因?yàn)槔^嗣相互爭(zhēng)控，爭(zhēng)搶廝殺。該案涉及到宗嗣血緣和遺腹子是否為真的問(wèn)題，“從前構(gòu)訟時(shí)，所供年歲又不相符，自不便將遺腹無(wú)據(jù)，歷年滋事之馬曰紗率議承襲，而馬濬兄弟俱皆絕嗣，無(wú)復(fù)可襲之人，是以大田各寨頭人皆愿具結(jié)歸縣，以免馬澤父子之荼毒……”，他詳查志書(shū)，對(duì)馬濬祖系進(jìn)行了考察，認(rèn)為該土司所管轄區(qū)離省城不遠(yuǎn)，“宜分不宜并，其勢(shì)宜弱不宜強(qiáng)，蓋寡弱則恭順易治，強(qiáng)眾則桀驁難服，此一定之理也”[7]310他要求按察司審訊，照夷例次第歸結(jié)。乾隆御批：“知道了，此等事不可以姑息處之，亦不可濫及無(wú)辜，須料理妥協(xié)，方負(fù)貽日之患”[7]408。提督鄭文煥工作之細(xì)致、準(zhǔn)確，可見(jiàn)一斑。同在曲曲烏的土司繼承中，川陜總督、四川提督、四川巡撫等皆分別上奏，地方要員對(duì)待類(lèi)似之事非常慎重。今天，在漢源縣的大田鄉(xiāng)向陽(yáng)村，還有一座被稱(chēng)為馬家大院的四合院，1980年，在其房梁上，看到“乾隆四年”之字，正好可以印證，此時(shí)正是馬姓彝族土司所轄之地。也許是曾經(jīng)的土司衙所，也許是馬土司的住宅?？梢?jiàn)，土司承襲矛盾重重，土司的權(quán)利也是在其中消長(zhǎng)，而近代土司職位的增加和繼承出現(xiàn)變動(dòng)正是國(guó)家政權(quán)不穩(wěn)定帶來(lái)的。

又如民國(guó)七年(1918)，土司嶺鎮(zhèn)榮遭黑彝和國(guó)民黨軍隊(duì)雙方壓力，死于法教堂，地方又亂，其媳被殺，其子嶺邦正于民國(guó)十五年(1926)備案襲職[3]。民國(guó)二十一年(1931年)，末代土司嶺邦正(1912-1977)的老家甘洛動(dòng)蕩不安，黑彝貴族勢(shì)力大增，原土司管轄的百姓內(nèi)部糾紛不斷，此時(shí)，嶺邦正由于多種原因考慮決定回老家。但是，軍方和官方都想利用他的影響來(lái)來(lái)穩(wěn)定地方秩序，民國(guó)二十一年(1932年)劉元璋任命他為夷務(wù)大隊(duì)長(zhǎng)。民國(guó)二十八年(1939年)，劉文輝主席任命他為寧屬屯墾委員會(huì)委員、寧屬彝副司令、西(昌)、昭(覺(jué))、越(西)少將彝務(wù)總指揮，二十四軍行營(yíng)參謀長(zhǎng)。民國(guó)三十二年(1943年)，嶺邦正加入國(guó)民黨，并任地方袍哥總舵把子。1949年到1950年初，胡宗南委任他為“西昌警備總部第十一分區(qū)司令”“川康反共救國(guó)軍第二路游擊司令”。1950年3月，嶺邦正從田壩啟程到西昌，途經(jīng)越西時(shí)，剛好解放軍到達(dá)越西，就躲藏起來(lái)，最后逃到甘洛東北的覺(jué)木溝老林隱居生活。田壩解放后，中共西昌省委組織部長(zhǎng)黃覺(jué)奄，多次找人動(dòng)員，勸他出來(lái)，均遭拒絕。?后出山參觀學(xué)習(xí)，1956年，嶺邦正被選為涼山彝族自治州副州長(zhǎng)，積極參加民主改革，以自己的聲望影響其他彝族上層擁護(hù)民主改革，后到成都任四川省政協(xié)常委、省民委副主任、省民委參事室副主任等職，1977年在成都去世。?末代土司嶺邦正近代政治生涯的變化，受?chē)?guó)家的政治變局影響，其職位承襲與權(quán)利變化主要受制于中央政府，當(dāng)然與彝族內(nèi)部黑彝貴族的矛盾斗爭(zhēng)也有關(guān)。

土司的承襲是按照法律規(guī)定完成的，在法律沒(méi)有明文規(guī)定的時(shí)候，國(guó)家尊重土司區(qū)域里的習(xí)俗，只有在承襲影響社會(huì)安定時(shí)，才出來(lái)解決。同時(shí)，國(guó)家對(duì)土司的承襲變化極其清楚的，國(guó)家通過(guò)不同的渠道了解涼山的社會(huì)秩序和重大案件的發(fā)生、發(fā)展情況，彝事御批奏折充分證明了這點(diǎn)。土司職權(quán)取得和職位合法承襲是土司治理地方的基本前提，而承襲的安定與秩序是國(guó)家考量的重點(diǎn)。沒(méi)有土司職位的合法傳承，即權(quán)利來(lái)源的合法性，就沒(méi)有良性治理的延續(xù)。近代的風(fēng)云變幻，證明土司權(quán)利的擁有與延續(xù)的依附性，僅僅研究彝族貴族內(nèi)部的博弈是不完整的。

二、土司治理權(quán)的管理——俸祿與獎(jiǎng)懲

土司是國(guó)家“命官”，即國(guó)家任命的少數(shù)民族地區(qū)自治主持者。[5]首先，土司有國(guó)家之封印，而印璽正是封建國(guó)家行政管理運(yùn)行之憑證。其次，國(guó)家對(duì)土司獎(jiǎng)懲有明確的規(guī)定，國(guó)家對(duì)其獎(jiǎng)懲考核，早在元代建立土司制度時(shí)已經(jīng)有所涉及。?現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)的涼山碑文又可證。明洪武二十五年(1393年)羅羅司宣慰司五世土司安配命弟安的，率土軍協(xié)助明軍平息前元臣明封的建昌衛(wèi)指揮使月魯帖木爾叛亂。這就是碑文說(shuō)的“廿五年，月魯搆釁，五世叔祖諱盷協(xié)同建昌指揮戮力戰(zhàn)守，生擒元兇，欽嘉赍之”[6]118。清代，《清圣祖實(shí)錄》明確了土司受管理的規(guī)定，對(duì)土司的嘉獎(jiǎng)也有明確的規(guī)定。?康熙三十年重新規(guī)定了罰俸降俸之事?，從土司任職期間的定期考核來(lái)看，土職的獎(jiǎng)懲有明確的規(guī)定，并且在檔案里有一些案例可以證明。清雍正四年十二月，就規(guī)定了“盜由苗寨，專(zhuān)責(zé)土司；盜起內(nèi)地，責(zé)在文員；盜自外來(lái)，責(zé)在武職”；土司如果“故縱苗倮，抗害土民”即革職；“至有養(yǎng)盜殃民者，題參嚴(yán)拿治罪，尚能?chē)?yán)行約束，擒拿盜賊，奏明加級(jí)，以示鼓勵(lì)”?對(duì)其土司的處理“有犯斬絞重罪者，其家口應(yīng)遷于遠(yuǎn)省安插；犯軍流罪者，土司并家口應(yīng)遷于近省安插。”?西昌縣志記載的雍正五年(1727年)，瞿氏緣事參革，印信號(hào)紙呈繳。第二年，河?xùn)|夷匪猖獗，調(diào)河西已革土職進(jìn)剿，瞿氏老，命女安鳳英率兵征剿平息，即以鳳英襲河西撫夷司職。[3]該事實(shí)在其他史料里也有記載，如清高宗實(shí)錄里，乾隆五年(1740年)二月的記載。?四川涼山的河?xùn)|、河西宣慰土司也因罪降為長(zhǎng)官司，領(lǐng)地、權(quán)力減縮，政治特權(quán)得到較大的削弱。雍正十一年四川建昌道屬邛部宣撫使嶺安磬緣事革職，其子嶺天長(zhǎng)照例承襲。?

嘉慶《大清會(huì)典》規(guī)定了土司的獎(jiǎng)懲與流官相同?，對(duì)土司的處罰分為：罰俸、降級(jí)、革職等。?咸豐三年(1853年)，新調(diào)任的四川總督，也處罰了土司。?類(lèi)似這樣的處罰在檔案里有不少的例子。清代對(duì)待土司有降級(jí)留用的，?在清代皇帝御批彝事珍檔里，清楚看到國(guó)家對(duì)土司的治理要求，即不僅要對(duì)自己管轄區(qū)域里的社會(huì)秩序進(jìn)行維護(hù)，還要配合國(guó)家對(duì)反叛土司和其他區(qū)域彝人的刑事犯罪、動(dòng)亂進(jìn)行平定?；实蹖?duì)彝區(qū)的了解是多渠道的，一件大事的發(fā)生，可能有多人密奏，即使地方大吏不上報(bào)，皇帝也會(huì)直接發(fā)旨，詢(xún)問(wèn)事件。嘉慶二十二年(1817年)：“上諭，朕近日風(fēng)聞四川雷波一帶有夷民滋生事端，究系因何戶(hù)釁，此時(shí)該省作何辦理，其情形大小若何，著常明(四川總督)即行查明，據(jù)實(shí)覆奏?！盵7]887這種情況的發(fā)生，源于清中后期提交奏折的低職位化，為朝廷了解地方動(dòng)態(tài)提供了較為廣泛的渠道。?

再次，作為國(guó)家官吏一員，他是有俸祿的，俸祿(薪資)的取得途徑與多少是根據(jù)他的治理權(quán)限來(lái)衡量的，國(guó)家在不同時(shí)期認(rèn)可了土司獲得薪資的不同途徑。土司的俸祿通過(guò)三種渠道獲得，第一，朝廷獎(jiǎng)勵(lì)；第二，轄區(qū)的糧稅；第三，設(shè)立哨卡、組織彝兵獲得的國(guó)家資助和哨卡的收入。如治安費(fèi)的提取，咸豐六年六月二十四日冕寧縣告示：為保護(hù)商賈安全，每馱酌給該土差夷兵等保路口食錢(qián)三十文，每挑酌給錢(qián)六文。?同治元年至四年，“野夷”擾害很多，搶劫、搶人不時(shí)發(fā)生，甚至有的夷兵與千百戶(hù)勾結(jié)為匪，官府通過(guò)各種告示提醒，各漢夷商人要走有護(hù)衛(wèi)的路線。[8]371又同治三年四月二十三日有一客民賈恒泰稟狀，告土司及彝兵收錢(qián)不當(dāng)，并且貨物被搶。不僅收取貨物費(fèi)、哨錢(qián)，縣衙還收取厘金。?三年之后，寧遠(yuǎn)府札，將過(guò)路費(fèi)翻了3倍多：每人每哨出哨錢(qián)一百文，有貨者更要加倍，并無(wú)定數(shù)，每馱準(zhǔn)取哨錢(qián)六十，每挑準(zhǔn)取哨錢(qián)三十文。但有些土差肆意索取哨錢(qián)，愚弄客商。[8]372如此高昂的路費(fèi)，很難保證其貿(mào)易的發(fā)展。同治八年(1869)，國(guó)家曾要撤消一些非法哨卡。?商旅需在規(guī)定的區(qū)域內(nèi)行走和經(jīng)營(yíng)，收取哨卡費(fèi)確保平安已經(jīng)在涼山成為常規(guī)，歷史檔案清楚地記載了這一史實(shí)。同樣，光緒年間德昌的夷目保路的收費(fèi)規(guī)定，也證實(shí)了收費(fèi)的情況。?在該碑文中，明確提到“又有哨錢(qián)俾資津貼”的規(guī)定。這樣的收費(fèi)非常明確，有如哨錢(qián)由夷目派人在各哨口照章抽取；除本境鄰封熟人不取分文，空手行走不取分文外；凡過(guò)往客商貨物壹挑取錢(qián)拾文，背篼取錢(qián)四文；蠟蟲(chóng)滿挑取錢(qián)陸拾文，半挑取錢(qián)叁拾文，蟲(chóng)背子取錢(qián)拾貳文，提筐取錢(qián)陸文；販牛馬者每只取錢(qián)拾伍文；販豬羊者每只取錢(qián)伍文；大紙壹挑取錢(qián)陸文以外，不準(zhǔn)格外需索。[4]237清晚期到民國(guó)土司俸祿是真實(shí)存在的，民國(guó)學(xué)者的研究得出彝兵與土職的薪資“該軍原額五百名，以同治八年五月成軍。其餉由月領(lǐng)撫夷經(jīng)費(fèi)一千兩內(nèi)開(kāi)支。光緒元年裁去二百名，月僅領(lǐng)六百兩。嗣增設(shè)土千百戶(hù)，領(lǐng)夷餉不敷散發(fā)……以故額雖三百名，實(shí)存者不百數(shù)十名。惟查底冊(cè)，仍照原數(shù)呈報(bào)，缺額若干，難得確數(shù)”[9]186。民國(guó)二十三年(1934年)屏山前縣長(zhǎng)張厚培在“呈請(qǐng)核定夷目開(kāi)放夷餉恢復(fù)屯田營(yíng)”案內(nèi)略稱(chēng)：“清代對(duì)于各支夷族頭目，賞以千戶(hù)百戶(hù)等頂戴，年有薪俸”?。這些都充分說(shuō)明土司俸祿的存在。又如國(guó)家在四川彝區(qū)征收糧食，也是通過(guò)土司來(lái)完成的。土司俸祿從國(guó)家納糧稅賦里扣除，而且自由度非常高，國(guó)家從他們相應(yīng)的職位的俸祿中對(duì)比納糧來(lái)管理，建立獎(jiǎng)懲制度，并且因地制宜根據(jù)案情設(shè)立獎(jiǎng)?lì)~。乾隆時(shí)會(huì)理州志記載?：“一州城原額貯常平倉(cāng)谷五千五百三十四石五斗。乾隆四十五年，土司自得道罰俸谷三十七石四斗一升二合，社倉(cāng)九處，共貯谷一萬(wàn)五千五百三十八石四斗六升合七勺”。涼山彝事御批里出現(xiàn)了“每年征解錢(qián)糧，夷寨命盜事件，悉照土司舊章程辦理，并令剖結(jié)歸案以息前仇也”[7]472的內(nèi)容，一句“舊章程辦理”，說(shuō)明有關(guān)于土司征糧納糧，并有俸谷的規(guī)定。國(guó)家給予了土司較大的自由權(quán)，這也是國(guó)家對(duì)四川彝區(qū)賦稅和司法收入的權(quán)利讓渡，從而保障了土司的收入，是土司的俸祿取得的認(rèn)可。否則，土司是無(wú)法完成其對(duì)彝區(qū)的管理，維護(hù)社會(huì)秩序的。俸祿與獎(jiǎng)懲是彝族土司權(quán)利得以保障和確認(rèn)的重要因素之一，也是地方管理的必要之策。

三、權(quán)利的變化——利益博弈與一統(tǒng)危機(jī)

有學(xué)者認(rèn)為“土司無(wú)革職削地之罰。直至事大上聞，行賄詳結(jié)。上司亦不深求，以為鎮(zhèn)寧”?藍(lán)鼎元認(rèn)為：“土司無(wú)俸可罰，無(wú)級(jí)可降，革職則子孫承襲，仍舊為太上土司，得以暴虐其民。”?雍正初年，云南巡撫兼總督鄂爾泰奏言里也談到關(guān)于“土司無(wú)革職削地之罰”的事。這樣的觀點(diǎn)在今天的學(xué)者論著里還出現(xiàn)。事實(shí)并非全如此。實(shí)際的情況是怎樣的呢?通過(guò)查閱土司獎(jiǎng)懲的文獻(xiàn)史料發(fā)現(xiàn)，明清是不一樣的，清前期和中后期也是不一樣的。土司享有權(quán)利，負(fù)責(zé)境內(nèi)的管理，承擔(dān)對(duì)國(guó)家的義務(wù)，是不爭(zhēng)的事實(shí)。但也存在國(guó)家對(duì)其獎(jiǎng)懲和革職削地的情況。土司將一些工作分派到土目手中完成。土司衙門(mén)是管理地方的行政場(chǎng)所，涼山的考古資料顯示，涼山保存較好的衙門(mén)和土司碉樓有80處。?土司衙門(mén)的存在及土司司法行政的運(yùn)行是中國(guó)古代民族地區(qū)國(guó)家權(quán)力下放和國(guó)家法律靈活運(yùn)行的活證，其靈活的運(yùn)行模式以及國(guó)家對(duì)其規(guī)范和管理的智慧與理念清晰可見(jiàn)。明史記載，師克被詔授知府?，也就是說(shuō)師克是土文官，知府衙門(mén)是國(guó)家授予的行政機(jī)構(gòu)，涼山的土司衙門(mén)，無(wú)論是武土官還是文土官都具有司法裁斷權(quán)(涼山的流官衙門(mén)和軍營(yíng)也有)。迄元至清，中央政權(quán)從來(lái)沒(méi)有放任土司對(duì)轄區(qū)的管理，流官隨時(shí)監(jiān)控土司活動(dòng)。明代史料記載“設(shè)流官吏目佐之”?。在武職里設(shè)的宣慰使、宣撫使、安撫使后，將其系于衛(wèi)所和指揮司。[10]《清實(shí)圣祖實(shí)錄》：“凡鎮(zhèn)臣所住地方，境內(nèi)土司，俱應(yīng)屬其統(tǒng)轄?！?顯然，土司受地方流官的管理。

值得注意的是，涼山的改土歸流是不徹底的，歸流的土司大多是一些反叛者，實(shí)際上，涼山改土歸流是與重新設(shè)立土官并舉的。如普雄與建昌的動(dòng)亂，“仍以大兵擊之，斬獲其黨千余”[11]雍正年間個(gè)別土司不滿改土歸流，開(kāi)始叛亂，官府進(jìn)行征討。雍正帝對(duì)涼山的御批是清朝皇帝的御批中最有個(gè)性的，顯示雍正對(duì)改土歸流的精細(xì)與籌謀。在川陜總督岳鐘琪奏涼山的搶劫、偷盜、放火中，看到河?xùn)|宣慰司瞿氏前往“賊巢”宣布政策，雍正甚為高興，并提醒要謹(jǐn)慎，“如此分路進(jìn)擊，每路兵不滿二三百，未知番兵眾多少數(shù)目也，不覽□單弱□，朕為此少念之。仰賴(lài)上蒼賜庇，圣祖慈佑，靜聽(tīng)卿等之捷音也?！?告訴岳鐘琪不必親往涼山，就近指揮，除非有親往處再旨，不可即行。叫他必與鄂爾泰合議，同心方可舉行，不可輕舉妄動(dòng)。?當(dāng)雍正帝得知叛亂頭目金格被抓，他大為高興，“可慶可嘉之事，朕不料此事即能如此也，朕為此舉時(shí)關(guān)宵旰，今覽此捷奏，惟以手加額處叩?！钡鹊扰Z(yǔ)，生動(dòng)再現(xiàn)了雍正改土歸流決心。同時(shí)，他又說(shuō)：“但不知如何待卿，方不負(fù)卿之忠誠(chéng)，而對(duì)天地神明無(wú)愧也”?。其情真意切，感謝為之平亂之功臣，生怕有獎(jiǎng)勵(lì)不適之事，并要求奏告細(xì)節(jié)。雍正還不時(shí)地關(guān)心涼山的人事安排，對(duì)涼山及云貴川邊境的彝事甚為關(guān)切，批閱仔細(xì)，不時(shí)點(diǎn)評(píng)奏折，對(duì)奏折中要嘉獎(jiǎng)的人名，不斷詢(xún)問(wèn)年歲，是否可用等等。?雍正五年，雍正帝認(rèn)為，改土歸流應(yīng)作一勞永逸之策，對(duì)惡霸土司進(jìn)行規(guī)范，這是國(guó)家之大計(jì)，中央集權(quán)之需。他極其關(guān)心西南少數(shù)民族地區(qū)的地方安定，“過(guò)去地方大臣，率皆少示，以威便圖小利而終止，不肯為國(guó)家謀一勞永逸久長(zhǎng)之策”[7]117，要求岳鐘琪用可信之人，不致苗眾有所損失。在地方要員常常不經(jīng)審理就地正法之事，雍正指出“務(wù)必對(duì)質(zhì)，卿方可定案”，定案之后，方可押解到其他地方，否則會(huì)有冤抑。[7]194雍正的御批較為全面地表現(xiàn)了對(duì)彝區(qū)的治理思想與司法理念。同時(shí)，在改土歸流時(shí)，對(duì)其土司的治理權(quán)限進(jìn)行了規(guī)范。

乾隆時(shí)，再次明確了土司與流官的管理程序，宣慰司的土司所轄彝人犯事，皆交土司擒解治罪后轉(zhuǎn)流官衙門(mén)(涼山的軍事機(jī)構(gòu)和行政衙門(mén))，在土司衙門(mén)里，土司所聘的主文、師爺[5]國(guó)家都有明確的規(guī)定，特別對(duì)漢人入涼山，甚為警惕。地方要員認(rèn)為，如用“猓胥”，又怕內(nèi)應(yīng)，如用外省流寓去的漢人為隸卒，又怕“依勢(shì)作威，視猓夷為魚(yú)肉……，易生事端，向皇帝請(qǐng)示，今后地方官招募隸卒，不拘夷漢，漢人多的地方，則專(zhuān)用漢人，漢少彝多的地方，則兼用夷人。凡有關(guān)夷情事件俱慎密辦理，如有漏洩事機(jī)及縱令隸卒擾累土民者，即行參處。如此守令皆知謹(jǐn)慎，一遇猓夷有事自必倍加嚴(yán)密矣”[7]294-296。無(wú)論對(duì)土司的管理還是監(jiān)督都是實(shí)時(shí)而為的，可謂獎(jiǎng)懲有道，張馳有度。在彝事御批里，有地方官為土司申請(qǐng)恢復(fù)職位，要求賞還頂戴，開(kāi)復(fù)處分，以示鼓勵(lì)?！霸撏了镜瘸芯兟毭?，一并請(qǐng)免開(kāi)參”[7]984，“伏查該土婦阿谷，自伊夫嶺如龍犯事后，代理土司事務(wù)，夷眾悅服，當(dāng)夷匪焚搶之時(shí)，該土婦所管夷人并未附和滋事，足見(jiàn)管馭有方，……該土婦以一女流而能鈐束群夷，共相推服，似應(yīng)準(zhǔn)如所請(qǐng)，即令請(qǐng)土婦阿谷代辦邛部宣撫土司事務(wù)，以服夷眾，而安地方?！盵7]1089-1091有申請(qǐng)對(duì)土司革職的，“再邛部宣撫土司嶺如龍，始因收夷婦呣娃為妾，以致捫扒支夷不服，出巢糾搶?zhuān)撏了厩拔凑J(rèn)真查緝，既復(fù)藏匿夷巢，實(shí)屬有辜職守，現(xiàn)經(jīng)土千戶(hù)嶺華封等拿獲，前來(lái)細(xì)加查訊”，發(fā)現(xiàn)他實(shí)際上是畏罪逃匿，沒(méi)有其他的“黨惡助虐情弊”。但他已不能管理他的夷眾，所以地方官請(qǐng)旨：“先將嶺如龍革去邛部宣撫土司之職，再行照例治罪，以為庸懦誤公者戒容?！盵7]985-986道光十二年(1832)，四川總督、成都將軍奏：“追捕不法之沙馬土司畏罪自縊”[7]955；“安玉娘一犯，經(jīng)官兵搜拿，緊急潛回土署自縊身死，追出該土司印信號(hào)紙，暫交土舍安泰然管理”[7]956-957“敘土舍安泰然，前能隨同官兵出力，又為夷眾悅服，可否即令承襲沙馬土司之處，出自高厚鴻慈，理合恭摺?！钡拦獾叟骸傲碛兄肌薄7]957-958可見(jiàn)，皇帝對(duì)涼山彝區(qū)的情況是清楚的。

黎州土百戶(hù)馬奇英?與他的兒子們，沒(méi)有管理好他們的夷人，不能禁約，又怕自己被焚害，不能及時(shí)稟報(bào)，“夷匪抗拒官兵時(shí)亦不集眾隨同官兵剿捕，伊等系土司土舍，情節(jié)較馬新甫等為重，應(yīng)請(qǐng)將馬奇英革去土職，發(fā)往新疆安插，仍照遷徙之例，同伊子孫……一并發(fā)往。而對(duì)預(yù)知逆情，不赴縣首報(bào)的，照反逆已行，知而不首告律杖一百，流三千里至配所折責(zé)安置?！盵7]1046-1047該案的主犯馬奇英年逾七十，其子常娃僅十五，均請(qǐng)毋庸收贖。而案中的其他緣坐女犯，例交值年旗，酌給有力之滿洲蒙古漢軍大臣為奴，那些年僅3歲、4歲等照例聽(tīng)其隨帶撫養(yǎng)。家中奴仆，照反逆案內(nèi)緣坐男犯例，改發(fā)極邊足四千里充軍，其他各犯家屬飭令縣府查明，另行分別照例辦理?？梢?jiàn)對(duì)動(dòng)亂區(qū)域不作為土百戶(hù)的處理極其嚴(yán)厲。同時(shí)，國(guó)家在涼山的管理中，對(duì)地方要員和一般文武營(yíng)將常常進(jìn)行監(jiān)督，不時(shí)進(jìn)行處罰。道光年間，越酅廳不申報(bào)彝人案件(兩月之間，共有二十五起，只申報(bào)七起，其余十八起尚未報(bào)……)，皇帝下旨，先摘頂戴留輯。[7]948土司正是在這些管理工作中或受到處罰、或受到褒獎(jiǎng)。彝族土司的治理權(quán)隨時(shí)因其履行義務(wù)和管理情況發(fā)生變化，清代前期，國(guó)家的管理較為有效。但在土司與黑彝爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍時(shí)，國(guó)家絕對(duì)扶助土司，幫助其維持地方秩序，明清時(shí)期，國(guó)家在涼山幾次大的出兵都與此有關(guān)。但一定要注意的是，這決不是放任土司的為非作歹、胡作非為，當(dāng)然更不會(huì)放任流官的為所欲為。在關(guān)于流官與土司關(guān)系的奏折中，康熙朝的年羮堯幾次奏折介紹涼山的情況。他談到他與提督前往涼山，一路“番蠻咸來(lái)道左迎接，勇躍歡欣，情愿開(kāi)明界址、戶(hù)口，認(rèn)納雜糧共數(shù)千石，亦深見(jiàn)其向化之誠(chéng)。”[51]他從康熙四十九年到康熙五十五年，多次上奏，提到地方漢官欺負(fù)土司、法紀(jì)廢弛，要求處罰涼山的總兵張友鳳，說(shuō)他“法紀(jì)廢弛”，“年近八旬，志力昏耄，營(yíng)伍廢弛，威令全無(wú)”，要求速調(diào)張赴京，康熙帝御批：“此折所奏甚是，朕即傳兵部令張友鳳來(lái)京陛見(jiàn)。”年提出了用彝兵，“以蠻攻蠻”，“他以土司中擇其素效忠順之”土司兵進(jìn)行治安維護(hù)，并且要重賞土兵，這些觀點(diǎn)在后來(lái)的涼山治理中都實(shí)施了。他認(rèn)為鎮(zhèn)兵不可用，所以自己親自帶兵“剿撫”。在自己親歷涼山中，他對(duì)涼山的少數(shù)民族有了確切的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)彝族與西番族的認(rèn)識(shí)相當(dāng)準(zhǔn)確?！俺贾型静煸L乃知建昌番蠻原有猓玀西番兩種，其頭目悉系猓玀，素行強(qiáng)暴，西番之畏猓玀，雖數(shù)十西番不敢與一、二猓玀抵斗也。”[7]15以此說(shuō)明彝族的彪悍?？滴醯壅f(shuō)，“總兵得人，兵不少數(shù)，此不過(guò)小事耳”。[7]64其意思不外乎，你難道擁重兵還怕嗎?

土司權(quán)利的變化，顯示出其治理地域與治理職能的變化。近代的變化尤其明顯。民國(guó)的學(xué)者認(rèn)為，清代中后期，國(guó)家對(duì)涼山的管理出現(xiàn)了一些變化，即涼山“道光十八年(1838年)滿清政府根本否決蘇廷玉等所陳奏之剿辦方案，改行寶輿之所謂防邊長(zhǎng)策。由防堵而安撫，企求旦夕茍安，名位在所不惜，由是并不納土完糧，消除管理地籍戶(hù)籍之土官制度，便于以在雷馬屏峨各邊，巧立名目，紛紛出現(xiàn)?！盵52]大量設(shè)立土官，導(dǎo)致以一亂即撫的狀況，根據(jù)民國(guó)《峨馬雷屏調(diào)查表冊(cè)》及民國(guó)二十二年《雷馬峨屏調(diào)查記》記述：“清嘉道而后，武力不足以懾諸夷，于是和戎之名，而為夷餉之設(shè)。土司土舍無(wú)論矣，其強(qiáng)有力黑夷，則假以土千百戶(hù)夷兵夷約等名目，或酋長(zhǎng)土目等名目。歲給餉需，聊示羈縻”；“地方有司，偷旦夕之安，加賞餉需，暫顧目前，于是土千百戶(hù)遂有增無(wú)已”[9]176。這樣帶來(lái)的后果是，授封與拿餉的土職不斷增多，土司與黑彝權(quán)利博弈增加，雷馬屏峨各邊“千戶(hù)多至四十四，百戶(hù)多至八十九，蓋皆歷年增加而至，非原設(shè)時(shí)即有此數(shù)也。再事因循，則他日千百戶(hù)之多，當(dāng)又不止此數(shù)。金錢(qián)有限，來(lái)者無(wú)窮，羈縻政策，可長(zhǎng)恃哉”[9]177。由于家支眾多，大量土官的授予，帶來(lái)的是互不為尊，導(dǎo)致安撫的失敗。[53]其實(shí)，這些變化是伴隨著國(guó)家權(quán)力的變化而來(lái)的，特別是國(guó)家遭受外侮，主權(quán)部分喪失后，四川涼山的彝族土司的治理權(quán)縮小，土職增加，實(shí)際上是對(duì)原土司權(quán)利的分割，認(rèn)可將其權(quán)利讓與黑彝貴族。近代以來(lái)，為維護(hù)社會(huì)秩序，在涼山采用了較為特殊的管理方式，但安撫政策的失效與涼山的失控是國(guó)家整體行政管理在四川彝區(qū)的體現(xiàn)，國(guó)家政權(quán)的動(dòng)蕩不安，無(wú)法保障對(duì)四川彝區(qū)的管理，地方軍閥與各方勢(shì)力交錯(cuò)影響彝族土司權(quán)利的實(shí)施。涼山土司權(quán)利變化充分證明，土司對(duì)大一統(tǒng)國(guó)家的依附是確定的，一旦國(guó)家動(dòng)亂與外侮入侵，涼山彝族土司權(quán)利受到考驗(yàn)，彝族貴族內(nèi)部利益博弈增強(qiáng)，社會(huì)穩(wěn)定受其影響，封官、發(fā)餉、安撫不能解決地方安定，放任民族內(nèi)部的自我博弈與衡平也難以長(zhǎng)治久安，只有國(guó)家的統(tǒng)一與安定，才是穩(wěn)定少數(shù)民族地區(qū)之根基。存在了七百年的彝族土司管理權(quán)利近代變遷，清楚地證明了這一點(diǎn)。

注釋?zhuān)?/p>

①彝族主要分布在云貴川，而彝族土司主要分布在四川的大小涼山及附近地區(qū)，本文以四川彝族土司為研究對(duì)象。

②彝區(qū)區(qū)域性領(lǐng)主，元朝對(duì)其中一些進(jìn)行授封，漢稱(chēng)土司。四川彝族土司以涼山為主體，還有如雅州的彝族土司。

③洪武初年，建昌屬元云南行中書(shū)省，洪武十五年(1382)年正月，明軍平定云南，設(shè)建昌府、建昌衛(wèi)?！睹魈鎸?shí)錄》卷149載，洪武十五年(1382年)十月，建昌地區(qū)的府州縣衛(wèi)劃歸四川。

④清雍正后規(guī)定，凡中央和地方所有的機(jī)密的軍政及其他公私事務(wù)，都需由高級(jí)主管官員以奏折形式先行奏報(bào)皇帝，所以，奏折成為清代高級(jí)官員向皇帝奏事進(jìn)言的重要官方文書(shū)?！肚宕实塾褪抡錂n》是對(duì)保存在中國(guó)第一歷史檔案館中關(guān)于彝族和彝族地區(qū)事務(wù)的朱批奏折進(jìn)行整理后的成果。這是研究彝族的重要史料，極其珍貴。該書(shū)共收奏折二百三十四件，從清代康熙四十九年(1710年)至宣統(tǒng)朝二年(1910年)。

⑤參見(jiàn)張曉蓓《從冕寧司法檔案看清代四川土司的司法活動(dòng)》，西南大學(xué)學(xué)報(bào)2009年7月，第4期。順治時(shí)，土司承襲需入京，康熙十一年停止親身赴京。順治十五年(1658年)規(guī)定：“凡承襲土司，嫡庶不得越序?！笨滴跏荒?1672)題準(zhǔn)：“土官子弟，年至十五，方準(zhǔn)承襲。未滿十五歲者，督撫報(bào)部，將土官印信事務(wù)，令本族土舍護(hù)理，俟承襲之人年滿十五，由督撫題請(qǐng)承襲?！薄叭缬凶佑?，或其族或其母能撫孤治事，由督撫揀委，至其子年及十五再令承襲”。乾隆時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)：“嫡庶不得越序?！鼻∪?1768年)奏準(zhǔn)：“土官襲替定例，必分嫡次長(zhǎng)庶，不得以親愛(ài)過(guò)繼為嗣?！绮话ご纬幸u者，不準(zhǔn)襲職?！惫饩w《大清典會(huì)》卷12，《吏部》。土司的辭職和替襲需經(jīng)總督審批并按照法律規(guī)定辦理一切手續(xù)，應(yīng)襲之人要將宗圖、履歷、年貌、戶(hù)口造具清冊(cè)上報(bào)，待批準(zhǔn)后實(shí)施。清代規(guī)定繼承的順序首先是“嫡子嫡孫承襲；無(wú)嫡子嫡孫，則以庶子庶孫承襲；無(wú)子孫，則以弟或其族人承襲；其土官之妻及婿有為土民所服者，亦準(zhǔn)承襲”。

⑥奏件里將彝區(qū)的彝族稱(chēng)為：猓玀、番蠻、生蠻、番民、生苗、赤彝、苗夷蠻、猓彝、猓猓、猓民、猓彝、夷人等。

⑦《清代皇帝御批彝事珍檔》，中國(guó)第一歷史檔案館選編，四川民族出版社2000年9月第一版，第12頁(yè)。該檔所選奏折從康熙四十七年(1710年)到宣統(tǒng)二年(1910年)，兩百年間的漢文奏折，其中，康熙朝四件，雍正朝三十四件，乾隆朝四十四件，嘉慶朝四十五件，道光朝五十六件，咸豐朝一件，同治朝二件，光緒朝三十一件，宣統(tǒng)十七件。

⑧洪武十七年(1384年)九月，建昌衛(wèi)置巡檢司五處；洪武二十一年(1388年)二月，置建昌府九驛。十月，置蘇州衛(wèi)指揮使司(今冕寧城廂鎮(zhèn))，屬四川都司。至此時(shí)，建昌地區(qū)設(shè)有3府、2l州、4縣、2衛(wèi)、4個(gè)守御千戶(hù)所和柏興千戶(hù)所。

⑨《元史》卷六十一《地理志四》，中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本，1976年。轉(zhuǎn)引自姜先杰《涼山土司研究》，光明日?qǐng)?bào)出版社，2013年10月版，第184頁(yè)。

⑩這七塊分別是：①安氏歷代宗親文壽域碑(咸豐10年，即公元1860年立)，②十八代安武齡之妻沙馬玉枝碑文(咸豐11年，即公元1861年立)，③21代安平康(同治13年，公元1874年立)，④21代安平康之妻阿都代(光緒10年，公元1884年立)，⑤20代安世榮之墓碑文(咸豐10年，1860年立)，⑥20代安世榮次妻龍氏之碑文(同治9年，1870年立)⑦22代安紹徽之墓碑文(光緒2年，1870年立)。中國(guó)科學(xué)院民族研究所，四川少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查組編《涼山西昌地區(qū)彝族歷史調(diào)查資料選集》，1963年12月，第115頁(yè)，西南民族大學(xué)圖書(shū)館收藏。

?《清穆宗實(shí)錄》卷七十，中華書(shū)局，1986年。參見(jiàn)姜先杰著《涼山土司研究》，光明日?qǐng)?bào)出版社，2013年10月版，第494頁(yè)。

?生于道光四年，咸豐年間承襲“邛部宣撫司”之職，同治二年因參加攻打太平天國(guó)石達(dá)開(kāi)有功，被清廷授予“建威將軍”“土游擊”等官職與封號(hào)，同時(shí)繼承“河?xùn)|長(zhǎng)官司”和“和西撫夷司”等職，為涼山彝族最大的土司，卒于光緒十七年。

?土游擊，清代綠營(yíng)兵設(shè)“游擊”一職，位次于“參將”，位從三品武官，分領(lǐng)營(yíng)兵。在四川、云南等省的土官中設(shè)有“土游擊”一職。參見(jiàn)涼山彝族自治州博物館、涼山彝族自治州文物管理所編著《涼山歷史碑刻評(píng)注》第216頁(yè)，文物出版社2011年8月版。

?參見(jiàn)《涼山西昌彝族地區(qū)土司歷史及土司統(tǒng)治區(qū)社會(huì)概況》，中國(guó)科學(xué)院民族研究所，四川少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查組，1963年12月。西南民族大學(xué)圖書(shū)館館藏，第130頁(yè)。1937年，國(guó)民黨西昌駐軍104師師長(zhǎng)李家鈺殺掉了都定臣，年僅20歲的都定臣死后，阿都土司管轄的地盤(pán)大亂，阿都手下部族為了復(fù)仇，一度切斷了西昌通往涼山腹地的交通，涼山治安甚至為之癱瘓。都定臣死后，阿都家絕嗣。直到1940年，安學(xué)成的叔叔——沙馬家的安樹(shù)德，按照彝族的傳統(tǒng)承襲了阿都土司之位。

?《明神宗實(shí)錄》卷四百五十八，臺(tái)灣中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，1962年。“建昌衛(wèi)土指揮安世隆復(fù)婚烏蒙土官女祿氏，貴州宣慰司徒婦安氏來(lái)爭(zhēng)婚”萬(wàn)歷三十七(1609年)，“建昌土官安世隆者為其仆那固所殺，妻祿氏索那固殺之。烏蒙土官祿承爵垂涎其爵土，縱兵要挾，必得祿氏繼位”；但四川巡撫立即通告：“委令游擊周敦吉領(lǐng)苗民兵二千余，馳彼應(yīng)援，諭祿氏，告責(zé)祿承爵，令安氏親枝安崇業(yè)管理土巡捕事，以彌事端”。可見(jiàn)于明萬(wàn)歷十二年(1594年)在承襲繼承方面，土司內(nèi)部爭(zhēng)斗激烈，如邛部宣撫使嶺柏死后，家族開(kāi)始了奪印之爭(zhēng)。直到建昌衛(wèi)總兵劉顯鎮(zhèn)服。又見(jiàn)明史《明史》卷三百十一《四川土司列傳一》，中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本，1974。

?中國(guó)科學(xué)院民族研究所，四川少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查組《涼山西昌地區(qū)彝族歷史調(diào)查資料選輯》，1963年12月。西南民族大學(xué)圖書(shū)館館藏第123頁(yè)。明代萬(wàn)歷中期的建昌安氏土司家族權(quán)力之爭(zhēng)，影響該地區(qū)的社會(huì)秩序與安定，有建昌生員向官府建議，請(qǐng)求廢除安土司承襲。萬(wàn)歷二十二年(1594)因?yàn)榻ú了景彩缆∪⑵拗?，引起?dòng)亂。萬(wàn)歷三十七年安世隆被殺?！稕錾轿鞑妥宓貐^(qū)土司歷史及土司統(tǒng)治區(qū)社會(huì)概況》，中國(guó)科學(xué)院民族研究所，四川少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查組，1963年12月。西南民族大學(xué)圖書(shū)館館藏，第126頁(yè)。

?中國(guó)科學(xué)院民族研究所，四川少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查組《涼山西昌地區(qū)彝族歷史調(diào)查資料選輯》，1963年12月。西南民族大學(xué)圖書(shū)館館藏，第126頁(yè)?！俺跖e一男，早卒。沙馬安氏因家室勃溪，構(gòu)訟公庭，世榮公以訟忿卒”。世榮去世后，家族為承襲同室操戈，太夫人龍氏身懷遺腹子“后值蠻煙四起，太夫人與令嗣統(tǒng)率番夷，親操桴鼓，軍稱(chēng)娘子，賊膽皆寒，城號(hào)夫人，兵威大振。上游器重，遵依應(yīng)襲之員，權(quán)署長(zhǎng)官之印”。

?《涼山西昌彝族地區(qū)土司歷史及土司統(tǒng)治區(qū)社會(huì)概況》，中國(guó)科學(xué)院民族研究所，四川少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查組，1963年12月。西南民族大學(xué)圖書(shū)館館藏，第124頁(yè)。

?“前因大田土司馬濬病故乏嗣，其妻嶺氏襲替，未幾亦即物故。松坪現(xiàn)任土司馬澤，以同宗應(yīng)襲，出而控爭(zhēng)，經(jīng)清溪縣丁憂知縣楊重光等議請(qǐng)，將馬澤之子馬騰龍承襲大田土務(wù)。又預(yù)慮夷性?xún)春?，奸良不一，?qǐng)令先行署理，如三年之內(nèi)地方寧謐，干戈不興，另題實(shí)授等因，經(jīng)前署撫臣方顯咨部準(zhǔn)行在案?！薄俺嫉葟?fù)密加察訪，聞夷人曰紗乃已故大田土司馬濬之堂弟，馬濬無(wú)嗣，曰紗應(yīng)襲。松坪土司馬澤父子并吞襲署，致夷眾不服，左袒曰紗，而馬澤眈眈虎視，以為不除曰紗無(wú)以絕眾夷之望，固伊子之襲，屢行捏誣以重曰紗之罪。是以曰紗依籍入迫，夷人不敢出而控理，各夷構(gòu)釁多由于此?！薄肚宕实塾褪抡錂n》，中國(guó)第一歷史檔案館選編，四川民族出版社2000年9月第一版，第277頁(yè)。

? 1954年，涼山地區(qū)開(kāi)展少數(shù)民族工作，1955年3月，涼山州臨時(shí)軍政委員會(huì)成立，嶺邦正被缺席選為副主席，張沖派中共涼山工委秘書(shū)長(zhǎng)何現(xiàn)龍親到甘洛動(dòng)員嶺到任就職，但他還是不去。4月中旬，張沖主席親自去見(jiàn)嶺邦正，他才接受了副主席職務(wù)。1955年的5月，嶺與另外25位涼山彝族頭人隨同張沖主席到成都參觀，受到西康省長(zhǎng)廖志高，四川省長(zhǎng)李大章，成都軍區(qū)司令員賀炳炎的接見(jiàn)和宴請(qǐng)。8月，以嶺邦正為團(tuán)長(zhǎng)，有三十多名彝族上層愛(ài)國(guó)人士組成的參觀團(tuán)，先后到重慶、武漢、杭州和上海等地參觀，開(kāi)闊了眼界，9月底到北京，受到周恩來(lái)總理的親切接見(jiàn)和宴請(qǐng)，并發(fā)表了自己對(duì)人民政府由懷疑到贊揚(yáng)的談話，其思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了重大變化。

?甘洛地方志編纂委員會(huì)《甘洛縣志》第二十四篇《人物》，四川人民出版社，1996年。嶺邦正(1912-1977年)，彝名缽什蘇哈。四川甘洛人，世襲煖帶密土千戶(hù)(斯茲土司)末代土司。參見(jiàn)姜先杰著《涼山土司研究》，光明日?qǐng)?bào)出版社，2013年10月版，第358頁(yè)。

?《元史》卷一百三《刑法志二》，中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本，1976年?！对贰份d：“諸土官有能愛(ài)撫軍民，境內(nèi)寧謐者，三年一次保勘升官。其有勛勞，及應(yīng)升賞承襲，文字至師府，輒非理疏駁，故為難阻者，罷之”。

?《大清會(huì)典》卷四十七《兵部》武定清使司《凡土司》條，光緒商務(wù)印書(shū)館石印本?！巴凉儆熊姽m各就原品級(jí)以次遞加。指揮使以下，由百長(zhǎng)以次遞加，至指揮使而止。宣慰使等三司，各由僉事遞加至該司使，副招討使加招討使，副長(zhǎng)官加長(zhǎng)官?！?/p>

?嘉慶《大清會(huì)典事例》卷469，《兵部》?！叭缬隽P俸降俸等事，均按其品級(jí)計(jì)俸罰米，每罰銀一兩，罰米一石，移貯附近常平倉(cāng)，以備賑荒?！?/p>

?《清世宗實(shí)錄》卷1，雍正四年十二月戊寅。

?《清世宗實(shí)錄》卷62，雍正五年十月申申。

?《清高宗實(shí)錄》卷一百十，臺(tái)灣華文書(shū)局，1960-1970年。“建昌道屬阿都土目祿氏、副土目賒別，管理遞年以來(lái)，委屬恭順勤勞，原革職河?xùn)|宣慰司瞿氏之女安鳳英，另授長(zhǎng)官司之例，將祿氏授以阿都正長(zhǎng)官使職銜，賒別授以阿都副長(zhǎng)官司職銜，并頒給印信號(hào)紙?！?/p>

?《清世宗實(shí)錄》卷30，雍正十一年四月癸酉。

?嘉慶《大清會(huì)典》卷9，《吏部》。“經(jīng)征錢(qián)糧，一年內(nèi)全完者，督撫獎(jiǎng)以銀牌花紅。能?chē)?yán)行鈐束擒剿盜賊，一應(yīng)案件于一年內(nèi)全完者，加一級(jí)，實(shí)結(jié)過(guò)半者，督撫加獎(jiǎng)，……兇犯盜首逃匿土官境內(nèi)，一年內(nèi)查解五名以上者紀(jì)錄一次，十名以上者紀(jì)錄二次，十五名以上者加職一級(jí)，三十名以上者加職二級(jí)。如不足五名者，準(zhǔn)并次年查解之?dāng)?shù)積算?！?/p>

?嘉慶《大清會(huì)典》卷9，《吏部》?！傲P俸者，按品計(jì)俸罰米，貯常平倉(cāng)備賑。應(yīng)降調(diào)三級(jí)以?xún)?nèi)者，皆降一級(jí)留任；五級(jí)以?xún)?nèi)者皆降二級(jí)留任。革職者降四級(jí)留任。如有貪婪等罪者，潛往外省及縱容土人潛往外省者，土民有犯盜抄搶掠爭(zhēng)論等者，準(zhǔn)州縣移會(huì)徇庇不解者、承緝兇犯盜犯議以降級(jí)留任至五案以上者，皆革職，擇其子弟之賢者承襲。如隱匿逸犯逃人，查獲之日，審系土官受賄者革職，不準(zhǔn)親子承襲，擇本支伯叔弟兄子孫賢者承襲。”

?四川省編輯組《四川彝族歷史調(diào)查、擋案資料選編》，四川省社會(huì)科學(xué)出版社1987年版，第264頁(yè)?！懊釋幙h民劉添幅具報(bào)無(wú)名兇夷毆傷伊兄劉添本身死，兇夷脫逃一案，應(yīng)以咸豐元年八月十一日二參限滿之日起，連閏扣至二年七月十一日三參，一年限滿，犯仍未獲。仰有三參承緝不力土官職名系以噓郎土百戶(hù)沈應(yīng)瀧，相應(yīng)開(kāi)參咨部議復(fù)前來(lái)，應(yīng)將三參承緝不力之土百戶(hù)沈應(yīng)瀧照例仍降一級(jí)留任，令該督按其品級(jí)計(jì)俸罰米，每俸銀一兩罰米一石，移交就近常平倉(cāng)存貯”。

?《清會(huì)典事例》卷五百八十八《兵部四十七·土司受職三·土司議處》。“應(yīng)絳一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)留用者，改為絳一級(jí)留任；絳四級(jí)、五級(jí)調(diào)用者，改為絳二級(jí)留任?！?/p>

?《清代皇帝御批彝事珍檔》，中國(guó)第一歷史檔案館選編，四川民族出版社2000年9月第一版，前言第3頁(yè)。剛開(kāi)始具奏人的資格較高，地方為按察使以上或負(fù)有特殊使命的欽差官員，其他中下級(jí)官員需要上級(jí)官員轉(zhuǎn)奏。后來(lái)擴(kuò)大了具奏人的范圍。地方督、撫、布、按、提以及欽差官員、學(xué)政、織造、鹽政、監(jiān)督、各種巡察御史等皆令具奏折事，而且還特許了一些道、府、州、縣及副將、部院司官等中下級(jí)官員也上奏折。

?四川省編輯組《四川彝族歷史調(diào)查、擋案資料選編》，四川省社會(huì)科學(xué)出版社1987年版，第371頁(yè)?！俺煽h運(yùn)米赴西成等廠之馱腳不取外，其余出入商販布卷貨物，自須按照每馱酌給該土差夷兵等保路口食錢(qián)三十文，每挑酌給錢(qián)六文”。

?四川省編輯組《四川彝族歷史調(diào)查、擋案資料選編》，四川省社會(huì)科學(xué)出版社1987年版，第372頁(yè)?！胺蛏寄編X王千戶(hù)所管之地界，況王千戶(hù)現(xiàn)于每馱貨抽錢(qián)二千文以作保哨之資。于沿途一路，又有看哨彝人，陸續(xù)收取哨錢(qián)，雖多寡不一，總計(jì)二三千之譜，且冕寧縣又抽取厘金，于每馱貨收錢(qián)三千二百文養(yǎng)勇接哨?！?/p>

?冕寧縣稟：“寧運(yùn)府所屬州縣，查明所設(shè)官私卡房，一律拆毀，所押干連人證，并一應(yīng)輕罪人犯，概行取保候質(zhì)。凡系舉貢生監(jiān)及有頂戴職官，一概取保聽(tīng)其自行住歇候質(zhì)，不準(zhǔn)輕率用刑。所有各屬曾經(jīng)押卡之人，查明共若干名，分別平民土子職員，及現(xiàn)收外監(jiān)各犯，開(kāi)縣花名事由清冊(cè)兩本，回省銷(xiāo)差?！彼拇ㄊ【庉嫿M《四川彝族歷史調(diào)查、擋案資料選編》，四川省社會(huì)科學(xué)出版社1987年版，第240頁(yè)。

?涼山彝族自治州博物館、涼山彝族自治州文物管理所編著《涼山歷史碑刻評(píng)注》，文物出版社2011年8月，第237頁(yè)?，F(xiàn)存德昌縣文管所，立于光緒三十一年十二月十三日的茨達(dá)河場(chǎng)曉諭碑?！案饕哪考扔械囟畏謱?zhuān)責(zé)成，又有哨錢(qián)俾資津貼，務(wù)須各照地段認(rèn)真派人隨時(shí)看守，若有疏虞被搶情事，何地出事，即惟何哨夷目照贓賠還，不準(zhǔn)推諉。如登時(shí)清還原贓自不再賠，事主亦宜實(shí)說(shuō)，不得以少報(bào)多，查出照例坐誣”“各路收取哨錢(qián)，無(wú)論漢夷民人，一律照此示之?dāng)?shù)付給，不得估抗偷漏，經(jīng)收人亦不得任意妄加，以及嚇詐鄉(xiāng)愚，留難過(guò)客，違均重究不貸”。

?任映滄著《大小涼山倮族通考》，西南夷務(wù)叢書(shū)社，民國(guó)三十六年八月出版，第三節(jié)，第186頁(yè)?！案透髦б娜俗拥苤?，取其一二交押縣府為質(zhì)，是為質(zhì)夷。質(zhì)夷隨從，是曰差夷。此項(xiàng)質(zhì)夷差夷，由官府給與口食錢(qián)，巴巴錢(qián)，年節(jié)之間更給賞款。前因經(jīng)費(fèi)無(wú)出，久已停支。茲既重修邊政，應(yīng)墾恢復(fù)?！?/p>

?乾隆《會(huì)理州志·積貯》，卷三十七、三十八?！皣?guó)家倉(cāng)儲(chǔ)之法，有備無(wú)患，誠(chéng)善政也。壽昌常平之制，朱子社倉(cāng)之法遍于海內(nèi)，常平者米貴則賤糶以平市價(jià)，年登則平糴以補(bǔ)糶數(shù)。又慮常平之無(wú)濟(jì)也，于鄉(xiāng)間多置社倉(cāng)以廣之，擇其殷實(shí)者以主之，緩則貸，急則賑。水旱為災(zāi)，民無(wú)菜色，良由勸導(dǎo)有方，蓄積有備也。……乾隆二十七年，分迷易所裁并歸州，原額貯常平倉(cāng)谷二千四百一十石，原額貯監(jiān)谷九千六百七十八石八斗，原額貯社谷五千五百六十六石七斗三升八合三勺。會(huì)理常平倉(cāng)谷五千五百七十(缺)迷易計(jì)一萬(wàn)二千零八十八石八斗。二處共貯谷計(jì)一萬(wàn)七千六百六十石零七斗?！?/p>

?任映滄著《大小涼山倮族通考》，西南夷務(wù)叢書(shū)社，民國(guó)三十六年八月出版，第五節(jié)，第178頁(yè)?！俺妓记懊髁魍林?，原因煙瘴新疆，未習(xí)風(fēng)土。故因地制宜，便之鄉(xiāng)導(dǎo)彈壓。今歷數(shù)百載，相沿以夷治夷，遂至以盜治盜。苗倮無(wú)追賊抵命之憂，土司無(wú)革職削地之罰。直至事大上聞，行賄詳結(jié)。上司亦不深求，以為鎮(zhèn)靜，邊民無(wú)所控訴。若不鏟蔓塞源，縱兵刑財(cái)賦，事事整飭，皆治標(biāo)而非治本”

?藍(lán)鼎元《鹿洲全集》、《鹿洲初集》卷1，《論邊省苗蠻事宜書(shū)》。

?在《四川土夷考》和《明史·四川土司》里也有記載。土司與土目(個(gè)別)皆有衙門(mén)、土司衙門(mén)有頭人(大、中、小)，大頭人稱(chēng)總官，有“土司是全權(quán)，總管是半權(quán)”之說(shuō)，中頭人人數(shù)不定，每年分班為土司工作，換班后回家從事勞動(dòng)，土司衙門(mén)是土司行政與司法的主要場(chǎng)所，

?《明史》卷三百十一《四川土司一列傳》，中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本，1974年。洪武二十一年(1388年)，建昌府故土官安思正妻師克等來(lái)朝，貢馬九十九匹。詔授師克知府，賜冠帶、襲衣、文綺、鈔錠。因命師克討東川、芒部及赤水河蠻。

?《蒼梧總督軍門(mén)志》卷四、全國(guó)圖書(shū)館縮微復(fù)制中心，1991年。從至元十六年(1729年)，元封安普卜為建昌鎮(zhèn)國(guó)上將軍羅羅斯宣慰使，又設(shè)了羅羅斯宣慰使流官，蒙古人脫力世官擔(dān)任。

?《清圣祖實(shí)錄》卷八。

?《清代皇帝御批彝事珍檔》，中國(guó)第一歷史檔案館選編，四川民族出版社2000年9月第一版，第61頁(yè)。在奏折的“國(guó)賦加增”“改土歸流”等語(yǔ)中旁批：“腥腥之嘉況，實(shí)不可以筆諭也?！痹诹硪蛔嗾鄣慕Y(jié)尾批：“甚事，朕原有此意，可就近與鄂爾泰商酌此一大事……”。

?《清代皇帝御批彝事珍檔》，中國(guó)第一歷史檔案館選編，四川民族出版社2000年9月第一版，第73頁(yè)。他又說(shuō)“鄂爾泰非尋常人也，卿二人同事，朕復(fù)何慮。惟凈耳以待二卿之佳音耳?！?/p>

?《清代皇帝御批彝事珍檔》，中國(guó)第一歷史檔案館選編，四川民族出版社2000年9月第一版，第89頁(yè)。“……卿可體朕之意而為之，凡有應(yīng)如何加恩處，只管密奏以聞，兵弁之希望，卿自然較朕之知，切近一一奏聞，不可惜些子之費(fèi)也?！?/p>

?《清代皇帝御批彝事珍檔》，中國(guó)第一歷史檔案館選編，四川民族出版社2000年9月第一版，第95-96頁(yè)?！安恢獮趺扇苏Z(yǔ)言衣服與內(nèi)地人如何?朕何未聞人言及?！弊詈笏f(shuō)“三卿合意料理，朕實(shí)無(wú)顧西南之憂”。

?《清史稿》稱(chēng)黎州土司為漢馬岱之后，這種說(shuō)法恐為附會(huì)之說(shuō)。據(jù)《明史》載，黎州長(zhǎng)官司馬芍德“云南人……祖仕元，世襲邛部州六番招討使，明氏據(jù)蜀，德兄安復(fù)為黎州招討使。明氏亡，蠻民潰散，德奉母還居邛部州。至是，四川布政司招之，德遂來(lái)朝貢馬，請(qǐng)置長(zhǎng)官司。詔以德為黎州長(zhǎng)官司”，而民國(guó)《漢源縣志》也有相同的記載?？梢?jiàn)土司馬氏祖籍云南，在此前世襲邛部州土官，可知馬氏與邛部土司應(yīng)屬同一族類(lèi)，邛部州之長(zhǎng)官為彝族，因此，黎州土司也當(dāng)為彝族。另外，黎州土司馬氏為彝族還可從《明史四川土司傳》中得到直接的證據(jù)，萬(wàn)歷年間黎州土千戶(hù)所管民眾分上、下七枝編戶(hù)，上七枝屬大渡河千戶(hù)所管轄，下七枝由松坪馬氏土司管轄，而松坪土司轄區(qū)內(nèi)“皆安撫族人居之”，松坪土司及所管轄的部民為彝族，則黎州土司馬氏應(yīng)該為彝族。又據(jù)民國(guó)《漢源縣志》載乾隆十四年(1749年)黎州土司絕嗣改流，于頭人中設(shè)黎州土百戶(hù)，而“正土百戶(hù)，沙麻一枝”，沙麻即沙馬，為彝族的一大家支，也可證實(shí)黎州土司馬氏為彝族。當(dāng)?shù)貪h民稱(chēng)土司屬民為“猓玀”，“猓玀”即“羅羅”，為歷史時(shí)期對(duì)彝族的稱(chēng)呼，也證明當(dāng)時(shí)的彝族土司為彝族的后裔。參見(jiàn)朱圣鐘《關(guān)于四川涼山彝族土司幾個(gè)問(wèn)題的考證》，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2007年第2期。黎州土司第一代馬芍安在明洪武八年時(shí)被朝廷授予黎州長(zhǎng)官司，官?gòu)恼钠贰?597年，土司內(nèi)亂，土司后人馬應(yīng)龍將土司衙門(mén)從清溪搬到大田。此后，黎州土司又被稱(chēng)為大田土司。

[51]《清代皇帝御批彝事珍檔》，中國(guó)第一歷史檔案館選編，四川民族出版社2000年9月第一版，第2頁(yè)?！氨境ǘα嗄辏U率皆畏威懷得，無(wú)敢橫肆，但土司民人舊有宣撫司、宣慰司、千戶(hù)百戶(hù)管轄部落，亦有自耆宿頭人聚處山谷者…..”；“建昌一帶土司彼時(shí)未及料理，番蠻固自以為無(wú)所統(tǒng)轄之人，而建昌所屬周圓數(shù)千里，止有巡道一員，其余皆系營(yíng)弁，鎮(zhèn)斯土者果能訓(xùn)練，兵馬嚴(yán)明威信，何至番蠻有事。而數(shù)年來(lái)，總兵游擊以下等官，既以土司為魚(yú)肉，或半羊或雜糧，任意收搶?zhuān)魅o(wú)厭。此等土司，既無(wú)印信又無(wú)號(hào)紙，其情不得直達(dá)巡撫、提督，問(wèn)有偷盜綁掠之事，而各營(yíng)將官不能執(zhí)法窮究，及日積月累，百姓呈訴紛紛……”。

[52]任映滄著《大小涼山倮族通考》，西南夷務(wù)叢書(shū)社，民國(guó)三十六年八月出版，第三節(jié)，第175頁(yè)。以上雷馬屏峨各邊在滿清末年設(shè)有各類(lèi)土官三百零二人，差夷百余人，稍事分析，可知：(一)土官類(lèi)別有土司、土舍、正千戶(hù)、千戶(hù)、副千戶(hù)、正百戶(hù)、副百戶(hù)、酋長(zhǎng)、土目及夷約等名目，形形色色，至不一致，顯系叛亂后各邊各自為政之表現(xiàn)，初非上級(jí)機(jī)關(guān)之通案。

[53]“涼山夷人，以雷波為最復(fù)雜，故雷波所設(shè)之夷官最多，且設(shè)有土司土舍等職。然究其實(shí)，毫無(wú)所補(bǔ)。且夷人入城領(lǐng)餉，出城即殺人越貨之事，亦有所聞，足見(jiàn)安撫政策之無(wú)效也?！比斡硿嬷洞笮錾劫雷逋肌罚髂弦膭?wù)叢書(shū)社，民國(guó)三十六年八月出版，第三節(jié)，第177頁(yè)。