皖北鄉(xiāng)村景區(qū)建設(shè)內(nèi)涵及設(shè)計策略

[摘 要] 皖北鄉(xiāng)村景區(qū)的建設(shè)是“美麗中國”建設(shè)工作的一部分，是我國全面建設(shè)小康社會的重大任務(wù)，能有效改善皖北鄉(xiāng)村村民的生活環(huán)境與生活質(zhì)量。本文針對皖北鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀，提煉出皖北鄉(xiāng)村的民俗文化、自然景觀資源以及皖北特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等建設(shè)內(nèi)涵的各項元素，提出景區(qū)建設(shè)的設(shè)計策略，將皖北鄉(xiāng)村打造成富有美麗景觀、民風淳樸的優(yōu)良生活環(huán)境。

[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村景區(qū);建設(shè)內(nèi)涵;設(shè)計策略;皖北

[中圖分類號] F592.7 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-7909（2019）24-50-3

對皖北鄉(xiāng)村進行規(guī)劃設(shè)計是實施美麗鄉(xiāng)村建設(shè)戰(zhàn)略的重要舉措，也是建立美麗中國的一個實例。打造皖北鄉(xiāng)村景區(qū)是貫徹落實《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》報告的重要實踐[1]，是補齊全面建成小康社會短板的重大任務(wù)。為跟隨黨的十九大建設(shè)美麗中國的倡導(dǎo)，筆者從皖北鄉(xiāng)村出發(fā)，探索如何建立一個美麗的新時代鄉(xiāng)村。

農(nóng)村自古以來就是我國重要的經(jīng)濟單位。從我國幾千年前的小農(nóng)經(jīng)濟開始，小群聚的村民之間初期以血緣為紐帶，進行生產(chǎn)和對內(nèi)生產(chǎn)的交換，實現(xiàn)在一塊地區(qū)內(nèi)自給自足的生活。而在現(xiàn)代，中國農(nóng)村不僅是一個發(fā)展?jié)摿薮蟮纳a(chǎn)單位，更是一塊沒有被充分開發(fā)的神奇土壤。在新時代給予了我國新的生產(chǎn)方式和消費方式的機遇下，我國要挖掘鄉(xiāng)村文化的價值，從設(shè)計美學(xué)角度和經(jīng)濟角度，將皖北鄉(xiāng)村打造成真正的鄉(xiāng)村景區(qū)，為建設(shè)美麗中國的目標貢獻一份力量。建設(shè)一個美麗的皖北鄉(xiāng)村既是建設(shè)美麗安徽的基礎(chǔ)之一，也是建設(shè)美麗中國的基礎(chǔ)之一。

隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展，皖北經(jīng)濟也蒸蒸日上。皖北鄉(xiāng)村的民房越蓋越高，然而，這些建筑物缺少統(tǒng)一的規(guī)劃與設(shè)計，缺乏美感;村民的生活水平越來越好，但是管理缺失，垃圾遍地，污水橫流，造成環(huán)境污染;村容村貌不經(jīng)規(guī)劃設(shè)計、景觀設(shè)施不全，造成鄉(xiāng)村景觀呆板甚至缺失;鄉(xiāng)村民俗文化逐漸萎縮，村民參與度逐漸降低等。這些現(xiàn)狀不僅在審美上難以給人以愉悅的感受，而且制約了當?shù)氐陌l(fā)展?？梢姡卩l(xiāng)村景觀規(guī)劃、環(huán)境整治、民俗文化傳承及鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展等問題上，皖北鄉(xiāng)村存在許多問題。富有獨特文化內(nèi)涵和美麗風光的皖北鄉(xiāng)村，應(yīng)合理利用自身價值，因地制宜地發(fā)展自身的獨特經(jīng)濟體制和景觀，將寶貴的資源變成皖北鄉(xiāng)村真正的財富。

1 皖北地區(qū)建設(shè)鄉(xiāng)村景區(qū)的基礎(chǔ)內(nèi)涵

1.1 濃郁的民俗文化，是皖北地區(qū)建設(shè)鄉(xiāng)村景區(qū)的精神內(nèi)涵

濃郁的地方民俗文化，是鄉(xiāng)村景區(qū)建設(shè)區(qū)別于城市的精神內(nèi)涵基礎(chǔ)。皖北地區(qū)隸屬華東民俗地理區(qū)，民風淳樸，積淀有濃厚的歷史文化底蘊，文化形式多彩多樣。皖北地區(qū)的代表文化有淮河文化、亳州老莊文化、蚌埠大禹文化、潁上管仲文化和阜陽王家壩精神等，代表性的戲曲有泗州戲、墜子戲、蚌埠花鼓燈、推劇、亳州梆劇、淮北花鼓戲、漁鼓道情和碭山四平調(diào)等，農(nóng)業(yè)景觀形式有現(xiàn)代觀光休閑農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、苗圃花卉基地、沿淮漁獲和動物養(yǎng)殖業(yè)等，代表性的飲食文化包括皖北面食文化、阜陽老雁饃和枕頭饃文化、碭山“梨文化”、太和“走杯”酒文化、淮南豆腐文化、淮北面燈文化、亳州中藥文化及蕭縣伏羊文化等，代表性的民間藝術(shù)有阜陽剪紙、臨泉刻銅、界首彩陶、埇橋馬戲、阜南柳編、靈璧鐘馗畫、蕭縣石刻和淮北琴書等，代表性的游藝民俗文化有“算小豬”“磝子灰擦花臉”“推掌”“來碼”“來摔炮”[2]“三斗”和“五禽戲”等。這些豐富多彩的文化形式中，有大量民俗入選國家級“非遺”項目，如淮河花鼓燈、泗州戲、墜子戲、阜陽剪紙、界首彩陶、埇橋馬戲及界首書會[3]等。應(yīng)對這些具有強烈皖北鄉(xiāng)村特色的民俗文化進行深入的挖掘，形成可持續(xù)發(fā)展的良好態(tài)勢，以文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村景區(qū)的建設(shè)并帶動旅游經(jīng)濟的發(fā)展。

1.2 美麗的自然景觀資源，是皖北地區(qū)建設(shè)鄉(xiāng)村景區(qū)的物質(zhì)基礎(chǔ)

皖北地區(qū)指安徽省淮河以北（包含括跨淮河）的縣市，人口眾多，地區(qū)文化濃厚[4]。皖北鄉(xiāng)村景觀有著獨特的風韻，皖北四季分明、氣候宜人。地貌上，皖北以平原為主、丘陵山地為輔，肥沃的平原是當?shù)氐囊淮筇厣?，適宜人們居住和種植農(nóng)作物。皖北綠水青山多豐姿秀麗，自然和人文景觀豐富，有著優(yōu)越的自然條件。皖北地區(qū)水系豐富，境內(nèi)主要自然河道有淮河、谷河、潤河、蕭濉河、泉河、西淝、沙潁河、渦河、茨淮河和包河等，湖泊水系有八里河、潁州西湖、龍子湖、焦崗湖和南湖等;名山景區(qū)有荊涂山、八公山、皇藏峪及龍脊山等，還包括有大量的歷史文化博物館、革命博物館、文化遺址、名寺古剎及塔閣亭榭等歷史人文景觀。地理區(qū)位上，皖北地區(qū)與河南省、江蘇省交界，地理位置優(yōu)越，交通便利。這些豐富而美麗的自然景觀資源，是皖北鄉(xiāng)村景區(qū)建設(shè)的硬件基礎(chǔ)。

1.3 富有特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是皖北地區(qū)建設(shè)鄉(xiāng)村景區(qū)的風格特征

皖北地區(qū)自古以來即為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)，由此衍生出大量富有特點的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文化。皖北地區(qū)鄉(xiāng)村景區(qū)建設(shè)，要立足于農(nóng)村的文化根基，不能走城市化景區(qū)的刻板路線。特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不僅能帶動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，更是鄉(xiāng)村景區(qū)建設(shè)的一項重要內(nèi)容。除了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)采摘、農(nóng)村美食及鄉(xiāng)村特產(chǎn)以外，皖北地區(qū)富有特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有阜陽科學(xué)農(nóng)業(yè)示范園、阜南柳編、碭山梨花節(jié)、亳州芍花節(jié)和毛集生態(tài)旅游等。這些特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)的政府應(yīng)大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；拇笮推髽I(yè)，并以之為核心，初步形成以地理品牌為基礎(chǔ)的區(qū)域性支柱產(chǎn)業(yè)[5]。

2 皖北地區(qū)鄉(xiāng)村景區(qū)建設(shè)的設(shè)計策略

針對皖北地區(qū)鄉(xiāng)村的文化特點，鄉(xiāng)村景區(qū)的設(shè)計應(yīng)做到民俗文化為鄉(xiāng)村景區(qū)之魂、優(yōu)美的景色是鄉(xiāng)村景區(qū)之貌、特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是鄉(xiāng)村景區(qū)之骨，以此來提升村民的生活環(huán)境與生活質(zhì)量。

2.1 提升村民精神文明素質(zhì)，開展特色民俗文化保護與傳承工作

皖北鄉(xiāng)村無規(guī)劃的建筑、景觀以及環(huán)境污染問題制約了皖北鄉(xiāng)村景區(qū)的發(fā)展。除了管理上的原因之外，還存在村民文明素養(yǎng)亟待提高的問題。人文風貌是當?shù)啬芊窠】怠⒑椭C發(fā)展的重要因素，若僅僅只是設(shè)計當?shù)氐淖匀痪坝^而不注重精神文明建設(shè)，是不能從根本上解決問題的。人的未完成性和創(chuàng)造性內(nèi)在地規(guī)定了鄉(xiāng)風文明培育的合理性依據(jù)，人具有社會性、人與社會的不可分性為鄉(xiāng)風文明培育提供了理論依據(jù)。從集體性出發(fā)，讓村民具有集體意識和維護自我鄉(xiāng)村的觀念，針對以上提出的與“文明和諧鄉(xiāng)風美”不相符的現(xiàn)狀，要讓當?shù)卮迕裨谡闹笇?dǎo)下實行自我管理，在道德層次和法制層次對自我進行約束，從道德層次進行教化和政府引導(dǎo)，通過法制和條例限制不文明行為，在村民的自我成長和政府引導(dǎo)中樹立新文明、新觀念。通過對人們觀念的引導(dǎo)、制度的建立，充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用;提高村民的道德文化水平，激發(fā)其對集體的榮譽感，發(fā)揮好群眾的自我管理功能;用不同的措施和途徑進行教化，如采取競猜、獎勵的模式，讓政府起到良好的引導(dǎo)作用。另外，增大對皖北鄉(xiāng)村優(yōu)秀歷史文化的普及力度，讓村民從思想上認同科學(xué)和正確的價值觀、道德觀，抓住村民對皖北地區(qū)的認同感，倡導(dǎo)他們共同維護皖北鄉(xiāng)村的形象，使當?shù)刂匾暯逃⒏纳泼耧L、提高道德觀、培養(yǎng)正確的價值觀。大力宣傳當?shù)靥赜械拿袼孜幕?，如皖北地區(qū)代表性的戲曲，在當?shù)靥赜械墓?jié)日進行民俗表演，還可以保護和促進皖北地區(qū)的非物質(zhì)文化發(fā)展，以此作為皖北鄉(xiāng)村的一大旅游賣點。

2.2 充分挖掘皖北自然景觀資源，做好鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃

從人類的部落逐漸發(fā)展開始，人類在不同的環(huán)境下選擇居住的場所。例如，在北方，大漠地帶的人們習(xí)慣建造比較小的窗戶來抵御風沙，建造厚厚的墻壁來為冬季防凍;在南方濕潤地帶，人們用當?shù)刈畛Ｒ姷哪静淖鳛榻ㄖ牧?，采用干欄式建筑形式，來抵擋潮濕地段的蛇蟲鼠蟻。在這種地理環(huán)境和人文文化的影響下，不同地方的民居存在不同的特色。隨著時代的發(fā)展，我們不應(yīng)一味抹殺這種特色，而是應(yīng)根據(jù)當?shù)氐臍v史、風土人情、自然環(huán)境，充分體現(xiàn)皖北鄉(xiāng)村獨特的風韻。皖北古民居絕大多數(shù)為平房，多用土坯筑墻，抹上泥巴，房頂蓋麥秸草，用泥巴壓脊即成，房屋低矮，建筑風格并不明顯。皖北鄉(xiāng)村現(xiàn)代居民建筑規(guī)模小，亂修亂蓋問題嚴重，缺乏美感，給村民生活帶來大量不便。針對這些現(xiàn)象，當?shù)亟ㄖ?guī)劃部門應(yīng)做出規(guī)劃指導(dǎo)，避免出現(xiàn)私建亂建的現(xiàn)象。在已建成的現(xiàn)代建筑外表面上進行繪畫、肌理漆涂刷或是個性化創(chuàng)作，與當?shù)氐淖匀痪坝^形成照應(yīng)。例如，浙江省海寧市馬橋街道利眾村和溫嶺石塘鎮(zhèn)將鄉(xiāng)村建筑外墻統(tǒng)一刷上五顏六色的墻漆，步入其中宛如進入童話世界一般，引得游客流連忘返。

2.3 努力增加皖北特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式，以經(jīng)濟帶動鄉(xiāng)村景區(qū)的建設(shè)

鄉(xiāng)村景區(qū)應(yīng)具有人文情懷，以特色農(nóng)業(yè)文化帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展，再以經(jīng)濟帶動文化的發(fā)展，最終形成一個良性的、可持續(xù)發(fā)展狀態(tài)。一方面應(yīng)努力增加特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形式，增加農(nóng)民經(jīng)濟收入的同時，也能增加周邊游客的旅游滿意度;另一方面要大力建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，使之做大做強，帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展，使當?shù)卮迕駥崿F(xiàn)在鄉(xiāng)、在鎮(zhèn)就業(yè)?？梢月?lián)系附近城市，建立大型農(nóng)業(yè)基地，以無污染的綠色農(nóng)產(chǎn)品作為賣點，使當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展起來，在保障居民收入的情況下設(shè)計具有皖北獨特風格的庭院、道路、景觀，還可以以此將皖北鄉(xiāng)村建設(shè)成具有休閑旅游功能的農(nóng)業(yè)度假村，實現(xiàn)投入的景觀設(shè)計經(jīng)濟效益最大化，使當?shù)爻蔀檎嬲泥l(xiāng)村景區(qū)。

2.4 提升皖北鄉(xiāng)村的生活環(huán)境與生活質(zhì)量，讓皖北鄉(xiāng)村實現(xiàn)真正的“美麗”

結(jié)合皖北地區(qū)的地理環(huán)境和生物資源，在村內(nèi)種植大量柏樹、槐樹、銀杏作為景觀觀賞樹木，修建更多的獨立小層民居，將該地打造成富有特色的鄉(xiāng)村度假村，吸引游客，帶動旅游經(jīng)濟發(fā)展。宣傳美麗的自然風光和獨特的人文文化，不僅可以美化當?shù)丨h(huán)境，給居民帶來舒適的審美享受，而且可以拉動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，讓村民受到真正的實惠，提高居民的收入，真正使鄉(xiāng)村在自然、經(jīng)濟、文化方面變得“美麗”。對當?shù)氐呐潘O(shè)施、農(nóng)業(yè)水利設(shè)施、水電氣設(shè)施進行建設(shè)和改善，保障村民基本的日常生活需求;對路燈、道路綠化、娛樂休閑場所進行改善，給村民一個良好的生活環(huán)境，真正體現(xiàn)皖北鄉(xiāng)村的魅力和價值，響應(yīng)建設(shè)美麗中國的號召。

3 結(jié)語

皖北鄉(xiāng)村景區(qū)建設(shè)是一個逐步推進的過程，不能一蹴而就，其中面臨著諸多的困難，這需要大家多方面的努力。黨的十九大已經(jīng)為大家指引了一條正確的道路，黨和國家也提供了許多的政策支持，皖北鄉(xiāng)村要緊緊抓住時代發(fā)展的機遇，充分利用本地的優(yōu)越資源，統(tǒng)一思想、協(xié)力發(fā)展，為皖北鄉(xiāng)村景區(qū)的建設(shè)獻出一份力，為建設(shè)美麗的家園付出自己的一份努力。

參考文獻

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