肖 璐
文化對于一個(gè)人猶如血液,融入了我們的生命;文化對于一個(gè)民族猶如旗幟,引領(lǐng)這個(gè)民族繁榮發(fā)展。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會的講話中指出 :“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”衡陽縣委縣政府立足自身優(yōu)勢,在2016年第十二次黨代會上提出了“文化強(qiáng)縣”的戰(zhàn)略構(gòu)想,用文化引領(lǐng)未來發(fā)展。
文化,顧名思義是以文教化,以文化人。文化強(qiáng)縣就是要做到文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達(dá),實(shí)現(xiàn)文化帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)。
傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式已經(jīng)到了一個(gè)關(guān)鍵的十字路口,靠高消耗資源能源,犧牲環(huán)境的粗放式發(fā)展難以持續(xù)。就衡陽縣而言,農(nóng)業(yè)大而不強(qiáng),工業(yè)基礎(chǔ)薄弱,礦產(chǎn)資源有限,可持續(xù)發(fā)展問題突出,發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)尤為重要。我們可以依托紅色文化、綠色文化、古色文化資源,促進(jìn)旅游觀光、餐飲娛樂、教育文化等相關(guān)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)迅速發(fā)展。
如果說一個(gè)縣的資源、基礎(chǔ)設(shè)施等硬實(shí)力能讓縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到立竿見影的效果,那么文化、精神等軟實(shí)力則能為一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展積蓄能量、凝聚后勁。實(shí)踐證明,開發(fā)、利用好歷史名人文化,做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè),是提升縣域文化軟實(shí)力的有效途徑。王船山作為衡陽縣的標(biāo)桿性歷史人物,船山文化作為“湖湘文化”的核心部件,深度開發(fā)、利用好船山文化品牌,既可以提升衡陽縣的文化品位,又能提升衡陽縣的核心競爭力和文化軟實(shí)力。
豐富人民的文化生活是實(shí)施文化強(qiáng)縣戰(zhàn)略的重要?jiǎng)恿χ?。在豐富文化生活的同時(shí),更要注重人民的精神文化生活,以及豐富的公共文化產(chǎn)品、完善的公共文化設(shè)施和豐富多彩的公共文化活動。
1.豐富公共文化產(chǎn)品
目前,實(shí)施文化強(qiáng)縣戰(zhàn)略,可以逐步解決地方公共文化產(chǎn)品供給總量不足、公共文化資源匱乏的問題,公共文化產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu)失衡、使用效率低下的問題,喜聞樂見的文化產(chǎn)品少、精品力作少的問題,滿足人民群眾日益增長的精神文化需要。
2.改善公共文化設(shè)施
統(tǒng)籌考慮文化設(shè)施建設(shè),如文體活動中心、綜合檔案館、農(nóng)家書屋等。衡陽縣以縣文化館、圖書館、紀(jì)念館為龍頭,以企事業(yè)單位的職工文化活動中心為依托,以452個(gè)農(nóng)家書屋為基礎(chǔ),基本形成了城區(qū)10分鐘文化圈、農(nóng)村10里文化圈積極打造,提供完善便捷的文化設(shè)施。
3.開展群眾文化活動
衡陽縣開展“歡樂瀟湘·幸福蒸陽”系列群眾文化活動;創(chuàng)造“樂涌蒸水”“九峰山歌”“農(nóng)家書香”等一大批有地方特色的文藝精品;舉辦船山故里國學(xué)飄香、船山文化夏令營、曾熙書畫筆會以及系列民俗文化活動,極大地豐富了人民群眾精神文化生活,起到了文化惠民、文化樂民、文化育民、文化富民的作用。
建設(shè)文化強(qiáng)縣要有的良好基礎(chǔ)和條件。衡陽縣文化資源豐富,具有建設(shè)文化強(qiáng)縣的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢和獨(dú)特條件。
衡陽縣文化底蘊(yùn)深厚、文化資源豐富,名人輩出,影響廣泛。三國時(shí)西蜀尚書令劉巴,明末清初偉大的唯物主義思想家王船山,晚清中興名臣彭玉麟,“革命先驅(qū)”夏明翰,言情大師瓊瑤,我國臺灣前“行政院長”劉兆玄,都孕育于這方古老的熱土。船山文化和陶瓷文化聞名天下,界牌火燈節(jié)、九市稻草龍、渣江春社和“趕·二八”等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多。
衡陽縣自然景觀豐富,也有歷史悠久和內(nèi)涵豐富的中國傳統(tǒng)文化。東部有國家級森林公園岣嶁峰,南部有織女湖,西部有湘西草堂,夏明翰故居更是全國愛國主義教育基地和紅色旅游基地??梢哉f,山水與人文融為一體,歷史與現(xiàn)代相得益彰。
文化建設(shè)依賴于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)支撐著文化繁榮和發(fā)展。立足衡陽縣實(shí)際,我們通過打造萬源湖-瓊瑤舊居文化旅游區(qū)、船山故居-明翰故居文化旅游區(qū)、岣嶁峰文化旅游區(qū),文化旅游產(chǎn)業(yè)已顯雛形,已為文化強(qiáng)縣戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大助力。
文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是文化強(qiáng)縣戰(zhàn)略的一體兩翼,文化事業(yè)是公益性的,文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)營性的;文化事業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的靈魂,文化產(chǎn)業(yè)是文化事業(yè)的骨架。實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)縣戰(zhàn)略,應(yīng)重點(diǎn)做好以下三點(diǎn)。
衡陽縣人杰地靈,歷史上出現(xiàn)了不少的名人學(xué)者,留下了影響深遠(yuǎn)的文學(xué)著作,文化古跡較多,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也較多,可開發(fā)的文化資源相對較為豐富。第一,深度挖掘文化資源。文化與旅游相互依存、相輔相成。通過深度挖掘文化資源,用文化帶動旅游業(yè)的發(fā)展。旅游景點(diǎn)往往積聚著豐厚的歷史文化底蘊(yùn),以及革命和民族民俗文化等資源,這是旅游的第一資源。第二,不斷創(chuàng)新文化活動。衡陽縣傳說典故、名勝古跡、工藝技藝等鄉(xiāng)土文化元素眾多,具有獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會價(jià)值、文化價(jià)值。我們已經(jīng)承辦了全省首屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié),開展了全省“書畫之鄉(xiāng)”創(chuàng)建活動。編輯出版了《船山選集》和《鄉(xiāng)土衡陽》,拍攝電視連續(xù)劇《鐵血男兒夏明翰》在中央臺播放。第三,不斷傳承文化遺產(chǎn)。開展民間民俗、民間藝術(shù)調(diào)查,進(jìn)一步完善非遺保護(hù)傳承人、傳習(xí)所以及生產(chǎn)性保護(hù)基地,全面提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)水平。衡陽縣委、縣政府提出 :“大力弘揚(yáng)以明翰精神、玉麟風(fēng)骨、船山思想、大禹文化為核心的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,作為文化精神傳承的重點(diǎn),營造向上向善向好的社會價(jià)值觀。”
堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)推動戰(zhàn)略,文化產(chǎn)業(yè)是滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。第一,建立文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。對于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說,單獨(dú)的景點(diǎn)和產(chǎn)品,甚至單獨(dú)的一個(gè)企業(yè),都沒有很大的競爭優(yōu)勢,單打獨(dú)斗也是沒有成效的。只有形成有效的“產(chǎn)業(yè)集群”,才能使文化產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢持久發(fā)展。衡陽縣重點(diǎn)推進(jìn)夏明翰紅色文化、王船山古典文化、瓊瑤言情文化、大禹歷史文化和山水生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)示范區(qū)。第二,延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈。推動文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與旅游業(yè)深度融合,以文化提升旅游的內(nèi)涵質(zhì)量。延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條,做好“吃、住、行、游、購、娛”這六項(xiàng)事業(yè)。第三,注重文化科技融合。黨的十八大報(bào)告提出 :“促進(jìn)文化和科技融合,發(fā)展新型文化業(yè)態(tài),提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?;?、集約化、專業(yè)化水平?!崩眯录夹g(shù)、新媒體改造傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播和服務(wù)方式,盤活衡陽縣歷史悠久、積淀深厚、風(fēng)情獨(dú)特的文化資源。
栽好梧桐樹,吸引鳳來?xiàng)?。歷史文化名人和地名景點(diǎn)商標(biāo)是一個(gè)地方重要的知識產(chǎn)權(quán),一旦被大眾所熟悉,就可以形成較高的知名度,所帶來的經(jīng)濟(jì)和社會價(jià)值將無法估量,相應(yīng)的商標(biāo)品牌價(jià)值也會帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。衡陽縣開辟“一寺二湖三山四名人”(一寺,即伊山寺;二湖,即織女湖、萬源湖;三山,即岣嶁峰、黃門寨、九峰山;四名人,即夏明翰、彭玉麟、王船山、大禹)的山水人文旅游專線,促進(jìn)以旅游業(yè)為基礎(chǔ)的區(qū)域文化及文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。依托船山文化、明翰文化、大禹文化,借助文化品牌的影響力,對傳統(tǒng)工藝品進(jìn)行改進(jìn),為傳統(tǒng)工藝品注入更多的文化內(nèi)涵,使傳統(tǒng)工藝品的文化品位更高,形成區(qū)域品牌、知名品牌、世界名牌,以品牌提升文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展競爭力。